ในวิดีโอก่อนหน้าของฉันซึ่งเป็นตอนที่ 1 ของซีรีส์นี้เกี่ยวกับวันสะบาโตและกฎของโมเสส เราได้เรียนรู้ว่าคริสเตียนไม่จำเป็นต้องรักษาวันสะบาโตเหมือนกับชาวอิสราเอลสมัยโบราณ แน่นอนว่าเรามีอิสระที่จะทำเช่นนั้น แต่นั่นจะเป็นการตัดสินใจส่วนตัว อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่คิดว่าการรักษาไว้ เรากำลังปฏิบัติตามข้อกำหนดสำหรับความรอดของเรา ความรอดไม่ได้มาเพราะเราพยายามรักษาประมวลกฎหมาย หากเราคิดว่าเป็นเช่นนั้น ถ้าเราประกาศให้คนอื่นรู้ว่าเป็นเช่นนั้น เราก็กำลังประณามตนเอง ดังที่เปาโลกล่าวแก่ชาวกาลาเทียซึ่งดูเหมือนจะมีปัญหาในการคิดเช่นกันว่าพวกเขาต้องรักษาธรรมบัญญัติบางส่วนหรือทั้งหมด:
“เพราะถ้าท่านพยายามทำตนให้ชอบธรรมต่อพระเจ้าโดยรักษาธรรมบัญญัติ ท่านก็ถูกตัดขาดจากพระคริสต์แล้ว! ท่านได้ละทิ้งพระคุณของพระเจ้า” (กาลาเทีย 5:4 NLT)
ดังนั้น ผู้ส่งเสริมวันสะบาโตอย่างอดีตเจดับบลิว มาร์ก มาร์ติน หรือผู้นำคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส จึงอยู่ในภาวะเยือกเย็นด้วยการเทศนากับฝูงแกะของพวกเขาว่าการรักษาวันสะบาโตเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรอด แน่นอน คนเหล่านั้นทราบดีถึงข้อที่เราเพิ่งอ่าน แต่พวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงโดยอ้างว่าการรักษาวันสะบาโตมีมาก่อนกฎหมาย พวกเขาอ้างว่ามันถูกสร้างขึ้นสำหรับมนุษย์ในเวลาที่สร้างเพราะพระเจ้าหยุดพักผ่อนในวันที่เจ็ดและเรียกมันว่าศักดิ์สิทธิ์ การเข้าสุหนัตมีมาก่อนธรรมบัญญัติด้วย แต่มันก็ล่วงลับไปแล้ว และบรรดาผู้ที่สนับสนุนการถือสุหนัตก็ถูกประณาม วันสะบาโตแตกต่างกันอย่างไร? ตอนนี้ฉันจะไม่พูดถึงเรื่องนั้นเพราะฉันทำไปแล้ว หากคุณยังไม่ได้ดูวิดีโอแรกเพื่อดูว่าเหตุใดการให้เหตุผลของชาวสะบาโตเรียนจึงไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ ฉันขอแนะนำให้คุณหยุดวิดีโอนี้และใช้ลิงก์ด้านบนเพื่อดูวิดีโอแรก ฉันได้ใส่ลิงก์ไปยังคำอธิบายของวิดีโอนี้ด้วย และฉันจะเพิ่มลิงก์ไปยังลิงก์นั้นอีกครั้งในตอนท้ายของวิดีโอนี้
ทั้งหมดที่กล่าวมา เรายังเหลือคำถามสองสามข้อซึ่งไม่ได้รับคำตอบในวิดีโอแรกนั้น ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณดูบัญญัติสิบประการ คุณจะเห็นว่าวันสะบาโตรวมเป็นบัญญัติข้อที่สี่ ตอนนี้การสแกนอีกเก้ารายการพบว่ายังคงใช้งานได้ ตัวอย่างเช่น เรายังคงถูกห้ามไม่ให้กราบไหว้รูปเคารพ ดูหมิ่นพระนามของพระเจ้า ฆ่าคน ลักขโมย พูดเท็จ และล่วงประเวณี เหตุใดวันสะบาโตจึงแตกต่างออกไป
บางคนแย้งว่าบัญญัติสิบประการเป็นกฎนิรันดร์และด้วยเหตุนี้จึงแยกจากกฎอื่นๆ อีกหลายร้อยข้อภายใต้ประมวลกฎหมายของโมเสส แต่ความแตกต่างดังกล่าวมีอยู่ในจินตนาการของพวกเขา ไม่มีที่ใดในพระคัมภีร์ของคริสเตียนที่พระเยซูหรือผู้เขียนพระคัมภีร์ไม่เคยสร้างความแตกต่างเช่นนี้ เมื่อพวกเขาพูดถึงกฎหมาย พวกเขาพูดถึงกฎหมายทั้งหมด
สิ่งที่คนเหล่านั้นมองข้ามก็คือในฐานะคริสเตียน เราไม่ได้อยู่นอกกฎหมาย เรายังอยู่ภายใต้กฎหมาย ไม่ใช่แค่กฎหมายของโมเสสที่เราอยู่ภายใต้ กฎนั้นถูกแทนที่ด้วยกฎที่เหนือกว่า—บัญญัติสิบประการถูกแทนที่ด้วยบัญญัติสิบประการที่เหนือกว่า ยิระมะยาห์บอกล่วงหน้าว่า
“แต่นี่เป็นพันธสัญญาซึ่งเราจะกระทำกับวงศ์วานอิสราเอลภายหลังวันเหล่านั้น พระเยโฮวาห์ตรัสดังนี้แหละ เราจะบรรจุกฎของเราไว้ภายในเขาทั้งหลาย และเราจะจารึกไว้ในใจของเขา และเราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชากรของเรา…” (เยเรมีย์ 31:33 American Standard Bible)
พระยะโฮวาพระเจ้าจะเอากฎหมายที่เขียนไว้บนแผ่นหินและจารึกกฎหมายเหล่านั้นไว้ในใจมนุษย์อย่างไร?
แม้แต่ผู้เชี่ยวชาญในกฎของโมเสสในสมัยของพระเยซูก็ไม่ทราบคำตอบสำหรับคำถามนั้น ซึ่งเห็นได้ชัดจากการแลกเปลี่ยนระหว่างหนึ่งในพวกเขากับพระเยซูเจ้าของเรา
อาจารย์สอนกฎหมายคนหนึ่งมาฟังพวกเขาโต้เถียงกัน เมื่อสังเกตเห็นว่าพระเยซูได้ให้คำตอบที่ดีแก่พวกเขา เขาจึงถามว่า “ในบรรดาพระบัญญัติทั้งหมด ข้อใดสำคัญที่สุด?”
“สิ่งที่สำคัญที่สุด” พระเยซูตรัสตอบ “นี่คือ: 'โอ อิสราเอล จงฟัง พระเจ้าของเรา พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวกัน จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่านอย่างสุดใจ สุดจิต สุดความคิด และสุดกำลังของท่าน' ประการที่สองคือ 'รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง' ไม่มีบัญญัติใดยิ่งใหญ่ไปกว่านี้อีกแล้ว”
“พูดดีแล้วอาจารย์” ชายคนนั้นตอบ “คุณพูดถูกว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว ไม่มีอื่นใดนอกจากพระองค์ การรักพระองค์ด้วยสุดใจ สุดความเข้าใจ และสุดกำลัง และรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเองนั้นสำคัญกว่าเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาใดๆ”
เมื่อพระเยซูทรงเห็นว่าเขาตอบอย่างฉลาด จึงตรัสกับเขาว่า “ท่านอยู่ไม่ไกลจากอาณาจักรของพระเจ้า” (มาระโก 12:28-34 TNCV)
ความรัก! รักพระเจ้าและรักผู้อื่น ทุกอย่างจบลงที่ เป็นเรื่องสำคัญมากที่เมื่อพระเยซูทรงเห็นว่าฟาริสีคนนี้ได้รับ ก็ตรัสกับเขาว่า “อยู่ไม่ไกลจากอาณาจักรของพระเจ้า” สรุปพระบัญญัติออกเป็นสองบัญญัติ: รักพระเจ้าและรักเพื่อนบ้าน การเข้าใจความจริงนั้นทำให้พวกฟาริสีคนนั้นเข้าใกล้อาณาจักรของพระเจ้า บัญญัติสามข้อแรกของบัญญัติสิบประการจะรักษาโดยธรรมชาติหากเรารักพระเจ้าอย่างแท้จริง เจ็ดส่วนที่เหลือรวมถึงกฎวันสะบาโตที่สี่จะถูกเก็บไว้โดยคริสเตียนทุกคนตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาที่กระตุ้นด้วยความรัก
กฎที่มาแทนที่กฎของโมเสสคือกฎของพระคริสต์ กฎแห่งความรัก เปาโลเขียนว่า:
“จงแบกรับภาระของกันและกัน และโดยวิธีนี้ ท่านจะทำให้พระบัญญัติของพระคริสต์สำเร็จ” (กาลาเทีย 6:2 TNCV)
เรากำลังอ้างถึงกฎหมายข้อใด บัญญัติเหล่านี้เขียนไว้ที่ไหน? เริ่มจากสิ่งนี้กันก่อน:
“บัดนี้ข้าพเจ้าให้บัญญัติใหม่แก่ท่าน คือจงรักกันและกัน ฉันรักคุณฉันใด คุณควรจะรักกัน” (ยอห์น 13:34, 35 นลท
นี่เป็นบัญญัติใหม่ ซึ่งหมายความว่าไม่ได้รวมอยู่ในประมวลกฎหมายของโมเสส ใหม่เป็นอย่างไร เขาบอกให้เรารักกันไม่ใช่เหรอ และนั่นไม่ใช่สิ่งที่เราทำไปโดยธรรมชาติ? เมื่อพูดถึงการรักศัตรูในมัทธิว 5:43-48 พระเยซูตรัสว่า “ถ้าท่านทักทายพี่น้องเท่านั้น คุณกำลังทำอะไรพิเศษ? ชนชาติต่าง ๆ ก็ทำเช่นเดียวกันไม่ใช่หรือ?” (มัทธิว 5:47)
ไม่ มันไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ประการแรก ในสาวกกลุ่มใดก็ตาม มีบางคนที่ท่านจะรู้สึกว่าเป็นเครือญาติกันโดยธรรมชาติ แต่คนอื่นๆ ที่ท่านยอมทนเพราะพวกเขาเป็นพี่น้องทางวิญญาณของท่านเท่านั้น แต่ความรักของคุณที่มีต่อพวกเขาไปได้ไกลแค่ไหน? พระเยซูไม่เพียงแค่บอกให้เรารักสมาชิกในครอบครัวฝ่ายวิญญาณของเราทั้งหมดเท่านั้น แต่พระองค์ยังให้คุณสมบัติแก่เรา ซึ่งเป็นวิธีการวัดความรักนั้น พระองค์ตรัสว่าให้รักกัน “เหมือนที่ข้าพเจ้ารักท่าน”
พระเยซูสละทุกสิ่งเพื่อเรา พระคัมภีร์บอกเราว่าพระองค์อยู่ในรูปของทาส พระองค์ยังทนความตายอย่างเจ็บปวดเพื่อเรา ดังนั้นเมื่อเปาโลบอกชาวกาลาเทียให้แบกรับภาระของกันและกันเพื่อที่เราจะได้ทำตามกฎของพระคริสต์ให้สำเร็จ บัดนี้เราได้เห็นแล้วว่ากฎนั้นทำงานอย่างไร มันไม่ได้ถูกชี้นำโดยหลักกฎหมายลายลักษณ์อักษรที่ตายตัว เพราะด้วยหลักกฎหมายลายลักษณ์อักษรใดๆ ก็ตาม ย่อมมีช่องโหว่อยู่เสมอ ไม่ใช่ เขาเขียนไว้ในใจเรา กฎแห่งความรักเป็นกฎที่ตั้งอยู่บนหลักการที่สามารถปรับใช้ได้กับทุกสถานการณ์ จะต้องไม่มีช่องโหว่
ดังนั้น กฎของพระคริสต์มาแทนที่กฎของโมเสสได้อย่างไร ใช้บัญญัติข้อที่หก: "อย่าฆ่าคน" พระเยซูขยายความว่า:
“ท่านได้ยินคำกล่าวแก่คนโบราณว่า 'อย่าฆ่าคนเป็นอันขาด แต่ใครก็ตามที่กระทำการฆาตกรรมจะต้องรับผิดชอบต่อศาลยุติธรรม' อย่างไรก็ตาม เราบอกท่านว่าทุกคนที่ยังโกรธเคืองพี่น้องของตนจะต้องขึ้นศาลยุติธรรม แต่ใครก็ตามที่พูดกับพี่ชายของเขาด้วยคำพูดดูถูกเหยียดหยามที่ไม่อาจบรรยายได้จะต้องรับผิดชอบต่อศาลฎีกา ในขณะที่ใครก็ตามที่พูดว่า 'เจ้าโง่เขลา!' จะต้องรับผิดต่อเกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟ (มัทธิว 5:21, 22 NWT)
ดังนั้น การฆาตกรรมภายใต้กฎของพระคริสต์ จึงไม่จำกัดเพียงการกระทำทางร่างกายของการคร่าชีวิตอย่างผิดกฎหมายอีกต่อไป ตอนนี้รวมถึงการเกลียดพี่ชายของคุณ การดูหมิ่นเพื่อนคริสเตียน และการตัดสินประณาม
อย่างไรก็ตาม ฉันใช้ฉบับแปลโลกใหม่ที่นี่เพราะเป็นการประชดประชัน คุณเห็นไหม คำจำกัดความที่พวกเขามอบให้กับ "คุณโง่เขลา!" นี่คือ:
“เป็นการระบุว่าบุคคลนั้นไร้ค่าทางศีลธรรม นอกรีต และกบฏต่อพระเจ้า” (ห06 2/15 น. 31 คำถามจากผู้อ่าน)
ดังนั้น หากคุณโกรธและเหยียดหยามพี่ชายของคุณมากจนคุณมองว่าเขาเป็น "ผู้นอกรีต" คุณกำลังตัดสินตัวเองและกล่าวโทษตัวเองไปสู่ความตายครั้งที่สองในเกเฮนนา ไม่ใช่เรื่องน่าทึ่งใช่ไหมที่คณะกรรมการปกครองได้ชักจูงให้พยานพระยะโฮวาฝ่าฝืนกฎนี้ของพระคริสต์ ส่งผลให้ฆ่าพี่น้องของพวกเขาโดยประณามอย่างเกลียดชังว่าพวกเขาเป็นพวกนอกรีตเพียงเพราะคนเหล่านั้นยืนหยัดเพื่อความจริงอย่างกล้าหาญและต่อต้านคำสอนผิด ๆ ของผู้ปกครอง ร่างกาย.
ฉันรู้ว่ามันนอกเรื่องไปหน่อย แต่ก็ต้องพูดออกไป ทีนี้ มาดูอีกตัวอย่างหนึ่งว่ากฎของพระคริสต์เหนือกว่ากฎของโมเสสอย่างไร
“ท่านได้ยินคำกล่าวที่ว่า 'ห้ามล่วงประเวณี' แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า ทุกคนที่มองดูสตรีคนหนึ่งจนหลงใหลในนางได้ล่วงประเวณีกับนางในใจแล้ว (มัทธิว 5:27, 28 NWT)
อีกครั้ง ภายใต้กฎหมาย เฉพาะการกระทำทางร่างกายเท่านั้นที่เข้าข่ายการล่วงประเวณี แต่ที่นี่พระเยซูทำนอกเหนือกฎของโมเสส
กฎของพระคริสต์เข้ามาแทนที่กฎของโมเซอย่างไรเมื่อมาถึงวันสะบาโต คำตอบสำหรับคำถามนั้นมีสองส่วน เริ่มจากการวิเคราะห์มิติทางศีลธรรมของกฎวันสะบาโต
“จงระลึกถึงวันสะบาโตโดยการรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าจงตรากตรำทำงานทั้งสิ้นหกวัน แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าทำงานใด ๆ บนมัน ไม่ว่าคุณหรือลูกชายหรือลูกสาวของคุณหรือคนใช้ชายหญิงของคุณหรือสัตว์เลี้ยงของคุณหรือคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ในเมืองของคุณ เพราะในหกวันองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฟ้าและดิน ทะเล และสรรพสิ่งในนั้น แต่วันที่เจ็ดพระองค์ทรงพักผ่อน ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงทำให้เป็นวันบริสุทธิ์” (อพยพ 20:8-11 TNCV)
ขอให้สังเกตว่าข้อกำหนดเพียงอย่างเดียวคือการพักผ่อนจากการทำงานทั้งหมดเป็นเวลา 24 ชั่วโมงเต็ม นี่เป็นความรักความเมตตา แม้แต่ทาสก็ไม่สามารถเรียกให้รับใช้นายของตนได้ในระหว่างวันสะบาโต ชายและหญิงทุกคนมีเวลาเป็นของตัวเอง เวลาพักผ่อนทางจิตใจ ร่างกาย อารมณ์ และจิตวิญญาณ เวลาสำหรับการทำสมาธิอย่างรอบคอบ เวลาว่างจากภาระหน้าที่ที่เหน็ดเหนื่อย
พวกเขาต้องรักษาในเวลาที่กำหนดเพราะพวกเขาเป็นชาติ ในแคนาดา เราหยุดงานสองวัน เราเรียกมันว่าวันหยุดสุดสัปดาห์ เราตกลงทำวันเสาร์อาทิตย์กันหมดเพราะไม่งั้นจะวุ่นวาย
การหยุดงานเป็นสิ่งที่ดีต่อสุขภาพและฟื้นฟูจิตใจ วันสะบาโตเป็นการจัดเตรียมด้วยความรัก แต่ต้องบังคับใช้ภายใต้บทลงโทษถึงตาย
และพระเยโฮวาห์ตรัสกับโมเสสว่า "เจ้าจงพูดกับชนชาติอิสราเอลว่า 'เหนือสิ่งอื่นใด เจ้าจงรักษาวันสะบาโตของเรา เพราะนี่เป็นหมายสำคัญระหว่างเรากับเจ้าตลอดชั่วอายุของเจ้า เพื่อเจ้าจะรู้ว่าเรา ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระพระองค์ให้บริสุทธิ์ เจ้าจงรักษาวันสะบาโตเพราะเป็นวันบริสุทธิ์สำหรับเจ้า ผู้ใดลบหลู่จะต้องถูกประหารชีวิต ผู้ใดทำการใดๆ ก็ตาม วิญญาณนั้นจะต้องถูกตัดขาดจากหมู่ชนชาติของเขา จงทำงานหกวัน แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตแห่งการพักผ่อนอันบริสุทธิ์แด่พระเยโฮวาห์ ผู้ใดทำงานในวันสะบาโตจะต้องถูกประหารชีวิต ดังนั้น คนอิสราเอลจะรักษาวันสะบาโต โดยถือวันสะบาโตตลอดชั่วอายุของพวกเขา เป็นพันธสัญญาตลอดไป เป็นหมายสำคัญระหว่างข้าพเจ้ากับชนชาติอิสราเอลเป็นนิตย์ว่าในหกวันพระเยโฮวาห์ทรงสร้างฟ้าและดิน และในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงพักผ่อนและสดชื่น'” (อพยพ 31:12-17 English Standard Version)
ทำไมบทบัญญัติแห่งความรักจึงต้องถูกบังคับใช้ด้วยโทษประหารชีวิต? เรารู้จากประวัติศาสตร์ของพวกเขาว่าชาวอิสราเอลเป็นคนป่าเถื่อน ดื้อรั้น และดื้อรั้น พวกเขาคงไม่ได้รักษากฎหมายด้วยความรู้สึกรักเพื่อนบ้าน. แต่สิ่งสำคัญคือต้องรักษากฎทั้งฉบับ เพราะกฎ รวมทั้งพระบัญญัติสิบประการ รวมถึงวันสะบาโต มีจุดประสงค์ที่ใหญ่กว่า
ในกาลาเทียเราอ่านเกี่ยวกับสิ่งนี้:
“ก่อนที่เราจะมีทางแห่งความเชื่อในพระคริสต์ ธรรมบัญญัติก็คุมเราไว้ เราถูกคุมขังจนกว่าจะมีการเปิดเผยแนวทางแห่งความเชื่อ ให้ฉันพูดอีกวิธีหนึ่ง ธรรมบัญญัติเป็นผู้พิทักษ์เราจนกระทั่งพระคริสต์เสด็จมา มันปกป้องเราจนกว่าเราจะถูกต้องกับพระเจ้าโดยความเชื่อ และ บัดนี้วิถีแห่งความศรัทธาได้มาถึงแล้วเราไม่ต้องการกฎหมายมาเป็นผู้พิทักษ์อีกต่อไป” (กาลาเทีย 3:23-25 NLT)
หนทางแห่งศรัทธามาถึงแล้ว ตอนนี้เราได้รับความรอด ไม่ใช่โดยการยึดมั่นในหลักกฎหมายอย่างเคร่งครัด—หลักปฏิบัติที่คนบาปไม่สามารถรักษาไว้ได้ไม่ว่าในกรณีใด—แต่โดยความเชื่อ ประมวลกฎหมายได้เตรียมประเทศให้พร้อมรับกฎที่สูงกว่า กฎของพระคริสต์ กฎแห่งความรัก
ลองคิดดูตามนี้ หากเจ้าของที่ดินชาวอิสราเอลรักษาวันสะบาโตเพื่อไม่ให้ถูกพิพากษาถึงตายแต่กลับใช้งานทาสจนแหลกคามือในอีกหกวันข้างหน้า เขาจะถูกพิพากษาลงโทษภายใต้กฎหมายหรือไม่ ไม่ เพราะท่านถือตามตัวอักษรของกฎหมาย แต่ต่อพระพักตร์พระเจ้า ท่านไม่ได้รักษาเจตนารมณ์ของกฎหมาย เขาไม่ได้แสดงความรักต่อเพื่อนบ้าน ในฐานะคริสเตียน เราไม่มีช่องโหว่เพราะกฎแห่งความรักครอบคลุมทุกสถานการณ์
ยอห์นบอกเราว่า “ใครก็ตามที่เกลียดชังพี่น้องเป็นฆาตกร และคุณก็รู้ว่าไม่มีฆาตกรคนใดมีชีวิตนิรันดร์อยู่ในตัวเขา นี่คือวิธีที่เรารู้ว่าความรักคืออะไร พระเยซูคริสต์สละพระชนม์ชีพเพื่อเรา และเราควรสละชีวิตเพื่อพี่น้องของเรา” (1 ยอห์น 3:15, 16 TNCV)
ดังนั้น หากคุณกำลังจะเชื่อฟังหลักการซึ่งถือเอาวันสะบาโตเป็นพื้นฐาน คุณต้องแน่ใจว่าคุณปฏิบัติต่อพนักงานของคุณอย่างยุติธรรมและไม่ให้พวกเขาทำงานมากเกินไป คุณไม่จำเป็นต้องมีกฎบังคับให้คุณต้องรักษาช่วงเวลา 24 ชั่วโมงอย่างเคร่งครัด ในทางกลับกัน ความรักจะกระตุ้นให้คุณทำในสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ทำงานให้กับคุณ และแน่นอนว่ารวมถึงตัวคุณเองด้วย เพราะถ้าคุณต้องทำงานไม่หยุดและไม่เคยพักผ่อน คุณจะสูญเสียความสุขและเป็นอันตรายต่อสุขภาพของคุณ
สิ่งนี้ทำให้ฉันนึกถึงชีวิตในฐานะพยานพระยะโฮวาคนหนึ่ง เราต้องเข้าร่วมการประชุม XNUMX ครั้งต่อสัปดาห์ และถูกคาดหวังให้เข้าร่วมการประกาศตามบ้านในตอนเย็นและวันหยุดสุดสัปดาห์ ทั้งหมดนี้ในขณะที่ดูแลครอบครัวและทำงานเต็มเวลา เราไม่มีวันพักผ่อนเลยเว้นแต่จะเอาไปเอง แล้วก็รู้สึกผิดเพราะไม่ไปที่กลุ่มประกาศหรือขาดการประชุม. เรียกว่าการเสียสละแม้ว่าพระคัมภีร์คริสเตียนไม่ได้พูดถึงการเสียสละดังกล่าว ตรวจสอบออก ค้นหาคำว่า “เสียสละตนเอง*” ในโปรแกรมห้องสมุดหอสังเกตการณ์—สะกดแบบนี้ด้วยอักขระตัวแทนเพื่อจับรูปแบบต่างๆ ทั้งหมด คุณจะพบหนังสือฮิตกว่าพันเล่มในสิ่งพิมพ์ของวอชเทาเวอร์ แต่ไม่มีแม้แต่เล่มเดียวในคัมภีร์ไบเบิล แม้แต่ในฉบับแปลโลกใหม่ เรารับใช้นายงานที่โหดเหี้ยมซึ่งทำให้เราเชื่อว่านั่นคือพระยะโฮวาพระเจ้าที่เรารับใช้ ความเป็นผู้นำขององค์กรทำให้พระเจ้ากลายเป็นหัวหน้างานที่รุนแรง
ฉันพบว่าเป็นการเปิดเผยอย่างมากว่าข้อเขียนสุดท้ายของพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจนั้นเป็นของยอห์น ทำไม เพราะงานเขียนเหล่านั้นให้ความสำคัญกับความรักเหนือสิ่งอื่นใด ราวกับว่าหลังจากให้เราปฏิบัติต่อมนุษย์อย่างครบถ้วนสมบูรณ์แล้ว พระบิดาในสวรรค์ของเราได้ดลใจยอห์นให้สรุปผลทั้งหมดโดยนำเราไปสู่การตระหนักในบทสรุปว่าแท้จริงแล้วความรักเป็นเรื่องของความรัก
และสิ่งนี้นำเราไปสู่ความจริงอันน่าอัศจรรย์ที่เปิดเผยในวันสะบาโตซึ่งเป็นปัจจัยที่ชาวสะบาโตทุกคนพลาดไป เช่นเดียวกับพวกฟาริสีเล็กๆ ที่ดีที่เจริญในธรรม กฎ ระเบียบ เพื่อความสมเหตุสมผล จนพลาดภาพใหญ่ขององค์รวม ความกว้าง ความยาว ความสูง และความลึกซึ้งแห่งความรักของพระเจ้า ในจดหมายถึงชาวฮีบรู เราได้รับแจ้งว่า:
“ธรรมบัญญัติเป็นเพียงเงาของสิ่งดีๆ ที่กำลังจะมาถึง—ไม่ใช่ความเป็นจริง ด้วยเหตุนี้ การเสียสละแบบเดิมๆ ซ้ำๆ กันไม่รู้จบปีแล้วปีเล่าจึงไม่สามารถทำให้คนที่เข้าใกล้การนมัสการสมบูรณ์แบบได้” (ฮีบรู 10:1 TNCV)
หาก “ธรรมบัญญัติเป็นเพียงเงาของสิ่งดีที่กำลังจะมีขึ้น” ดังนั้นวันสะบาโตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกฎนั้นก็ต้องบอกล่วงหน้าถึงสิ่งดีที่กำลังจะมาถึงด้วย ใช่ไหม? อะไรคือสิ่งดีที่วันสะบาโตบอกล่วงหน้าเป็นพิเศษ
คำตอบอยู่ในกฎวันสะบาโตดั้งเดิม
“เพราะในหกวันองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฟ้าและดิน ทะเล และสรรพสิ่งในนั้น แต่วันที่เจ็ดพระองค์ทรงพักผ่อน ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงทำให้เป็นวันบริสุทธิ์” (อพยพ 20:11 NIV)
ดังที่แสดงในวิดีโอก่อนหน้านี้ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่วันที่มี 24 ชั่วโมงตามตัวอักษร และไม่ใช่บัญชีการสร้างปฐมกาลที่มีความหมายเหมือนกับแผนโครงการบางโครงการสำหรับการสร้างพื้นผิวของดาวเคราะห์ สิ่งที่เรามีในที่นี้คือคำอธิบายเชิงกวีที่มุ่งหมายเพื่อช่วยให้คนยุคดึกดำบรรพ์เข้าใจองค์ประกอบของกระบวนการสร้างสรรค์ และแนะนำแนวคิดของการทำงานเจ็ดวันต่อสัปดาห์ที่จบลงด้วยวันแห่งการพักผ่อน วันสะบาโตนั้นเป็นวันพักผ่อนของพระเจ้า แต่แท้จริงแล้ววันสะบาโตหมายถึงอะไร?
พระเยซูทรงนำเราไปสู่คำตอบในเรื่องราวที่พระองค์ทรงลุกขึ้นต่อต้านการวางกฎเกณฑ์ของฟาริสีอย่างเข้มงวดอีกครั้ง
วันสะบาโตวันหนึ่งพระเยซูเสด็จผ่านนาข้าว และสาวกของพระองค์เริ่มเด็ดรวงข้าวขณะที่พวกเขาเดินไปตามทาง พวกฟาริสีจึงทูลพระองค์ว่า “ดูเถิด เหตุใดพวกเขาจึงทำสิ่งที่ผิดกฎหมายในวันสะบาโต” พระเยซูตรัสตอบว่า “คุณไม่เคยอ่านสิ่งที่ดาวิดทำเมื่อเขาและพรรคพวกหิวโหยและขัดสนหรือ? ในช่วงที่เป็นมหาปุโรหิตแห่งอาบียาธาร์ เขาเข้าไปในพระนิเวศของพระเจ้าและกินขนมปังที่ถวายแล้ว ซึ่งถูกต้องตามกฎหมายสำหรับปุโรหิตเท่านั้น และเขาให้บางส่วนแก่สหายของเขาด้วย” แล้วพระเยซูประกาศว่า “วันสะบาโตมีไว้เพื่อมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์สำหรับวันสะบาโต. ดังนั้น บุตรมนุษย์เป็นเจ้าแห่งวันสะบาโต” (มาระโก 2:23-28 BSB)
ข้อความสองคำสุดท้ายนั้นหนักหนาและมีความหมายจนฉันกล้าพูดได้เลยว่าต้องใช้หนังสือทั้งเล่มเพื่ออธิบาย แต่เรามีเวลาเพียงไม่กี่นาที เรามาเริ่มกันที่ข้อความแรก: “วันสะบาโตถูกสร้างขึ้นสำหรับมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์สำหรับวันสะบาโต” มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้พวกเขาสามารถรักษาวันสะบาโตได้ วันสะบาโตถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของเรา แต่ในที่นี้ พระเยซูไม่ได้หมายถึงวันใดวันหนึ่งในสัปดาห์ วันสะบาโตที่พวกฟาริสีร้อนระอุและกระวนกระวายใจเป็นเพียงสัญลักษณ์ของบางสิ่งที่ใหญ่กว่ามาก นั่นคือเงาของความเป็นจริง
อย่างไรก็ตาม แนวโน้มของลัทธิฟาริซาอิกที่มนุษย์หลายคนต้องทนทุกข์อย่างรวดเร็วทำให้กลายเป็นสัญลักษณ์มากกว่าความเป็นจริงที่สื่อถึง ถือเอากฎนี้ตั้งขึ้นโดยพวกฟาริสีในยุคปัจจุบันซึ่งประกอบกันเป็นคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาเป็นหลักฐาน เมื่อพูดถึงกฎของพระเจ้าเกี่ยวกับเลือด พวกเขาสร้างสัญลักษณ์มากกว่าสิ่งที่สื่อถึง เลือดเป็นตัวแทนของชีวิต แต่พวกเขายอมเสียสละชีวิตมากกว่า แล้วละเมิดการตีความข้อห้ามการกินเลือด การทำตามคำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับวันสะบาโตกับพวกฟาริสีกลุ่มนี้และเปลี่ยนคำง่ายๆ ให้เรา: “เลือดถูกสร้างขึ้นสำหรับมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์สำหรับเลือด” พระยะโฮวาพระเจ้าไม่เคยตั้งใจให้มนุษย์ตายเพราะไม่ยอมรับการถ่ายเลือด. คุณไม่ได้เสียสละความเป็นจริงเพื่อรักษาสัญลักษณ์ใช่ไหม มันเป็นเรื่องไร้สาระ
ในทำนองเดียวกัน พวกฟาริสีในสมัยโบราณคิดว่าการเชื่อฟังกฎในวันสะบาโตมีความสำคัญมากกว่าการบรรเทาความทุกข์ของมนุษย์ ไม่ว่าจะเพราะความหิวหรือจากความเจ็บป่วย จำได้ว่าพวกเขาบ่นหลายครั้งที่พระเยซูทรงรักษาคนป่วยและทำให้คนตาบอดมองเห็นได้อีกครั้งในวันสะบาโต
พวกเขาพลาดประเด็นที่ว่าจุดประสงค์ทั้งหมดของวันสะบาโตคือการบรรเทาความทุกข์ วันพักผ่อนจากการทำงานของเรา
แต่ถ้าพระเยซูไม่ได้หมายถึงวัน 24 ชั่วโมงตามตัวอักษรเมื่อพระองค์ตรัสว่าวันสะบาโตมีไว้สำหรับมนุษย์ แล้วพระองค์หมายถึงวันสะบาโตอะไร? เงื่อนงำอยู่ในถ้อยแถลงถัดไปของเขาที่ว่า “บุตรมนุษย์เป็นเจ้าแม้ในวันสะบาโต”
เขาไม่ได้พูดถึงวันในสัปดาห์ อะไร พระเยซูเป็นเจ้าแห่งวันสะบาโต แต่วันอื่นๆ ไม่ใช่หรือ? แล้วใครคือเจ้าแห่งวันจันทร์ วันอังคาร หรือวันพุธ?
จำไว้ว่าวันสะบาโตเป็นสัญลักษณ์ของวันพักผ่อนของพระเจ้า วันสะบาโตของพระเจ้านั้นกำลังดำเนินอยู่
ตอนนี้ฉันจะอ่านส่วนที่ยาวจากภาษาฮีบรูโดยเริ่มจากบทที่ 3 ข้อ 11 และสิ้นสุดในบทที่ 4 ข้อ 11 ฉันสามารถอธิบายทั้งหมดนี้ได้ด้วยคำพูดของฉันเอง แต่คำที่ได้รับการดลใจที่นี่มีพลังและอธิบายในตัวมันเองมากกว่ามาก
“ดังนั้นด้วยความโกรธ ข้าพเจ้าจึงปฏิญาณว่า 'พวกมันจะไม่เข้ามายังที่พำนักของข้าพเจ้า'” พี่น้องที่รัก จงระวังให้ดี ตรวจสอบให้แน่ใจว่าใจของคุณไม่ได้ชั่วร้ายและไม่เชื่อ ทำให้คุณหันเหจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ คุณต้องเตือนกันทุกวันในขณะที่ยังเป็น "วันนี้" เพื่อไม่ให้ใครในพวกคุณถูกหลอกโดยบาปและแข็งกระด้างต่อพระเจ้า เพราะหากเราซื่อสัตย์จนถึงที่สุด วางใจพระเจ้าอย่างมั่นคงเหมือนเมื่อเราเชื่อครั้งแรก เราก็จะมีส่วนในทุกสิ่งที่เป็นของพระคริสต์ จำสิ่งที่กล่าวไว้ว่า “วันนี้เมื่อท่านได้ยินเสียงของเขา อย่ามีใจแข็งกระด้างเหมือนที่อิสราเอลทำเมื่อพวกเขากบฏ” แล้วใครกันที่กบฏต่อพระเจ้า ทั้ง ๆ ที่ได้ยินพระสุรเสียงของพระองค์? คนที่โมเสสนำออกจากอียิปต์ไม่ใช่หรือ และใครกันที่ทำให้พระเจ้าพิโรธถึงสี่สิบปี? ไม่ใช่คนที่ทำบาปซึ่งศพของเขานอนอยู่ในถิ่นทุรกันดาร? และพระเจ้ากำลังตรัสกับใครเมื่อพระองค์ทรงปฏิญาณว่าพวกเขาจะไม่เข้าสู่ที่พักผ่อนของพระองค์? ไม่ใช่คนที่ไม่เชื่อฟังเขาหรือ? ดังนั้นเราจึงเห็นว่าเพราะความไม่เชื่อของพวกเขา พวกเขาจึงไม่สามารถเข้าสู่การพักสงบของพระองค์ได้ พระสัญญาของพระเจ้าที่จะเข้าสู่การพักสงบของพระองค์ยังคงมีอยู่ ดังนั้นเราควรตัวสั่นด้วยความกลัวว่าพวกคุณบางคนอาจล้มเหลวที่จะได้สัมผัสมัน เพราะข่าวดีนี้—ซึ่งพระเจ้าได้ทรงเตรียมการพักสงบนี้—ได้ถูกประกาศแก่เราเช่นเดียวกับที่ได้ประกาศแก่พวกเขา แต่พวกเขาไม่ได้ประโยชน์อะไรเพราะพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในความเชื่อของผู้ที่ฟังพระเจ้า เพราะเราผู้เชื่อเท่านั้นที่จะเข้าสู่การพักสงบของพระองค์ได้ สำหรับคนอื่นๆ พระเจ้าตรัสว่า “ด้วยความกริ้ว เราปฏิญาณว่า 'พวกมันจะไม่เข้ามาสู่ที่พำนักของเรา'” แม้ว่าการพักสงบนี้พร้อมแล้วตั้งแต่ทรงสร้างโลก เรารู้ว่ามันพร้อมแล้วเพราะสถานที่ในพระคัมภีร์กล่าวถึงวันที่เจ็ดว่า “ในวันที่เจ็ด พระเจ้าทรงพักผ่อนจากการงานทั้งหมดของพระองค์” แต่ในอีกตอนหนึ่งพระเจ้าตรัสว่า “พวกเขาจะไม่เข้ามาที่พำนักของเรา” ดังนั้นการพักสงบของพระเจ้าจึงมีไว้สำหรับคนที่จะเข้าไป แต่คนเหล่านั้นที่ได้ยินข่าวดีนี้ครั้งแรกไม่ได้เข้าไปเพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังพระเจ้า พระเจ้าจึงทรงกำหนดเวลาเข้าพักผ่อนของพระองค์อีกครั้งหนึ่ง และเวลานั้นคือวันนี้ พระเจ้าทรงประกาศสิ่งนี้ผ่านดาวิดในภายหลังในถ้อยคำที่ยกมา: “วันนี้เมื่อเจ้าได้ยินเสียงของเขา อย่าใจแข็งกระด้าง” ถ้าโยชูวาให้พวกเขาได้พักผ่อนนี้สำเร็จ พระเจ้าคงไม่ตรัสถึงวันแห่งการพักผ่อนที่จะมาถึงอีก ดังนั้นจึงมีการพักผ่อนเป็นพิเศษที่ยังรอคนของพระเจ้าอยู่ เพราะทุกคนที่เข้าสู่การพักสงบของพระเจ้าก็ได้พักผ่อนจากการตรากตรำทำงาน เช่นเดียวกับที่พระเจ้าได้ทรงกระทำหลังจากสร้างโลกแล้ว ดังนั้นให้เราพยายามอย่างเต็มที่เพื่อเข้าสู่การพักผ่อนนั้น แต่ถ้าเราไม่เชื่อฟังพระเจ้าเหมือนที่คนอิสราเอลทำ เราก็จะล้มลง (ฮีบรู 3:11-4:11 NLT)
เมื่อพระยะโฮวาทรงพักจากงานสร้างสรรค์ สภาวะของโลกเป็นอย่างไร? ทั้งหมดเป็นสิ่งที่ดี อาดัมและเอวาไม่มีบาปและอยู่บนจุดกำเนิดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ พวกเขาทั้งหมดถูกกำหนดให้ปกครองสิ่งสร้างทางโลกทั้งหมดและเติมเต็มโลกด้วยลูกหลานมนุษย์ที่ชอบธรรม และเหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาอยู่อย่างสันติกับพระเจ้า
นั่นคือความหมายของการอยู่ในการพักสงบของพระเจ้า ชื่นชมกับสันติสุขของพระเจ้า มีความสัมพันธ์กับพระบิดาของเรา
อย่างไรก็ตาม พวกเขาทำบาปและถูกขับไล่ออกจากสวนสวรรค์ พวกเขาสูญเสียมรดกและเสียชีวิต เพื่อเข้าสู่การพักสงบของพระเจ้า เราต้องผ่านจากความตายไปสู่ชีวิต เราต้องได้รับอนุญาตให้เข้าสู่การพักสงบของพระเจ้าโดยพระคุณของพระองค์ตามความสัตย์ซื่อของเรา พระเยซูทำให้ทุกอย่างเป็นไปได้ พระองค์คือพระเจ้าแห่งวันสะบาโต เขาคือผู้มีสิทธิที่จะตัดสินและรับเราเข้าสู่การพักสงบของพระเจ้าในฐานะองค์พระผู้เป็นเจ้า ดังที่ฮีบรูกล่าวไว้ว่า หากเราวางใจ “พระเจ้าอย่างมั่นคงเหมือนกับที่เราเชื่อครั้งแรก เราก็จะมีส่วนในทุกสิ่งที่เป็นของพระคริสต์” การพักผ่อนนี้พร้อมแล้วตั้งแต่พระเจ้าทรงสร้างโลกของมนุษยชาติ “ดังนั้นขอให้เราพยายามอย่างเต็มที่เพื่อเข้าสู่การพักผ่อนนั้น”
หลักกฎหมายของโมเสสเป็นเงาของสิ่งดีที่จะตามมา สิ่งดีอย่างหนึ่งที่ปรากฎให้เห็นโดยวันสะบาโตประจำสัปดาห์คือโอกาสที่จะได้เข้าสู่วันสะบาโตอันเป็นนิรันดร์ของพระเจ้า หลังจากที่พระเจ้าสร้างบ้านให้เราแล้ว พระองค์ก็พักผ่อน มนุษย์อยู่ในการพักสงบตั้งแต่ต้นและจะยังคงอยู่ในนั้นตลอดไปตราบเท่าที่พวกเขาเชื่อฟังพระบิดาในสวรรค์ สิ่งนี้นำเรากลับไปสู่ความจริงพื้นฐานเกี่ยวกับความรัก
“การรักพระผู้เป็นเจ้าหมายถึงการรักษาพระบัญญัติของพระองค์ และพระบัญญัติของพระองค์ไม่เป็นภาระ” (1 ยอห์น 5:3 NLT)
“ฉันเขียนเพื่อเตือนคุณ เพื่อนที่รัก เราควรรักกัน นี่ไม่ใช่บัญญัติใหม่ แต่เป็นบัญญัติที่เรามีตั้งแต่ต้น ความรักหมายถึงการปฏิบัติตามสิ่งที่พระเจ้าบัญชาเรา และพระองค์ทรงบัญชาให้เรารักกัน ดังที่ท่านได้ยินตั้งแต่ต้น” (2 ยอห์น 5, 6 NLT)
พระบัญญัติที่เรามีตั้งแต่ต้นคือพระบัญญัติใหม่ที่พระเยซูประทานให้เรารักกันเหมือนที่พระองค์ทรงรักเรา
มารแยกเราออกจากพระเจ้าโดยบอกเราว่าเราสามารถเข้ากันได้ดีโดยไม่มีเขา ดูว่าเป็นอย่างไร เราไม่ได้พักผ่อนตั้งแต่วันนั้น การพักผ่อนจากการทำงานทั้งหมดของเราเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเราหันกลับมาหาพระเจ้า รวมพระองค์ไว้ในชีวิตของเรา รักพระองค์ และพยายามเชื่อฟังกฎของพระองค์ที่ประทานแก่เราผ่านทางพระคริสต์ ซึ่งเป็นกฎที่ไม่เป็นภาระ มันจะเป็นไปได้อย่างไร? มันขึ้นอยู่กับความรักทั้งหมด!
ดังนั้นอย่าฟังคนที่บอกคุณว่า เพื่อให้รอด คุณต้องรักษาวันสะบาโตตามตัวอักษร พวกเขาพยายามหาทางรอดด้วยการงาน พวกเขามีความทันสมัยเทียบเท่ากับพวกยิวที่รบกวนประชาคมในศตวรรษแรกโดยเน้นที่การเข้าสุหนัต. ไม่! เราได้รับความรอดโดยความเชื่อ และการเชื่อฟังของเราคือกฎที่เหนือกว่าของพระคริสต์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรัก
ขอบคุณที่รับฟังกันนะ. ขอบคุณเช่นกันที่สนับสนุนงานนี้ต่อไป
วิดีโอนี้ทำงานได้ดีมาก แต่ฉันมีคำถามสองสามข้อเพื่อความชัดเจน ข่าวประเสริฐของพระเยซูเท่ากับความรักที่เรามีต่อเพื่อนบ้านหรือไม่? การเชื่อฟังกฎของพระคริสต์คือข่าวประเสริฐหรือไม่? มีใครบ้างที่สามารถเชื่อฟังหลักธรรมแห่งความรักซึ่งเป็นรากฐานของวันสะบาโตได้อย่างสมบูรณ์? เรารอดโดยความเชื่อ แต่ศรัทธาในอะไร? คริสตจักรในพันธสัญญาใหม่ในกิจการเห็นได้ชัดว่ามีการรวมตัวกันเพื่อนมัสการ ซึ่งในทางหนึ่งก็เหมือนกับการรักษาวันสะบาโต แค่ไม่ถูกกฎหมาย วันนี้คริสตจักรคริสเตียนมีการนมัสการในวันต่างๆ ทำผู้ที่เข้าร่วม Beroean Pickets ทางออนไลน์... อ่านเพิ่มเติม "
ทำไมคุณไม่ลองเข้าไปที่หนึ่งในการประชุม BP ของเราแล้วถามด้วยตัวคุณเองล่ะ?
ฉันมีในอดีตเมื่อนานมาแล้ว ไม่ได้อยู่นาน ฉันจะดูเกี่ยวกับระยะเวลาการเยี่ยมชมการประชุมอย่างใดอย่างหนึ่ง ฉันไม่รู้เรื่องการเข้าร่วมการสนทนา ไม่ใช่อดีต JW เมื่อฉันได้รับเชิญให้ไปที่ ZOOM Kingdom Hall Mtgs ฉันจะไปที่นั่นแต่ไม่ได้พยายามเข้าร่วมที่นั่น ฉันรู้สึกว่ามันหยาบคายและก่อกวน ขอบคุณ,
1. คุณกำลังบอกว่าเราได้รับอนุญาตให้รับการถ่ายเลือดหรือไม่?
2. คำถามเกี่ยวกับการเกณฑ์ทหาร: เราควรปฏิเสธการเกณฑ์ทหารหรือไม่หากมีกฎหมายบังคับว่าต้องเกณฑ์ทหาร?
3. แล้วการสูบบุหรี่ซิการ์ล่ะ?
ฉันคิดว่านั่นเป็นสิ่งที่คุณควรค้นหาด้วยตัวคุณเอง มีขอบเขตที่ค่อนข้างยากสำหรับเรา แต่สำหรับการตัดสินใจส่วนใหญ่ เราต้องชั่งน้ำหนักหลักการที่เกี่ยวข้องต่างๆ โดยอาศัยความรักและความเคารพต่อพระบิดาบนสวรรค์ของเรา ยกตัวอย่างส่วนตัว: ฉันเริ่มสูบบุหรี่อีกครั้งหลายเดือนหลังจากที่ฉันถูกตัดสัมพันธ์ในปี 2021 นั่นไม่ได้ตั้งใจทั้งหมด และฉันรู้ว่าจริงๆ แล้วฉันไม่ควรอิงตาม 2 โครินธ์ 7:1 ซึ่งชี้นำให้เรา “ชำระตนเองให้สะอาดจาก มลทินทุกอย่างแห่งกายและใจ" ในทางกลับกัน มี 2 เปโตร 1:5-11 ที่เปโตรกระตุ้นให้เราทำ... อ่านเพิ่มเติม "
1. สัญลักษณ์ของสิ่งใดสิ่งหนึ่งจะมีความสำคัญมากกว่าตัวสิ่งนั้นเองไม่ได้
2. ไม่ว่าในกรณีใด รักศัตรูของคุณ สงครามเป็นสิ่งชั่วร้ายที่บริสุทธิ์
3. หยุดสูบบุหรี่เพื่อประหยัดทั้งสุขภาพและเงินของคุณ
แฟรงกี้
Merci เท ce bel บทความ Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une part c'est très poétique, d'autre part la loi est donc access à tous les humains. เท un sourd, un muet, un aveugle, un illettré, un pauvre, un esclave, la loi écrite pouvait lui être difficilement เข้าถึงได้ ไม เลอ คูร์ ? Nous avons tous un coeur ! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. Merci au Christ de nous... อ่านเพิ่มเติม "
Nicole น้องสาวที่รัก นี่เป็นคำพูดที่สวยงามจากใจของคุณ แฟรงกี้
มาแชร์ นิโคล
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui มีอยู่จริง
jours ที่แน่นอน nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous
ศิลปวัตถุ…
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de continuer à mener “le beau combat”.
เสื่อ. 5:8
แสดงออกอย่างสวยงาม!
อรุณสวัสดิ์ทุกท่าน เมื่อไม่นานมานี้ ข้าพเจ้าจดบันทึกเกี่ยวกับกฎของโมเสสและวิธีที่พี่น้องคริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็มกำลังต่อสู้กับมัน: ในหนังสือกิจการ 21:20-22:2 (20b-22) เปาโลเรียนรู้ถึงชื่อเสียงที่ไม่ดีของเขา ในบรรดาคริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็ม และพวกเขาพูดกับเขาว่า “พี่เอ๋ย ท่านเห็นไหมว่า มีชาวยิวจำนวนนับไม่ถ้วนที่เชื่อ และพวกเขาล้วนกระตือรือร้นในธรรมบัญญัติ แต่พวกเขาได้รับแจ้งเกี่ยวกับท่านว่าท่านสอนชาวยิวทั้งหมดซึ่งอยู่ในหมู่คนต่างชาติให้ละทิ้งโมเสส โดยกล่าวว่าพวกเขาไม่ควรให้บุตรของตนเข้าสุหนัตหรือ... อ่านเพิ่มเติม "
แรงจูงใจของเปาโลแสดงในข้อ 22 และ 23 เช่นเดียวกับพระเยซูที่บางครั้งออกไปนอกกฎหมายเพื่อช่วยคนที่ไม่ใช่ชาวยิว
ยอดเยี่ยม. นอกจากนี้ มธ 15:24 >>> ยอห์น 4:40-41; มธ 15:28.
ฉันจำได้ว่าอธิบายวันสะบาโตระหว่างการศึกษาพระคัมภีร์กับคนที่รู้สึกผิดชอบชั่วดีที่รักษามันไว้ ฉันอธิบายว่าวันสะบาโตมีไว้สำหรับมนุษย์ (ดังที่กล่าวไว้ในวิดีโอ) แต่จากนั้นก็หันไปหาปัญญาจารย์ 3:12-13 ใน NWT: “ฉันได้ข้อสรุปว่าไม่มีอะไรดีไปกว่าพวกเขา [มนุษย์] มากกว่าที่จะชื่นชมยินดีและ จงทำดีตลอดชีวิต เพื่อทุกคนจะได้กินและดื่ม และหาความเพลิดเพลินในการงานทั้งสิ้นของตน เป็นของขวัญจากพระเจ้า” ข้าพเจ้าอธิบายว่าพระผู้เป็นเจ้าประทานวันสะบาโตเพื่อประโยชน์ของเรา เพื่อเราจะได้... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีเอริค สนุกกับบทความนั้น ชื่นชมการนำมาระโก 2:27 มาใช้ – “วันสะบาโตมีขึ้นเพื่อมนุษย์” – กับหลายสิ่งหลายอย่าง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการถ่ายเลือด นั่นเป็นเพียงตัวอย่างขององค์กรที่ใช้อำนาจในทางที่ผิด พยายามพูดแทนคำที่พระเจ้าไม่ได้พูด
ฉันได้ข้อสรุปที่คล้ายกันเกี่ยวกับการบำบัดด้วยยีน อดีตเพื่อนบ้านต้องทนทุกข์ทรมานกับโรคกล้ามเนื้อเสื่อม ซึ่งหมายความว่าในที่สุดเธอก็จะหายใจไม่ได้อีกต่อไป แฟนของเธอเพิ่งบอกฉันว่าสามารถใช้ยีนบำบัดในปัจจุบันเพื่อหยุดความเสื่อมได้ มันยากที่จะบอกว่ามันผิด แม้ว่าเขาจะรู้ แต่ฉันก็เห็นด้วยกับการฉีด mRNA ที่กลายเป็นเรื่องธรรมดาในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา สำหรับฉันแล้ว มันไม่ได้เกี่ยวกับเทคโนโลยีมากเท่ากับวิธีการที่ส่งไปยังผู้คน อย่างที่ฉันอธิบายความชั่วร้าย... อ่านเพิ่มเติม "
ขอขอบคุณ!
สิ่งนี้สมเหตุสมผล (ฉันคิดว่า) แต่ฉันจะยังคง "วันพักผ่อน" ของฉัน & ปิดโทรศัพท์มือถือของฉันและเพลิดเพลินกับสมาคมพี่น้องของฉันทุกวันอาทิตย์
ฉันต้องเริ่มรักษาวันพักผ่อนด้วยตัวเองเพื่อสุขภาพจิตที่ดีของฉันเอง