[Ws11 / 16'ten s. 26 Aralık 5, 19-25]
“Şimdi inanç, ümit edilen şeylerin güvencesidir.
görülmeyen şeylerin mahkumiyeti. ”-O. 11: 1 BLB[I]
Bu haftaki çalışmanın Paragraf 3 bize soruyor: Ama inanç tam olarak nedir? Tanrı'nın bizim için sakladığı kutsamaların zihinsel bir kavrayışıyla mı sınırlı? "
Bu ilk soruyu yanıtlamak ve ikinci sorunun işareti nasıl kaçırdığını görmek için, İbraniler'in on birinci bölümünün tamamını dikkatlice okuyun. Yazarın Hıristiyanlık öncesi dönemlerden işaret ettiği her örneği ele alırken, Kutsal Sır'ın onlar için hala bir sır olduğunu aklınızda bulundurun. (Sütun 1:26, 27) İbranice Kutsal Yazılarda veya Eski Ahit'te açıkça ifade edilmiş bir diriliş umudu yoktur. Eyüp yeniden yaşayan bir adamdan söz eder, ancak Tanrı'nın bunu ona gerçekten söylediğine veya ona belirli bir vaatte bulunduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Muhtemelen inancı, atalarından aktarılan sözlere ve Tanrı'nın iyiliğine, doğruluğuna ve sevgisine olan güvenine dayanıyordu. (Eyüp 14:14, 15)
Bu bölümde Habil'den de bahsedilmektedir, ancak Habil'in bir diriliş umudunun anlatıldığına dair hiçbir kanıt yoktur. (İbraniler 11: 4) Spekülasyon yapabiliriz, ancak o zaman - ya da daha sonra Tanrı'yla yüz yüze konuşan Musa Kutsal Kitabı yazmaya başladığında - umut açık olsaydı, onun yazıldığını görmek beklenirdi; henüz orada değil. (Çk 33:11) Tüm gördüğümüz, ona ilişkin belirsiz referanslar.[Ii] Kutsal Kitap Tanrı'nın ve Mesih'in adına iman etmekten bahseder. (Mezmur 105: 1; Yuhanna 1:12; Elçilerin İşleri 3:19) Bu, Tanrı'nın karakterine hayal kırıklığına uğratmayacağına değil, ona güvenen ve onu sevenlere iyiliği geri ödeyeceğine güvendiğimiz anlamına gelir. Kısacası inanç, Tanrı'nın bizi asla yüzüstü bırakmayacağı inancıdır. Bu nedenle 'umduğumuz şeylerin güvencesine' sahibiz ve bu nedenle henüz görülmeyen şeylerin gerçek olduğuna dair inancımız var.
Eyüp yeniden yaşamayı umduğunda, ilk dirilişin doğasını, Vahiy 20: 4-6'da sözü edilen doğru kişinin dirilişini anladı mı? Muhtemelen hayır, çünkü bu kutsal sır henüz açığa çıkmamıştı. Dolayısıyla ümidi, “Tanrı'nın onun için sakladığı nimetleri zihinsel olarak kavramaya” dayanamazdı. Yine de özellikle umduğu şey ne olursa olsun, gerçekliğin Tanrı'nın tercihi olacağına ve ortaya çıkan her şeyin Eyüp için tamamen kabul edilebilir olacağına kesinlikle güveniyordu.
İbraniler bölümünde 11 bölümünde belirtilenler daha iyi bir diriliş umuyordu, ancak kutsal sır açığa çıkana kadar, hangi biçimin alacağını bilemediler. (He 11: 35) Bugün bile, Kutsal Kitap elimizdeyken, hala inancımıza güveniyoruz, çünkü o gerçeği sadece belirsiz bir şekilde anladık.
Yehova'nın Şahitleri öyle değil. Paragraf 4 şunu belirtir: “İnanç, Tanrı'nın amacının zihinsel bir anlayışından çok daha fazlasını içerir”. Bu, zaten "Tanrı'nın amacına ilişkin zihinsel bir anlayışa" sahip olduğumuz anlamına gelir. Ama yapıyor muyuz? Tanıklar, metal bir aynada olduğu gibi bulanık görmezler, ancak yetenekli sanatçılar tarafından boyanmış renkli illüstrasyonlar ve jw.org'dan indirilen ilham verici dramatik video sunumlarının yardımıyla açıkça görürler. (1Co 13:12) Bunlar, onlara Tanrı'nın “vaatleri” hakkında iyi bir zihinsel anlayış sağlar. Ama bu gerçekten 'gerçeklik henüz görülmedi' mi? Bunun, günahsızların bin yılın sonunda günahsızlık durumuna yükseltildiği zaman olacağı ileri sürülebilir; artık ölüm olmadığında (1Co 15: 24-28) Ancak Şahitlerin dört gözle bekledikleri "söz" bu değil. Bu resimler, Armageddon'u takip eden Yeni Dünya'dan bin yıl sonrasına ait sahneleri tasvir ediyor. Her nasılsa milyarlarca haksız hayata dönmenin, JW'lerin kendileri için tasarladıkları pastoral ortam üzerinde çok az etkisi olacak veya hiç etkisi olmayacak.
Mukaddes Kitabın Hıristiyanlara umut etmeyi öğrettiği gerçekten bu mu? Yoksa insanlar Tanrı'nın Hıristiyanlar için asla vermediği bir söze iman etmemizi mi sağlıyor?
İman, Tanrı'nın amacına ilişkin herhangi bir zihinsel anlayış gerektirir mi? Kötülük yapan kişi, İsa krallığına geldiğinde hatırlanmasını istediğinde, İsa'nın yanında ne kadar zihinsel anlayışa sahipti? Tek inandığı şey İsa'nın Rab olduğuydu. Bu onun kurtarılması için yeterliydi. Yehova, İbrahim'den oğlunu kurban etmesini istediğinde, İbrahim'in zihninde ne kadar anlayış vardı? Tek bildiği, Tanrı'nın İshak'ın soyundan güçlü bir ulus yaratacağına söz verdiğiydi, ancak nasıl, ne zaman, nerede, ne ve niçin karanlıkta kaldığına gelince.
Tanıklar, Tanrı'ya imanı bir sözleşme gibi görme eğilimindedir. Y ve Z yaparsak Tanrı X yapmayı vaat ediyor. Bu gerçekten Yehova'nın seçilmiş kişilerde aradığı türden bir inanç değildir.
Burada “Tanrı'nın amacını zihinsel olarak anlama” nın vurgulanmasının nedeni, Örgüt'ün, sanki Tanrı'dan geliyormuş gibi, çizdikleri zihinsel resme inancımızı koymamızda bize güveniyor olmasıdır.
“Açıkçası, Tanrı'nın yeni dünyasında sonsuz yaşamdan zevk alma şansımız inancımıza ve onu güçlü tutmamıza bağlı.” - par. 5
Evet, insanlar Tanrı'nın yeni dünyasında sonsuz yaşamın tadını çıkaracaklar, ancak Hıristiyanlar için umut, çözümün bir parçası olmaktır. Umut, Mesih ile birlikte göklerin krallığının bir parçası olmaktır. Umduğumuz görülmeyen şeyler bunlar.
Bu noktadan sonra makale inanç ve eserler hakkında mükemmel noktalara değiniyor. İbraniler bölüm 11'de verilen örneklerde gösterildiği gibi, imanın bir başka yönü, tüm bu yaşlı erkek ve kadınların hareket inançlarına. İnanç eserler üretti. 6-11 arasındaki paragraflar, bu gerçeği açıklamak için Mukaddes Kitaptan örnekler verir.
İyi danışmanlık, 12'in 17'in altındaki paragraflarında devam etmekte ve hem inancın hem de sevginin Tanrı'yı memnun etmek için ne kadar gerekli olduğunu göstermektedir.
Akıl Sağlığı Egzersizi
Aklımızda taze olan bu güzel İncil danışmanıyla, çalıştığımız dergi makalelerinde ortak bir özellik haline gelen yem ve anahtar için iyi hazırız.
“Günümüzde Yehova'nın halkı Tanrı'nın yerleşik krallığına inançlarını kullanmak". - par. 19
Başından beri Tanrı'ya ve Mesih'e imandan bahsediyoruz ve yine de burada, sonunda, Tanrı'nın yerleşik Krallığına imandan bahsediyoruz. Bununla birlikte iki tane sorun var. Her şeyden önce, İncil'de Krallığa iman etmemiz asla söylenmez. Krallık bir şeydir, bir kişi değil. Sözleri tutamaz. Makale, inanç ve inancın aynı şey olmadığını açıkça ortaya koydu. (8. paragrafa bakın) Yine de burada gerçekten inançla kastedilen inançtır - Yönetim Kurulunun krallığın 1914'te kurulduğuna dair öğretisinin gerçekten doğru olduğu inancı. Bu da bizi bu ifadeyle ikinci soruna getiriyor. Tanrı'nın krallığı 1914'ta kurulmadı. Bu yüzden bizden bir kişiye değil, bir şeye inanmamızı istiyorlar ki bu da bir erkek kurgusuna dönüşüyor.
Bu makale Yehova'ya olan inancımızı güçlendirmek hakkındadır. Ancak Örgüt, Yehova ile eşanlamlı olarak görülüyor. Yaşlılar bir Şahide "Yehova'nın talimatını takip etmek istiyoruz" dediklerinde, gerçekten "Yönetim Kurulunun talimatını takip etmek istiyoruz" demek istiyorlar. Bir Şahit 'köleye itaat etmemiz gerekiyor' dediğinde, bunu erkeklere değil, Tanrı'ya itaat olarak görür. Köle Tanrı adına konuşur, dolayısıyla aslında köle Tanrı'dır. Böyle bir ifadeye itiraz edebilecek olanlar, yine de bizim “köle” direktifine kayıtsız şartsız uymamızın beklendiğini kabul edeceklerdir.
Bu yüzden makale gerçekten Organizasyona ve onu yöneten Yönetim Kuruluna olan inancımızı güçlendirmekle ilgili. Bunu yapmamıza yardımcı olmak için, kendimizi özel hissettirecek aşağıdaki sözlere sahibiz.
“Bu, sekiz milyondan fazla nüfusu olan dünya çapında bir manevi cennetin gelişmesiyle sonuçlandı. Tanrı'nın ruhunun meyvesiyle dolu bir yer. (Gal. 5: 22, 23) Gerçek Hristiyan inancının ve sevgisinin ne kadar güçlü bir kanıtı! ” - par. 19
Gerçekten yüksek sesli kelimeler! Yine de, tek bir konudan bahsedecek olursak, en savunmasız olanlarımız avcılardan yeterince korunmuyorsa, ona ruhani bir cennet diyebilir miyiz? Son zamanlarda yapılan bir hükümet soruşturması, sadece bir ülkede binden fazla çocuk cinsel istismarı vakasının bildirilmeyen yetkililere gittiğini gösterdi.[III] Bu, Yehova'nın Şahitlerinin çocuklara uygun şekilde korunmanın sağlanmasıyla ilgili politikaları ve uygulamaları hakkında daha fazla araştırmaya yol açıyor.[IV] '
Bu 'cennetteki belaya verilen tepki ne oldu? Tanıklar böyle kişilere Tanrı'nın ruhunun meyvesini gösterdi mi? “Gerçek Hıristiyan… sevgisinin güçlü bir göstergesi” oldu mu? Hayır. Çoğu zaman, kurbanlar konuştuklarında veya yasal işlem başlattıklarında, Kutsal Yazılara aykırı ayrılma uygulaması nedeniyle aile ve arkadaşlarının duygusal destek yapısından koparlar. (Kabul etmiyorsanız, lütfen bu makale için yorum bölümünü kullanarak bu politikanın metinsel temelini sağlayın.)
Ek olarak, özgürlük yoksa manevi bir cennet olabilir mi? İsa, gerçeğin bizi özgür kılacağını söyledi. Yine de, kişi hakikat hakkında konuşursa ve Kutsal Yazılara dayanarak yaşlılara, gezici gözetmenlere veya Yönetim Kuruluna düzeltme teklif ederse, insan nakliyesinden ayrılma tehdidiyle (aforoz) korkulacağı kesindir. Zulme uğrama korkusuyla sesini yükseltmekten korkan bir cennet neredeyse yok.
Yani evet! Yehova'ya ve İsa'ya iman edin, ama erkeklere değil.
____________________________________________________
[I] Berean Edebi İncil
[Ii] İşaya'nın Ballyhooed peygamberliğinin 11 bölümündeki bağlamları, peygamberin, dünyasal bir dirilişe ilişkin bir kehanet değil, Mesih'in gelişiyle bağlantılı manevi bir cennetten bahsettiğini göstermektedir.
Sevdim ?!!!
Daha eski antedotlar ekleyin Katolik tarihi JRuthetfor ve pop kültleri ve Mesih Mesih
Ekle ?? üstte?ve Kesinlikle H ve G?
Ağzı açık kalmış
?
Sevgili Meleti, Tüm sıkı çalışmanız ve prestij anlayışınız için çok teşekkür ederim. Sorunuzu bildiğiniz için: "Kötü adam, İsa krallığına geldiğinde hatırlanmak istediğinde İsa'nın yanında ne kadar zihinsel anlayışa sahip oldu?" . . . Bugün oldukça etkili bir şekilde kullanıldı. Şu noktaya değinildi: “Yeterli iman, tutum değişikliği kadar aniden gerçekleşebilir, örneğin imanın İsa'nın yanında asılı iki suçludan birinin onunla alay etmeyi bırakıp diğerini 'biz tam olarak alıyoruz' diyerek azarlamasına neden olması gibi. hak etmek... Daha fazla oku "
Teşekkürler Meleti, önceki makale ve bu düşünce için manevi besindir! Uzun yorum için şimdiden özür dilerim. Birinci yüzyıldaki İbrani Cemaati'nin biraz cesareti kırılmış olan Yahudiliğin Tanrı'ya tapınmanın daha iyi bir yolu olduğunu görmek benim için ilginçti. Bu da onları, Mesih'in Dirilişi ve Yehova'nın kendisine bahşettiği kurtuluşunun tam olarak anlaşılmadığı veya takdir edilmediği yönündeki Büyük umutlarından alıkoyuyordu. Pavlus'un neden hiçbir Şimdiki Hıristiyan iman erkek ve kadınını örneğin yaşlı erkeklerin yerine kullanmadığını düşünürdüm. Şüphesiz onun... Daha fazla oku "
Bu incelemede, "İbranice Kutsal Yazılarda veya Eski Ahit'te açıkça ifade edilmiş bir diriliş umudu yoktur" denmektedir.
İş bölümü 14 kabul edildi ancak sorgulandı, ancak şunu sormalıyım, Daniel Chapter 12: 2,13; ayrıca Isaiah 26: 19?
Bu bana tazminat vaat ediyor gibi geliyor.
Lütfen yorumlarınızı gönderin.
Merhaba Thaddeus, Bu yüzden kelime seçimime dikkat ettim. İbranice Kutsal Yazılar'da diriliş umudunun ortaya çıkmadığını söylemedim, aksine “İbranice Kutsal Yazılar'da diriliş umutları açıkça dile getirilmedi.” Daniel 12: 2 muhtemelen İsa'nın zamanında ruhsal uyanıştan bahsediyor. Daniel 12:13 sadece Daniel'in ayağa kalkacağını söylüyor, ama neye? Dünyevi bir diriliş mi? Göksel bir diriliş mi? veya başka bir şey? İşaya 26:29 manevi bir uyanıştan bahsediyor olsaydı, ancak gerçek bir dirilişi önceden öngörüyor olsa bile, umut hala açıkça yazılmıyor... Daha fazla oku "
Düşüncelerinizi paylaştığınız için teşekkürler. Söz seçiminizin dikkatli olduğunu fark ettim, bu eski sadıkların "açık bir umudu" olmadığını ima ediyor gibi görünüyor. Ancak bahsettiğim pasajlar, hayata dönme ümidi, umutları varmış gibi görünüyor. Bir ruh olarak değil, daha önce zevk aldıkları hayata bir dönüş. Yeşaya'nın 29. bölümünde 26. ayet yoktur. “Ölülerin yaşayacak. Cesetlerim yükselecek. Uyanın ve sevinçle bağırın, Siz toprak sakinleri! Çiyin, tıpkı... Daha fazla oku "
Üzgünüm, 29. ayete yapılan bu atıf bir yazım hatasıydı. '1'yi değil' 2'i vurmak istedim, ama size cevabımı verdiğimde 19'dan itibaren okuyordum. Kayıt için, "İbranice Kutsal Yazılarda veya Eski Ahit'te açıkça ifade edilmiş bir diriliş umudu yoktur" dedim. Bununla açık bir umutları olmadığını ima etmiyordum, ancak sahip oldukları umudun ayrıntılı bir şekilde "ifade edilmediğini". Bir diriliş olacağını açıkça biliyorlardı. Ancak bunun ötesinde ne biliyorlardı? Şu anda tuttuğumuz umutla ilgili hangi ayrıntılar açığa çıktı... Daha fazla oku "
Selam Meleti
Abel, Job, Moses ve Mesih'ten önceki tüm o sadık adamların, dirilişin ne olduğu ve hatta biri olacağı konusunda hiçbir fikrinin olmadığını hatırlatmak akıllara durgunluk veriyor. Doğmak, yaşamak, yaşlanmak ve ölümden sonra yaşamda bir tür başka şans olabileceği konusunda hiçbir fikrim yok, gerçekten üzülmüş olmalı.
(Efesliler 2: 12). . .Ama o zaman, isa'nın devletinden yabancılaşmış, vaat edilenlerin antlaşmalarına yabancı olan mesihsizdiniz. senin hiç umut yoktu . .
Merhaba Stephen, bahsettiklerinizin güçlü imanına hep hayret etmişimdir. Görünüşe göre devam edecek pek bir şeyleri yok. Bildiğimizden daha fazlasını anlayıp anlamadıklarını hep merak etmişimdir. Yazılmamış birçok sözlü öğretileri var mıydı? Ayrıca Ferisi'nin dirilişe olan inancının neye dayandığını da merak ettim. Elişa ve İlyas çevresinde kaydedilen birkaç diriliş miydi? Sanırım izlediğim bir videoda Ferisilerin aynı anda hepsinin yeniden dirilişine inandıklarından bahseden NT Wright'dı.... Daha fazla oku "
@sadece ben. Ferisiler Dan 12: 2'ye sahipti "Ve yerin toprağında uyuyanların çoğu uyanacak, bazıları sonsuz yaşama, bazıları da kınama ve sonsuz aşağılama için uyanacak." İbraniler 11: 9-16, İbrahim'in gökte dirilmeyi umduğunu gösterir.
Ayrıca, eski zamanlarda bir Orta Doğu adamı için, neslinin yıldızlar gibi çoğaltılacağına dair söz vermesinin (insanın bir ulus haline gelmesi), günümüzün Batılı bireycilerinden çok daha büyük bir şey olduğu öne sürüldü.
Merhabalar, Meleti, İbrani zamanlarından diriliş umudunun açıkça tanımlanmadığını söylediğinde, Meleti'ye katılıyorum. Pavlus'un Elçilerin İşleri 23'te kışkırttığı isyan, bunun o zamanlar bile hararetle tartışılan bir konu olduğunu gösteriyor. Matta 22'de İsa'yı sorgularlar ve burada anlamamalarının sebebinin şu olduğunu söylerler: "Yanılıyorsunuz, çünkü ne Kutsal Yazıları ne de Tanrı'nın gücünü bilmiyorsunuz; 30 Çünkü dirilişte erkekler ne evlenir ne de kadınlara evlenir, ama cennetteki melekler gibidirler. " Bu, geri dönen bir diriliş gibi mi geliyor?... Daha fazla oku "
Yaşlı DID'nin bu adamları tazminatın ne olduğu hakkında bir fikirleri var ve bir tane olacağını biliyorlardı.
Bkz. Daniel 12: 2,13 ayrıca Isaiah 26: 19.
Bu ilham verici geçişler doğrudan ölümden dirilişe atıfta bulunmuyor mu?
Merhaba Thaddeus, Bu yüzden kelime seçimime dikkat ettim. İbranice Kutsal Yazılar'da diriliş umudunun ortaya çıkmadığını söylemedim, aksine “İbranice Kutsal Yazılar'da diriliş umutları açıkça dile getirilmedi.” Daniel 12: 2 muhtemelen İsa'nın zamanında ruhsal uyanıştan bahsediyor. Daniel 12:13 sadece Daniel'in ayağa kalkacağını söylüyor, ama neye? Dünyevi bir diriliş mi? Göksel bir diriliş mi? veya başka bir şey? İşaya 26:29 manevi bir uyanıştan bahsediyor olsaydı, ancak gerçek bir dirilişi önceden öngörüyor olsa bile, umut hala açıkça yazılmıyor... Daha fazla oku "
Güzel bir yazı için tekrar teşekkürler Meleti. Gerçekte, WT literatürü, doktrinsel inançlardan veya organizasyonel yönlerden bahsederken Yehova'yı Org için bir takma ad olarak kullanıyor. Bu, ağırlık eklemek içindir. wt17 Şubat s. 23-28, par. 12 “Yönetim Kurulu ne esinlidir ne de yanılmaz. Bu nedenle, doktrinsel konularda veya örgütsel yönde hata yapabilir. " Yani, ara sıra bu hata itiraflarına sahibiz ve kanıtlanmış bir hata kaydına sahibiz. Ve yine de GB'den gelen her şeyin harfi harfine takip edilmesi gerekiyor, yoksa Yehova'ya karşı geliyor. Ve tüm bunlar... Daha fazla oku "
Bu ilginç bir soru. İncil'i İncil'in tanımladığı şekliyle tanımlarsak, o zaman birçok kişi yayınları okumanın mürted materyalleri okumak anlamına geldiğini iddia eder.
Yazdığınız için teşekkürler. Bunu bugün duymam gerekiyordu. İsa'nın dediği gibi, gerçek bir özgürlük kaynağıdır. JW topraklarında özgürlük yoktur.
Merhaba Meleti, orada bu kadar çok hasarlı JW görmemizin temel nedenini bulduğunuzu düşünüyorum. Yehova, İsa ve Mukaddes Kitaba olan inançları, kasıtlı hatalar veya yalanlar ya da insanlara ve ailelere zarar veren (ortaya çıkardığınız bir şey) Kutsal Yazılara aykırı politikalar nedeniyle yok edilmemişlerse mahvoldu. Tecrübelerime göre, bunlar gibi olanlar örgüte güven duymuşlardı. Yehova'nın ve örgütün bir ve aynı olduğu, bazen çocukluktan beri onlara öğretildi. Örgüt, tüm bu sadakat makaleleri ve meclisleriyle bu taktiği ikiye katladı. Yaralıyor... Daha fazla oku "
İyi inşa edilmiş makale Meliti. Spiritüel Cennet hakkındaki düşünceleriniz mükemmeldir. Bu ifadeyi ilk duyduğum zamanı hatırlıyorum, sadece “gerçekten mi?” Demiştim ama bunu diğer dinlerin aksine kabul etmiştim. Bir cennette olduğunuzu hissettim mi? Pek değil. Şu komik JW ifadelerinden biriydi. İnandığınız şey, size gerçeğin öğretildiğiydi, JW'lerin hepsinin doğru olanı yapmaya çalıştığı. Ama yine de tuhaf bir ifadeydi, “Gerçek” te ne kadar uzun kalırsanız takdir edeceğinizi düşündünüz. İçin teşekkür ederim... Daha fazla oku "
Hemen hemen her çalışma makalesinde, FDS'ye kaymaları gerekiyor. Hapishanedeki kardeşler, yirmi yıl çok üzücü olan alternatif bir servis yapmış olabilirler.