[Ws12 / 15'ten s. Şubat için 18 15-21]
“Ağzımın sözleri… sizleri memnun etsin, Yehova.” - Ps 19: 14
Bu incelemelerin amacı Yehova'nın Şahitlerinin Örgütü'nün yayınlanmış öğretilerini Tanrı'nın sözleriyle yazılmış olanlara karşı kontrol etmektir. Gibi eski Beroeans gibi Elçilerin 17: 11, Kutsal Yazılardaki böyle şeyleri dikkatlice incelemek istiyoruz, öyle olup olmadığını görmek için.
Bu haftanın çalışmasında Kutsal Yazılarla tutarsız bir şey bulamadığımı söylemekten mutluluk duyuyorum. Sanırım ondan öğrenecek bir şeyimiz var. Bu biraz üzülebilir.
Hakkında son bir tartışma sonucunda DiscussTheTruth.com, Bazılarının benim yerime karşı savunduğunu gördüm, çünkü Örgüt öğretisine paraleldi. Bu beni başlangıçta şaşırttı çünkü ne ben ne de başkaları JW görüşünden o noktaya kadar söz etmediler. Yine de, argüman reddedilmiş gibi görünüyordu, çünkü birlik tarafından yönlendirildi.
Benim görüşüm, nereden gelirse gelsin, gerçeğin gerçektir. Hakikat ve yalanın her biri Kutsal Yazılar kullanılarak açıklanır, asla birlikte değil. Kendimizi erkeklerin köleliğinden ve onların doktrinlerinden kurtarırken, ters yönde çok ileri gitmek ve "bebeği banyo suyuyla dışarı atmak" istemiyoruz.
Bu ideal görüşle, bu haftanın Gözetleme kulesi kalbe çalışma makalesi, çünkü provoke edildiğim zaman dilimde sık sık başaramadığımı biliyorum.
Avukatı Özgür Hıristiyanlar Olarak Kullanma
Uyanmakta olanların çoğu için, kendinizi “eski” bir durumla karşı karşıya buluyorsunuz. “Eski”, çünkü uzun yıllardır eski inancınızla aileniz ve arkadaşlarınızla konuştunuz - Katolik, Baptist ya da her neyse - ve dini önyargıları kesmenin ve kalbe ulaşmanın ne kadar zor olduğunu biliyorsunuz. Ayrıca, denemek kadar zor, herkese ulaşamayacağınızı da biliyorsunuz. Becerilerinizi deneme yanılma yoluyla geliştirdiniz ve nasıl ve ne zaman konuşup ne zaman konuşmayacağınızı bildiniz. Ayrıca sözlerinizin nezaketle mevsimini de öğrendiniz.
Öte yandan, çoğumuz - kendim dahil - bu kategoride değiliz. “Hakikatte yükseltilmiş” olduktan sonra, asla eski bir inançtan uyanmak zorunda kalmamıştım; şimdi dini olarak ayrıldığım büyük bir aile ile uğraşmak zorunda kalmamıştım; hiçbir zaman ne zaman konuşup ne zaman sessiz kalacağını, ne de kalbi kazanmak için hassas bir konuyu nasıl çekeceğini düşünmemeliydim; hiçbir zaman katı gerçeğin katı gerçeğin reddedilmesinin engellenmesiyle uğraşmak zorunda kalmadı; asla karakter saldırılarına müdahale etmek zorunda kalmadı; dedikoduya dayanan karakterin suikastinin sinsi ve gizli doğasını asla bilmiyordum.
“Eski” durum şimdi “yeni” hale geldi, çünkü yine ayrılışımızda şaşkın bir ruhsal aileden ayrılıyoruz. Bazılarını yenmek için nezaketle nasıl konuşacağımızı, aynı zamanda zaman zaman cesaretle doğru olanı durdurarak yanlışı yapanları ve avcıları azarlayarak konuşmayı öğrenmeliyiz.
Peter'ın ışığa getirdiği ilke 1 Peter 4: 4 geçerlidir:
“Geçen süre, SİZİN gevşek davranış, irtifa, şarap aşırılıkları, isyanlar, içki kibritleri ve yasadışı idolatlar gibi işlerde ilerlediğinizde milletlerin iradesini çözmeniz için yeterli. 4 SİZ bu kursta onlarla aynı alçak sefahat lavabosunda koşmaya devam etmediğiniz için, şaşırıyorlar ve SEN'in kötüye konuşmaya devam ediyorlar. ”(1Pe 4: 3, 4)
İlk bakışta, bu durumumuza uygun görünmeyebilir. Yehova'nın Şahitleri “gevşek davranışlar, hoşnutsuzluklar, şarabın aşırı aşılması, isyanlar, içki eşleşmeleri ve yasadışı idolatlar” ile tanınmaz. Fakat Peter'ın sözlerini anlamak için, onun ilgilendiği zamanları ve izleyiciyi düşünmek zorundayız. Bütün centilmen (Yahudi olmayan) Hıristiyanların eskiden vahşi, şehvetli, sarhoş olduğunu mu söylüyordu? Bu hiç mantıklı değil. İsa'yı kabul eden pek çok kibar gurubu anlatmasıyla Elçilerin kitabı üzerine bir inceleme, bunun böyle olmadığını göstermektedir.
Öyleyse Peter neye itiraz ediyor?
Eski dinlerine atıfta bulunuyor. Örneğin, bir putperest tapan kurbanını, rahibin hayvanı keseceği ve kendisine bir parça alacağı tapınağa götürecektir. Etin bir kısmını teklif ederdi, gerisini saklar ya da satardı. (Bu, finanse edilmelerinin bir yoluydu ve Paul’ün 1Co 10: 25.) Tapan, daha sonra arkadaşları ile birlikte, teklif kısmına bayılırdı. İçki içip cüret eder ve sarhoş olurlardı. Putlara tapıyorlardı. Alkol tüketiminin azaltdığı engellemelerle birlikte, tapınağın fahişelerinin erkek ve dişinin mallarını emrettiği tapınağın başka bir bölümüne emekli olabilirler.
Peter'ın bahsettiği şey bu. Bu Hıristiyanların ibadet ettikleri insanların şimdi eski arkadaşlarının bu tür uygulamalardan vazgeçmelerine şaşkınlık duyduğunu söylüyor. Açıklayamadıkları gibi, bu tür şeylerden küfürbazca konuşmaya başladılar. Yehova'nın Şahitleri bir zamanlar putperestlerin yaptığı gibi ibadet etmese de, ilke hala geçerlidir. Geri çekilme durumunuzdan şaşkın ve bunu açıklayamıyorsanız, sizden küfürlü konuşacaklar.
Bu haftaki çalışma makalesinde, dilin uygun bir şekilde Hristiyan kullanımı hakkında iyi bir tavsiye göz önüne alındığında, böyle bir yanıt kabul edilebilir mi? Tabii ki değil, ama anlaşılabilir ve sonuçta çok yaygın bir örgütsel tutum ortaya çıkıyor.
Neden Kötü Bir Şekilde Konuşuyorlar?
Peter'ın sözlerinin neden hala geçerli olduğunu göstermek için JW sürüsünü terk eden iki farklı yayıncının hesabını vermeme izin ver.
Kız kardeşim cemaatte yıllarca kendi başına kaldı. İnanmayan biriyle evlendi (Şahit bakış açısından) hiçbir cemaat sosyal işlevine dahil olmadı. Desteği yok denecek kadar azdı. Neden? Çünkü vaaz verme işinde yeterince aktif değildi. Örgütün çevresine tanık olan zayıf biri olarak görülüyordu. Böylece, tamamen katılmayı bıraktığında hiç kimse gözünü çarptı. Hiçbir yaşlı kimse ziyarete gelmedi, hatta telefonla birkaç cesaret verici söz vermek için aramaya bile gelmedi. Aldığı tek çağrı onun zamanıydı. (Gayrı resmi bir şekilde vaaz vermeye devam etti.) Ancak, nihayet zamanı bildirmeyi bıraktığında, bu çağrı bile kesildi. Bir noktada ayrılmasını beklemiş görünüyorlardı ve bu olduğu zaman, görüşlerini doğruladı.
Öte yandan, yakın zamanda yakın olduğumuz başka bir çift toplantılara gitmeyi bıraktı. İkisi de cemaatte etkindi. Karısı on yıldan fazla bir süredir öncü olarak hizmet etmiş ve hafta ortası duyuru işinde aktif olmaya devam etmiştir. Her ikisi de normal hafta sonu vaizleriydi. "Bizden biri" olarak JW kategorisine girdiler. Böylece toplantıya katılımda ani bir durma fark edilmedi. Birdenbire onlarla pek ilgisi olmayan tanıklar buluşmak istedi. Hepsi neden katılmayı bıraktıklarını öğrenmek istedi. Arayanların karakterini bilen çift, kişisel bir karar olduğunu söyleyerek söyledikleri konusunda çok temkinli davrandı. Hâlâ ilişki kurmaya istekliydiler, ancak soruları yanıtlamak için değillerdi.
Şimdi İsa'nın bize verdiği kayıp koyun prensibi tarafından empoze edilen sevgi dolu bir Örgüt Mt 18: 12-14 yardım için neler yapılabileceğini görmek için onlara nazik bir ziyarette bulunmalarına hiç zaman harcamazdı. Bu olmadı. Olan, kocanın telefon hattında iki kocayla bir görüşme yapmasıydı (kocanın suçlayıcı bir şey söylemesi durumunda iki tanık kuralını sağlamak için). Kocası reddettiğinde, ton daha agresif hale geldi ve kendisine Örgüt hakkında nasıl hissettiği soruldu. Spesifik olmayı reddettiği zaman, yaşlı, çiftin iddia ettiği gibi söylediği şeylere, tamamen yanlış olduğu ve söylentilere dayanan şeylere atıfta bulundu. Kardeş bu söylentiyi kimin başlattığını sorduğunda, yaşlı, muhbirin gizliliğini korumak zorunda olduğu gerekçesiyle söylemeyi reddetti.
Bunu yazmıyorum çünkü bu sana bir haber. Aslında, çoğumuz ilk başta benzer durumları yaşadık. Peter'ın tavsiyesinin canlı ve iyi olduğunu ve 21st. Yüzyılda yaşadığını belirtmek için yazıyorum.
İşte bu şekilde davranmalarının nedenlerinden biri: Kız kardeşimin durumunda, onun ayrılması bekleniyordu. Onu zaten güvercinle delmişlerdi, bu yüzden onu sosyal olarak dahil etmek için çok az çaba sarf ettiler.
Bununla birlikte, çift söz konusu olduğunda, cemaatin saygı duyulan bir parçası, çekirdek grubun bir parçasıydı. Aniden ayrılmaları konuşulmayan bir kınama idi. Yerel cemaatte bir sorun olduğu için gittiler mi? Büyükler kötü davrandığı için gittiler mi? Örgütün kendisini kusurlu gördüğü için yola çıktılar mı? Sorular başkalarının kafasında ortaya çıkar. Çift hiçbir şey söylememesine rağmen, eylemleri örtülü bir kınama idi.
Yaşlıları, yerel cemaati ve Örgütü kullanmanın tek yolu çiftin itibarını bozmaktı. Güvercin delikli olmalıydı; Kolayca kovulabilecek bir kategoriye yerleştirildi. Kötü niyetli veya sorun yaratanlar ya da en iyilerden biri olarak görülmeleri gerekiyordu!
“Bu kursta onlarla aynı felaket bataklığı lavabosunda koşmaya devam etmediğiniz için, şaşırıyorlar ve SENİN kötüye konuşmaya devam ediyorlar.” (1Pe 4: 4)
“Sefahat” için uygun bir kelime veya kelime öbeğini değiştirin; ilkenin hala JW topluluğu için geçerli olduğunu göreceksiniz.
Makale Danışmanının Uygulanması
Aslında, makalenin tavsiyesi değil, İncil'in tavsiyesi kadar uygulamamız gerekenleri vurgulamaktadır. Kötüye kullanım için suistimal döndürmeyelim. Evet, hakikaten - sakince, barış içinde, bazen cesurca ama asla küfürlü konuşmamalıyız.
Hepimiz Örgüt'ten çekiliyoruz. Bazıları temiz ve ani bir mola verdi. Bazıları, Tanrı'nın sözünün gerçeğine olan bağlılıklarından dolayı sevindirildi. Bazıları kendilerini çözdü (başka bir isimle arkadaşlıktan kopma) çünkü vicdanları onları yapmaya zorladı. Diğerleri aile ve arkadaşlarla temaslarını kaybetmemek için sessizce geri çekildiler, böylece hala bir şekilde onlara yardım edebileceklerini söylediler. Bazıları bir dereceye kadar ilişki kurmaya devam ediyor, ancak ruhsal olarak geri çekiliyorlar. Her biri bu süreçte en iyi nasıl ilerleyebileceği konusundaki kararını verir.
Bununla birlikte, hala müritleri yapma ve iyi haberi duyurma görevindeyiz. (Mt 28: 18-19Makalenin açılış paragrafını kullanarak gösterdiği gibi James 3: 5Dilimiz bütün bir ormanlık alanı alevlendirebilir. Yanlışlığı tahrip ediyorsak, dili sadece yıkıcı olarak kullanmak istiyoruz. Bununla birlikte, teminat hasarı ve kabul edilebilir kayıplar kavramı bir Kutsal Kitap değildir, bu yüzden yanlışlığı yok ettiğimizde, dili yanlış kullanmamıza ve ruhları yok etmemize izin verin. Kimseyi yanılmak istemiyoruz. Aksine, kalbe ulaşacak kelimeleri bulmak ve başkalarının yakın zamanda keşfettiğimiz gerçeğe uyanmalarına yardım etmek istiyoruz.
Öyleyse, bu haftanın Gözetleme Kulesi'ni dikkatlice okuyun ve bundan iyi bir şekilde yararlanın ve kendi sözlerinizi tuzla baharatlamak için nasıl kullanabileceğinizi görün. Yapacağımı biliyorum.
Makalenin sahte doktrinler içermediğine katılıyorum. Kendi içinde avukat yanlış değil. Ancak, verilen yazıların uygulamasının JW görüşüne çok uygun olduğunu söylemeliyim. Makale, sahte doktrinler nedeniyle konuşulması gereken senaryoyu atlıyor. İsa, sahte öğretmenlere karşı şiddetliydi. Dilin dini liderlerden ve öğretmenlerden yanlış kullanılması en zararlı olabilir. Bu yönü makalede ele alınmamıştır.
Toplantılardan elimden geleni yapmaya çalışıyorum, bazı pratik öneriler ve ilkeler var, bunu da yanımda alıyorum. Çalışma makalesinin İncil standartlarına göre oldukça iyi olduğunu düşündüm. Bununla birlikte, eğer bir JW GB'ye katılmıyorsa, dilin yanlış kullanımı Tanrı'ya karşı bir günah olarak sınıflandırılır. Kişi yanlış öğretilerden bile şikayet etmemelidir.
Harika makale Meleti Ancak Rabbimizin sözlerine uymak istiyorsak “bebeği banyo suyundan atmak” gerekir. Gerçeği ararken, eski şarap kabuğuna yeni şarap dökemeyiz. Patlayacaklar ve özellikle eski şarap tulumları bizim değil, güvenilir olmadığını defalarca kanıtlamış bir kuruluşunki ise. HS hepimize farklı şekillerde ve kendi seviyelerimize göre öğretiyor. Bu, "doğru yorumu" bilmeyi ve herkesin uyması gereken "Gerçek" olarak öğretilere ve doktrini tercüme etmeyi amaçlamaktadır.... Daha fazla oku "
Korkarım ne demek istediğimi yanlış anladın. Atmamamız gereken “bebek” gerçektir ve attığımız “banyo suyu” sahte doktrindir. "Sıfır noktası yaklaşımınızı" Mukaddes Kitabı incelemeye uygularken, bazı Şahit öğretilerinin Mukaddes Kitabın öğrettikleriyle uyumlu olduğunu göreceğiz. Bir Kutsal Kitap hakikatini sırf Şahitler de inandığı için reddetmek istemeyiz. Benim amacım buydu.
Ben seni yanlış anlamadım Yazınızda da belirttiğiniz gibi bu bağlamda “bebeği banyo suyuyla dışarı atmanın” ne olduğuna dair farklı dereceler ve görüşler var. Size göre, JW'nin içinden sahte doktrini atıyor.
Benim için, Mesih’te kim olduğumu bilmek, bebek ve banyo suyu arasındaki farkı bilmeme yardımcı oldu ve Tanrı, bu günü yapmamı kolaylaştırıyor. Menrov’un WT’nin sahte doktrini atmak için dilini şiddetle kullanmanın apaçık bir uygulamasını kaçırdığını söylediği gibi ilginç buluyorum.
İkinizin de nereden geldiğini anlıyorum, çünkü sonuçta bizi örgüte getiren gerçek gerçekti. Kutsal Ruh, eğer bundan yararlanmaya istekliysek, duyabileceğimiz saf gerçeği fark etmemize neden olabilir. Ve biz her zaman bu gerçeği tutacağız. 1 Yuhanna 4: 6 Her ne kadar meleti, “Benim İlk CLAM'ım” başlıklı makalenizin altında, “Susayan bir adama içinde küçük bir damla zehir olduğundan habersiz bir bardak su verirseniz, iyilik mi? " Çizgi çizmeyi düşünmemiz gereken yer burası... Daha fazla oku "
Benim durumum, gerçeğin, nereden geldiğine bakılmaksızın gerçek olmasıdır. ”
İyi dedin Meleti. Komünist Rusya'da, Hristiyanlığı itibarsızlaştırmak isteyen Marksist bilginlerin ilkel çalışmaları aracılığıyla Mesih'i öğrenen inananlar olduğu düşünülürse, WT'nin içinde bulunup onaylanacak gerçeklerin olması şaşırtıcı değildir.
Bunu paylaştığın için teşekkürler, Vox Oranı. Tanrı seçtiğinde, kim yolda kalabilir?
Zamanında tavsiye için teşekkür ederiz. Bir erkek kardeş gelip benimle konuşmak istiyor, bu yüzden kalbim açık konuşmak için yanarken, dilimi ısırmak zorundayım.
Bu hissi biliyorum!
[…] Dilinizin Gücünü İyilik İçin Kullanın […]