หมาป่าเจ้าเล่ห์ทำลายความสัมพันธ์ของคุณกับพระคริสต์ภายใต้หน้ากากแห่งความรักได้อย่างไร

ด้วยความเคลื่อนไหวที่น่าประหลาดใจ คณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาได้ตัดสินใจใช้การออกอากาศเดือนพฤศจิกายน 2023 บน JW.org เพื่อเผยแพร่คำปราศรัย 2023 เรื่องจากการประชุมประจำปีเดือนตุลาคม XNUMX ของสมาคมว็อชเทาเวอร์ ไบเบิล แอนด์ แทร็กต์ แห่งเพนซิลเวเนีย เรายังไม่ได้พูดถึงการพูดคุยเหล่านี้ในช่อง Beroean Pickets ดังนั้น การปล่อยการพูดคุยเร็วกว่าปกติจึงเหมาะสำหรับเรา เนื่องจากช่วยให้เราไม่ต้องพยายามพากย์เสียงสำหรับช่องรัสเซีย เยอรมัน โปแลนด์ โปรตุเกส โรมาเนีย และฝรั่งเศส .

แต่ก่อนที่เราจะทบทวนคำพูดทั้งสี่นี้ ฉันต้องการอ่านคำเตือนที่พระเยซูประทานแก่เราก่อน พระองค์บอกเราให้ “จับตาดูผู้เผยพระวจนะเท็จที่มาหาท่านในผ้าคลุมแกะ แต่ภายในนั้นมีหมาป่าดุร้าย ท่านจะรู้จักพวกเขาด้วยผลของพวกเขา” (มัทธิว 7:15, 16 NWT)

พระเยซูทรงมอบกุญแจสำคัญในการระบุตัวชายหมาป่าที่ปลอมตัวเป็นแกะเพื่อซ่อนธรรมชาติที่แท้จริงและแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวของพวกเขาด้วยความรัก ตอนนี้คุณอาจเป็นโปรเตสแตนต์ คาทอลิก แบ๊บติสต์หรือมอรมอน หรือพยานพระยะโฮวา คุณอาจไม่มองรัฐมนตรี นักบวช ศิษยาภิบาล หรือผู้อาวุโส และคิดว่าพวกเขาเป็นหมาป่าที่ปลอมตัวเป็นแกะที่อ่อนโยนและไร้เดียงสา แต่อย่าไปตามรูปลักษณ์ของพวกเขา พวกเขาอาจแต่งกายด้วยชุดฆราวาสที่หรูหราและไร้ที่ติ หรือชุดสูทที่ตัดเย็บตามความต้องการราคาแพงซึ่งผูกเน็คไทที่ทันสมัยอย่างประณีต ด้วยความแวววาวและสีสันทั้งหมด จึงยากต่อการมองข้ามสิ่งที่อยู่ข้างใต้ นั่นคือเหตุผลที่พระเยซูทรงบอกให้เรามองไปที่ผลของพวกเขา

ตอนนี้ฉันเคยคิดว่า “ผลของพวกเขา” อ้างอิงถึงผลงานของพวกเขาและสิ่งที่พวกเขาทำเท่านั้น แต่ในการทบทวนการประชุมประจำปีปีนี้ เห็นว่าผลของมันต้องมีคำพูดด้วย พระคัมภีร์ไม่ได้พูดถึง “ผลของริมฝีปาก” (ฮีบรู 13:15) ไม่ใช่หรือ? ลูกาไม่ได้บอกเราหรอกหรือว่า “ปากพูดออกมาจากใจที่ล้นเหลือ” (ลูกา 6:45)? สิ่งใดก็ตามที่เติมเต็มหัวใจของบุคคลคือสิ่งที่ขับเคลื่อนคำพูดของเขา ซึ่งเป็นผลจากริมฝีปากของเขา อาจเป็นผลไม้ที่ดีหรืออาจเป็นผลไม้ที่เน่าเสียมากก็ได้

พระเยซูทรงบัญชาให้เราเฝ้าระวังผู้เผยพระวจนะเท็จ หมาป่าผู้หิวโหยซึ่งปลอมตัวเป็นแกะที่ไม่เป็นอันตราย งั้นเรามาทำอย่างนั้นกัน เรามาทดสอบถ้อยคำที่เราได้ยินจากวิทยากรในการประชุมประจำปีโดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับ ผลแห่งริมฝีปากของพวกเขา. เราไม่จำเป็นต้องไปไกลกว่าคำพูดเกริ่นนำของ Christopher Mavor ผู้ช่วยคณะกรรมการบริการ

ตุลาคม 7^th สมาคมว็อชเทาเวอร์ ไบเบิล แอนด์ แทร็กต์ แห่งเพนซิลเวเนียจัดการประชุมประจำปี โดยปกติแล้วคุณจะดูรายการส่วนนี้ในเดือนมกราคม 2024 อย่างไรก็ตาม ขณะนี้คุณสามารถรับฟังคำบรรยายได้สี่รายการในเดือนนี้ ซึ่งก็คือเดือนพฤศจิกายน 2023 คำบรรยายเหล่านี้จัดทำขึ้นเป็นพิเศษตามการกำกับดูแลของคณะกรรมการปกครอง พวกเขาต้องการให้ภราดรภาพทั่วโลกตระหนักถึงเนื้อหาโดยเร็วที่สุด

เป็นเรื่องมหัศจรรย์มิใช่หรือที่พยานพระยะโฮวาระดับสูงหลายล้านคนไม่ต้องรอถึงสามเดือนเต็มเพื่อโอกาสในการเรียนรู้สิ่งที่ผู้มีสิทธิพิเศษเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ได้รู้ย้อนกลับไปในเดือนตุลาคม

คุณรู้ไหมว่า "สิทธิพิเศษ" ไม่ใช่คำที่เราจะพบในพระคัมภีร์? ใน การแปลใหม่มันถูกแทรกหกครั้ง แต่ในแต่ละกรณี เมื่อตรวจสอบอินเทอร์ลิเนียร์ จะเห็นว่าไม่ใช่การแปลหรือการแปลความหมายดั้งเดิมที่สอดคล้องกัน

ในลัทธิทางศาสนาใดๆ คำว่า "สิทธิพิเศษ" ถูกใช้เพื่อสร้างความแตกต่างทางชนชั้นและบรรยากาศการแข่งขัน ฉันจำได้ว่าได้ฟังคำบรรยายที่การประชุมใหญ่เพื่อยกย่องสิทธิพิเศษในการรับใช้ไพโอเนียร์ พี่น้องจะพูดว่า “ฉันมีสิทธิ์รับใช้ในฐานะเอ็ลเดอร์” หรือ “ครอบครัวของฉันมีสิทธิ์รับใช้ในที่ที่มีความต้องการมากกว่า” เราได้รับการสนับสนุนเสมอให้ยื่นมือรับสิทธิพิเศษมากขึ้นในการประชุมหมวดและการประชุมภาค ซึ่งส่งผลให้หลายคนกลับบ้านรู้สึกหดหู่ใจและรู้สึกเหมือนพวกเขาไม่ได้ทำอะไรมากพอที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยอย่างเต็มที่

ดังนั้น ความจริงที่ว่าบางคนเคยได้ยินรายการทั้งหมดพร้อม "แสงใหม่" ทั้งหมดแล้ว ในขณะที่คนส่วนใหญ่ต้องรอจนถึงเดือนมกราคมถือเป็นสิทธิพิเศษ แต่ตอนนี้พวกเขากำลังแบ่งส่วนเล็กๆ ของการประชุมประจำปีซึ่งจะเป็น ถือเป็นการให้ความรัก

บัดนี้ มาถึงคำบรรยายครั้งแรกในการออกอากาศเดือนพฤศจิกายนนี้ ซึ่งบรรยายโดยสมาชิกคณะกรรมการปกครองคนหนึ่งซึ่งได้รับการแต่งตั้งในเดือนมกราคมของปีนี้ เกจ ฟลีเกิล ตอนแรกเมื่อผมเห็นการประชุมประจำปีเต็มรูปแบบที่หลุดออกไปสู่สาธารณะ ผมก็จะข้ามการพูดคุยไปหลายครั้ง เขาก็เป็นหนึ่งในนั้น ความคิดของฉันคือมุ่งความสนใจไปที่คำพูดเหล่านั้นที่นำเสนอสิ่งที่เรียกว่าเท่านั้น แสงใหม่.

อย่างไรก็ตาม หลังจากฟังคำพูดของ Fleegle ทั้งหมดแล้ว ฉันเห็นว่าการวิเคราะห์นั้นมีประโยชน์ เพราะมันดึงจุดบกพร่องที่สำคัญของการนมัสการ JW เข้ามามุ่งเน้น ข้อบกพร่องนี้ทำให้หลายคนสงสัยว่าพยานพระยะโฮวาเป็นคริสเตียนจริง ๆ หรือไม่ ฉันรู้ว่ามันฟังดูเป็นคำพูดที่ค่อนข้างแปลก แต่มาพิจารณาข้อเท็จจริงบางอย่างก่อน

คำพูดของฟลีเกิลเป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักของพระเจ้าพระยะโฮวา ฉันไม่รู้ว่าอะไรอยู่ในหัวใจของเกจ ฟลีเกิล แต่เมื่อมองดูเขาพูด ดูเหมือนว่าเขาจะซาบซึ้งใจมากกับเรื่องของความรัก เขาดูจริงใจที่สุด ฉันก็รู้สึกเช่นเดียวกับที่เขารู้สึกเมื่อฉันเชื่อว่าพยานพระยะโฮวามีความจริง ฉันถูกเลี้ยงดูมาเพื่อมุ่งความสนใจไปที่พระยะโฮวาพระเจ้า และไม่ได้สนใจพระเยซูมากนัก ฉันจะไม่ทำให้คุณฟังวาทกรรมของเขาทั้งหมด แต่ฉันจะบอกคุณว่าสิ่งที่ควรโดดเด่นสำหรับคุณ หากคุณคิดว่าตัวเองเป็นคริสเตียน จะเป็นอัตราส่วนระหว่างจำนวนครั้งที่เขาอ้างถึงพระยะโฮวาเหนือพระเยซู .

ฉันมีสำเนาคำพูดของเกจ ฟลีเกิลฉบับเต็ม ดังนั้นฉันจึงสามารถค้นหาคำจากพระนาม “ยะโฮวา” และ “พระเยซู” ฉันพบว่าในการนำเสนอความยาว 22 นาทีของเขา เขาใช้พระนามของพระเจ้า 83 ครั้ง แต่เมื่อเป็นเรื่องของพระเยซู พระองค์ทรงเรียกพระองค์ด้วยพระนามเพียง 12 ครั้งเท่านั้น ดังนั้น “พระยะโฮวา” จึงถูกใช้บ่อยกว่า “พระเยซู” ประมาณ 8 เท่า

ด้วยความอยากรู้อยากเห็น ฉันจึงทำการค้นหาที่คล้ายกันโดยใช้สามฉบับล่าสุดของ Watchtower Study Edition และพบอัตราส่วนที่ใกล้เคียงกัน “พระยะโฮวา” เกิดขึ้น 646 ครั้ง ขณะที่พระเยซูเพียง 75 ครั้ง ฉันจำได้ว่าหลายปีก่อนหยิบยกความคลาดเคลื่อนนี้ขึ้นมาจนได้รับความสนใจจากเพื่อนที่ดีคนหนึ่งซึ่งเคยทำงานในเบเธลบรูคลิน เขาถามฉันว่าการเน้นพระนามพระยะโฮวาเหนือพระเยซูเป็นอย่างไรบ้าง เขาไม่เห็นประเด็น ฉันจึงบอกว่าเมื่อคุณดูพระคัมภีร์คริสเตียน คุณจะพบสิ่งที่ตรงกันข้าม แม้แต่ในฉบับแปลโลกใหม่ซึ่งแทรกพระนามของพระเจ้าซึ่งไม่พบในต้นฉบับภาษากรีก พระนามของพระเยซูก็ยังคงมีมากกว่าพระนามของพระเยโฮวาห์หลายครั้ง

คำตอบของเขาคือ “เอริค บทสนทนานี้ทำให้ฉันรู้สึกไม่สบายใจ” อึดอัด!? ลองจินตนาการดูว่า เขาไม่อยากพูดถึงมันอีกต่อไป

คุณเห็นไหมว่าพยานพระยะโฮวาจะมองว่าไม่มีอะไรผิดเลยที่จะให้ความสนใจพระยะโฮวาอย่างเต็มที่ และลดบทบาทและความสำคัญของพระเยซูให้เหลือน้อยที่สุด แต่จากมุมมองของมนุษย์อาจดูเหมือนถูกต้องสำหรับพวกเขา สิ่งที่สำคัญจริงๆ คือสิ่งที่พระยะโฮวาพระเจ้าต้องการให้เราทำ เราไม่ได้รักพระเจ้าในแบบของเรา แต่รักด้วยวิธีของพระองค์ เราไม่ได้นมัสการพระองค์ในแบบของเรา แต่นมัสการตามวิถีของพระองค์ อย่างน้อยที่สุด เราก็ทำถ้าเราต้องการได้รับความโปรดปรานจากพระองค์

เกจ ฟลีเกิลมีมุมมองที่ผิด เห็นได้จากคำสำคัญอีกคำหนึ่งที่เขาไม่ได้ใช้เลย ในความเป็นจริง มันเกิดขึ้นเพียงสองครั้ง และถึงอย่างนั้นก็ไม่เคยเกิดขึ้นในบริบทหรือการใช้งานที่ถูกต้องเลย นั่นคือคำอะไร? คุณเดาได้ไหม? เป็นคำที่เกิดขึ้นหลายร้อยครั้งในพระคัมภีร์คริสเตียน

ฉันจะไม่ทำให้คุณสงสัย คำที่เขาใช้เพียงสองครั้งคือ “พ่อ” และเขาไม่เคยใช้คำนี้เพื่ออ้างถึงความสัมพันธ์ระหว่างคริสเตียนกับพระเจ้า ทำไมจะไม่ล่ะ? เพราะเขาไม่ต้องการให้ผู้ฟังคิดถึงการเป็นลูกของพระเจ้า ซึ่งเป็นความหวังเดียวแห่งความรอดที่พระเยซูทรงสั่งสอน เลขที่! พระองค์ต้องการให้พวกเขาคิดถึงพระยะโฮวา ไม่ใช่ในฐานะพระบิดา แต่เป็นเพียงเพื่อนเท่านั้น. คณะกรรมการปกครองเทศนาว่าแกะอื่นได้รับความรอดในฐานะมิตรของพระเจ้า ไม่ใช่ลูกๆ ของพระองค์ แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์เลย

ดังนั้น เรามาทบทวนคำพูดของ Fleegle โดยคำนึงถึงความเข้าใจนั้นเพื่อเป็นแนวทางให้กับเรา

หากคุณฟังสิ่งที่เกจ ฟลีเกิลพูดทั้งหมด คุณจะสังเกตเห็นว่าเขาใช้เวลาเกือบทั้งหมดในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู นั่นสมเหตุสมผลเพราะเขาไม่ต้องการมุ่งความสนใจไปที่ความรักที่พระเยซูคริสต์ทรงเป็นแบบอย่าง ซึ่งเป็นภาพสะท้อนที่สมบูรณ์แบบถึงความรักและพระสิริของพระบิดา นั่นเป็นเรื่องยากหากคุณใช้เวลามากกับพระคัมภีร์ภาคภาษากรีก อย่างไรก็ตาม เขากล่าวถึงพระคัมภีร์ภาคภาษากรีกเพียงเล็กน้อย ตัวอย่างเช่น เขาอ้างถึงเวลาที่มีคนถามพระเยซูว่าพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในธรรมบัญญัติของโมเสสคืออะไร และในการตอบคำพูดของเกจจากข่าวประเสริฐของมาระโก:

“มาระโก 12:29, 30 พระเยซูทรงตอบพระบัญญัติข้อแรกหรือข้อที่สำคัญที่สุด พระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอยู่ที่นี่ โอ อิสราเอล พระยาห์เวห์ พระเจ้าของเราคือพระยาห์เวห์องค์เดียว และจงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดจิต สุดความคิด และสุดกำลังของเจ้า”

ตอนนี้ฉันไม่คิดว่าพวกเราคนใดจะมีปัญหากับเรื่องนั้นใช่ไหม? แต่การรักพระบิดาด้วยสุดใจ สุดความคิด สุดวิญญาณ และสุดกำลังหมายความว่าอย่างไร เกจอธิบายว่า:

“พระเยซูทรงแสดงให้เห็นว่าความรักของพระเจ้าเรียกร้องมากกว่าความรู้สึกเสน่หา พระเยซูทรงเน้นย้ำถึงวิธีที่เราต้องรักพระเจ้าด้วยสุดใจ สุดจิตวิญญาณ สุดความคิด และสุดกำลังของเรา นั่นทิ้งอะไรออกไปหรือเปล่า? ตาของเราหูของเรา? มือของเรา? ข้อมูลศึกษาในข้อ 30 ช่วยให้เราเข้าใจว่าสิ่งนี้รวมถึงอารมณ์ ความปรารถนา และความรู้สึกของเราด้วย รวมถึงปัญญาและพลังแห่งเหตุผลของเราด้วย รวมถึงความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจของเราด้วย ใช่แล้ว ความเป็นอยู่ทั้งหมดของเรา และทุกสิ่งที่เราเป็น เราต้องอุทิศให้กับความรักของเราแด่พระยะโฮวา ความรักต่อพระเจ้าจะต้องควบคุมชีวิตทั้งชีวิตของบุคคล ไม่มีอะไรเหลืออยู่”

อีกครั้งสิ่งที่เขาพูดฟังดูดีทั้งหมด แต่จุดประสงค์ของเราที่นี่คือเพื่อประเมินว่าเรากำลังฟังผู้เลี้ยงแกะผู้ใจดีหรือผู้เผยพระวจนะเท็จ สิ่งที่ฟลีเกิลและสมาชิกคณะกรรมการปกครองคนอื่นๆ พูดในการประชุมประจำปีนี้ถือเป็นความจริงจากพระยะโฮวาพระเจ้า ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาอ้างว่าเป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้า

ที่นี่ Fleegle คัดลอกมาจากพระคัมภีร์และพูดถึงการมอบความรักสุดจิตวิญญาณแด่พระเจ้า บัดนี้ถึงเวลาที่เขาจะนำคำเหล่านั้นไปใช้ในทางปฏิบัติ พระโอษฐ์ของพระองค์กำลังจะออกผลตามที่พระเยซูทรงบอกให้เราระวัง เรากำลังจะได้เห็นว่าอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คณะกรรมการปกครอง เพราะพระคัมภีร์บอกเราว่าปากพูดจากความล้นเหลือของหัวใจ เราจะได้เห็นคณะกรรมการปกครองเป็นผู้เลี้ยงแกะฝ่ายวิญญาณที่แท้จริง หรือเป็นหมาป่าที่แต่งตัวดีปลอมตัวมา? มาดูกันดีกว่า:

“หลังจากเน้นพระบัญญัติข้อสำคัญที่สุดได้ไม่นาน และเราก็นึกถึงพระเยซูอีกครั้ง เขาอยู่ที่นั่นในวัด หลังจากเน้นพระบัญญัติข้อสำคัญที่สุดได้ไม่นาน พระเยซูทรงฉายแสงให้เห็นตัวอย่างความรักต่อพระเจ้าทั้งที่ไม่ดีและดี ประการแรก พระองค์ประณามพวกอาลักษณ์และพวกฟาริสีอย่างรุนแรงที่แสร้งทำเป็นรักพระเจ้า ตอนนี้ ถ้าคุณต้องการการประณามแบบเต็มๆ สามารถพบได้ในมัทธิวบทที่ 23 คนหน้าซื่อใจคดเหล่านั้น พวกเขาให้แม้แต่ 10^th หรือส่วนสิบของสมุนไพรเล็กๆ น้อยๆ แต่พวกเขาเพิกเฉยต่อเรื่องที่หนักกว่าของความยุติธรรม ความเมตตา และความซื่อสัตย์”

จนถึงตอนนี้ดีมาก ผู้นำของพยานพระยะโฮวาแสดงให้เห็นนิสัยโลภของพวกอาลักษณ์และฟาริสีในสมัยพระเยซู ผู้แสร้งทำเป็นว่าชอบธรรมแต่ขาดความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนมนุษย์ พวกเขาชอบพูดถึงการเสียสละแต่ไม่ใช่ความเมตตา พวกเขาแทบไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของคนยากจน พวกเขาพอใจในตัวเอง ภูมิใจในตำแหน่งหน้าที่ของตน และมั่นคงด้วยหีบสมบัติที่อัดแน่นไปด้วยเงิน มาฟังสิ่งที่ Fleegle พูดต่อไป:

“นั่นคือตัวอย่างที่ไม่ดี แต่แล้วพระเยซูก็ทรงมุ่งความสนใจไปที่ตัวอย่างที่โดดเด่นในเรื่องความรักต่อพระเจ้า หากคุณยังคงอยู่ที่นั่นในมาระโกบทที่ 12 ให้สังเกตตั้งแต่ข้อ 41

“พระเยซูทรงประทับนั่งมองดูหีบสมบัติ และเริ่มสังเกตว่าฝูงชนเอาเงินใส่หีบอย่างไร และคนมั่งมีก็หยอดเหรียญมากมาย บัดนี้ มีหญิงม่ายยากจนคนหนึ่งมาหย่อนเหรียญเล็กๆ สองเหรียญซึ่งมีค่าน้อยมากมา พระองค์จึงทรงเรียกเหล่าสาวกมาตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าหญิงม่ายยากจนคนนี้ใส่เงินไว้มากกว่าคนอื่นๆ ที่ใส่เงินลงในหีบ เพราะเขาทั้งหลายได้นำเอาส่วนเกินของตนออกไปใช้ แต่ด้วยความขัดสนเธอจึงใส่ทุกสิ่งที่มีทั้งหมดที่มีเพื่อดำรงชีวิต”

เหรียญของหญิงม่ายขัดสนมีมูลค่าประมาณค่าจ้าง 15 นาที แต่พระเยซูทรงแสดงทัศนะของพระบิดาเกี่ยวกับการนมัสการของเธอ เขาชมเชยการเสียสละของเธออย่างสุดชีวิต เราเรียนรู้อะไร”

ใช่แล้ว เกจ เราเรียนรู้อะไรบ้าง? เราได้เรียนรู้ว่าคณะกรรมการปกครองพลาดประเด็นทั้งหมดของบทเรียนของพระเยซู พระเจ้าของเราตรัสถึงการเสียสละสุดชีวิตหรือไม่? เขายังใช้คำว่า "เสียสละ" หรือเปล่า? เขาบอกเราหรือเปล่าว่าถึงแม้แม่ม่ายไม่มีอาหารให้ตัวเองและลูกๆ พระยะโฮวายังต้องการเงินจากเธออยู่ไหม?

ดูเหมือนว่านั่นคือตำแหน่งขององค์กร

หากผู้นำของพยานพระยะโฮวาพยายามปฏิเสธสิ่งนี้ ให้ถามพวกเขาว่าทำไมพวกเขาไม่ทำตามแบบอย่างของคริสเตียนในศตวรรษแรก?

“รูปแบบการนมัสการที่สะอาดและไร้มลทินจากจุดยืนของพระเจ้าและพระบิดาของเราคือ การดูแลเด็กกำพร้าและหญิงม่ายในความทุกข์ยากของพวกเขา และการรักษาตนเองให้ปราศจากมลทินจากโลก” (ยากอบ 1:27)

คริสเตียน​ใน​ศตวรรษ​แรก​เหล่า​นี้​ได้​จัด​เตรียม​การ​บริจาค​ด้วย​ความ​รัก​เพื่อ​จัด​เลี้ยง​หญิง​ม่าย​และ​ลูก​กำพร้า​ที่​ขัดสน. เปาโลพูดกับทิโมธีเกี่ยวกับเรื่องนั้นในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา (1 ทิโมธี 5:9, 10)

ประชาคมของพยานพระยะโฮวามีการจัดการการกุศลด้วยความรักสำหรับคนยากจนคล้าย ๆ กันหรือไม่? ไม่ พวกเขาไม่มีข้อตกลงเลย ในความเป็นจริง หากประชาคมท้องถิ่นพยายามจัดตั้งอะไรทำนองนั้นขึ้น ผู้ดูแลวงจรจะแจ้งพวกเขาว่าองค์กรการกุศลที่ดำเนินการโดยประชาคมไม่ได้รับอนุญาต ฉันรู้สิ่งนี้จากประสบการณ์ส่วนตัว ฉันพยายามจัดระเบียบเงินบริจาคสำหรับครอบครัวที่ขัดสนในระดับประชาคม และถูกสั่งปิดโดย CO บอกฉันว่าองค์กรไม่อนุญาต

เพื่อจะรู้จักมนุษย์ด้วยผลของพวกเขา เราไม่เพียงแต่พิจารณาการกระทำหรือการกระทำของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำพูดของพวกเขาด้วย เพราะปากพูดจากความสมบูรณ์ของหัวใจ (มัทธิว 12:34) ที่นี่ เรามีคณะกรรมการปกครองพูดคุยกับพยานพระยะโฮวาหลายล้านคนเกี่ยวกับความรัก แต่จริงๆ แล้วพวกเขากำลังพูดถึงอะไร? เงิน! พวกเขาต้องการให้ฝูงแกะเลียนแบบแบบอย่างของหญิงม่ายผู้ยากจนและมอบสิ่งของล้ำค่าของพวกเขา! ให้จนเจ็บ.. จากนั้นพวกเขาจะแสดงความรักต่อพระเจ้าและพระยะโฮวาจะทรงรักพวกเขาตอบ นั่นคือข้อความ

การที่คณะกรรมการปกครองยังคงใช้ข้อความนี้เพื่อกระตุ้นให้ฝูงแกะของตนให้ ให้ ให้ ให้ ควรแสดงให้เราเห็นว่าพวกเขารู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ ทำไม โปรดจำไว้ว่าเกจ ฟลีเกิลบอกให้เราอ่านมัทธิวบทที่ 23 เพื่อดูว่าพวกอาลักษณ์และฟาริสีชั่วร้ายและละโมบเพียงใด ในทางกลับกัน พระองค์ทรงอ่านให้เราฟังจากมาระโก 12:41 โดยยกย่องคุณธรรมของหญิงม่ายที่ขัดสน แต่ทำไมเขาไม่อ่านข้อพระคัมภีร์สองสามข้อในมาระโก 12 เกี่ยวกับพวกอาลักษณ์และพวกฟาริสี? เหตุผลก็คือเขาไม่ต้องการให้เราเห็นความเชื่อมโยงที่พระเยซูทรงทำระหว่างพวกฟาริสีที่เหมือนหมาป่าที่กินทรัพย์สินอันน้อยนิดของหญิงม่าย

เราจะอ่านข้อที่เขาอ่านไม่ออกหรือเอ่ยถึง และผมคิดว่าคุณคงทราบแล้วว่าปาฐกถานี้ผลิตผลไม้ชนิดใด

มาอ่านจากมาระโก 12 กันดีกว่า แต่แทนที่จะเริ่มด้วยอายุ 41 เหมือนเขา เราจะกลับไปอ่านตอนอายุ 38 และอ่านเป็น 44

“และในคำสอนของพระองค์ พระองค์ตรัสต่อไปว่า “จงระวังพวกธรรมาจารย์ที่ต้องการสวมชุดเดินไปมาและต้องการคำนับที่ตลาดและที่นั่งแถวหน้าในธรรมศาลาและในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดในมื้อเย็น พวกเขากินบ้านของหญิงม่าย และเพื่อเป็นการแสดงให้เห็นว่า พวกเขาอธิษฐานยืดยาว สิ่งเหล่านี้จะได้รับการตัดสินที่รุนแรงยิ่งขึ้น” แล้วพระองค์ก็ประทับนั่งมองดูหีบสมบัติ และเริ่มสังเกตดูฝูงชนเอาเงินใส่ตู้คลังอย่างไร และคนรวยก็หยอดเหรียญไปมากมาย มีหญิงม่ายยากจนคนหนึ่งมาเอาเหรียญเล็กๆ สองเหรียญซึ่งมีค่าน้อยมากมา พระองค์จึงทรงเรียกเหล่าสาวกมาตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าหญิงม่ายยากจนคนนี้ใส่เงินไว้มากกว่าคนอื่นๆ ที่ใส่เงินลงในหีบ เพราะว่าเขาทั้งหลายเอาเงินเหลือใช้ของตนมาใช้ แต่นางถ้าขัดสนก็เอาทุกสิ่งที่มีมาใส่ทั้งหมดที่เธอมีเพื่อเลี้ยงชีพนั้น” (มาระโก 12:38-44)

ตอนนี้เป็นการวาดภาพที่ไม่ประจบสอพลอของอาลักษณ์ พวกฟาริสี และคณะกรรมการปกครอง ข้อ 40 กล่าวว่าพวกเขา "กลืนกินบ้านของหญิงม่าย" ข้อ 44 กล่าวว่าหญิงม่าย “ใส่ทุกสิ่งที่เธอมี ทั้งหมดที่เธอมีชีวิตอยู่” เธอทำอย่างนั้นเพราะเธอรู้สึกว่าจำเป็นต้องทำเช่นนั้นเพราะผู้นำศาสนากลุ่มเดียวกันเหล่านั้นทำให้เธอรู้สึกว่าการที่เธอให้เงินก้อนสุดท้ายแก่เธอ—อย่างที่เราจะพูดกัน—เธอกำลังทำบางสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย ในความเป็นจริง ผู้นำศาสนาเหล่านี้กำลังกลืนกินบ้านของหญิงม่าย ดังที่พระเยซูตรัส

ถามตัวเองว่าคณะกรรมการปกครองแตกต่างไปอย่างไรเมื่อส่งเสริมแนวคิดเดียวกันและเสริมด้วยรูปภาพในหอสังเกตการณ์เช่นนี้

ดังนั้นพระเยซูไม่ได้ใช้การบริจาคของหญิงม่ายเป็นตัวอย่างของความรักแบบคริสเตียนที่มีต่อพระเจ้าเพื่อให้ทุกคนเลียนแบบ ในทางตรงกันข้าม บริบทแสดงให้เห็นว่าเขาใช้เงินบริจาคของเธอเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการที่ผู้นำศาสนากลืนกินบ้านของหญิงม่ายและเด็กกำพร้า หากเราต้องการเรียนรู้บทเรียนจากคำพูดของพระเยซู เราควรตระหนักว่าหากเราต้องการให้เงิน ก็ควรเป็นการช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ จริง​อยู่ พระ​เยซู​และ​เหล่า​สาวก​ได้​รับ​ประโยชน์​จาก​เงิน​บริจาค แต่​พวก​เขา​ไม่​ได้​มุ่ง​หวัง​จะ​ร่ำรวย. แต่พวกเขาใช้สิ่งที่พวกเขาจำเป็นเพื่อประกาศข่าวดีเรื่องราชอาณาจักรต่อไปในขณะเดียวกันก็แบ่งปันส่วนเกินให้กับคนยากจนและคนขัดสน นั่นคือตัวอย่างที่คริสเตียนแท้ควรปฏิบัติตามเพื่อทำให้กฎของพระคริสต์เกิดสัมฤทธิผล (กาลาเทีย 6:2)

การ​สนับสนุน​คน​ยาก​จน​เป็น​เรื่อง​ที่​มี​สืบ​ต่อ​มา​ตลอด​งาน​ประกาศ​ใน​ศตวรรษ​แรก. เมื่อเปาโลพบกับผู้มีชื่อเสียงบางคนในกรุงเยรูซาเล็ม—ยาโกโบ เปโตร และยอห์น—และตัดสินใจว่าพวกเขาจะมุ่งความสนใจไปที่พันธกิจของพวกเขาไปที่ชาวยิว ในขณะที่เปาโลจะไปไปหาคนต่างชาติ มีเพียงเงื่อนไขเดียวที่พวกเขาทุกคนมีร่วมกัน เปาโลกล่าวว่า “เราควรคำนึงถึงคนจน สิ่งนี้ข้าพเจ้าได้พยายามทำอย่างจริงจังเช่นกัน” (กาลาเทีย 2:10)

ฉันจำไม่ได้ว่าเคยอ่านคำสั่งที่คล้ายกันนี้จากคณะกรรมการปกครองในจดหมายหลายฉบับที่ส่งถึงคณะผู้ปกครอง ลองนึกภาพถ้าประชาคมทั้งหมดได้รับคำสั่งให้คำนึงถึงคนยากจนอยู่เสมอตามที่พระคัมภีร์สอนเรา บางทีเรื่องนั้นอาจเกิดขึ้นได้หากสำนักพิมพ์ของว็อชเทาเวอร์ไม่ถูกแย่งชิงโดยสิ่งที่เรียกว่า “ผู้พิพากษา” รัทเทอร์ฟอร์ด ในปริมาณมากเท่ากับการรัฐประหารของบริษัท

หลังจากยึดอำนาจ รัทเทอร์ฟอร์ดได้ริเริ่มการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับบริษัทในอเมริกามากกว่าการเปลี่ยนแปลง สตีคอร์ปัสนั่นก็คือพระกายของพระคริสต์ซึ่งเป็นที่ประชุมของผู้ถูกเจิม ด้วยเหตุผลหลายประการที่เราจะศึกษาในวิดีโอหน้า คณะกรรมการปกครองได้ตัดสินใจลบการเปลี่ยนแปลงอย่างใดอย่างหนึ่ง นั่นก็คือ ข้อกำหนดในการส่งรายงานเวลาที่ใช้ในงานเผยแพร่ทุกเดือน นี่เป็นเรื่องใหญ่มาก ลองคิดดูสิ! พวกเขาต้องการให้ฝูงแกะเชื่อว่าการรายงานเวลาของคุณในงานประกาศเป็นข้อกำหนดด้วยความรักจากพระยะโฮวาพระเจ้าเป็นเวลากว่า 100 ปี และบัดนี้ หลังจากหนึ่งศตวรรษของการวางภาระนี้ให้กับฝูงแกะ จู่ๆ ฝูงก็หายไป! กาฟิว!!

พวกเขากำลังพยายามอธิบายการเปลี่ยนแปลงนี้ว่าเป็นการจัดเตรียมด้วยความรัก ดังนั้นการพูดคุยของเกจ พวกเขาไม่ได้พยายามที่จะอธิบายว่าสิ่งนี้สามารถเป็นบทบัญญัติแห่งความรักได้อย่างไร ในขณะที่ข้อกำหนดเดิมก็เป็นบทบัญญัติแห่งความรักเช่นกัน ไม่สามารถเป็นทั้งสองอย่างได้ แต่พวกเขาต้องพูดอะไรบางอย่างเพราะพวกเขากำลังเตรียมพื้นที่เพื่อปลูกฝังการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่นี้ แต่พื้นค่อนข้างแข็ง เพราะพวกเขาเดินบนนั้นมาหลายศตวรรษแล้ว ใช่แล้ว เป็นเวลากว่าร้อยปีแล้วที่สาวกผู้ซื่อสัตย์ในข่าวสารของสมาคมว็อชเทาเวอร์จำเป็นต้องส่งรายงานการประกาศเป็นประจำ พวกเขาบอกว่านี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาต้องการให้พวกเขาทำ ทันใดนั้นพระเจ้าก็เปลี่ยนใจ?!

หากนี่คือเสบียงแห่งความรัก แล้วร้อยปีที่ผ่านมาจะเป็นอย่างไร? บทบัญญัติที่ไม่รัก? ไม่ใช่มาจากพระเจ้าอย่างแน่นอน

ในสมัยพระเยซู ใครเป็นผู้วางภาระหนักแก่ฝูงแกะ? ใครคือผู้ที่เรียกร้องการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด และการแสดงผลงานการเสียสละที่เห็นได้ชัดเจนและฉูดฉาด?

ทุกท่านทราบคำตอบแล้ว พระ​เยซู​ทรง​ตำหนิ​พวก​อาลักษณ์​และ​พวก​ฟาริซาย​โดย​ตรัส​ว่า “เขา​มัด​ของ​หนัก​ไว้​บน​บ่า​คน, แต่​พวก​เขา​เอง​ไม่​เต็มใจ​จะ​ใช้​นิ้ว​ขยับ​พวกเขา.” (มัทธิว 23:4)

รัทเทอร์ฟอร์ดให้คอลพอร์เทอร์ของเขา (ปัจจุบันเป็นผู้บุกเบิก) ออกไปเล่นแผ่นเสียงและขายหนังสือของเขาท่ามกลางสภาพอากาศเลวร้ายทุกชนิด ขณะที่เขานั่งอยู่บนเก้าอี้นวมแสนสบายในคฤหาสน์แคลิฟอร์เนีย 10 ห้องนอนของเขากำลังจิบสก๊อตชั้นดีเป็นกรณีไป ปัจจุบัน พยานฯ เล่นวิดีโอของหน่วยงานปกครองที่หน้าประตูบ้าน และโปรโมท JW.org ในขณะที่ผู้นำที่ได้รับสิทธิพิเศษของ Watch Tower สนุกสนานกับชีวิตที่หรูหราในรีสอร์ทสไตล์คันทรี่คลับในเมืองวอร์วิก

ฉันจำได้ว่าตอนที่พยานพระยะโฮวาคนหนึ่งกลับบ้านจากการประชุมหมวดหรือการประชุมภาคซึ่งเราทุกคนรู้สึกเหมือนทำงานไม่พอ

แตกต่างจากความรักของพระเยซูที่บอกเหล่าสาวกของพระองค์ว่า:

“จงเอาแอกของเราแบกไว้และเรียนรู้จากเรา เพราะว่าเราเป็นคนอ่อนโยนและมีใจถ่อม แล้วเจ้าจะพบความสดชื่น เพราะแอกของข้าพเจ้าพอเหมาะ และภาระของข้าพเจ้าก็เบา” (มัทธิว 11:29, 30)

จู่ๆ คณะกรรมการปกครองก็รู้ตัวว่าพวกเขาเข้าใจผิดมาตลอดเลยเหรอ?

มาเร็ว. จริงๆ แล้วเบื้องหลังการเคลื่อนไหวครั้งนี้คืออะไร? เราจะพูดถึงเรื่องนั้น แต่มีสิ่งหนึ่งที่ฉันแน่ใจ: มันไม่เกี่ยวอะไรกับการเลียนแบบความรักของพระเจ้า

อย่างไรก็ตาม นั่นคือเรื่องราวที่พวกเขาขายตามคำกล่าวถัดไปของ Gage ระบุว่า:

เห็นได้ชัดว่าบทเรียนมีมากกว่าการให้สิ่งของ แรงจูงใจในการนมัสการพระยะโฮวาของเรามีความสำคัญสำหรับพระองค์ พระยะโฮวาไม่ทรงเปรียบเทียบเรากับคนอื่น หรือแม้แต่ตัวเราในรุ่นก่อนๆ หรือตัวเราในรุ่นน้องด้วยซ้ำ พระยะโฮวาเพียงต้องการความรักต่อพระองค์ด้วยสุดใจ จิตวิญญาณ ความนึกคิด และกำลังของเรา ไม่ใช่เหมือนเมื่อ 10 หรือ 20 ปีที่แล้ว แต่เป็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

และนั่นก็คือ พระยะโฮวาผู้เมตตาและอ่อนโยนยิ่งขึ้น ยกเว้นว่าพระยะโฮวาไม่ได้เปลี่ยนแปลง (ยาโกโบ 1:17) แต่คนที่วางตนอยู่ในระดับเดียวกับพระยะโฮวาก็เปลี่ยนไป. ผู้ที่อ้างว่าการออกจากองค์กรหมายถึงการละทิ้งพระยะโฮวาคือผู้ที่ทำการเปลี่ยนแปลง และพวกเขาต้องการให้คุณเชื่อว่านี่คือการจัดเตรียมด้วยความรักจากพระเจ้า ภาระหนักที่พวกเขาผูกไว้บนหลังของคุณตลอด 100 ปีที่ผ่านมากำลังถูกขจัดออกไปด้วยความรัก แต่นั่นไม่เป็นความจริง

โปรดจำไว้ว่า หากคุณไม่รายงานแม้แต่เดือนเดียว คุณจะถือว่าคุณเป็นผู้จัดพิมพ์ที่ไม่ปกติ ดังนั้นจึงไม่มีสิทธิพิเศษในการชุมนุมอันเป็นที่รักที่พวกเขาผลักดันให้คุณเห็นคุณค่ามากขนาดนี้ แต่ถ้าคุณไม่รายงานเวลาเป็นเวลาหกเดือนจะเกิดอะไรขึ้น? คุณถูกถอดออกจากรายชื่อผู้จัดพิมพ์เนื่องจากคุณไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการให้เป็นสมาชิกของกลุ่มอีกต่อไป พวกเขาจะไม่มอบพันธกิจแห่งราชอาณาจักรให้กับคุณด้วยซ้ำ

ไม่สำคัญว่าคุณจะไปประชุมทั้งหมดหรือไปประกาศกับคนอื่นต่อไป หากคุณไม่ได้ทำเอกสารที่จำเป็นและกำลังส่งรายงานนั้น แสดงว่าคุณได้ทำแล้ว บุคคลห้าม.

ในการพูดคุยของเกจ ฟลีเกิล ซึ่งเป็นเรื่องเกี่ยวกับความรัก เขาไม่เคยกล่าวถึงพระบัญญัติใหม่ของพระเยซูเกี่ยวกับความรักที่เราควรแสดงต่อกันสักครั้ง

“นี่คือบัญญัติของเราที่ให้ท่านรักกัน เหมือนที่ฉันได้รักคุณ.” (ยอห์น 15:12)

“เหมือนกับที่ผมรักคุณ” สิ่งนี้ไปไกลกว่าการรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง การรักตัวเองไม่ใช่วิธีที่ฉันรักตัวเองอีกต่อไปแต่เป็นเครื่องวัดความรักที่กำหนดผู้รับใช้ของพระเจ้า พระเยซูทรงยกบาร์ขึ้น บัดนี้ความรักที่พระองค์มีต่อเราคือมาตรฐานที่เราต้องบรรลุ อันที่จริง ตามยอห์น 13:34, 35 การรักกันดังที่พระคริสต์ทรงรักเราได้กลายเป็นเครื่องหมายบ่งชี้ของคริสเตียนแท้ คริสเตียนผู้ถูกเจิม และบุตรของพระเจ้า

คิดเกี่ยวกับที่!

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม Gage Fleegle ใช้เวลาทั้งหมดของเขาในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูในหนังสืออิสยาห์เพื่อพูดถึงความรักของพระเจ้า พระองค์ไม่กล้าเสี่ยงในพระคัมภีร์คริสเตียนและมองดูผู้ถือมาตรฐานแห่งความรักซึ่งเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ ซึ่งส่งมาให้เราเพื่อเราจะเข้าใจความรักของพระบิดาอย่างแท้จริง

สิ่งที่เกจไม่ได้ตระหนักก็คือพระคัมภีร์ทั้งหมดที่เขาอ้างอิงจากหนังสืออิสยาห์ชี้ไปที่พระเยซู มาฟังกันใน:

มาดูอิสยาห์บทที่ 40-44 กันดีกว่า และเราจะพิจารณาเหตุผลหลายประการที่เราต้องรักพระยะโฮวา และขณะเดียวกัน เราจะพิจารณาตัวอย่างความรักอันลึกซึ้งที่พระยะโฮวามีต่อเรา ตัวอย่างแรกของเราอยู่ในอิสยาห์บทที่ 40 และโปรดสังเกตข้อ 11 อิสยาห์ 40 ข้อ 11 มีข้อความว่า:

เขาจะดูแลฝูงแกะของเขาเหมือนคนเลี้ยงแกะ เขาจะรวบรวมลูกแกะด้วยพระกรของพระองค์ และเขาจะอุ้มไว้ในอกของเขา พระองค์จะทรงนำบรรดาผู้ที่ให้นมบุตรอย่างอ่อนโยน

Gage กล่าวถึงพระเยซูที่นี่ไหม? ไม่ทำไม? เพราะเขาต้องการทำให้คุณเสียสมาธิจากการมองบทบาทของพระเยซูในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงของพระยะโฮวา พระองค์ไม่ต้องการให้คุณคิดถึงข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ที่ชี้ว่าพระเยซูเป็นช่องทางเดียวสำหรับพระเจ้า “ทางนั้น ความจริง และชีวิต” แต่เขาต้องการให้คุณมุ่งความสนใจไปที่คณะกรรมการปกครองในบทบาทนั้นแทน

“. . เพราะผู้ปกครองจะออกมาจากพวกท่านซึ่งจะเป็นผู้เลี้ยงดูอิสราเอลประชากรของเรา'” (มัทธิว 2:6)

“. . 'เราจะตีผู้เลี้ยงแกะ และแกะฝูงจะกระจัดกระจาย' ” (มัทธิว 26:31)

“. . . ฉันเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี; ผู้เลี้ยงแกะที่ดีสละจิตวิญญาณของตนเพื่อฝูงแกะ” (ยอห์น 10:11)

“. . ฉันเป็นผู้เลี้ยงที่ดี และฉันรู้ว่าแกะของฉัน และแกะของฉันก็รู้จักฉัน เช่นเดียวกับที่พระบิดาทรงรู้จักฉัน และฉันรู้จักพระบิดา และฉันก็ยอมมอบจิตวิญญาณของฉันเพื่อฝูงแกะ” (ยอห์น 10:14, 15)

“. . “และเรามีแกะอื่นซึ่งไม่ใช่ของคอกนี้ บรรดาผู้ที่เราต้องนำมาด้วย และพวกเขาจะฟังเสียงของเรา และพวกเขาจะเป็นฝูงเดียว ผู้เลี้ยงแกะคนเดียว” (ยอห์น 10:16)

“. . บัดนี้ขอพระเจ้าแห่งสันติสุข ผู้ทรงเลี้ยงดูผู้เลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่แห่งความตายขึ้นมาจากความตาย . ” (ฮีบรู 13:20)

“. . เพราะเจ้าเป็นเหมือนแกะที่หลงทาง แต่บัดนี้ท่านได้กลับมาหาผู้เลี้ยงแกะและผู้ดูแลจิตวิญญาณของท่านแล้ว” (1 เปโตร 2:25)

“. . และเมื่อหัวหน้าผู้เลี้ยงแกะปรากฏชัดแล้ว คุณจะได้รับมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์ที่ไม่ร่วงโรย” (1 เปโตร 5:4)

“. . .พระเมษโปดกผู้อยู่ท่ามกลางบัลลังก์จะทรงเลี้ยงดูพวกเขา และจะทรงนำทางพวกเขาไปยังน้ำพุแห่งชีวิต . . ” (วิวรณ์ 7:17)

ตอนนี้เกจย้ายไปที่หนังสือเอเซเกล

ที่เอเสเคียล 34:15,16 พระยะโฮวาตรัสว่าตัวเราเองจะเลี้ยงแกะของเรา ตัวที่หายไปเราจะตามหา ตัวที่หลงทางเราจะพากลับมา ผู้บาดเจ็บเราจะพันผ้าพันแผล [ดังที่เราสังเกตในภาพประกอบ] และตัวที่อ่อนแอ จะเสริมสร้างความเข้มแข็ง ช่างเป็นภาพแห่งความเห็นอกเห็นใจและการดูแลเอาใจใส่ที่แสนจะซาบซึ้ง

ใช่แล้ว เอเซเกลมุ่งความสนใจไปที่พระยะโฮวาพระเจ้า และนั่นเป็นภาพถ้อยคำที่ซาบซึ้ง แต่พระยะโฮวาพระเจ้าทำให้ภาพนี้เป็นจริงได้อย่างไร? พระองค์ทรงเลี้ยงดูลูกแกะตัวน้อยและช่วยเหลือแกะที่หลงหายโดยทางพระบุตรของพระองค์

พระเยซูตรัสกับเปโตรว่าอย่างไร? เลี้ยงแกะตัวน้อยของฉัน เขาพูดอย่างนี้สามครั้ง และพระองค์ตรัสกับพวกฟาริสีว่าอย่างไร ท่านใดจะไม่ทิ้งแกะ 99 ตัวไปตามหาตัวที่หายไป

แต่เกจไม่ได้ลดบทบาทของพระเยซูให้เหลือน้อยที่สุด เขายังมองข้ามบทบาทของเขาในฐานะพระวจนะของพระเจ้าในการสร้างทุกสิ่ง

อัครสาวกโยฮันเขียนว่าพระเยซูคริสต์เป็นพระคำของพระเจ้าว่า “สิ่งสารพัดเกิดขึ้นโดยทางพระองค์ และนอกจากพระองค์แล้วไม่มีสักสิ่งเดียวเกิดขึ้นเลย” (ยอห์น 1:3)

อัครสาวกเปาโลกล่าวถึงพระเยซูคริสต์ว่า “พระองค์ทรงเป็นพระฉายาของพระเจ้าที่มองไม่เห็น ทรงเป็นบุตรหัวปีของสิ่งทรงสร้างทั้งมวล เพราะว่าสิ่งอื่นๆ ทั้งปวงได้ถูกสร้างขึ้นในสวรรค์และบนแผ่นดินโดยพระองค์ ทั้งสิ่งที่มองเห็นได้และสิ่งที่มองไม่เห็น ไม่ว่าจะเป็นบัลลังก์ ขุนนาง รัฐบาล หรือผู้มีอำนาจ สิ่งอื่นๆ ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์และเพื่อพระองค์” (โคโลสี 1:15, 16)

แต่เมื่อได้ยินเกจ ฟลีเกิลเล่า คุณจะไม่รู้เกี่ยวกับบทบาทสำคัญของพระเยซูในการสร้างสรรค์

เรามาดูเหตุผลที่สองว่าทำไมเราต้องรักพระยะโฮวา อิสยาห์บทที่ 40 สังเกตข้อ 28 และ 29 ข้อ 28 กล่าวว่า:

“คุณไม่รู้เหรอ? คุณไม่ได้ยินเหรอ? พระ​ยะโฮวา พระ​ผู้​สร้าง​สุด​ปลาย​แผ่นดิน​โลก ทรง​เป็น​พระเจ้า​ชั่ว​นิรันดร์. เขาไม่เคยเบื่อหน่ายหรือเหนื่อยล้า ความเข้าใจของพระองค์ไม่อาจสืบค้นได้ พระองค์ทรงประทานกำลังแก่ผู้ที่เหนื่อยล้า และเต็มกำลังแก่ผู้ที่ไม่มีกำลัง”

ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์อันทรงพลังของพระยาห์เวห์ พระองค์ทรงสร้างทุกสิ่ง เริ่มตั้งแต่พระโอรสองค์แรก ไปจนถึงดวงวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่จำนวนนับไม่ถ้วน สู่จักรวาลอันกว้างใหญ่ที่มีดวงดาวนับล้านล้านดวง สู่โลกที่สวยงามนี้ซึ่งมีพืชและสัตว์หลากหลายชนิดไม่รู้จบ ร่างกายมนุษย์ที่มีความสามารถและความสามารถรอบด้านที่น่าเกรงขาม พระ​ยะโฮวา​เป็น​พระ​ผู้​สร้าง​ผู้​ทรง​ฤทธานุภาพ​ทุก​ประการ​โดย​แท้.

น่าทึ่งใช่มั้ย? พวกเขาได้ตัดพระเยซูออกจากบทบาทที่ได้รับการแต่งตั้งอย่างถูกต้องในฐานะหัวหน้าประชาคมอย่างมีประสิทธิผลสักเพียงไร. โอ้ แน่นอน หากถูกท้าทาย พวกเขาจะรับปากต่อบทบาทของพระเยซู แต่ด้วยการกระทำและคำพูดของพวกเขา ทั้งการเขียนและการพูด พวกเขาได้ผลักดันพระคริสต์ให้อยู่ด้านหนึ่งเพื่อให้มีที่ว่างสำหรับตนเองในฐานะหัวหน้าประชาคมของพยานพระยะโฮวา

ฉันจะไม่ใช้เวลามากไปกว่านี้เพื่อทบทวนคำพูดที่เหลือของเขา มันเหมือนกันมากกว่ากันมาก เขาอ่านพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูอย่างต่อเนื่องโดยไม่สนใจพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีก เพราะเขาต้องการมุ่งความสนใจไปที่พระยะโฮวาพระเจ้าโดยแยกพระบุตรที่ได้รับการเจิมของพระองค์ซึ่งเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเราคือพระเยซูคริสต์ออกไป มีอะไรผิดปกติคุณอาจพูด? สิ่งที่ผิดคือไม่ใช่สิ่งที่พระบิดาในสวรรค์ต้องการ

พระองค์ทรงส่งบุตรชายมาให้เราเพื่อเราจะได้เรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับความรักและการเชื่อฟังผ่านทางพระองค์ ผู้ทรงเป็นภาพสะท้อนที่สมบูรณ์แบบถึงพระสิริของพระเจ้าและพระฉายาของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ ถ้าพระยะโฮวาบอกเราว่า “นี่คือลูกที่รักของเรา ฟังเขา." เราจะเป็นใครที่จะพูดว่า “นั่นเป็นไปด้วยดีและดี ข้าแต่พระเจ้า แต่เราสบายดีกับวิถีเดิมๆ ก่อนที่พระเยซูจะเสด็จมา ณ ที่เกิดเหตุ ดังนั้นเราจะมุ่งเน้นไปที่ชนชาติอิสราเอลและพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูและ ทำตามที่คณะกรรมการปกครองบอกให้เราทำ ตกลง?"

โดยสรุป: เราได้ตรวจสอบผลของริมฝีปากตามที่คณะผู้ปกครองแสดงออกมาผ่านทาง Gage Fleegle เราได้ยินเสียงของผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงหรือเสียงของผู้เผยพระวจนะเท็จหรือไม่? และทั้งหมดนี้นำไปสู่อะไร? เหตุใดพวกเขาจึงเปลี่ยนคุณลักษณะขององค์กรที่อยู่มานับศตวรรษ?

เราจะสำรวจคำตอบของคำถามเหล่านี้ในวิดีโอถัดไปและตอนสุดท้ายในรายงานข่าวการประชุมประจำปี 2023 ของเรา

การตัดข้อกำหนดในการรายงานเวลาออกไปอาจดูเหมือนเป็นปัญหาทางเทคนิคสำหรับบางคน หรือเป็นการเปลี่ยนแปลงขั้นตอนขององค์กรเล็กน้อยสำหรับคนอื่นๆ เช่น เกิดขึ้นในองค์กรขนาดใหญ่ใดๆ เช่น อาณาจักรว็อชเทาเวอร์ที่แผ่กิ่งก้านสาขา แต่โดยส่วนตัวแล้วผมคิดว่าไม่เป็นเช่นนั้น ไม่ว่าเหตุผลจะเป็นอย่างไร พวกเขาไม่ได้ทำเพราะรักเพื่อนมนุษย์ ฉันค่อนข้างมั่นใจ

จนกว่าจะถึงครั้งต่อไป.