[15 sayfasındaki Ekim 2014, 13 Gözetleme Kulesi makalesine genel bakış]
“Bana bir rahip krallığı ve kutsal bir millet olacaksın.” - Heb. 11: 1
Kanun Sözleşmesi
PAR. 1-6: Bu paragraflar Yehova'nın seçtiği halkı İsrailliler ile yaptığı orijinal Hukuk Anlaşmasını tartışmaktadır. Eğer bu antlaşmayı korumuş olsalardı, bir papaz krallığı olacaklardı.
Yeni Antlaşma
PAR. 7-9: İsrail, Tanrı'nın onlarla yaptığı sözleşmeyi bozduğundan, Oğlunu öldürme noktasına rağmen, bir millet olarak reddedildi ve bir asır önce peygamber Yeremya tarafından önceden bildirilen yeni bir sözleşme yürürlüğe girdi. (Je 31: 31-33)
Paragraf 9 belirterek biter: “Yeni antlaşma ne kadar hayati! İsa'nın müritlerinin İbrahim'in yavrularının ikincil bir parçası olmalarını sağlıyor. ” Yahudi Hristiyanları, İbrahim'in yavrularının ilk kısmı haline gelirken, centilmen Hristiyanları ikincil kısım haline geldiğinden, bu tam olarak doğru değildir. (Bkz. Romalılar 1: 16)
PAR. 11: Burada, kategorik olarak şunu belirterek sorunsuz bir şekilde “spekülasyon olarak spekülasyona” giriyoruz. “Yeni sözleşmedeki kişilerin toplam sayısı 144,000 olur” Sayı değişmez ise, bu toplamı oluşturmak için kullanılan on iki sayı da değişmez olmalıdır. İncil, her biri 12'i oluşturan 12,000 gruplarını listeler. Edebi bir toplamı toplamak için sayılarını kullanırken 144,000'un sembolik sayılar olduğunu düşünmek saçma değil mi? Bu varsayım tarafından üzerimize zorladığımız mantığın ardından, edebi 12,000'in herhangi birinin hazır bir yerden veya gruptan gelmesi gerekir. Ne de olsa, 12,000 gerçek insanları nasıl sembolik bir gruptan gelebilir? İncil, gerçek anlamda 12,000 sayısının çizildiği 12 kabilelerini listeler. Ancak, Joseph kabilesi yoktu. Öyleyse bu kabilenin temsilcisi olmalı. Ek olarak, “Tanrı'nın İsraali” nin bir parçası olanların çoğunluğu nazik milletlerdendir, bu yüzden asla İsraillilerin edebi kabilelerinin bir parçası olarak sayılmazlar. Bu yüzden kabileler sembolikse, her birinden 12,000 sembolik olmamalı mı? Ve 12,000'in her 12 grubunun sembolik olması durumunda, toplamın da sembolik olmaması gerekir mi?
Yehova cennete gidecek olanların sayısını papazların krallığı olarak yalnızca 144,000 ile sınırlamayı teklif ettiyse, neden Kutsal Kitaptan söz edilmiyor? Kesinti noktası varsa - son tedarik sırasında iyi olan bir teklif - neden kaçanların çaba gösterecekleri için alternatif bir umutları olacağını açıklamıyor? Hristiyanların hedefleri olarak belirlemeleri için ikincil bir umuttan söz edilmemektedir.
Par. 13: Organizasyondaki ayrıcalıklardan bahsetmeyi seviyoruz. (Yaşlı ya da öncü ya da Bethelite olma ayrıcalığından söz ediyoruz. Jw.org'daki Aralık ayında yayınlanan TV'de Mark Noumair, “Yönetim Kurulu Üyesi Brother Lett'i duymanın ne kadar büyük bir ayrıcalık olduğunu, Sabah ibadetinde. ”) Sözcüğü çok kullanıyoruz, ancak Kutsal Kitap'ta nadiren bulunur, aslında bir düzineden az. Üstelik, her zaman hizmetsiz olma fırsatıyla bir başkasına hizmet eder. Asla özel bir durum veya konum belirtmez - günümüzde sıkça kullanıldığı gibi bir ayrıcalık yeri.
İsa'nın son akşam yemeğini bitirdikten sonra yaptığı şey, bir ödev veya randevu almaktı. Konuştuğu havariler, kendilerini ayrıcalıklı bir azınlık olarak değil, hizmet atamalarıyla haksız bir nezaket görmüş mütevazi görevliler olarak görüyorlardı. 13 paragrafının açılış sözlerini okurken bu zihinsel resmi aklımızda tutmalıyız:
“Yeni sözleşme, sahip olduğu kutsal bir ulus ürettiği için Krallık ile ilgilidir. kral ve rahip olma ayrıcalığı O cennet krallığında. Bu millet, İbrahim'in yavrularının ikincil bölümünü oluşturur. ”
JW parlance olarak, aramızdaki küçük bir grup, geri kalan her şey için egemen sınıfın imtiyazlı statüsüne yükseltildi. Bu yanlış. Tüm Hristiyanlar bu ümidin haksız iyiliğine ulaşmak için fırsat buluyorlar. Dahası, bu umut, ulaşmak istediklerinde tüm insanlığa yayılmıştır. Hiç kimsenin Hristiyan olmasından kaçınılmaz. Peter, ilk Gentile Good Shepherd'ın katına eklendiğinde farkettiği şeydi. (John 10: 16)
“Bu konuda Peter konuşmaya başladı ve şöyle dedi:“ Şimdi gerçekten Tanrı'nın kısmi olmadığını anladım. 35 ama her ülkede ondan korkan ve doğru olanı yapan adam onun için kabul edilebilir. ”(Ac 10: 34, 35)
Basitçe söylemek gerekirse, Tanrı'nın İsrailinde imtiyazlı veya seçkin bir sınıf yoktur. (Gal. 6: 16)
Krallık Antlaşması Var mı?
tarafından. 15: “Rab'bin Akşam Yemeği'ni kurduktan sonra, İsa, genellikle şu şekilde anılan sadık uygulayıcıları ile bir antlaşma yaptı: Krallık sözleşmesi. (Oku Luke 22: 28-30)başlıklı bir kılavuz yayınladı
Luke 22: 29’i arama motoruna girerseniz www.biblehub.com ve Paralel'i seçin, başka hiçbir çevirinin bunu 'bir anlaşma yapmak' olarak değerlendirmediğini göreceksiniz. Strong's Concordance, burada kullanılan Yunanca kelimeyi tanımlar (diatithemi) "tayin ederim, (bir antlaşma) yaparım, (b) (vasiyetname) yaparım." Dolayısıyla antlaşma fikri belki haklı gösterilebilir, ama insan neden bu kadar çok Mukaddes Kitap bilgininin onu bu şekilde ifade etmemeyi seçtiğini merak ediyor. Belki de bunun nedeni, sözleşmenin iki taraf arasında olması ve bir arabulucu gerektirmesidir. Bu çalışmanın 12. Paragrafı, Musa'nın eski Yasa Sözleşmesine nasıl aracılık ettiğini ve Yeni Antlaşma'nın Mesih'in aracılık ettiğini göstererek bu unsuru kabul eder. Gözcü Kulesi'nin kendi tanımına göre, bir antlaşma, İsa ile öğrencileri arasındaki bu yeni antlaşmaya aracılık eden bir arabulucuya ihtiyaç duyar?
Adlandırılmış bir arabulucunun yokluğu, sözleşmenin kötü bir çeviri olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. Bu, çevirmenlerin çoğunun neden İsa'nın sözlerini verirken bir pozisyon için tek taraflı bir atamayı belirten kelimeleri tercih ettiğini görmemize yardımcı olur. İki taraflı bir sözleşme tam olarak uymuyor.
Tanrı'nın Krallığına Kesin Olmayan İnancınız Var
Par. 18: “Tam bir güvenle, Tanrı'nın Krallığının tüm insanın sorunlarına kalıcı bir çözüm olduğunu kesinlikle söyleyebiliriz. Bu gerçeği gayretle başkalarıyla paylaşabilir miyiz? 24: 14”
Kimiz bu açıklamaya katılmazdık? Sorun alt metindir. Tarafsız bir İncil öğrencisi, ilan ettiğimiz Krallığın henüz gelmediğini bilecekti, bu yüzden hala Model Duaya girmesini istiyoruz - “Rab'bin Duası” olarak da bilinir (Mt 6: 9,10)
Bununla birlikte, bu makaleyi inceleyen herhangi bir Yehova Şahidi, vaaz vermemizin gerçekten beklenen olduğunu, Tanrı'nın krallığının, 100'un Ekim ayından bu yana geçen 1914 yıllarından beri var olduğunu ve iktidarda olduğunu bilecektir. Daha kesin olmak gerekirse, Örgüt bizden 1914’in Mesih Krallığı kuralının başlangıcını işaret ettiği ve son günlerin başlangıcını da işaret ettiği yönündeki yorumuna sarsılmaz bir inanç koymamızı istiyor. Nihayetinde, bizden “bu neslin” yorumuna dayanan zaman hesaplamaları Armageddon'un sadece birkaç yıl uzakta olduğu anlamına geldiğine inanmamızı istiyorlar. Bu inanç bizi Örgüt içinde tutacak ve itaatkar bir şekilde yön ve öğretilerine tabi tutacaktır, çünkü kurtuluşumuz - bize inanmamızı isterdi - buna bağlı.
Başka bir deyişle - Kutsal Yazılar yolu - onlara itaat edeceğiz, çünkü belki de, belki de haklı olduklarından ve hayatımızın bunlara bağlı kalmaya bağlı olduğundan korkuyoruz. Bu yüzden bizden erkeklere güvenmemiz isteniyor. Bu Scriptural emsal olmadan değil. Kral Yehoşafat, halkına, Tanrı'nın peygamberlerine, özellikle ilham kaynağı olan ve düşmandan canlı olarak teslim edilmeleri için izlemeleri gereken yolu söyleyen Jahaziel'e iman etmelerini söyledi. (2 Ch 20: 20, 14)
Bu durumla bizim aramızdaki fark, a) Jahaziel'in ilham verdiği ve b) kehanetinin gerçekleştiği.
Yehoşafat, halkından, başarısız peygamberlik ilanlarının kaydı olan bir adama inanmalarını ister miydi? Bunu yapmışlarsa, Musa aracılığıyla konuşulan Yehova'nın ilham emrini takip ediyorlar mıydı?
“Bununla birlikte, kalbinizde söyleyebilirsiniz:“ Yehova'nın bu sözcüğü konuşmadığını nasıl bilebiliriz? ” 22 Peygamber Yehova adına konuştuğunda ve kelime yerine getirilmediğinde veya gerçekleşmediğinde, Yehova bu kelimeyi konuşmadı. Peygamberimiz onu tahmin edişiyle konuştu. Ondan korkmamalısın. '”(De 18: 21, 22)
Öyleyse kendimize sormalıyız, 1919'tan bu yana sadık ve gizli köle olduklarını iddia edenlerin izniyle, hangi krallığa sarsılmaz bir inanç koymalıyız? Söylendiğimiz 1914’ta mı kuruldu, yoksa bildiğimiz henüz gelmedi mi?
Başka bir deyişle: Kime itaatsizlik etmekten korkuyoruz? Erkek mi? Ya da Yehova?
Birisi bana Christadelphians ve onlar olup olmadığını bir grup hakkında söyleyebilir misiniz
Yehova'nın Şahitleri gibi. Onlar atfediyorlar mı
JW'yle aynı inançlar mı?
Ayrıca Yedinci Gün Adventistini merak ediyorum
Sadece ruhsal olarak nereye gideceğimi merak ediyorum. ve sahip
a. o zamandan beri manevi aile. Artık KingdomHall'a katılmıyorum
Teşekkürler. çok fazla. AGAPE
Watchtower araştırması için teşekkür ederim. Lütfen iyi çalışmaya devam edin. Bir sonraki çalışmayı dört gözle bekliyorum.
CP
RE: Kutsal Kitap'a aykırı bir terim olan “Ayrıcalık” Herkese selamlar! Sevgili Meleti, par. 13, şöyle yazarsınız: "Bu kelimeyi çok kullanıyoruz, ancak İncil'de nadiren bulunur, aslında bir düzineden daha az." Bu terimin hangi ayetlerde geçtiğini düşündüğünüzü merak ediyorum. Çok uzun zaman önce, tam olarak bu soru hakkında biraz araştırma yaptım (çünkü bu kelimenin WTS tarafından enflasyonist kullanımından “bıktım” ve ortaçağ papalığı ve komünizm ile olan ilişkisinden “bıktım”) ve şunu öğrendim - acc. orijinal İbranice ve Yunanca metne - TEK BİR YOK... Daha fazla oku "
Bunu bize açıkladığın için teşekkürler Criticus. Sadece WT Lib'de bir araştırmaya giriyordum ama sizin de belirttiğiniz gibi, örgütsel önyargıya dayalı bir kelime ekliyoruz gibi görünüyor.
Eleştirmen, araştırmanız ve “ayrıcalıklı” sınıflarımızın çok dürüst dökümü için çok teşekkür ederim. Bu ikiyüzlülük nedeniyle artık bir Yaşlı olarak hizmet etmiyorum ve şu anda arkadaşlarımın bir hizmetçi olarak yaptığımdan daha iyi yaptığımı hissediyorum. Müttefiklerin Yehova'ya bir sebep verilemiyorsa öncü olması gerektiğini söylediğini duydum, bunu da yapmayın. Bu suç yolculuğu, yazılanların ötesine geçmenin bir sonucudur ve arkadaşların aşktan çok korku ve suçluluk duygusuyla hizmet etmesiyle sonuçlanır.
"Başka hiçbir çeviri bunu 'bir antlaşma yapmak' olarak göstermez. Weymouth Yeni Ahit ve ben, Babamın bana bir Krallık vermeyi taahhüt ettiği gibi, size vermeyi taahhüt ediyoruz - Luka 22:29 Barnes'ın İncil Üzerine Notları Ref Luke 22:29 Ve size bir krallık atıyorum - Onları burada temin eder bir krallığa "sahip olmalılar" - beklentileri gerçekleşecekti. Onunla devam etmişlerdi; "onun" nasıl yaşadığını ve hangi davalara maruz kaldığını görmüşlerdi; başından beri bir krallık beklemişlerdi ve onları hayal kırıklığına uğramamaları konusunda temin ediyor. Gibi... Daha fazla oku "
Teşekkürler Miken, bunu kaçırdım ve makaleyi bu gerçeği yansıtacak şekilde değiştirdim. "Belki de anlaşma iki taraf arasında olduğu ve bir arabulucu gerektirdiği içindir" İbrahimi antlaşma yapıldığında veya Nuh ile (Yaratılış 9: 8-17) Miken ile Tanrı ve İbrahim arasında arabulucu yoktu, bir arabulucu ihtiyacına dikkat edin. Dergiden alıntı yapıyordum. Mantığını kullanarak, sözde Krallık Sözleşmesi için bir antlaşma arabulucusu da olmalıydı. Gözcü Kulesi'nin mantığına göre, Krallığı için de bir arabulucu olmalıydı.... Daha fazla oku "
Evet, bunun gözetleme kulesinden tuhaf bir akıl yürütmenin yanı sıra bir antlaşma veya sözleşmeye dayalı bir anlaşmanın bir arabulucu gerektirdiğini düşündüm. Galatyalılar 3 v20, akıl yürütmenin yanlış olduğunu gösteriyor. İbrahim'e verilen ahit bir sözdü. Allah'a iman ettikten sonra İbrahim'e verildi. Arabulucu gerektirmedi. Aslında ben kendi durumumum, her hafta insanlarla antlaşma veya sözleşme yapıyorum. Ama bunu benim yerime yapması için çok nadiren bir arabulucu kullandım. Kev
Her zaman OT'den bir ayetin gelecekteki düzenlemeler için neden çekirdek bir ayet haline geldiğini merak ediyorum. Özellikle bu ayeti (Örn. 19: 6) İsa'nın öğrencileriyle birlikte gösteren bir tabloyla kullanmak oldukça yanıltıcıdır. Bu bizim zamanımız ve hatta geleceğimiz için değildi ama Musa'ya daha önce ayetler açıkladığı gibi dedi: 3 Musa Tanrı'ya gitti ve RAB ona dağdan seslendi, “Böylece Yakup'un evini anlatacak ve ilan edeceksin İsrail halkına: 4 'Siz kendiniz Mısır'a ne yaptığımı ve sizi nasıl kaldırdığımı gördünüz... Daha fazla oku "
Menrov, Derneğin yayınlarını okumuyorum, ancak WT makalesi hakkındaki yorumlarınızdan, özellikle de Romalılar 11: 1 ile ilgili ve şimdi coşkuyla araştırmayı planladığım yorumları çok beğendim. Teşekkür ederim.
Teşekkür ederim ve beni cesaretlendirdi!
Bu çalışma sırasında kendimi huzursuz hissettim. Bu sözleşmelerin hukuken bağlayıcı olduğu belirtildi. Bu bazıları için doğru olsa da, bazılarının 144,000 ile ilgili 'benzersiz' öğretileri vardı. Bazı yorumlarımız hakkında geçerli bir soru sorulduğunda, doğrudan Tanrı tarafından kurulan bir yasal sözleşmeye katılmamakla aynı anlama geleceği hissine kapıldım. Teşvik edilmek bir yana, uzlaşamayacağım bir akıl yürütme çizgisine daha da kilitlenmiş hissediyorum. "Elbette, bunların doğru olup olmadığını görmek için Kutsal Yazıları dikkatlice araştırmanıza izin verilir,... Daha fazla oku "
makalenizi okumadan önce bile aynı şeyi hissettim - eğer yeni vasiyetin umudu herkes için değilse, o zaman Yunan kutsal kitaplarını okumak çok cesaret kırıcıdır - İncil'i başkaları sizin için yorumlamaya çalışmadan okurken, biri gelir Sonuç cennetsel umut her şeye dayanıyor, ben her zaman toplantılardaki konuşmacıların alçakgönüllülüğün olduğu yerde kendilerini nasıl yükselttiklerini mide bulandırıcı buldum. Sahte peygamberlerle ilgili "onlardan korkmayın" altını nasıl vurguladığınızı takdir ettim WT analizi bu makaleleri iyi düşündüğünüz için teşekkür ederim... Daha fazla oku "
Hafif mizah için teşekkürler. "Cennete gitmek ... sadece malzemeler tükendiğinde geçerli olan bir teklif." Bundan çok keyif aldım. Ciddi bir kayda göre, 12 kişilik 12,000 grubun sembolik olmasının mantıksal olarak gerçek bir sayıya ulaşamayacağı şeklindeki basit mantığa işaret ettiğiniz için teşekkür ederiz. Organizasyondaki tüm yıllarımda bunun beni nasıl geçtiğini bilmiyorum. O kadar çok şeyi, etkileri üzerine gerçekten meditasyon yapmadan kabul ettik.
"Organizasyondaki tüm yıllarımda bunun beni nasıl geçtiğini bilmiyorum. O kadar çok şeyi, etkileri üzerine gerçekten meditasyon yapmadan kabul ettik.
Seninleyim… .hey, hiç tahmin ettiğimden daha iyi geç.
Bence 20 v 4 ve 6, binlerce yıl boyunca hristiyanlıktan hüküm sürenlere hitap edenlerin ilginç olduğunu düşünüyorum. Bu onların yaratığına tapmadıklarını ya da işaretini geri almadıklarını söylüyor. büyük sıkıntı. ifşa 14 v 9 10 bunu açık bir şekilde ortaya koyuyor. Sadece bir gözlem olmasına rağmen, vahiy kitabını anlamış gibi davranma .kev
Eger edebi 144.000 ise neden artik israelite degiller. Yeni sözleşmenin sadece 144.000 ile olan ilişkisini anlamıyorum ve sözde büyük kalabalığın değil, ya büyük kabiliyetten çıktıklarında ve kuzu kanında bornozlarını yıkadıklarında, bunların hepsini sorduğumuzu anlamıyorum. Belki bir JW beni aydınlatabilir. Kev
Kutsal yazılarda iki Hristiyan sınıfı yoktur.
144,000’in Hristiyanlar, yani manevi İsrailliler olduğunu biliyoruz, ancak sayısal olarak kelimenin tam anlamıyla 144,000’in tüm vücudu temsil edemediği anlaşılıyor.
Galatyalılar 4:27 …… ”ıssız kadının çocukları (meshedilmiş Hıristiyanlar) kocası olanlardan (İsrailoğullarından) daha fazla."
Hristiyanların sayısı her zaman 144,000'ten çok daha fazla olmuştur.
Merhaba Jannai40, yukarıdakilerden emin misin? Issız kadını Kanun kapsamında kalmak isteyen Yahudileri temsil ederken, kocası olanları İsa'yı kabul eden ve artık onlara rehberlik edecek Yasaya sahip olmayanlar olarak yorumluyorum. Bunlar arasında bir kalıntı ve ilk Hıristiyanlar da vardır. Pavlus bu sözleri söylediğinde, Yasayı destekleyen grup Mesih'i kabul eden gruptan daha büyüktü. Pavlus'un kiminle konuştuğunu tanımladığı 21. ayete ve özet için 28-31 ayetlerine bakınız. Neyse,... Daha fazla oku "
Merhaba Menrov, Galatyalılar 4:26 "Ama yukarıdaki Kudüs özgür ve o bizim annemiz ..." bu, hem Yahudiler hem de Yahudi olmayanlar da dahil olmak üzere “yeniden doğanlar” dır. 27. Ayet “Çünkü 'Mutlu ol kısır kadın, sen hiç çocuk doğurmamışsın; hiçbir zaman emek içinde olmayan sizler öne çıkın ve yüksek sesle ağlayın; çünkü ıssız kadının çocukları kocası olanlardan daha fazladır. ' Mesih'in zamanında ve Pentekost'tan önce, kısır kadınların sayısı azdı, ancak daha sonra hem Yahudi hem de Yahudi olmayanların sayısı arttı ve bu nedenle sevinç... Daha fazla oku "
Mükemmel nokta, Jannai40, Gal 4 ile ilgili: 27. Yahudi milleti sayıca çok fazla olsaydı, 144,000 nasıl gerçek bir sayı olabilirdi. 144,000'in açıkladığı çorak kadının çocukları olduğunu düşündüğüm Isaiah yayını, ancak, uzantı olarak, şu anda koyun kümesinde sahip olduğumuz milyonlarca kişi nedeniyle diğer koyunları da içeriyorlar. Bu ima ile aynı fikirde değilim, ancak ima ettikleri şey de bu.
Gal’in açıklaması veya yorumlanması konusunda henüz ikna olmadım. 4: 26,27 ama bu DTT'yi tartışmak daha iyi.
144000 ile bağlantıyla ilgili olarak. Pavlus'un söylediği veya bahsettiği şeyle, Rev. 14: 1'de bahsedilen grupla çok fazla ilgisi olduğuna inanmıyorum. Sanırım bu konuya (144000) DTT'de tekrar bakmanın iyi olacağını düşünüyorum. Görünüşe göre WT çalışma makalesi, makale çevrimiçi olmadığı için yeniden yazılıyor. Önceki hafta var ve diğer makaleler… .tuhaf.
Selam Menrov,
Galatyalılarla ilgili olarak 4:26, 27 - bu konuda farklı görüşlere sahip görünüyoruz ve bunu sizinle daha fazla tartışmak isterim, ancak artık tartışma panosunda değilim ve bu yüzden bu mümkün olmayacak. Ancak araştırmanızda başarılar dilerim.
Kesinlikle!!! Charles Taze Russell, Müjde Çağında hepimizin yüksek çağrının ödülü için çalıştığımızı öğretti. Bu çağda sadece bir umut var. Yüksek çağrı ödülü. Yönetim Organı kendilerinden nasıl bu kadar emin olabiliyor? Yarışı bitirmeden önce ödülü talep ediyorlar. Çoğu çağırıldı fakat birkaçı seçildi. hmmmmmmmm