Cemaat Kitap Çalışması:
Bölüm 1, par. 18-23
Par. 18 - “Hezekiel'e Yehova'nın vizyonu verildi cennetsel organizasyonGördüğü kadarıyla göksel araba". Yukarıdaki bağlantıların da ifade edeceği gibi, bu konuyu bu forumda kapsamlı bir şekilde ele aldık. Bununla birlikte, üç hatalı öğretiyi tek bir cümle içinde kurnazca kaçırdığımıza dikkat edin, bu da onlar için bir nebze kutsal yazı desteği sağlamıyor. 1) Yehova'nın gökteki bir teşkilatı vardır; 2) Hezekiel'in vizyonu organizasyondur; 3) Vizyon, Yehova'yı göksel bir arabanın üstünde tasvir ediyor.
"Göksel savaş arabası" terimi İncil'in hiçbir yerinde geçmez. "Savaş arabası" kelimesi bu vizyonun hiçbir yerinde geçmiyor. Aslında, Hezekiel onu 22 bölüm daha kullanmıyor ve sonra sadece İsrail'e karşı gelenlere atıfta bulunuyor. (Eze. 23:24) Yehova'nın Şahitlerinin yeryüzündeki teşkilatının gökteki karşılığı olarak gördüğümüz Yehova'nın teşkilatını tasvir eden vizyona gelince, bu sadece bir varsayımdır. Gerçek şu ki, "organizasyon" kelimesi İncil'in hiçbir yerinde geçmiyor. Bir kez değil. Garip, JW teolojisinin bu kadar önemli bir özelliği için, sence de öyle değil mi?
Bu hafta, dünyanın dört bir yanındaki milyonlarca Yehova'nın Şahidi, Hezekiel'in Yehova'yı göksel teşkilatını temsil eden göksel bir arabanın üstünde gördüğüne inanacak, çünkü bize Kutsal Yazıların desteğine ihtiyaç duymadan liderlerimize inanmamız öğretildi. Ne yazık ki bunda, Hıristiyanlık dünyasındaki hemen hemen her mezhep gibi olduk.
Par. 21 - “Hiç küçük bir çocuğun babasını arkadaşlarına gösterdiğini ve sonra…” Bu benim babam ”dediğini gördünüz mü? Tanrı'ya tapınanların Yehova hakkında benzer şekilde düşünmek için her türlü nedeni vardır. " Bu öğretimle ilgili sorun şu ki, son zamanlarda yeniden öğretildiklerimizle çelişiyor, özellikle de Tanrı'nın çocukları değiliz. arkadaşlar. Tanrı'nın çocukları değilsek, ona hangi hakla “baba” diyoruz?
Teokratik Bakanlık Okulu
İncil Okuma: Genesis 11 - 16
Hayır 1: Genesis 14: 17 - 15: 11
Hayır 2: Birisi "Doğru Olan Tek Bir Din Olduğunu Düşündüren Ne?" - rs s. 332 par. 3
Hayır 3: Abaddon - Uçurumun Meleği — Kim O? -it-1 s. 12
Servis toplantısı
10 dk. Ne Öğreniyoruz?
10 dk. Aramızda Çok Çalışanlara Saygı Göster.
10 dk. “Sessiz Bir Ortaktan Daha Fazlası Olun.”
anderestimme Bu gerçekten ilginç bir yorum. Her şeyden önce, buradaki nesillerin zamansal bir yönü olduğuna katılıyorum. Bu, Örn 1: 6 ile de tutarlıdır (örtüşen nesiller fikrini “desteklemek” için kullanılan kutsal yazıdır). Yine de dört neslin, Gen 400 pasajındaki 15 yıl ile aynı şeyler olduğundan emin değilim. Yanlış olabileceğim için araştırmadım, ancak v13'te İsrailoğullarının 400 yıl boyunca Mısır'da köle olarak hizmet edeceğini söylüyor. Ancak dördüncü nesil v16'nın sonu, vXNUMX'nın hatasıyla çakışmaktadır.... Daha fazla oku "
400 hakkında çok eskilere giden bir şeyi hatırlıyorum, yoksa ağabeyinin Isaac'e kötü muamelesinden 450 yıl önce miydi? Yani İsrailoğulları 400 kadar Mısır'da ikamet etmediler. Bunun 4 nesil üzerinde bir etkisi olup olmadığını bilmiyorum.
Haklısın. Ve muhtemelen tam dönem için 4 kuşaktır. Lütfen önceki itirazımı çoğunlukla dikkate almayın. İshak'tan sonra saydığın sürece bu Yakup -> Yahuda -> Perez -> Hezron'dur (Matta 1: 2,3; Luka 3: 33,34). Yani Hezron kölelikten kurtulacaktı ve muhtemelen oğlu Ram vahşi doğada doğdu. "Tartışmalı" diyorum çünkü Isaac'i dahil etmemeniz gerekiyor ve o zaman Ram teknik olarak beşinci nesil olacak. Ama belki de Hezron, vaat edilen topraklara giderken vahşi doğada olduğu için sayıyor. İsrail'in Mısır'daki köleliğinin... Daha fazla oku "
İşte "nesil" kelimesinin kullanımıyla ilgili ilginç bir mısra daha. (Tekvin 15:13, 16) Ve A′bram'a şöyle demeye başladı: “Sizin soyunuzun onların değil, bir ülkede yaşayan bir uzaylı olacağını kesin olarak biliyor olabilirsiniz ve onlara hizmet etmek zorunda kalacaklar ve bunlar kesinlikle Onları dört yüz yıldır üzüyor… Ama dördüncü kuşakta buraya geri dönecekler, çünkü Am′or'un hatası henüz tamamlanmadı. " Septuagint'te kullanılan kelime “genea” dır, aynısı onu kullandı Matta 24:34. Burada kesinlikle zamansal bir yönü var gibi görünüyor.... Daha fazla oku "
Yorumum bu hafta İncil okumasından. Şimdiye kadar, Yaratılış'ta Tanrı'yı "çağırmaya" atıfta bulunan 3 örnek okuduk. (Yaratılış 4:26, Yaratılış 13: 4, Yaratılış12: 8) Apollos'un yazısının altındaki Rab'bi "çağırmak" ve dua etmekle ilgili canlı yorumlar bu hafta Kutsal Kitabı okurken aklıma geldi. 10. ayetlerdeki Romalılar 14:13 bağlamının bana çok açıklık getirdiğine inanıyorum. Pavlus'un sözleri beni kurtaranın "çağırma" eylemi olmadığını anlamama yardımcı oluyor, daha ziyade üzerine olan Bir'e olan inancım... Daha fazla oku "
Bu tartışmayı ilerletmek için düşünceli bir karşı argüman verdiğiniz için teşekkür ederiz, GodsWordIsTruth.
GodsWordIsTruth,
"Çağırmanın" tam olarak ne anlama geldiğine dair sabit bir fikrim olmasa da, bir tür eylemi ima ediyor gibi görünüyor. Öyleyse, imanın kurtaran şey olduğu doğru olsa da, dua ile eşanlamlı olmasa bile, “çağırmanın” gerçekte ne olduğu sorusu hala kalır.
(Gen 4: 26'i olumsuz bağlamda okumak için özel bir neden olmadığı konusunda sizinle aynı fikirdeyim.)
Apollos
"Çağırmanın" ne anlama geldiğine dair benim de sabit bir fikrim olmadığı konusunda sizinle aynı fikirdeyim Apollos. Benim fikrim, bu sitedeki kutsal yazılara dayalı olarak şekilleniyor 🙂
İşte başka bir örnek:
(Genesis 16: 13) Sonra, onunla konuşan Yehova'nın adını aramaya başladı: “Sen beni gören bir tanrısın,” dedi: “Burada gerçekten beni gören, ona baktım mı?”
Bu, Hacer'in Yehova'nın meleği ile uzun bir sohbetinden hemen sonra geliyor. Bu örnekte, tamamen göz ardı edilmemiş olsa da, dua ile ilgili görünmüyor. Ayrıca Yehova'nın meleğini görmeyi Yehova'yı görmeye eşdeğer görmesi de ilginçtir.
Hata! "Çağrı üzerine" değil "adını ara" yazdığını fark ettim. Burada kullanılan Yunanca kelime 12: 8 ve 13: 4'te kullanılanla ilgilidir, ancak tamamen aynı değildir. Her durumda, gerçekten önemli olan İbranice'dir. Bu nedenle bu örnek alakalı olmayabilir.
Evet, bunu da ilk defa yanlış anladım.
Ah, ama bunun nedeni RNWT'nin gerçekten “Yehova'nın adını çağırdı” demesidir. Daha sonra onu sadece "Yehova'nın ismini söyle" yazan kaynak İncil'de okudum. İlk incelemede eski versiyonun doğru olduğu görülüyor. Gen 12: 8 ve 13: 4'teki http://www.blueletterbible.org/ adresindeki masoretik metne bakıldığında, metnin “çağrı” biti olan שֵׁם (shem) kelimesinde bir tür değiştirici olduğu görülmektedir. , böylece בְּשֵׁם olur. Ancak bu değiştirici Gen 16: 13'te görünmüyor. İbranice bilgim yok, bu yüzden elimden geleni yapabilirim... Daha fazla oku "
Bu sabah İncil okumamda…. Yaratılış 26: 25'te “Rab'bi çağırmanın” başka bir örneğiyle karşılaştım… (ESV) Yeni Uluslararası Sürüm Isaac orada bir sunak yaptı ve RAB'bin adını çağırdı. Orada çadırını kurdu ve hizmetçileri orada bir kuyu kazdı. Yeni Yaşayan Tercüme Sonra İshak orada bir sunak inşa etti ve RAB'be tapındı. Kampını oraya kurdu ve hizmetçileri başka bir kuyu kazdı. Bu örnekte Rab'be çağrı yapmak yine Tekvin kitabında bir sunak yapmakla bağlantılıdır. Orijinal olarak orada belirttim... Daha fazla oku "
Bana öyle geliyor ki, “çağırmanın” anlamı hakkındaki bu belirsizlik temelsizdir. Öyle görünüyor ki, Tanrı'ya olan inancını gösteren bir dua. Böyle bir eylemin bir dua biçimi OLMADIĞına dair aksine bir kanıt gördük mü? Öyle değilse, ispat yükümlülüğünün bunun farklı bir şey olduğu konusunda ısrar eden kişiye ait olduğunu düşünüyorum. Not Mezmur 148: 18,19: Yehova, Kendisini gerçek olarak çağıran herkese yakındır. Ondan korkanların arzusunu yerine getirecek ve ağlayacak... Daha fazla oku "
Kabul etmeye başlıyorum. Yeni Uluslararası Sürüm 1 ile tanıştım Samuel 12: 18 bu sabah da
“Ardından Samuel RAB'yi çağırdı ve aynı gün RAB gök gürültüsü ve yağmur yağdırdı. Bu yüzden bütün insanlar RAB ve Samuel'in huşu içinde durdu. ”
Sadece alıntı yaptığın ayetleri okudum. “Tanrı'yı çağırmak” derken namazın kapsayıcı olmadığını söylemek zor.
10 kamuya açık konuşmadan oluşan eski dizi üzerine “Yehova'nın Teşkilatını Takdir Etmek” # 88. Bu 55 dakikalık konuşmayı kaç kez yaptım bilmiyorum (çoğunlukla Ezekiel üzerine) ama karım neredeyse ezberletti 🙂
Keşke bilseydik, şimdi ne biliyoruz?
Kev CI sizin gibi inanıyor. Neden doktrini yorumlaması zor sembolik dolu kehanetlere dayandırıyoruz? (Örneğin Vahiy 7: 4 sadece 144,000 Hıristiyanın Tanrı'nın oğulları olarak kabul edildiği anlamına gelir) genellikle “A” nın bunu ifade ettiği veya “B” nin bunu temsil ettiği söylenir. Bu ifadeler genellikle herhangi bir kehaneti yorumlamak için GB ile bu vahşi yolculuğa çıkmak için ayarlanmıştır. İlk etapta yorumu satın alabilmek için, bize (JW'ler) gerçekten sadık olan tek kişi olduğumuzdan söylendi... Daha fazla oku "
Gerçekten ne anlama geldiğini bilen ezekiels vizyon meleti, erich von daniken'ın bu belirsiz vizyon ve kehanetleri seçip kimsenin onu gerçekten çürütmediği bir anlam bulduğu için bir uzay gemisi olduğunu düşündü. benim tavrım hep böyle olmuştur, bu doğru olabilir ya da yanlış olabilir, ancak temel bir doktrini temel almayın ve kesinlikle beni buna inanmaya zorlamayın.