ธรรมชาติของพระเจ้า: พระเจ้าสามารถเป็นบุคคลที่แตกต่างกันสามคนได้อย่างไร แต่มีเพียงพระองค์เดียว?

มีบางอย่างผิดปกติในพื้นฐานของชื่อวิดีโอนี้ คุณสามารถมองเห็นได้หรือไม่? ถ้าไม่ฉันจะไปที่นั่นในตอนท้าย สำหรับตอนนี้ ฉันต้องการพูดถึงว่าฉันได้รับคำตอบที่น่าสนใจมากสำหรับวิดีโอก่อนหน้าของฉันในซีรีส์ Trinity นี้ ฉันกำลังจะเริ่มการวิเคราะห์ข้อพิสูจน์ทั่วไปเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพ แต่ฉันตัดสินใจที่จะระงับไว้จนกว่าจะถึงวิดีโอหน้า คุณจะเห็นว่าบางคนยกเว้นชื่อวิดีโอที่แล้วซึ่งก็คือ “ตรีเอกานุภาพ: ให้โดยพระเจ้าหรือมาจากซาตาน?” พวกเขาไม่เข้าใจว่า “ให้โดยพระเจ้า” หมายถึง “เปิดเผยโดยพระเจ้า” มีคนแนะนำว่าชื่อที่ดีกว่าน่าจะเป็น: “ตรีเอกานุภาพเป็นการเปิดเผยจากพระเจ้าหรือจากซาตาน?” แต่การเปีดเผยบางอย่างเป็นความจริงที่ซ่อนอยู่แล้วถูกเปิดเผยหรือ "เปิดเผย" ไม่ใช่หรือ? ซาตานไม่เปิดเผยความจริง ฉันจึงไม่คิดว่านั่นจะเป็นตำแหน่งที่เหมาะสม

ซาตานต้องการทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อขัดขวางการรับบุตรบุญธรรมของพระเจ้าเพราะเมื่อจำนวนครบแล้ว เวลาของมันก็จะหมดลง ดังนั้น สิ่งใดก็ตามที่เขาสามารถทำได้เพื่อขัดขวางความสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่างสาวกของพระเยซูกับพระบิดาบนสวรรค์ของพวกเขา พระองค์จะทรงทำ และวิธีที่ยอดเยี่ยมในการทำเช่นนี้คือการสร้างความสัมพันธ์ที่หลอกลวง

เมื่อฉันเป็นพยานพระยะโฮวา ฉันคิดว่าพระยะโฮวาพระเจ้าเป็นพระบิดาของฉัน สิ่งพิมพ์ขององค์กรสนับสนุนให้เรามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระเจ้าในฐานะพระบิดาบนสวรรค์ของเราเสมอ และเราถูกชักจูงให้เชื่อว่าเป็นไปได้โดยทำตามคำแนะนำขององค์กร แม้ว่าหนังสือจะสอนอะไร แต่ฉันไม่เคยมองตัวเองว่าเป็นเพื่อนกับพระเจ้าแต่เป็นลูกชาย แม้ว่าฉันจะเชื่อว่ามีบุตรธิดาสองระดับ ระดับหนึ่งทางสวรรค์และระดับหนึ่งทางโลก หลังจากที่ฉันหลุดพ้นจากความคิดที่ปิดบังนั้นแล้ว ฉันจึงเห็นว่าความสัมพันธ์ที่ฉันคิดว่ามีกับพระเจ้าเป็นเรื่องแต่ง

ประเด็นที่ฉันพยายามจะพูดก็คือเราสามารถถูกหลอกได้ง่ายโดยคิดว่าเรามีความสัมพันธ์ที่ดีกับพระเจ้าตามหลักคำสอนที่มนุษย์สอนเรา แต่พระเยซูเสด็จมาเพื่อเปิดเผยว่าเราเข้าถึงพระเจ้าได้โดยทางพระองค์เท่านั้น พระองค์ทรงเป็นประตูที่เราเข้าไป เขาไม่ใช่พระเจ้าเอง เราไม่ได้หยุดอยู่ที่ประตู แต่เราไปผ่านประตูเพื่อไปหาพระยะโฮวาพระเจ้าผู้ทรงเป็นพระบิดา

ฉันเชื่อว่าตรีเอกานุภาพเป็นอีกวิธีหนึ่ง—กลวิธีอีกอย่างหนึ่งของซาตาน—ในการทำให้ผู้คนมีแนวคิดที่ผิดเกี่ยวกับพระเจ้าเพื่อขัดขวางการรับบุตรบุญธรรมของพระเจ้า

ฉันรู้ว่าฉันจะไม่โน้มน้าวให้ตรีเอกานุภาพในเรื่องนี้ ฉันอยู่มานานพอแล้วและพูดกับพวกเขามากพอที่จะรู้ว่ามันไร้ประโยชน์เพียงใด ความกังวลของฉันมีเฉพาะกับผู้ที่ตื่นขึ้นมาพบกับความเป็นจริงขององค์การพยานพระยะโฮวาในที่สุดเท่านั้น ฉันไม่ต้องการให้พวกเขาถูกล่อลวงโดยหลักคำสอนเท็จอื่นเพียงเพราะเป็นที่ยอมรับกันอย่างแพร่หลาย

มีคนแสดงความคิดเห็นในวิดีโอก่อนหน้านี้ว่า:

“ในตอนเริ่มต้น บทความนี้ดูเหมือนสันนิษฐานว่าพระเจ้าผู้เหนือธรรมชาติของจักรวาลสามารถเข้าใจได้ผ่านสติปัญญา (แม้ว่าในเวลาต่อมา พระคัมภีร์ไม่ได้สอนเรื่องนั้น อันที่จริงมันสอนตรงกันข้าม เพื่ออ้างถึงพระเจ้าของเรา: “พระบิดาเจ้าข้า พระเจ้าแห่งสวรรค์และโลก ที่พระองค์ทรงซ่อนสิ่งเหล่านี้จากปราชญ์และความเข้าใจ และทรงสำแดงสิ่งเหล่านี้แก่เด็กเล็กๆ”

เป็นเรื่องตลกมากที่ผู้เขียนคนนี้พยายามเปลี่ยนข้อโต้แย้งที่ฉันใช้กับการตีความพระคัมภีร์แบบตรีเอกานุภาพและอ้างว่าพวกเขาไม่ได้ทำอย่างนั้นเลย พวกเขาไม่พยายามเข้าใจ “พระเจ้าเหนือจักรวาล…ผ่านสติปัญญา” แล้วไง? พวกเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับพระเจ้าตรีเอกานุภาพนี้? มีระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์เพื่อให้เด็กเล็กได้รับประเด็นหรือไม่?

ครูสอนตรีเอกานุภาพที่น่านับถือคนหนึ่งคือบิชอป เอ็นที ไรท์ แห่งนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ เขาระบุสิ่งนี้ในวิดีโอ 1 ตุลาคม 2019 ชื่อ “พระเยซูคือพระเจ้า? (เอ็นที ไรท์ ถาม-ตอบ)"

“ดังนั้น สิ่งที่เราพบในยุคแรกสุดของความเชื่อของคริสเตียนก็คือ พวกเขากำลังเล่าเรื่องเกี่ยวกับพระเจ้าเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซู และตอนนี้เล่าเรื่องของพระเจ้าเป็นเรื่องราวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และใช่ พวกเขายืมภาษาทุกประเภท พวกเขาหยิบภาษาจากพระคัมภีร์จากการใช้งานเช่น "บุตรของพระเจ้า" และอาจหยิบสิ่งอื่น ๆ จากวัฒนธรรมโดยรอบ - รวมทั้งแนวคิดเรื่องปัญญาของพระเจ้าซึ่งพระเจ้าเคยสร้างโลกและ ที่เขาส่งเข้ามาในโลกเพื่อกอบกู้และก่อร่างใหม่ และได้หลอมรวมสิ่งเหล่านี้เข้าด้วยกันเป็นการผสมผสานระหว่างกวีนิพนธ์ การอธิษฐาน และการไตร่ตรองทางเทววิทยา แม้ว่าจะเป็นเวลาสี่ศตวรรษต่อมาที่หลักคำสอนเช่นตรีเอกานุภาพถูกตอกย้ำในแง่ของแนวคิดทางปรัชญาของกรีก แนวคิดที่ว่ายังมีพระเจ้าองค์เดียวอยู่ในขณะนี้ ทำให้เป็นที่รู้จักในและในขณะที่พระเยซูและวิญญาณอยู่ที่นั่นตั้งแต่เริ่มต้น”

ดังนั้น สี่ศตวรรษหลังจากคนที่เขียนภายใต้อิทธิพลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คนที่เขียนพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า ได้ตายไป…สี่ศตวรรษหลังจากที่พระบุตรของพระเจ้าเองได้แบ่งปันการเปิดเผยจากสวรรค์กับเรา สี่ศตวรรษต่อมา นักวิชาการที่ฉลาดและเฉลียวฉลาด “ ตอกย้ำตรีเอกานุภาพในแง่ของแนวคิดทางปรัชญากรีก”

นั่นก็หมายความว่าคนเหล่านี้จะเป็น “ลูกเล็กๆ” ที่พระบิดาทรงเปิดเผยความจริงให้ “เด็กน้อย” เหล่านี้จะเป็นผู้ที่สนับสนุนพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิโรมันทีโอโดซิอุสตามคำสั่งของสภาคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 381 ที่ทำให้มีโทษตามกฎหมายที่จะปฏิเสธพระตรีเอกภาพ และในที่สุดก็นำไปสู่ผู้ที่ปฏิเสธไม่ให้ถูกประหารชีวิต

ได้เลย ฉันเข้าใจแล้ว

อีกข้อโต้แย้งที่พวกเขาเสนอคือเราไม่สามารถเข้าใจพระเจ้า เราไม่สามารถเข้าใจธรรมชาติของพระองค์ได้จริงๆ ดังนั้นเราควรยอมรับตรีเอกานุภาพตามความเป็นจริงและอย่าพยายามอธิบาย หากเราพยายามอธิบายอย่างมีเหตุมีผล เรากำลังทำตัวเหมือนคนฉลาดและเฉลียวฉลาด มากกว่าที่จะเป็นเด็กเล็กที่เชื่อในสิ่งที่พ่อบอกพวกเขา

นี่คือปัญหาของอาร์กิวเมนต์นั้น มันวางเกวียนไว้หน้าม้า

ให้ฉันอธิบายด้วยวิธีนี้

มีชาวฮินดู 1.2 พันล้านคนบนโลก นี่เป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโลก ตอนนี้ ชาวฮินดูยังเชื่อในตรีเอกานุภาพด้วย แม้ว่ารูปแบบของพวกเขาจะแตกต่างจากคริสต์ศาสนจักรก็ตาม

มีพรหมผู้สร้าง; พระวิษณุผู้พิทักษ์; และพระอิศวรผู้ทำลาย

ตอนนี้ ฉันจะใช้อาร์กิวเมนต์เดียวกันกับที่ Trinitarians ใช้กับฉัน คุณไม่สามารถเข้าใจศาสนาฮินดูตรีเอกานุภาพผ่านสติปัญญา คุณเพียงแค่ต้องยอมรับว่ามีบางสิ่งที่เราไม่เข้าใจ แต่ต้องยอมรับสิ่งที่เกินความเข้าใจของเรา นั่นใช้ได้ก็ต่อเมื่อเราสามารถพิสูจน์ได้ว่าเทพเจ้าในศาสนาฮินดูมีจริงเท่านั้น มิฉะนั้น ตรรกะนั้นก็ตกลงบนใบหน้าของมัน คุณจะไม่เห็นด้วยหรือ

เหตุ​ใด​จึง​ควร​แตกต่าง​ออก​ไป​ใน​คริสต์​ศาสนจักร​ตรีเอกานุภาพ? คุณเห็นไหม อย่างแรก คุณต้องพิสูจน์ว่ามีตรีเอกานุภาพ และหลังจากนั้น คุณสามารถนำข้อโต้แย้งที่ลึกลับเกินความเข้าใจของเราออกมาได้

ในวิดีโอที่แล้ว ฉันได้โต้แย้งหลายครั้งเพื่อแสดงข้อบกพร่องในหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพ ด้วยเหตุนี้ ฉันได้รับความคิดเห็นค่อนข้างมากจากชาวตรีเอกานุภาพตัวยงที่ปกป้องหลักคำสอนของพวกเขา สิ่งที่ฉันพบว่าน่าสนใจก็คือ เกือบทุกคนละเลยข้อโต้แย้งทั้งหมดของฉันโดยสิ้นเชิง และทำให้มาตรฐานของพวกเขาเสียไป ข้อความพิสูจน์. ทำไมพวกเขาถึงเพิกเฉยต่อข้อโต้แย้งที่ฉันทำไว้ หากข้อโต้แย้งเหล่านั้นไม่ถูกต้อง ถ้าไม่มีความจริงในนั้น ถ้าการให้เหตุผลของฉันมีข้อบกพร่อง แน่นอน พวกเขาจะกระโจนไปทั่วและเปิดโปงฉันว่าเป็นคนโกหก แต่พวกเขาเลือกที่จะเพิกเฉยต่อพวกเขาทั้งหมดและเพียงแค่เปลี่ยนกลับไปเป็นข้อความพิสูจน์ที่พวกเขาได้ล้มเลิกและล้มกลับไปมานานหลายศตวรรษ

อย่างไรก็ตาม ฉันได้เพื่อนคนหนึ่งที่เขียนด้วยความนับถือ ซึ่งฉันซาบซึ้งเสมอ เขายังบอกฉันด้วยว่าฉันไม่เข้าใจหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพจริงๆ แต่เขาแตกต่างออกไป เมื่อฉันขอให้เขาอธิบายให้ฉันฟัง เขาก็ตอบตามจริง ฉันได้ขอให้ทุกคนที่ยกข้อโต้แย้งนี้ในอดีตอธิบายความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพให้ฉันฟัง และฉันไม่เคยได้รับคำอธิบายที่แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากคำจำกัดความมาตรฐานที่เปิดเผยในวิดีโอก่อนหน้านี้ซึ่งมักเรียกกันว่า ทรินิตี้ onological อย่างไรก็ตาม ฉันหวังว่าครั้งนี้จะแตกต่างออกไป

ตรีเอกานุภาพอธิบายว่าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นสามบุคคลในองค์เดียว สำหรับฉันคำว่า "บุคคล" และคำว่า "การเป็น" หมายถึงสิ่งเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ฉันเป็นคน ฉันยังเป็นมนุษย์ ฉันไม่เห็นความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างคำสองคำนี้ ฉันจึงขอให้เขาอธิบายให้ฉันฟัง

นี่คือสิ่งที่เขาเขียน:

บุคคลที่ใช้ในแบบจำลองเทววิทยาของตรีเอกานุภาพเป็นศูนย์กลางของจิตสำนึกที่มีความตระหนักในตนเองและความตระหนักในการมีตัวตนที่แตกต่างจากผู้อื่น

ทีนี้ลองดูกันสักนาที คุณและฉันต่างก็มี “ศูนย์กลางของจิตสำนึกที่มีความตระหนักในตนเอง” คุณอาจจำคำจำกัดความของชีวิตที่มีชื่อเสียงได้: “ฉันคิด ดังนั้นฉันจึงเป็น” ดังนั้น แต่ละคนในตรีเอกานุภาพจึงมี “การรับรู้ถึงการมีเอกลักษณ์ที่แตกต่างจากคนอื่นๆ” นั่นไม่ใช่คำจำกัดความเดียวกันกับที่เราแต่ละคนจะมอบให้กับคำว่า "บุคคล" หรือไม่? แน่นอนว่ามีศูนย์กลางของสติอยู่ในร่างกาย ไม่ว่าร่างกายนั้นจะเป็นเนื้อและเลือด หรือว่าเป็นวิญญาณ ไม่ได้เปลี่ยนคำจำกัดความของ "บุคคล" นี้จริงๆ เปาโลแสดงให้เห็นว่าในจดหมายถึงชาวโครินธ์:

“การฟื้นคืนชีพของคนตายก็เช่นกัน ร่างกายที่หว่านจะเน่าเปื่อยได้ หว่านลงอย่างอัปยศ เติบโตในสง่าราศี มันถูกหว่านในความอ่อนแอ มันถูกยกขึ้นในอำนาจ; มันถูกหว่านด้วยร่างกายตามธรรมชาติ มันถูกยกขึ้นเป็นร่างกายฝ่ายวิญญาณ

หากมีกายธรรม ก็ย่อมมีกายวิญญาณด้วย จึงมีการเขียนไว้ว่า “มนุษย์คนแรกที่อาดัมกลายเป็นสิ่งมีชีวิต”; อดัมคนสุดท้าย วิญญาณที่ให้ชีวิต” (1 โครินธ์ 15:42-45 TNCV)

จากนั้นเพื่อนคนนี้ก็อธิบายความหมายของ “การเป็น” ต่อไปด้วยความกรุณา

การมีอยู่ สาร หรือธรรมชาติ ตามที่ใช้ในบริบทของเทววิทยาตรีเอกานุภาพ หมายถึงคุณลักษณะที่ทำให้พระเจ้าแตกต่างจากหน่วยงานอื่นทั้งหมด พระเจ้าเป็นผู้มีอำนาจทุกอย่างตัวอย่างเช่น สิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง พระบิดาและพระบุตรมีรูปแบบการดำรงอยู่หรือการดำรงอยู่อย่างเดียวกัน แต่พวกเขาไม่ได้มีความเป็นตัวตนแบบเดียวกัน พวกเขาเป็น "คนอื่น" ที่แตกต่างกัน

ข้อโต้แย้งที่ฉันได้รับซ้ำแล้วซ้ำเล่า—และอย่าพลาดเลย หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพทั้งหมดขึ้นอยู่กับการยอมรับข้อโต้แย้งนี้ของเรา ข้อโต้แย้งที่ฉันได้รับซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็คือธรรมชาติของพระเจ้าคือพระเจ้า

เพื่อแสดงสิ่งนี้ ฉันได้พยายามอธิบายตรีเอกานุภาพมากกว่าหนึ่งคนโดยใช้ภาพประกอบเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ มันไปเช่นนี้:

แจ็คเป็นมนุษย์ จิลเป็นมนุษย์ แจ็คแตกต่างจากจิลล์ และจิลล์แตกต่างจากแจ็ค แต่ละคนเป็นบุคคลที่แตกต่างกัน แต่แต่ละคนก็เป็นมนุษย์ พวกเขามีลักษณะเหมือนกัน

เราก็ตกลงกันได้ไม่ใช่เหรอ? มีเหตุผล. ตอนนี้ Trinitarian ต้องการให้เราเล่นคำกันเล็กน้อย แจ็คเป็นคำนาม จิลล์เป็นคำนาม ประโยคประกอบด้วยคำนาม (สิ่งของ) และกริยา (การกระทำ) แจ็คไม่ได้เป็นเพียงคำนาม แต่เป็นชื่อ ดังนั้นเราจึงเรียกว่าคำนามเฉพาะ ในภาษาอังกฤษเราใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่กับคำนามเฉพาะ ในบริบทของการสนทนานี้มีแจ็คเพียงคนเดียวและจิลล์เพียงคนเดียว “มนุษย์” ก็เป็นคำนามเช่นกัน แต่มันไม่ใช่คำนามที่เหมาะสม ดังนั้นเราจึงไม่ใช้ตัวพิมพ์ใหญ่เว้นแต่จะขึ้นต้นประโยค

จนถึงตอนนี้ดีมาก

เยโฮวาห์หรือพระยาห์เวห์และพระเยซูหรือเยชูวาเป็นชื่อและเป็นคำนามเฉพาะ มีพระยาห์เวห์องค์เดียวเท่านั้นและพระเยซูองค์เดียวเท่านั้นในบริบทของการสนทนานี้ ดังนั้นเราควรจะใช้แทนแจ็คและจิลล์ได้และประโยคจะยังคงถูกต้องตามหลักไวยากรณ์

มาทำกัน

พระยาห์เวห์ทรงเป็นมนุษย์ เยชูอาเป็นมนุษย์ พระยาห์เวห์แตกต่างจากเยชูวา และเยชูวาแตกต่างจากพระยาห์เวห์ แต่ละคนเป็นบุคคลที่แตกต่างกัน แต่แต่ละคนก็เป็นมนุษย์ พวกเขามีลักษณะเหมือนกัน

แม้จะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ประโยคนี้เป็นเท็จ เพราะทั้งพระยาห์เวห์และเยชัวไม่ใช่มนุษย์ ถ้าเราเปลี่ยนพระเจ้าเป็นมนุษย์ล่ะ? นั่นคือสิ่งที่ตรีเอกานุภาพทำเพื่อพยายามทำคดีของเขา

ปัญหาคือว่า "มนุษย์" เป็นคำนาม แต่ไม่ใช่คำนามเฉพาะ พระเจ้าเป็นคำนามเฉพาะซึ่งเป็นสาเหตุที่เราใช้ตัวพิมพ์ใหญ่

นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นเมื่อเราแทนที่คำนามเฉพาะสำหรับ "human" เราเลือกคำนามเฉพาะอะไรก็ได้ แต่ฉันจะเลือก Superman คุณคงรู้จักชายในชุดคลุมสีแดง

แจ็คคือซุปเปอร์แมน จิลคือซุปเปอร์แมน แจ็คแตกต่างจากจิลล์ และจิลล์แตกต่างจากแจ็ค แต่ละคนเป็นบุคคลที่แตกต่างกัน แต่แต่ละคนคือซูเปอร์แมน พวกเขามีลักษณะเหมือนกัน

มันไม่สมเหตุสมผลเลยใช่ไหม ซูเปอร์แมนไม่ใช่ธรรมชาติของบุคคล ซูเปอร์แมนคือสิ่งมีชีวิต บุคคล ตัวตนที่มีสติสัมปชัญญะ อย่างน้อยก็ในหนังสือการ์ตูน แต่คุณเข้าใจประเด็นแล้ว

พระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่เหมือนใคร หนึ่งเดียว พระเจ้าไม่ใช่ธรรมชาติ แก่นสาร หรือแก่นสารของพระองค์ พระเจ้าคือสิ่งที่เขาเป็น ไม่ใช่สิ่งที่เขาเป็น ฉันเป็นใคร? เอริค. ฉันเป็นอะไร มนุษย์ คุณเห็นความแตกต่างหรือไม่?

ถ้าไม่ลองอย่างอื่น พระเยซูทรงบอกหญิงชาวสะมาเรียว่า “พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ” (ยอห์น 4:24 NIV) เช่นเดียวกับที่แจ็คเป็นมนุษย์ พระเจ้าก็ทรงเป็นวิญญาณ

ตามคำกล่าวของเปาโล พระเยซูทรงเป็นวิญญาณด้วย “มนุษย์คนแรก อดัม กลายเป็นบุคคลที่มีชีวิต” แต่อาดัมคนสุดท้าย—นั่นคือ พระคริสต์—เป็นพระวิญญาณที่ให้ชีวิต” (1 โครินธ์ 15:45 NLT)

ทั้งพระเจ้าและพระคริสต์เป็นวิญญาณหมายความว่าพวกเขาเป็นทั้งพระเจ้าหรือไม่? เราสามารถเขียนประโยคของเราเพื่ออ่าน:

พระเจ้าเป็นวิญญาณ พระเยซูทรงเป็นพระวิญญาณ พระเจ้าแตกต่างจากพระเยซู และพระเยซูแตกต่างจากพระเจ้า แต่ละคนเป็นบุคคลที่แตกต่างกัน แต่แต่ละคนก็เป็นวิญญาณ พวกเขามีลักษณะเหมือนกัน

แต่แล้วทูตสวรรค์ล่ะ? ทูตสวรรค์ก็เป็นวิญญาณเช่นกัน “เมื่อกล่าวถึงทูตสวรรค์ พระองค์ตรัสว่า “พระองค์ทรงทำให้ทูตสวรรค์ของพระองค์เป็นวิญญาณ และผู้รับใช้ของพระองค์เป็นเปลวไฟ”” (ฮีบรู 1:7)

แต่มีปัญหาใหญ่กว่ากับคำจำกัดความของ "การเป็น" ซึ่งไตรลักษณ์ยอมรับ ลองดูอีกครั้ง:

กำลังสารหรือธรรมชาติที่ใช้ในบริบทของเทววิทยาตรีเอกานุภาพ หมายถึงคุณลักษณะที่ทำให้พระเจ้าแตกต่างจากหน่วยงานอื่น ๆ ทั้งหมด. พระเจ้าเป็นผู้มีอำนาจทุกอย่างตัวอย่างเช่น สิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง พระบิดาและพระบุตรมีรูปแบบการดำรงอยู่หรือการดำรงอยู่อย่างเดียวกัน แต่พวกเขาไม่ได้มีความเป็นตัวตนแบบเดียวกัน พวกเขาเป็น "คนอื่น" ที่แตกต่างกัน

ดังนั้น "การดำรงอยู่" จึงหมายถึงคุณลักษณะที่ทำให้พระเจ้าแตกต่างจากหน่วยงานอื่นๆ ทั้งหมด โอเค ยอมรับก็ได้ว่าจะพาเราไปที่ไหน

คุณลักษณะหนึ่งที่ผู้เขียนระบุทำให้พระเจ้าแตกต่างจากหน่วยงานอื่น ๆ ทั้งหมดคืออำนาจทุกอย่าง พระเจ้าล้วนทรงอานุภาพและทรงฤทธานุภาพ ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงมักทำให้พระองค์แตกต่างจากพระเจ้าอื่นๆ ว่าเป็น "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ" พระยาห์เวห์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

“เมื่ออับรามอายุได้เก้าสิบเก้าปี พระเจ้าได้ปรากฏแก่เขาและตรัสว่า “เราคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เดินต่อหน้าเราอย่างสัตย์ซื่อและปราศจากตำหนิ” (ปฐมกาล 17: 1 NIV)

มีสถานที่มากมายในพระคัมภีร์ที่เรียก YHWH หรือ Yahweh ว่าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ในทางกลับกัน เยชูวาหรือพระเยซูไม่เคยถูกเรียกว่าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ในฐานะพระเมษโปดก พระองค์ทรงถูกพรรณนาว่าแยกจากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด

“ฉันไม่เห็นพระวิหารในเมือง เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและพระเมษโปดกเป็นวิหารของวิหารนั้น” (วิวรณ์ 21:22 TNCV)

ใน​ฐานะ​วิญญาณ​ที่​ให้​ชีวิต​ที่​ฟื้น​ขึ้น​จาก​ตาย พระ​เยซู​ทรง​ประกาศ​ว่า “อำนาจ​ทั้ง​สิ้น​ใน​สวรรค์​และ​บน​แผ่นดิน​โลก​ได้​แก่​ข้าพเจ้า.” (มัทธิว 28:18 TNCV)

ผู้ทรงฤทธานุภาพประทานอำนาจแก่ผู้อื่น ไม่มีใครให้สิทธิอำนาจแก่พระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

ฉันสามารถไปต่อได้ แต่ประเด็นคือตามคำจำกัดความที่กำหนดว่า "การเป็น...หมายถึงคุณลักษณะที่ทำให้พระเจ้าแตกต่างจากหน่วยงานอื่นๆ" พระเยซูหรือเยชัวไม่สามารถเป็นพระเจ้าได้เพราะพระเยซูไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง สำหรับเรื่องนั้น พระองค์ทุกคนก็ไม่รู้เช่นกัน นั่นเป็นคุณลักษณะสองประการของการดำรงอยู่ของพระเจ้าที่พระเยซูไม่ทรงมีร่วมกัน

กลับไปที่คำถามเดิมของฉัน มีบางอย่างผิดปกติในพื้นฐานของชื่อวิดีโอนี้ คุณสามารถมองเห็นได้หรือไม่? ฉันจะรีเฟรชความทรงจำของคุณ ชื่อของวิดีโอนี้คือ: “ธรรมชาติของพระเจ้า: พระเจ้าสามารถเป็นบุคคลที่แตกต่างกันสามคนได้อย่างไร แต่มีเพียงพระองค์เดียว?"

ปัญหาอยู่ที่สองคำแรก: "God's Nature"

ตาม Merriam-Webster ธรรมชาติถูกกำหนดเป็น:

1 : โลกทางกายภาพและทุกสิ่งในนั้น
“มันเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่สวยงามที่สุดที่พบในธรรมชาติ”

2 : ทิวทัศน์ธรรมชาติหรือบริเวณโดยรอบ
“เราไปเดินป่าชมธรรมชาติกัน”

3 : ลักษณะพื้นฐานของบุคคลหรือสิ่งของ
“นักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาธรรมชาติของสารใหม่”

ทุกสิ่งเกี่ยวกับคำกล่าวถึงการสร้าง ไม่ใช่ผู้สร้าง ฉันเป็นมนุษย์ นั่นคือธรรมชาติของฉัน ฉันขึ้นอยู่กับสารที่ฉันถูกทำให้มีชีวิตอยู่ ร่างกายของฉันประกอบด้วยองค์ประกอบต่างๆ เช่น ไฮโดรเจนและออกซิเจนที่ประกอบเป็นโมเลกุลของน้ำที่ประกอบด้วยร่างกายของฉัน 60% อันที่จริง 99% ของร่างกายฉันประกอบด้วยธาตุสี่เท่านั้น คือ ไฮโดรเจน ออกซิเจน คาร์บอน และไนโตรเจน และใครเป็นคนสร้างองค์ประกอบเหล่านั้น? พระเจ้า แน่นอน ก่อนที่พระเจ้าจะทรงสร้างจักรวาล องค์ประกอบเหล่านั้นไม่มีอยู่จริง นั่นคือเนื้อหาของฉัน นั่นคือสิ่งที่ฉันพึ่งพาตลอดชีวิต แล้วพระกายของพระเจ้ามีองค์ประกอบอะไรบ้าง? พระเจ้าสร้างมาจากอะไร? เนื้อหาของเขาคืออะไร? และใครเป็นคนสร้างเนื้อหาของเขา? เขาพึ่งพาเนื้อหาของเขาไปตลอดชีวิตเหมือนฉันหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นแล้วเขาจะเป็นผู้ทรงอำนาจได้อย่างไร?

คำถามเหล่านี้น่าเหลือเชื่อ เพราะเรากำลังถูกขอให้ตอบสิ่งต่าง ๆ ที่ห่างไกลจากความเป็นจริงของเรา ซึ่งเราไม่มีกรอบการทำงานที่จะเข้าใจพวกเขา สำหรับเรา ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นจากบางสิ่งบางอย่าง ดังนั้นทุกอย่างจึงขึ้นอยู่กับสารที่ถูกสร้างขึ้นมา พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจะไม่ถูกสร้างจากวัตถุได้อย่างไร แต่ถ้าพระองค์ทรงสร้างจากวัตถุ พระองค์จะทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้อย่างไร?

เราใช้คำอย่างเช่น “ธรรมชาติ” และ “แก่นสาร” เพื่อพูดถึงพระลักษณะของพระเจ้า แต่เราต้องระวังอย่าไปไกลกว่านั้น ถ้าเรากำลังจัดการกับลักษณะเฉพาะ ไม่ใช่เนื้อหาเมื่อพูดถึงธรรมชาติของพระเจ้า ให้พิจารณาสิ่งนี้: คุณและฉันถูกสร้างตามแบบพระฉายของพระเจ้า

“เมื่อพระเจ้าสร้างมนุษย์ พระองค์ทรงสร้างเขาให้เป็นเหมือนพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างชายและหญิง พระองค์ทรงอวยพรพวกเขา และทรงตั้งชื่อพวกเขาว่ามนุษย์เมื่อถูกสร้าง” (ปฐมกาล 5:1, 2 อีเอสวี)

เราจึงสามารถแสดงความรัก ใช้ความยุติธรรม กระทำด้วยปัญญา และใช้อำนาจ คุณสามารถพูดได้ว่าเราใช้คำจำกัดความที่สามของ "ธรรมชาติ" ร่วมกับพระเจ้า ซึ่งก็คือ: "ลักษณะพื้นฐานของบุคคลหรือสิ่งของ"

ดังนั้น ในความหมายที่สัมพันธ์กันมาก เราแบ่งปันธรรมชาติของพระเจ้า แต่นั่นไม่ใช่ประเด็นที่ Trinitarians พึ่งพาเมื่อส่งเสริมทฤษฎีของพวกเขา พวกเขาต้องการให้เราเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าในทุกวิถีทาง

แต่เดี๋ยวก่อน! เราเพิ่งอ่านไปไม่ใช่หรือว่า “พระเจ้าเป็นวิญญาณ” (ยอห์น 4:24 NIV) นั่นไม่ใช่ธรรมชาติของเขาเหรอ?

ถ้าเรายอมรับว่าสิ่งที่พระเยซูตรัสกับหญิงชาวสะมาเรียเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของพระเจ้า พระเยซูก็ต้องเป็นพระเจ้าด้วยเพราะพระองค์ทรงเป็น “วิญญาณที่ให้ชีวิต” ตาม 1 โครินธ์ 15:45 แต่นั่นสร้างปัญหาให้กับชาวตรีเอกานุภาพจริงๆ เพราะยอห์นบอกเราว่า:

“เพื่อนที่รัก ตอนนี้เราเป็นลูกของพระเจ้า และสิ่งที่เราจะเป็นยังไม่เป็นที่ทราบ แต่เรารู้ว่าเมื่อพระคริสต์เสด็จมา เราจะเป็นเหมือนพระองค์ เพราะเราจะเห็นพระองค์อย่างที่พระองค์ทรงเป็น” (1 ยอห์น 3:2 TNCV)

ถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้า และเราจะเป็นเหมือนพระองค์ แบ่งปันธรรมชาติของพระองค์ เราก็จะเป็นพระเจ้าด้วย ฉันงี่เง่าโดยตั้งใจ ฉันต้องการเน้นว่าเราต้องหยุดคิดในแง่ร่างกายและเนื้อหนัง และเริ่มมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ด้วยพระดำริของพระเจ้า พระเจ้าแบ่งปันความคิดของพระองค์กับเราอย่างไร? สิ่งมีชีวิตที่มีการดำรงอยู่และสติปัญญาไม่มีที่สิ้นสุดสามารถอธิบายตัวเองในแง่ของจิตใจมนุษย์ที่มีขอบเขตจำกัดของเราได้อย่างไร? เขาทำเหมือนพ่ออธิบายเรื่องที่ซับซ้อนให้ลูกยังเล็กฟัง เขาใช้คำศัพท์ที่อยู่ในความรู้และประสบการณ์ของเด็ก ในแง่นั้น ให้พิจารณาสิ่งที่เปาโลบอกชาวโครินธ์:

แต่พระเจ้าได้เปิดเผยแก่เราโดยพระวิญญาณของพระองค์ เพราะพระวิญญาณทรงค้นหาทุกสิ่ง แม้กระทั่งส่วนลึกของพระเจ้า และใครคือผู้ที่รู้ว่าสิ่งที่อยู่ในมนุษย์เป็นใครเว้นแต่วิญญาณของมนุษย์ที่อยู่ในตัวเขาเท่านั้น? มนุษย์ก็ไม่รู้ว่าอะไรอยู่ในพระเจ้า มีเพียงพระวิญญาณของพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ แต่เราไม่ได้รับพระวิญญาณของโลก แต่ได้รับพระวิญญาณที่มาจากพระเจ้า เพื่อเราจะได้รู้จักของประทานที่พระเจ้าประทานแก่เรา แต่สิ่งที่เราพูดนั้นไม่ใช่ในการสอนถ้อยคำแห่งปัญญาของมนุษย์ แต่ในการสอนของพระวิญญาณ และเราเปรียบเทียบสิ่งฝ่ายวิญญาณกับฝ่ายวิญญาณ

เพราะคนเห็นแก่ตัวไม่ได้รับของฝ่ายวิญญาณ เพราะพวกเขาบ้าไปแล้ว และเขาไม่สามารถรู้ได้ เพราะพระวิญญาณทรงรู้จักสิ่งเหล่านี้ แต่คนที่มีจิตวิญญาณตัดสินทุกสิ่ง และไม่มีใครตัดสินเขา ใครเล่าได้รู้จักพระดำริของพระยาห์เวห์องค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อจะสอนเขา? แต่เรามีจิตใจของพระเมสสิยาห์ (1 โครินธ์ 2:10-16 Aramaic Bible ในภาษาอังกฤษธรรมดา)

เปาโลกำลังอ้างอิงจากอิสยาห์ 40:13 ซึ่งชื่อของพระเจ้าคือ YHWH ปรากฏ ใครเล่าได้ชี้นำพระวิญญาณของพระยะโฮวา หรือเป็นที่ปรึกษาของพระองค์ได้สั่งสอนเขา? (อิสยาห์ 40:13 ASV)

จากนี้ไป เราเรียนรู้ก่อนว่าการจะเข้าใจสิ่งที่อยู่ในพระดำริของพระเจ้าที่อยู่นอกเหนือเรา เราต้องรู้จักพระดำริของพระคริสต์ซึ่งเราจะรู้ได้ อีกครั้ง ถ้าพระคริสต์เป็นพระเจ้า มันก็ไม่สมเหตุสมผล

คราวนี้มาดูว่ามีการใช้วิญญาณอย่างไรในข้อสองสามข้อนี้ เรามี:

• พระวิญญาณทรงค้นหาทุกสิ่ง แม้แต่ส่วนลึกของพระเจ้า
• จิตวิญญาณของมนุษย์
• พระวิญญาณของพระเจ้า.
• พระวิญญาณที่มาจากพระเจ้า
• วิญญาณของโลก.
• สิ่งฝ่ายวิญญาณเพื่อจิตวิญญาณ

ในวัฒนธรรมของเรา เรามองว่า "วิญญาณ" เป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตน ผู้คนเชื่อว่าเมื่อพวกเขาตาย จิตสำนึกของพวกเขาจะยังคงมีชีวิตอยู่ แต่ไม่มีร่างกาย พวกเขาเชื่อว่าจริง ๆ แล้ววิญญาณของพระเจ้าคือพระเจ้า บุคคลที่แตกต่างออกไป แต่แล้ววิญญาณของโลกคืออะไร? และถ้าวิญญาณของโลกไม่ใช่สิ่งมีชีวิต อะไรเป็นพื้นฐานสำหรับการประกาศว่าวิญญาณของมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิต

เราน่าจะสับสนกับอคติทางวัฒนธรรม ที่จริงแล้วพระเยซูตรัสอะไรในภาษากรีกเมื่อเขาบอกหญิงชาวสะมาเรียว่า “พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ”? เขาหมายถึงรูปลักษณ์ ธรรมชาติ หรือเนื้อหาของพระเจ้าใช่หรือไม่? คำที่แปลว่า “วิญญาณ” ในภาษากรีกคือ PNEUMAซึ่งหมายถึง "ลมหรือลมหายใจ" ชาวกรีกในสมัยโบราณจะนิยามสิ่งที่เขามองไม่เห็นหรือไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้อย่างไร แต่สิ่งที่ยังส่งผลต่อเขาอยู่ เขามองไม่เห็นลม แต่เขารู้สึกได้และเห็นว่ามันเคลื่อนไหวได้ เขามองไม่เห็นลมหายใจของตัวเอง แต่เขาสามารถใช้มันเป่าเทียนหรือจุดไฟได้ ชาวกรีกจึงใช้ PNEUMA (ลมหายใจหรือลม) หมายถึง สิ่งที่มองไม่เห็นซึ่งยังคงมีผลกระทบต่อมนุษย์ แล้วพระเจ้าล่ะ? พระเจ้าสำหรับพวกเขาคืออะไร? พระเจ้าเป็น ปอดบวม เทวดาคืออะไร? นางฟ้าคือ PNEUMA. พลังชีวิตอะไรที่สามารถออกจากร่างได้ ปล่อยให้มันเป็นแกลบเฉื่อย: PNEUMA.

นอกจากนี้ ความปรารถนาและแรงกระตุ้นของเราไม่สามารถมองเห็นได้ แต่มันกระตุ้นเราและกระตุ้นเรา โดยพื้นฐานแล้ว คำว่าลมหายใจหรือลมในภาษากรีก PNEUMAกลายเป็นที่จับตามองสำหรับสิ่งที่มองไม่เห็น แต่เคลื่อนไหว กระทบ หรือมีอิทธิพลต่อเรา

เราเรียกว่าเทวดา วิญญาณ แต่เราไม่รู้ว่าพวกมันทำมาจากอะไร ร่างกายฝ่ายวิญญาณของพวกมันประกอบด้วยสารอะไร สิ่งที่เรารู้ก็คือว่ามันมีอยู่ตรงเวลาและมีข้อ จำกัด ทางโลก นั่นคือวิธีที่หนึ่งในนั้นถูกวิญญาณอื่นหรือ PNEUMA ระหว่างทางไปดาเนียล (ดานิเอล 10:13) เมื่อ​พระ​เยซู​เป่า​เหล่า​สาวก​และ​ตรัส​ว่า “จง​รับ​พระ​วิญญาณ” สิ่ง​ที่​พระองค์​ตรัส​จริง ๆ คือ “รับ​ลม​บริสุทธิ์.” เพนนูมา เมื่อ พระ เยซู สิ้น พระ ชนม์ พระองค์ “ยอม ให้ พระ วิญญาณ ของ พระองค์” แปล ตรง ตัว ว่า “ได้ สิ้น ลม หายใจ.”

พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างทุกสิ่ง แหล่งกำเนิดของพลังทั้งหมด ไม่สามารถอยู่ภายใต้สิ่งใดได้ แต่พระเยซูไม่ใช่พระเจ้า เขามีธรรมชาติ เพราะเขาคือสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้น เป็นบุตรหัวปีของสรรพสิ่งและพระเจ้าองค์เดียวที่ถือกำเนิด เราไม่รู้ว่าพระเยซูคืออะไร เราไม่รู้ว่าการให้ชีวิตหมายความว่าอย่างไร PNEUMA. แต่สิ่งที่เรารู้ก็คือไม่ว่าเขาจะเป็นเช่นไร เราก็จะเป็นบุตรของพระเจ้าด้วย เพราะเราจะเป็นเหมือนพระองค์ เราอ่านอีกครั้ง:

“เพื่อนที่รัก ตอนนี้เราเป็นลูกของพระเจ้า และสิ่งที่เราจะเป็นยังไม่เป็นที่ทราบ แต่เรารู้ว่าเมื่อพระคริสต์เสด็จมา เราจะเป็นเหมือนพระองค์ เพราะเราจะเห็นพระองค์อย่างที่พระองค์ทรงเป็น” (1 ยอห์น 3:2 TNCV)

พระเยซูมีธรรมชาติ แก่นสาร และแก่นสาร เฉกเช่นเราทุกคนมีสิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งมีชีวิต และเราทุกคนจะมีธรรมชาติ แก่นสาร หรือแก่นสารที่แตกต่างกันในฐานะวิญญาณที่ประกอบเป็นบุตรของพระเจ้าในการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรก แต่พระยาห์เวห์ พระเยโฮวาห์ พระบิดา พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเท่านั้น และอยู่เหนือคำจำกัดความ

ฉันรู้ว่าตรีเอกานุภาพจะรวบรวมโองการจำนวนหนึ่งเพื่อพยายามจะขัดแย้งกับสิ่งที่ฉันได้นำเสนอต่อหน้าคุณในวิดีโอนี้ ในความเชื่อในอดีตของฉัน ฉันถูกหลอกโดยข้อพิสูจน์มาเป็นเวลาหลายสิบปี ดังนั้นฉันจึงค่อนข้างตื่นตัวต่อการใช้ในทางที่ผิด ฉันได้เรียนรู้ที่จะรู้จักพวกเขาในสิ่งที่พวกเขาเป็น แนวคิดคือการนำข้อที่สามารถทำขึ้นเพื่อสนับสนุนวาระของตน แต่สามารถมีความหมายต่างกันได้ กล่าวคือ ข้อความคลุมเครือ จากนั้นคุณส่งเสริมความหมายของคุณและหวังว่าผู้ฟังจะไม่เห็นความหมายอื่น คุณรู้ได้อย่างไรว่าความหมายใดถูกต้องเมื่อข้อความไม่ชัดเจน คุณทำไม่ได้ ถ้าคุณจำกัดตัวเองให้พิจารณาเฉพาะข้อความนั้น คุณต้องออกไปหาข้อที่ไม่คลุมเครือเพื่อแก้ไขความกำกวม

ในวิดีโอหน้า พระเจ้าเต็มใจ เราจะพิจารณาข้อพิสูจน์ของยอห์น 10:30; 12:41 และอิสยาห์ 6:1-3; 44:24.

ถึงเวลานั้นฉันขอขอบคุณสำหรับเวลาของคุณ และทุกคนที่ช่วยกันสนับสนุนช่องนี้และให้เราได้ออกอากาศต่อไป ขอขอบคุณจากใจจริง