[Bu belgedeki tüm atıfta bulunulan referanslar formatı takip ediyor (P. n par. Nn) tartışılan WT Gönderme belgesine atıfta bulunuyor.]

Avustralya Kraliyet Komisyonu'na Çocukların Cinsel İstismarına Karşı Kurumsal Tepkilerde Yardım Eden Kıdemli Avukat, yakın zamanda bulgularını mahkemeye açıkladı. (Bulgular dökümanı için tıklayınız.Kısa bir sırayla, Watchtower Bible and Tract Society of Australia & Others, bu bulgulara yanıtlarını yayınladı. (WT Gönderileri belgesi için tıklayınız.) WT, Kıdemli Danışman Yardımının bulgularının çoğunluğuyla kısmen ya da tamamen aynı fikirde değildir.
Görevin çok göz korkutucu göründüğüne inanmak için çok fazla tanıklık ve kanıt var. Her iki taraf kendi gözünde haklıdır ve yapılan argümanlar kendi başlarına bakıldığında geçerli olabilir. Gerçeğin nerede olduğunu belirlemeye çalışmak çok zor görünebilir.
Ben dahil, çoğumuz öylesine yakalandı ki, Komisyon'un soruşturmasından kaynaklanan çarpıcı vahiylerle, ormanı ağaçların görmemesi için eski atasözüne avladık. Olabileceği kadar etkileyici ve açıklayıcı olan konu, WT Topluluğunun kendisini savunması kadar iyi ya da zayıf olmamalıdır. Asıl soru şöyle olmalı: Neyi savunuyorlar?

Hangi haklar için savaşıyorlar? Ve neden onlar için savaşıyorlar?

Ormana Bir Bakış

Yasal uyuşmazlıklarla ilgili olarak, Rabbimiz İsa bize şu tavsiyelerde bulundu:

“Neden doğru olanı kendin için yargılamıyorsun? ⁵⁸ Örneğin, kanun karşıtınızla bir yöneticiye giderken kendinizle olan anlaşmazlığınızı gidermek, yargıcınızdan önce sizi asla yargılayamayacağı ve yargıcın size teslim edemeyeceği, işe giderken mahkeme memuru ve mahkeme memuru seni hapse attı. ⁵⁹ Size söylüyorum, çok küçük bir değere sahip son küçük parayı ödeyene kadar kesinlikle oradan çıkamayacaksınız. ”” (Lu 12: 57-59)

Onun amacı, gerçek Hristiyanların laik bir hakime ihtiyaç duymadıkları ve onlara neyin doğru olduğunu söylemeleridir. Tanrı'nın sözleri ve kutsal ruhu yanlış bilmeniz gereken tek şey. Bu durumda, “hukuktaki düşmanımız” Kraliyet Komisyonu'dur. İsa'nın danışmanını bu durumda nasıl uygulayabiliriz?
Oysa ortaya çıkan bir başka prensip de Peter'ın ülkesindeki en yüksek mahkemeye, Yahudi Sanhedrin'e bakarken vermesidir. “Tanrı'ya erkekler yerine cetvel olarak itaat etmeliyiz” dedi. (Elçilerin 5: 29)
Bu yüzden barış için dava açmak, Tanrı kanununu çiğnememek şartına bağlıdır. Tanrı'ya itaatimiz, tek mutlak itaattir. Diğerleri görecelidir. Yine de, Yehova bize bildirdiği için hükümetlere ve üst düzey otoritelere uyuyoruz.

“Her insanın üstün otoritelere tabi olmasına izin verin, çünkü Tanrı dışında bir otorite yok; mevcut makamlar göreceli konumlarına Allah tarafından yerleştirilmişlerdir. ² Bu nedenle, Otoriteye karşı çıkanlar, Tanrı'nın düzenine karşı durdu.; Ona karşı durmuş olanlar kendilerine karşı yargı getirecekler. ³ Çünkü bu cetveller bir korku nesnesidir, iyiliğe değil, kötüye. Otorite korkusundan kurtulmak ister misiniz? İyi yapmaya devam edin, bundan övgü alacaksınız; ⁴ çünkü senin iyiliğin için Tanrı'nın bakanı. Ama eğer kötü olanı yapıyorsanız, korku içinde olun, çünkü kılıcı taşıyacak bir amacı yoktur. Bu, kötü olanı uygulayana karşı gazabı ifade eden bir intikam olan Tanrı'nın bakanıdır. ⁵ Bu nedenle boyun eğmenizde size zorlayıcı bir sebep var., sadece bu gazap yüzünden değil, aynı zamanda Vicdanınız yüzünden. ”(Ro 13: 1-5)

Tekrar özetleyelim:

• İncil tarafından eğitilmiş doğruluk duygumuz, anlaşmazlıkları çözmek için Sezar'ın mahkemelerini kullanmamızı gereksiz kılmalıdır.
• İçinde yaşadığımız toprakların yasalarına, Tanrı'nın yasalarıyla çelişmedikçe uymalıyız.
• Laik makamlara Allah'ın yasalarıyla çelişmediğinde karşı çıkmak Yehova'ya karşı durmak anlamına geliyor.
• Tanrı onları iyiliğimiz için bize hizmet etmek üzere atadı.
• Onlara boyun eğdirmek, doğru olanı yanlış tanıyan iyi eğitimli bir vicdandır.

Romalılar 13: 1-5 okumalarının, Luke 12: 57-59'ta bulunan İsa'nın gerekçeleri ile birlikte okunmasından açıkça anlaşılan, üstün otoritelerle işbirliğimizin proaktif olmasıdır. Doğru olanı yaparız, çünkü vicdanımız bize doğru olanı söyler. İsteyerek istemeyerek de olsa yasalara uyuyoruz. Uymayız çünkü uymak zorundayız. Uyuyoruz çünkü uymak istiyoruz ve uymak istediğimiz neden haklı olduğumuzdur. Aynı doğruluk, bir toprak kanununun Tanrı yasasıyla çelişmesi durumunda uymamamızın nedenidir. Ancak o zaman itaatsizlik yapıyoruz çünkü sadece o zaman itaatsizlik etmek doğru.
Bunu göz önüne alarak tekrar sormalıyız: Gözcü Kulesi neden Mahkemenin tüm önemli bulgularına karşı koyabiliyor? Eğer Sezar'a itaatsizlik etmenin tek temeli Yehova'nın yasalarından biriyle bir çelişki ise, Komisyon hangi Tanrı yasasını çiğnememizi istiyor?

Mahkemenin bulgularına uymak nasıl Allah'a itaatsizlik anlamına gelir?

Mahkeme Ne Soruyor?

Bu soruyu cevaplamak için, Komisyonun yönünü tanımlayan kilit unsurlardan tüm tanıklık ve kanıtlardan uzak durmamız gerekiyor. Komisyonun sorduğu gibi görünüyor:

1. Bilinen tüm çocuk cinsel istismarı suçlarını üyeliğimize bildir.
2. Çocuk cinsel istismarının tüm güvenilir iddialarını bildirin.
3. Delil toplanmasından ödün vermemek için derhal rapor verin.
4. Mağdurların yaşadığı istismara, artık bizimle ilişki kurmayı seçmeyenleri susturarak eklemeyin.
5. Soruşturma sürecinde ve muhtemelen yargılama sürecinde nitelikli kız kardeşler kullanarak raporlamayı ve suçluluk tespitini kolaylaştırın.
6. Deut'un uygulanmasına dayanan iki tanık kuralını tekrar ziyaret edin. 22: 23-27.

Gözetleme Kulesi Derneği Savunma Nedir?

Gözcü Kulesi açılış sunumunda şunları belirtir:

“Yehova'nın Şahitleri çocuk cinsel istismarının çirkin günahını ve suçunu mahkum etmiyor ya da örtmüyor” (s. 5 par. 1.1)

Kendi itirafımızla, çocuğun cinsel istismarının günahını ve suçunu göz ardı etmenin veya örtbas etmenin haksız olduğunu düşündüğümüzü gösteriyoruz. Bu nedenle, İsa'nın Luka 12: 57'deki sözlerinin bir organizasyon olarak bizim için geçerli olduğunu iddia ediyoruz. Örgüt, "[kendisi için] doğruluğu yargılayabilir." Çocuk istismarını örtbas etmenin haksız olduğunu biliyoruz.
Paul’ün, Romalılar 13: 1-5’te “üstün otoriteler” ile ilgili yönüne uyup uymadığımızı belirten, WT Submissions belgesinde şöyle yazıyor:

“Yehova Şahitleri… yaşadıkları ilçelerin yasalara saygılı vatandaşlarıdır.” (S. 7 par. 3.3a)

Ek olarak şunu da belirtiyoruz:

“… Yehova'nın Şahitlerinin cemaatleri içinde günah meseleleriyle ilgili olarak uyguladıkları dini ilkelerin, prosedürlerin ve uygulamaların ceza hukukunu desteklemek veya cezai davranışlarla uğraşmak için alternatif bir sistem sağlamaya yönelik olduğu sonucuna varmak yanlış olur” (”dedi. p. 7 par.

Bundan “hükümetin otoritesine karşı çıkma, böylece Tanrı'nın düzenine karşı durma” pozisyonunda olmadığımızı görebiliriz (Romalılar 13: 2)
Tıpkı bireyler için olduğu gibi, bu bireyleri temsil eden Örgüt için de olmalıdır. İsa, mahkemeye çıkmadan önce meseleleri doğruluk duygusuyla çözmemizi söylerse ve eğer Pavlus bize üst düzey otoritelere uymaya hazır olmamızı söylerse, vicdanımızın bize söylediği gibi kabul edilebilir bir sebep olabilir. Sezar'a uymak: Sezar bizden Yehova'ya itaatsizlik etmemizi istiyor olmalı. Bu böyle mi?

Yehova Bize Ne Yapmamızı Söyledi?

Avustralya yasaları zaten vatandaşların suçları bildirmesini gerektiriyor.

Suçlar Yasası 1900 - Bölüm 316

316 Ciddi suçlu suçunu gizlemek

(1) Eğer bir kişi ciddi bir suçlu suç işlemişse ve suçun işlendiğini bilen veya ona inanan ve suçlunun yakalanmasını veya kovuşturma veya mahkumiyetin teminatını sağlamada maddi yardımda bulunabilecek bilgileri olduğunu varsayarsa Suç işleyen kişi bu bilgileri Polis Gücü üyesinin veya başka bir uygun makamın dikkatine sunmak için makul bir mazeret olmaksızın başarısız olur, başka bir kişi 2 yıl boyunca hapis cezasına çarptırılabilir.

Öyleyse, çocuk cinsel istismarının bilinen vakalarını kendi saflarımızda bildirmemiz için hangi itirazımız var? Gönderilenler belgesinin 25 sayfasında olduğu gibi, bu yasanın uygulanmasına karşı çıkma konusundaki tartışmamızın temel dayanağı nedir?
Avustralya'daki 1006 belgeli vakalardan, yüzlerce kişi yaşlılar tarafından cinsel istismara uğrayan gerçek olaylar (yani gerçek suçlar) olarak değerlendirildi. Bu tür davalar hakkında Hukuk Bürosu'na bilgi verilir, böylece Mahkeme Memurları olan Topluluk avukatları bildi ve bu yasaya uymadılar. Neden?
Bu adamlar Yönetim Organının yönetiminde çalışıyorlardı. En önemliler, inancını taklit etmek için davranışlarını izleyeceğimiz aramızda “liderliği” olanlar. (He 13: 7) Dolayısıyla, liderliği belirleyenlerin belirttiği örnek, bir bütünlük sorunu olmadığı zaman üst makamlara itaatsizlik etmemek. Yine neden?
Raporlama gerekliliğinin makul olmadığını düşündüğümüz için mi? WT Submissions belgesinde belirtildiği gibi, mağdurun veya ailesinin takdirine bırakılmasının daha iyi olacağını düşündüğümüz için mi?

“… Yehova'nın Şahitleri tarafından alınan yaklaşım, rapor edip etmeme kararının cemaat yerine mağdur ve ailesine ait olduğudur” (s. 86 par. 9.295).

Ne zamandan beri yasalara uymamıza izin veriliyor çünkü makul olmadığını düşünüyoruz. İzole bir yol boyunca saatte 30 mil hız sınırının makul olmadığını düşünebilirim, ancak bu beni hız cezasından çıkaracak mı? Hükümet, 7 PM’den sonra kamu meclisini kısıtlarsa, Örgüt, toplantı zamanlarımızı uymak için değiştirmemizi istemeyecek mi, yoksa daha önceki bir toplantı zamanı uygunsuz ve bu nedenle mantıksız olduğu için bize itaatsizlik etmemizi söyleyecek mi? Romalılar 13: 1-5, üst düzey yetkililere itaat etmememiz gerekmediği için bir mantıksızlık maddesi var mı?
İtiraz ettiğimiz şeyi yaptığımızı fark ettiğimizde konumumuz daha da önemsizleşiyor.
Cemaatte, günahın farkında olmamız halinde onu yaşlılara rapor etmemiz gerektiği öğretilir.
Cemaati temiz tutma arzusu bizi, Hristiyan yaşlılara brüt ahlaksızlık hakkında herhangi bir bilgi bildirmemiz için harekete geçirmemeli midir? (w04 8 / 1 s. 27 par. 4)
“Herhangi bir bilgiyi” rapor etmemiz gerçeği, bir günahın işlendiğinden emin olmamamız gerekmediğini, ancak yalnızca günah gibi görünen şeyleri gördüğümüzü gösterir. Örneğin, bir erkek kardeşin bir kız kardeşi ile bir gecede yalnız kaldığının farkında olmak, yaşlılara rapor vermesine neden olur. (Bkz. W85 11 / 15 “Diğerlerinin Günahlarını Paylaşmama”, s. 19 pars. 8-21)
Bunu Mukaddes Kitabın adalet standardı olarak görüyoruz. Bu yönü izlediğimizde ahlaki olarak hareket ettiğimiz öğretilir. 15 Kasım 1985'e göre Gözetleme kulesiEğer bir çocuk istismarı vakası olduğunu bilseniz ve henüz yaşlılara bildirmediyseniz, günahta pay sahibi olmakve örtbas etmek. Özellikle cemaatte bir gözetim pozisyonu tuttuysanız, disiplin cezası verilmesi muhtemeldir. Gereksinimin mantıksız olduğunu düşündüğünüzü ve rapor vermenin mağdurlara bırakılması gerektiğini düşündüğünüzü söylerseniz, Sadık ve Gizli Köle'nin yönüne karşı isyan etmekle suçlanacaksınız.
Bunun ışığında, Kraliyet Komisyonundan önceki konumumuz tamamen savunulamaz. Gösterdiği şey, kendimiz için bir tane, kâfirler için bir başka ahlaka sahip olduğumuz - kelimenin tam anlamıyla inanç dışındakiler. Kraliyet Komisyonu’nun savının cemaat içinde uygulanarak argümanının meşruiyetini kabul ediyoruz ve onu iç hukukun bir parçası haline getiriyoruz, ancak aynı standardı cemaat dışında uygulamanız istendiğinde, başka bir kanuna sahibiz.

Elçilerin Uygulaması 5: 29

Bu noktada, tekrar ağaçlarda kaybolmamız ve ormanın kendisini unutmamız korkusunu duraklatmalıyız.
Kraliyet Komisyonunun her bulmasının makul olmadığını varsayalım. Bu bize Hıristiyanlar olarak onları görmezden gelme ve itaatsizlik etme hakkı veriyor mu? Romalılar 13: 1-5'ten Yehova'nın bakanları olarak uyguladığı hükümetlere uymak zorunda olduğumuzu zaten belirledik. İtaatsizlik için tek temel Acts 5: 29 bulunan ilkedir. Bu nedenle, herhangi bir mahkemenin bulgularına uymak bu ilkeyi ihlal eder mi?

1. Bilinen tüm çocuk cinsel istismarı suçlarını üyeliğimize bildir.
2. Çocuk cinsel istismarı ile ilgili tüm makul iddiaları bildirin.
3. Delil toplanmasından ödün vermemek için derhal rapor verin.
4. Mağdurların maruz kaldıkları kötüye, ayrılmayı kesenleri susturarak eklemeyin.
5. Soruşturma sürecinde ve muhtemelen yargılama sürecinde nitelikli kız kardeşler kullanarak raporlamayı ve suçluluk tespitini kolaylaştırın.
6. Deut'un uygulanmasına dayanan iki tanık kuralını tekrar ziyaret edin. 22: 23-27

Puan 1: Avustralya'da, yasa çocuk istismarı suçunu bildirmeyi zorunlu kılar, bu nedenle Romalılar 13: 1-5 uymamızı gerektirir.
Puan 2: Aynı yasa, bir suçun işlendiğine inanılıyorsa raporlanmasını gerektirir, bu yüzden yine İncil harekete geçmemizi gerektirir.
Point 3: Kanıtlardan veya ifadelerden ödün vermek suretiyle bir polis soruşturmasını engellememize izin veren İncil yasaları yoktur, o halde yine de doğru ve yanlış duygumuz bizi işbirliğine itmiyor mu?
Point 4: Aşk, bizi bunun için hareket ettirmeli. Aşk her zaman kozlarını koyar. Örgütün, bir kişiyi yalnızca Örgütten istifa etmekten vazgeçeceği bir mahkum bırakma (disfellowshipping = disassociation = shunning) uygulamasına ilişkin hiçbir Yazılı temel yoktur. İstifa eden kişi İsa'ya inanmaya ve Yehova'ya ibadet etmeye devam edebilir, ancak yalnızca Örgüt'te resmi bir üyelik istemez; bu nedenle 2 John 10, 11 geçerli değildir.
Point 5: Kız kardeşlerin bu rollerde rol almalarını engelleyen İncil'de bir sakınca yoktur. Deborah, bir kadın, bütün İsrail'in yargıcıydı. (Hakimler 4: 4)
Nokta 6: İki tanıklık kuralını neden yasada belirtildiği gibi İsrail'e uygularız, ancak Deut'ta bulunan hafifletici İsrailit yasasını görmezden geliyoruz. 22: 23-27? Duruşma sırasında veya Gönderme belgesinde hiçbir Yazılı gerekçe sunulmamıştır. Mantığımız bunu yapıyor gibiyiz çünkü yaptığımız şey bu.

Belirtilen Niyetler

Hristiyanlar kutsal ve dünyadan ve onun uygulamalarından ayrı olacaklar. İkilik, kutsal ruhla dolu bir kalbi tanımlayan bir kalite değildir.
Watchtower'in F53 Kıdemli Danışmanı bulmaya itirazını “… Yehova'nın Şahit Teşkilatı'nın çocuk cinsel tacizi iddialarını polise bildirmeme politikası ya da uygulaması” olduğunu tekrar gözden geçirerek yalanla sınırlandırmanın ne kadar açık olduğunu açıkça görebiliriz. WT’nin verdiği cevabında: “… Yehova’nın Şahitlerinin böyle bir politikası ya da uygulaması yoktur. Yehova'nın Şahitlerinin aldıkları yaklaşım, bildirmeme veya bildirmeme kararının cemaatten ziyade mağdur ve ailesine ait olmasıdır. ”(S. 86 par. 9.295)
Kıdemli Danışman'ın, söz konusu politika veya uygulamanın Yehova'nın Şahitleri (üyeler veya bireyler) değil, “Yehova'nın Şahitleri örgütü” olduğunu belirtme konusunda dikkatli olduğuna dikkat edin. Evet, Yehova'nın Şahitlerinin çocuk istismarı veya diğer suçları bildirmesine izin verilir Bu konuda, ancak Örgüt, bir kez bile 1006 olaylarında bile rapor etmedi.
Öyleyse, Kurumun rapor vermeme politikası ya da uygulaması yoksa, 65 yıldan fazla bir süredir “raporlamama” nın mükemmel bir kaydını nasıl açıklayabilirler?
Böyle bir duplicito ifadesi, dünya çapında kardeşlik için mahkeme tarafından kandırılmayacak olandan daha fazla amaçlanmıştır.

"Komisyonun raporu dünyadaki birçok kişi tarafından okunacak dünyanın herhangi bir yerindeki türünün hem en büyük hem de en kapsamlı soruşturması olarak görünmektedir. Görüşleri kuşkusuz Avustralya yasa koyucularının ve diğerlerinin gelecek nesillerini etkilemeyecektir. ”(S. 31 par. 8.2)

“Diğerleri” dünyadaki sekiz milyon Yehova'nın Şahidinin çoğunu içermek zorunda. Bunu bilerek, Örgüt masum göründüğü bir sürece katılıyor ve böylece kararın lehine gitmediği durumlarda ne olursa olsun zulüm iddia ediyor.
Başvurular belgesini okuyan çoğu Şahit, Watchtower'ın mantığının çoğunun aldatıcı veya yanıltıcı niteliğini fark etmeyecektir.
Örneğin, Kıdemli Danışman'ın bulgularına (F70), “Yehova'nın Şahitleri Örgütü'nün [şüphe etme” politikasının… insanların örgütlerden ayrılmasını ve böylece üyeliğini sürdürmelerini engellemek için benimsendiği ve uygulandığı ”ifadesine aykırı ifadelerini ele alın.
Gözetleme Kulesi Sunumu, kısmen, “aslında mesele olarak doğru değildir - Yehova'nın Şahitleri, kişilerin katılmak ve ayrılmak için özgür oldukları gönüllü inanç temelli bir kurumdur” ve “bir temelsiz, haksız ve gereksiz bir saldırıdır. gönüllü inanç temelli kuruluş…. ”(s. 105 par. 9.384)
Kardeşlerin çoğu kör olarak bu sahteliği satın alacaklar. Ancak, bunun doğru olmadığını biliyoruz. Yoksa biz bu sitede gizli sanırım paranoyadan acı çektiğimiz için gizliliğimizi koruyor muyuz?
Topluluğun, muhaliflerin yaptıkları yanlış beyanlar nedeniyle cezalandırılan ve zulüm gören yasalara uygun vatandaşlar olduklarını iddia etmeleri için temel atılmakta olduğu açıktır.

Ne İçin Savaşıyorlar?

“Krallığım bu dünyanın bir parçası olsaydı, görevlilerim Yahudilere teslim edilmemem için savaşacaktı. Ama, olduğu gibi, krallığım bu kaynaktan değil. ”” (Joh 18: 36)

"... ve Romalılar gelecek ve hem bizim yerimizi hem de milletimizi alacak." (Yuhanna 11:48)

Yönetim Kurulu, Avustralya Şubesini, İsa'nın Luke 12: 57-59 danışmanına uyması için yönlendirmiş olsaydı, bunlardan kaçınılamaz mıydı? Şube Komisyon'a, politikanın ayarlandığını belirten bir belge sunmuş olsaydı, şimdi çocuk tacizi iddialarının her biri derhal ilgili makamlara kanuna göre raporlanacaktı; sonuçlandı. Kraliyet Komisyonunun yelkenlerinden rüzgarı alacaklardı.

Neden böyle haklı bir şekilde kavga ettin? rapor değil bir suç?

Bunun için savaştıklarını düşünüyor olmamızın bir anlamı yok. Anlaşılan burada daha temel bir şey var. Görünüşe göre oyunda iç içe geçmiş iki faktör var: Kendilerini korumak için ve kendi kaderlerini tayin hakkı için savaşıyorlar.
Yönetim Organımız geniş bir millete hükmediyor.

“Yehova'nın Şahitleri, bireysel ulusların puan popülasyonundan daha fazla olduğu noktaya kadar arttı.” (Jp bölüm. 17 s. 278 Kardeşliğimizin Kanıtı)

Milletimiz 8 milyon dolar. Şimdi başka bir 23 milyon ulusu bize yasalarını dayatmaya çalışıyor. Yasalarımızı değiştirmeye çalışmak için kendi hukuk kitabımızı kullanma konusunda bile çaba sarfetti. Buna şiddetle itiraz ediyoruz.

“Yehova'nın Şahitlerinin Kutsal Yazılar hakkındaki görüşlerinin mi yoksa yorumunun yanlış mı olduğu konusunda tartışma olduğu sürece, böyle bir tartışma gerekli olanın ötesine geçti ve bize göre, sonuçta komisyona yardımcı olmayacağını kanıtladı” (P. 12). par. 3.22)

“… Bir şekilde ya da diğerinin kanıtlarının yokluğunda, karar alma sürecine katılan kişilerin cinsiyetinin seçimi, dinin serbestçe kullanılmasının bir yönüdür; bu, bir insanın inanmaya ve hareket etmeye hakkı olduğu anlamına gelir. inançlarına uygun olarak, bu inançlar cemaat büyüklerinin (erkeklerin) günahkarın suçluluğunu belirlemesi anlamına gelse bile. ”(P. 12 par. 3.23)

“Yehova'nın Şahitleri, iki tanığın gerekliliğinin, Mozaik Kanununda bulunan ve İsa Mesih ve Havari Pavlus tarafından yinelenen kutsal gerekliliklere dayandığı için tartışma konusu olmadığını düşünüyor.” (P. 21 par. 5.18)

“Çocuk cinsel istismarının nedenleri ve aynı ihtiyaca yönelik kurumsal tepkiler üzerine bir soruşturmanın sonucu, bir kişinin Kutsal Yazıda belirli bir bölüme ilişkin yorumunun doğru olup olmamasına bağlı olmamalıdır. Yorum, doğru ya da yanlış, budur. Yazılı yorumlamanın doğruluğu bu komisyonun referans şartları dahilinde değildir. ”(P. 13 par. 3.24)

Bütün bu akıl yürütme yalnızca - SADECE - Kutsal Yazılara dayanıyorsa geçerlidir; yani, otorite gerçekten Yehova Tanrı'dan geliyorsa. Ortalama bir Yehova'nın Şahidi, Yönetim Kurulundan gelen emirlerin gerçekten Yehova'dan olduğuna inanır. Aslında Yehova'nın Şahitlerinin yalnızca yeni gri İncil'i - adı verilen gümüş kılıç - kullanmamız gerektiği iddiasını desteklediklerini duydum çünkü "Yehova'dan" tek çeviri bu.
Yönetim Kurulu, Kraliyet Komisyonu'nun gerekçesini kavga etmeden kabul ederse ne olur? Yönetim Kurulunun seküler bir mahkeme tarafından düzeltilmesine gönüllü olarak izin verdiğini bilmek, 8 milyon Yehova'nın Şahidinin inancını baltalayabilir mi? Birden ağabey Geoffrey Jackson'ın sözleri, mahkemenin çocuklara yönelik cinsel istismarla ilgili tüm iddiaları bildirmeyi zorunlu kılarak 'onlara iyilik yapacağını' söylediğinde mantıklı geliyor. Böyle bir durumda, Yönetim Kurulu yine de başından beri haklı olduklarını iddia edebilirdi. Tanrı'nın üst makamlara boyun eğme emrine itaat ettikleri için yalnızca itaat edeceklerdi. Bu, rütbeye ve dosyaya satabilecekleri bir senaryodur. Ancak, Kraliyet Komisyonu'nun talep ettiği gibi, kaçınma konusundaki tutumun veya iki tanık kuralının veya kadınların bu yargılamadaki rolünün değişmesi gerektiğini kabul ederek, yanlış olduklarını kabul etmek, Yönetim Kurulunun ilahi bir bilgiye sahip olmadığını kabul etmekle eşdeğerdir. yön.
Bu sadece asla yapmaz.
Açıkça, Yönetim Kurulu bunu kendi güçlü ulusunu yönetme yetkisine bir meydan okuma olarak görüyor. Bu büyük ölçüde bir egemenlik meselesidir; ama bu Tanrı'nın egemenliği değil, insanların egemenliğidir. Yönetim Kurulu her noktada diş ve çivi ile savaşmazsa, Kraliyet komisyonunun geçerli bir davası olduğunu kabul ediyormuş gibi görülebilir. Dahası, Yönetim Kurulu Komisyon'un tavsiyelerinden herhangi birini kabul ederse, seküler bir otoritenin Yehova adına konuşanlardan daha iyi bildiğini kabul edeceklerdi. Geri tepmeyi hayal edebiliyor musunuz?
Görünüşe göre en iyi hareket tarzları, hızlı durmak, her noktaya inatla itiraz etmek, hatta mahkemeyi kızdırmaktır. Gerçekten de, mahkemeyi kendilerine karşı sert davranacak kadar kızdırırlarsa, bu durum Yehova'nın Şahitlerinin rütbesi ve sicilindeki konumlarını güçlendirecektir.

Zulüm Aşamasını Ayarlama

Görünüşe göre, Yönetim Kurulu, danışmanı aracılığıyla, olumsuz bir yargıya kendi lehine çevirmek için temeli atmaya başladı bile.

“Avustralya Yüksek Mahkemesi, azınlıkları bölgeden koruma gereğini sık sık vurguladı. gücün kötüye kullanılması. Popüler olmayan görüşler yasadışı ya da yasa dışı davranışlarla eşit değildir. ”(P.9 par. 3.10)

Gözcü Kulesi Derneği'nin çeşitli temsilcilerine hitap ederken onurunun kullandığı nazik, hatta yalvaran tavır göz önüne alındığında, gücün kötüye kullanılması önerisi yersiz ve gereksiz yere kışkırtıcı görünüyor. Yine de, Kraliyet Komisyonu'nun olumsuz bir kararının sadık kişilere sunulması muhtemeldir. Din özgürlüğüne bir tecavüz olarak resmedilecek ve Yehova'nın seçilmiş halkı olduğumuza dair daha fazla kanıt olarak resmedilecek, çünkü bir kez daha dünyadaki zulme katlanıyoruz.
Aralarında durup bunun nasıl yürüdüğünü izlemek ilginç olacak.