WT Çalışması: “Şimdi Sizler Tanrı'nın İnsanısınız”

[Kasım 15, 2014 Bir İnceleme Gözetleme kulesi sayfadaki makale 23]

“Sen bir zamanlar insan değilsin, ama şimdi sen Tanrı'nın insanısın.” - 1 Pet. 1: 10

Geçmiş yılki analizimizden Gözetleme kulesi Çalışma makalelerinde, konuların en masum ve Kutsal Yazılarının arkasında sıklıkla bir gündem olduğu ortaya çıktı. Bu hafta Yehova'nın kendi adına çağırdığı insanlarla ilgili yaptığı son çalışma mükemmel bir örnek.
Aşağıdaki istisnaları, makalenin ilk yarısından itibaren gözden geçirirken, açık ve Scriptural bir sonuç çıkmaktadır; ama altta yatan mesajla ilgili ince ipuçları var.
Açılış paragrafları, Tanrı'nın Pentekost'tan itibaren nasıl yeni bir ulus kurduğunu gösteriyor.

“O gün, ruhu sayesinde, Yehova yeni bir ulus ortaya çıkardı - manevi İsrail,“ Tanrı'nın İsrail'i ”. - Par. 1

“Tanrı'nın yeni ulusunun ilk üyeleri, havarilerdi ve yüzlerce Mesih'in diğer öğrencisiydi… Bunlar, onları Tanrı'nın ruhu tarafından kutsanmış oğulları yapan kutsal ruhun övgüsünü aldı. Bu, yeni antlaşmanın Mesih'in arabuluculuğuna girdiğine dair kanıt verdi… ”(Par. 2

“Kudüs'teki yönetim kurulu {A}, Havariler Petrus ve John'u bu Samiriyeli dönüşümlerine gönderdi… Hense, bu Samiriyeliler de ruhani olan manevi İsrailliler haline geldi.” - Par. 4

“Peter… Roma centurion Cornelius'a vaaz verdi… Böylece, yeni manevi İsrail ulusuna üyelik sünnetsiz Gentiles'e inananlara uzatıldı.” - Par. 5

Yukarıdakilerden açıkça anlaşılmaktadır ki, yeni ulus, Yeni Antlaşma altında kurulan ve hepsi de Tanrı'nın çocuğu olan, ruhu olan bir Hristiyanlar ülkesi olan bir millettir.

“49 CE'de düzenlenen birinci yüzyıl Hıristiyanlarının yönetim organı {B} toplantısında, öğrenci, James şunları söyledi:“ Symeon [Peter], Tanrı'nın ilk kez dikkatini milletlere nasıl çevirdiğini iyice ilişkilendirdi. onlardan birisini kendi adıyla çıkarmak. ”- Par. 6

“Peter, görevlerini belirterek“ Sen seçilmiş bir ırk, bir kraliyet rahibesi, kutsal bir millet, özel mülkiyete sahip bir insansın… ”demiştir. 6

“Evrensel Egemen Yehova için cesur tanıklar olacaklardı.” {C} - Par. 6

Bir inanç ortaya çıkacaktı. Millet ya da insanlar büyümeye devam edeceklerdi, ancak kutsal bir millet, onun adına bir insan, bir kraliyet rahibesi ya da Tanrı'nın oğulları olmayacaklardı.

“O havarilerin ölümünden sonra, bu mürettebat, Christendom kiliselerini çiçekledi ve üretti… Onlar putperest ritüelleri benimsediler ve Tanrı'yı ​​kutsal olmayan dogmaları,“ kutsal savaşları ”ve ahlaksız davranışlarıyla şerefsizleştirdiler… Böylece, yüzyıllarca, Yehova vardı … Hayır örgütlü {D} “kendi adına insanlar”. ”- Par. 9

Bu yüzden, yarı noktaya kadar, 33 CE'den itibaren, Tanrı'nın, milletlerden, adlarını Tanrı'nın kutsal bir ruhaniyet çocuğu olan bir kraliyet rahibesi çocuğu olacak bir milletten çektiğini tespit ettik. Ayrıca onun adına bir insan olmanın, Tanrı'nın kutsal olmayan dogmaları onurlandırmaktan kaçınması anlamına geldiğini tespit ettik.
Makalenin hepsi bu kadar olsaydı, yazar işini bu noktaya kadar yapardı. Bununla birlikte, önümüzde daha farklı bir görevle karşı karşıya kaldı; biri, bizi farklı bir yola sokmak için fikirlerini ustalıkla sunarak temelini attı. Örneğin, {A} ve {B} her ikisi de birinci yüzyıl “yönetim organı” fikrini denklemde ortaya koyuyor. Bu terim kutsal kitapta bulunmuyor; ne de ispat ettiğimiz gibi başka yerde. Öyleyse neden burada tanıtalım?
Bir sonraki referans {C}, gerçekte ne izleyeceğinizi belirliyor. Makale, Yehova'nın Şahitleri olarak Tanrı'nın egemenliğini ilan eden bu kutsal millet ile Peter'ın sözlerini silah çağrısı haline getirmeye çalışıyor. Ancak Peter başka türlü söylüyor. Kitabında iki kez tanık olduğunu söyler, ama Tanrı'nın egemenliği için değil.

". . Bu nedenle, SİZİN yaşlı erkeklere bu öğüt veriyorum, çünkü ben de [onlarla] daha yaşlı bir adamım ve Mesih'in ıstıraplarına şahit olmak. . . " (1Pe 5: 1)

". . .Bu çok kurtuluşla ilgili olarak SİZİN için amaçlanan haksız iyilik hakkında kehanet peygamberler tarafından özenli bir soruşturma ve dikkatli bir araştırma yapıldı. ¹¹ Hangi özel mevsimi ya da ne tür [mevsimi] aralarında bulundukları ruhun Mesih ile ilgili olduğunu belirttiğini araştırmaya devam ettiler. Mesih'in acılarına dair önceden tanıklık etmek ve bunları takip eden zaferlerle ilgili. ¹² Onlara, kendilerine değil, SİZE, kendilerine baktıkları açıklandı. şimdi size duyuruldu cennetten gönderilen kutsal ruhla size iyi haberi ilan edenler aracılığıyla. Bu şeylerin içine melekler eşler dilemek istiyorlar. ”(1Pe 1: 10-12)

Tanıklık etmek, mahkemede olduğu gibi ifade vermek demektir. Kutsal Yazılar bizi sürekli olarak Mesih hakkında tanık olmaya çağırıyor, ancak bize bir kez bile Yehova'nın egemenliğine tanıklık etmemiz söylenmiyor. Elbette, egemenliğinin kullanılması evrensel barış için hayati önem taşır, ancak bu, Tanrı'nın belirlediği zamanda İsa tarafından ele alınmalıdır. Bizim değil, onun elinde. Kendi işimize, yani kurtuluşun iyi haberini vaaz eden Tanrı tarafından bize verilen işe bakmalıyız.
Allah adına bir kavmin zikredildiği tüm ayetlerde herhangi bir egemenlik meselesinden bahsedilmemektedir. Öyleyse neden burada buna odaklanılıyor? Sonraki referans {D} bu soruyu yanıtlıyor. Yazar, "adı için bir halktan" bahsederken "organize" sıfatını orada ekler. Neden? Daha açıklayıcı, Basitleştirilmiş Sürüm'ün bunu sunma şeklidir:

“Özdeyiş başladıktan sonra yüzlerce yıl boyunca, dünyada Yehova'ya yalnızca birkaç sadık ibadet eden vardı. düzenlenmiş “adıyla bir insan” olan grup. ” - Par. 9, Basitleştirilmiş Baskı

Kalın yazı, dergi makalesinin kendisinden geliyor. Basitleştirilmiş Baskı, çocuklar, yabancı dil okuyucular ve sınırlı okuma becerisine sahip olanlar içindir. Yazar bunların, gelinen nokta konusunda hata yapmamasını ister. Sadece bir "düzenlenmiş grubu "," adına bir kişi "olabilir. Ancak, sadece organize olmaktan bahsetmiyoruz. Gerçekten demek istediğimiz, Tanrı'nın egemenliği altındaki bir örgütün parçası olmamız gerektiğidir. Ve Tanrı bu Teşkilat üzerindeki egemenliğini nasıl kullanıyor? Bu "adı için insanları" gerçekten kim yönetiyor?

Yazarın Görevi

Bu makalenin yazarına görevini kıskanmamak gerekir. Öncelikle bugün 8 milyon Yehova'nın Şahidinin bu kutsal ulusu nasıl oluşturduğunu göstermesi gerekiyor. Yine de Mukaddes Kitap, kutsal ulusun, kraliyet rahipliği olan Tanrı'nın meshedilmiş oğullarından oluştuğunu açıkça gösterir. JW teolojimiz, bu kutsal ulusun nüfusunu 144,000 olarak tespit ediyor. Öyleyse, bu yenilerini de Tanrı'nın oğulları ve kraliyet rahipliği yapmadan 50 kat daha büyük bir sayıyı nasıl dahil edebilir?
Görevi burada bitmiyor. 8 milyon Yehova'nın Şahidini, Tanrı'nın halkı olduklarına ikna etmek yeterli değil. Ayrıca yeryüzündeki diğer milletler gibi bir hükümete ihtiyaçları olduğuna da inanmaları gerekir. Bu hükümet, bir Yönetim Kurulunun elinde dünyevi bir iktidar koltuğuna ihtiyaç duyar. Geçen haftadan bu iki bölümden oluşan çalışmanın açılış paragrafının zor bir noktayı ortaya çıkardığını hatırlayabilirsiniz:

“ÇOK düşünen insanlar bugün kolayca Christendom'un içindeki ve dışındaki ana dinlerin insanlığın yararına olmadıklarını kabul ediyorlar. Bazıları, böyle dini sistemlerin Tanrı'yı ​​öğretileri ve davranışlarıyla yanlış tanıdığı ve bu nedenle Tanrı'nın onayına sahip olamayacağı konusunda hemfikirdir. Ancak buna inanıyorlar tüm dinlerde içten insanlar olduğunu ve Tanrı'nın onları görüp dünyadaki ibadetleri olarak kabul ettiğini. Ayrı bir insan olarak ibadet etmek için bu türlerin sahte dine karışmayı bırakmalarına gerek olmadığını görüyorlar. Fakat bu düşünce Tanrı'nınki midir? ” - w14 11 / 15 p.18 par. 1

Yönetim Organı için, bireylerin örgütsel otorite sınırları dışında, Tanrı ile bir ilişki kurabilecekleri düşüncesi anathema'dır. Bu gerçekten bu iki makalenin amacı. Kurtuluşa ancak Teşkilatın içinde kalarak geleceğini öğretiyoruz. Dışarısı ölüm.
Bir dakikalığına eleştirel düşünme başlıklarımızı koyalım.
Başka bir grubun Kutsal Kitabında, seçilmiş bir halk olmayan, kutsal bir millet olmayan, Tanrı'nın ruhaniyetli oğulları olmayan ve bir kraliyet rahibesi olmayan bir gruptan söz edilmiş mi? Eğer Tanrı'nın ulusunun ikincil bir grubun eklenmesiyle 50 katlanması bekleniyorsa, Yehova'nın bu gelecekteki gelişmeden biraz bahsetmesi hem sevgi dolu hem de mantıklı olmaz mıydı? Açık ve net bir şey mi? Ne de olsa, hem James hem de Peter'ın atıfta bulunduğu “adıyla ilgili insanları” kimlerden oluştuğu konusunda oldukça net - çok net bir şekilde. Öyleyse, ufuktaki bu “insan adına” çok büyük bir bileşen daha olduğuna inanmamıza yardımcı olacak bir şey var mı?

Tanrı'nın Halkının Yeniden Doğuşu

Altyazı bizi yanlış yola sokuyor. Tanrı'nın halkının varlığının sona erdiğini ve sonra yeniden doğduğunu ima eder. Kutsal Yazılardaki hiçbir şey "adı için halkın" varlığının sona erdiğini ve sonra yeniden doğduğunu göstermez. Çalışmamızda bile, "yeryüzünde her zaman bir tutam sadık ibadet edenlerin" olduğunu kabul ediyoruz. (paragraf 9) Bizim öncülümüz, bir birinci yüzyıl Örgütü ve şimdi modern bir Örgüt olduğudur.
Bu kutsal mı? Paragraf 10, bunu ispatlamaya çalışır. buğday ve yabani otlar Ancak, benzetme, birbirinden hasara kadar ayırt edilemeyen bireyler hakkında konuşuyor. Bu, makalenin ispatlamaya çalıştığı noktayı desteklemektedir: Bireysel buğday sapları olan insanlar, bir yabani ot tarlasında varolurken Tanrı'nın lehine olabilirler. Makalenin yazarı, bu benzetmeyi bireylerin, krallığın oğullarının değil, örgütlerin; asla yapmak niyetinde olmadığı bir şey.
Benzetmenin bireylerden ziyade örgütlerin ayrılmasına ilişkin bu uygulaması meseleleri karmaşıklaştırmaktadır, çünkü hasat, “şeyler sisteminin sonucudur”. Hasat edilenler hasat sırasında canlıdır. Yine de 11. paragraf bizi, şeyler sisteminin sonucunun 100 yıl önce başladığına inanırdı. Bu hasat sırasında milyarlarca insanın doğduğu, yaşadığı ve öldüğü, dolayısıyla hasadı kaçırdığı anlamına gelir. Bir asırlık “çağın sonu” saçma görünüyor. (Görmek sunteleia Kutsal Kitabımızda "sonuç" olarak verilen Yunanca kelimenin anlamı için) Elbette, şeyler sisteminin sonunun şu tarihte başladığına dair hiçbir kanıt yoktur. 1914.
Paragraf 11, “Krallığın oğullarının” Büyük Babil’in tutsak olduğunu, ancak 1919’te serbest bırakıldığını söyleyerek doğrulanmamış beyanları ile devam ediyor. 1918’in içinde ve öncesinde, bunların Babil’in Büyük - sahte dininden ayırt edilemeyeceğini kabul etmemiz beklenir. “Bu gerçek Hristiyanlar ile sahte Hristiyanlar arasındaki fark çok netleşti.” Gerçekten mi? Nasıl? Böyle bir farkın "çok net" hale geldiğine dair hangi tarihsel kanıtlar var? 1919'da haç göstermeyi bıraktılar mı? 1919'da doğum günlerini ve Noel'i kutlamayı bıraktılar mı? Kapağındaki Horus'un işareti gibi pagan sembolizmine olan düşkünlüklerinden vazgeçtiler mi? Kutsal Yazılarda Çalışmalar? 1914 tarihi de dahil olmak üzere, pagan Mısır piramidolojisinin İncil peygamberliğinin önemini belirlemek için kullanılabileceğine olan inançlarını terk mi ettiler? Cidden, 1919'da ne değişti?
Bu makale, Isaiah 66: 8 ürününü bu sonuca yönelik kehanet desteği olarak kullanmaya çalışmaktadır, ancak 66 bağlamından hiçbir kanıt yoktur.^th İşaya’nın sözlerinin bir 20 olduğu bölüm^th yüzyılın tamamlanması. 8. ayetin bahsettiği millet MS 33 yılında doğmuştur. O andan itibaren varlığı asla sona ermemiştir.
Paragraf 12, Isaiah 43: 1, 10, 11'i “tıpkı Hristiyanların başlarında olduğu gibi,“ Krallığın oğulları ”nın Yehova'nın şahitleri olduğunu” kanıt olarak gösteriyor. Çünkü hiçbiri yok. Ancak, var geniş kanıt Yehova, ilk Hıristiyanları Oğlunun şahitleri olarak görevlendirdi. Ancak gerçeğin vurgulanması, makalenin gerçek mesajını zayıflatacaktır.

Seninle gitmek istiyoruz

“Önceki makale, eski İsrail'de Yehova'nın, halkıyla birlikte ibadet ettikleri zaman İsrailliler olmayanlara ibadet etmeyi kabul ettiğini gösterdi. (1 Kings 8: 41-43) Bugün, atanmamış olanların, görevlendirilen Şahitleriyle Yehova'ya ibadet etmesi gerekir. ”- Par. 13

Bu argüman, manevi olmayan İsrailli Hristiyanların olduğu kanıtlanmamış bir varsayıma dayanıyor. Bu, Kutsal Yazılarda bulunmayan başka bir tipik-antika ilişkisidir. Biz sadece böyle şeylerden vazgeçtik (Bkz. “Okuyuculardan Gelen Sorular”, Mart 15, 2015 Gözetleme Kulesi) yine de, Kutsal Kitap'ta desteklenmeyen insan yorumunu desteklemek için yine insan yapımı türleri ve antitipleri kullanıyoruz.
Makale, Isaiah 2: 2,3 ve Zekeriya 8: 20-23'ün her ikisinin de bu ikincil Hristiyan sınıfının yaratılmasının habercisi olduğunu söyleyerek bu antitipi kurmaya çalışıyor. Durumun böyle olabilmesi için, bu kehanetler günümüzün tarihsel uydurmalarıyla değil, Kutsal Yazılardaki olaylarla uyumlu olmalıdır. Bu peygamberlik sözlerinin yerine getirildiğini gösteren Hıristiyan cemaatinin kutsal metin tarihinde ne oldu?
Tanrı, İbrahim'le bir antlaşma yaptı. İbrahim'in soyundan gelenler, Tanrı'nın İbrahim'e verdiği söze dayanarak onlarla yaptığı antlaşmaya uymayı başaramadılar. Böylece eskisinin yerini alacak yeni bir antlaşma öngörüldü. Bu, ulusların insanları olan Yahudi olmayanların dahil edilmesine izin verecektir. (Yeremya 31:31; Luka 22:20) Bunlar İsa'nın bahsettiği diğer koyunlardır; Zekeriya'nın bir Yahudinin eteğine tutunacak milletlerden 10 adamı. Pavlus, İsrail olan ağaca “aşılanmış” dallar olarak söz ediyor. (Romalılar 11: 17-24) Her şey, yalnızca Tanrı'nın ruhaniyetle meshedilmiş oğullarından oluşan bu kraliyet rahipliği olan bu kutsal ulusa, Yahudi olmayanların dahil edildiğine işaret ediyor. Kutsal Yazılardaki hiçbir şey, Hristiyanlığın ikincil ve aşağı sınıfının "Tanrı'nın adına halka" dahil edilmesi fikrini desteklemez.

Yehova'nın İnsanları ile Koruma Bulun

İncil, sahte bir peygamberin sözlerine inanıp, haklı olması gerektiğindeki sonuçlardan korkması için ona itaat ederek korkuya yol açma konusunda bizi uyarır.

“Peygamber Yehova adına konuştuğunda ve kelime yerine getirilmediğinde veya gerçek olmadığında, Yehova bu kelimeyi konuşmadı. Peygamberimiz onu tahmin edişiyle konuştu. Ondan korkmamalısın.'”(De 18: 22)

Unutmayın ki peygamber sadece bir haber vericiden çok daha fazlasını ifade eder. İncil'de kelime, ilham verici ifadeler konuşan birisine atıfta bulunur. Bir grup adam Kutsal Yazıları yorumlarken peygamber gibi davranırlar. Eğer başarısız yorumların mirasını masaya getirirlerse, yenilerinin olacağından korkmamalıyız.
Yehova'ya itaatsizlik ettiğimizde bizim için asla iyi sonuçlanmadı, o yüzden bunu yapmayalım.
Yönetim Organından hayat kurtaran talimatlar alan bir bodrum katında Yehova'nın Şahitlerini gösteren 16 paragrafına ilişkin bir örnek var. Paragraf bize, bütün sahte dinin bu noktadan dolayı yok edileceğini, ancak gerçek olan tek organizasyonun bir organizasyon olarak hayatta kalacağını ve sadece içinde kalarak kurtulacağımızı söyler. Dolayısıyla Yehova bizi birey olarak değil, organizasyona üyeliğimizi korur. Bu sıkıntı içinde hayatta kalmak için gerekli talimatlar Yönetim Organı'ndan alınacaktır. Bu, Isaiah 26: 20 hakkındaki yorumumuza dayanmaktadır.
Makale, şu uyarı ile sona eriyor:

“Bu nedenle, büyük sıkıntı sırasında Yehova'nın korunmasından faydalanmak istiyorsak, Yehova'nın dünyada cemaatler halinde organize olmuş bir insanı olduğunu kabul etmeliyiz. Onlarla birlikte durmaya devam etmeli ve yerel cemaatimizle yakından ilişkili kalmalıyız. ” - Par. 18

Sonuç olarak

Yehova'nın bugün adıyla bir insanı var. Makalenin haklı olarak işaret ettiği gibi, bu insanlar Tanrı'nın ruhaniyetten doğan oğullarından oluşur. Ancak, Mukaddes Kitapta Tanrı'nın oğlu olmayan ikincil bir Hristiyan grubu belirten hiçbir şey yoktur, sadece arkadaşlarıdır. Paragraf 9'in belirttiği gibi, böyle bir öğreti bizi müstehcen kılar, çünkü “bizim kutsal olmayan dogmalar tarafından Tanrı'yı ​​onurlandırdık”.
'Yehova'nın Şahitleriyle birlikte durmak ve yerel cemaatimizle yakından ilişkili olmak' çağrısı, yalnızca bunu yaparak kurtulacağımız korkusuna dayanıyor. Yönetim Organı, doğru yorumların bir mirasına sahip olsaydı, kendisine sürekli dikkat çekmek yerine Tanrı ve Mesih'i onurlandırırsa, konuşacakları cezalandırmak yerine alçakgönüllülükle düzeltilmiş hatalar varsa, güvenimiz için bir temele sahip olacaktı. Ancak, tüm bunların yokluğunda, Tanrı'ya itaat etmeli ve peygamberin konuştuğunun küstahça olduğunu anlamalı ve ondan korkmamalıyız. (Deut. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.