[Ws12 / 16'ten s. 24 Şubat 20-26]

“Tanrı'ya her kim yaklaşırsa inanmalı ve kendisinin ciddiyetle onu arayanların ödüllendiricisi olduğuna inanmalıdır.” - O 11: 6

 

Bu, arada sırada bir araya gelen “iyi hissettiren” çalışmalardan biridir ve bunda yanlış bir şey yoktur. Hepimizin zaman zaman biraz cesaretlendirmeye ihtiyacı var.

Bununla birlikte, işaretin dışında kalan ve gerçeğin çıkarları için ele alınması gereken birkaç nokta vardır.

Çalışma, ilk alt başlığında “Yehova'nın Hizmetkarlarını Korusun Sözünü Verdi” olarak açılıyor.

Bir bakıma hepimiz Tanrı'nın hizmetkarlarıyız, ancak burada, bu makalenin odak noktası nedeniyle gözden kaçması muhtemel daha büyük bir gerçek var. Hıristiyanlık öncesi zamanlarda, tüm sadık insanlar Tanrı'nın hizmetkarı olarak görülüyordu. Ancak, İsa'nın gelişiyle ve Tanrı'nın oğullarının ifşa edilmesiyle her şey değişti. (Ro 8:19) Yazar, İbraniler 11. bölümde, Hıristiyanlık öncesi dönemdeki pek çok şeye odaklanıyor. hizmetçiler onları örnek olarak kullanarak ve onları Hıristiyanlara benzer inanç eylemlerine ilham vermek için "büyük bir tanık bulutu" olarak temsil ediyor. Sonra İbraniler 12: 4'te şöyle der:

". . O günahla mücadelenizde, henüz kanınızın dökülmesini sağlayacak kadar direnmediniz. 5 Ve tamamen size hitap eden haberi unuttun oğul olarak: “Oğlum, disiplini Yehova'dan küçümsemeyin, ne de siz onu düzeltirken pes etmeyin; 6 Çünkü Yehova'nın disiplini sevdiği için, aslında bir oğul olarak aldığı herkesi ovalar. ”” (Heb 12: 4-6)

Bundan, Gözcü Kulesi'nde işaretin olmadığı açıktır. Hristiyanlara hitap edildiği için, ümitlerine odaklanmak ve bu kısma şu şekilde alt başlık koymak daha iyi olacaktır: “Yehova Çocuklarını Kutsayacağına Söz Veriyor”. Bununla birlikte, yazarın, İncil'in gerçekte öğrettiği şey konusunda JW teolojisini desteklemesi gerekir, bu nedenle çocukların mirasına odaklanmak, kendilerine sadece arkadaşlık arzusu duyabilecekleri söylenenlerin şeyleri sorgulamasına neden olabilir. Ancak bu durum, ileride zorluklara da yol açar. Örneğin, 5. paragrafta yazar Matta 19: 29'dan alıntı yapıyor. Bu ayetin sonunda, Yehova'nın kutsamasının 'sonsuz yaşamı miras almayı' içerdiğini gösterir. Miras alan hizmetkârlar değil oğullardır. - Ro 8:17.

Benzer şekilde, 7. paragrafta yazarın bazı kutsal yazıları yanlış uygulaması gerekir. Örneğin:

Cennette bir ödül alacak olanların yanı sıra, bir cennet dünyasında sonsuz yaşam beklentisi, gerçekten “sevinmek ve fazla sevinmek” için bir nedendir. (Ps. 37: 11; Luke 18: 30) “hem kesin hem de sağlam bir ruh için çapa” olarak hizmet edebilir. (Heb. 6: 17-20) - par. 7

Mezmur 37:11, yeryüzüne sahip olacaklardan söz eder. Matta 5: 5 - JW.org'un bile meshedilmişler için geçerli olduğunu kabul ettiği bir ayet - İsa şöyle dediğinde paralel bir düşünce içerir: “Mutlu olan yumuşak huyludur, çünkü onlar da dünyayı miras almak. " Yine çocuklar miras alır, bu nedenle bu ayetler, Mesih'in kralları olarak yeryüzünü miras alacak olan Tanrı'nın çocukları için geçerlidir. Yazarın, Matta 5: 12'den, açıkça Tanrı'nın çocukları için tasarlanan ve onu dünyevi bir ümide uygulayan bağlamın dışında bir cümle kullanma özgürlüğünü aldığını fark edeceksiniz. JW teolojisi altında göksel umut ve dünyevi umuttan bahsettiğimizde işler kafa karıştırıcı hale geliyor çünkü her şey konumla ilgili hale geliyor. Bu, herkesin ölümsüz bir ruha sahip olduğunu - yani herkesin zaten sonsuz yaşamı olduğunu - ve her biri öldüğünde ya cennete ya da cehenneme gittiğini öğreten Katolik kilisesi gibidir. Yani her şey konumla ilgili. Tanık teoloji, sonsuz yaşamın verili olmadığı farkla birlikte tamamen konumla ilgilidir.

Aslında İncil o kadar net değil. “Göklerin krallığı” na atıfta bulunan “göklerin” bir yere değil, bir role, özellikle de göksel hükümetin rolüne atıfta bulunduğuna inanmak için neden vardır. Tanrı'nın çocuklarının krallar ve rahipler olarak yeryüzünde hüküm süreceğine ve hizmet edeceğine inanmak için sebepler var. Bu başka bir zaman için bir konu, ama öyle olsa da, Şahitler dünyevi bir ümitten bahsettiklerinde akıllarında çok özel bir ümit var ve bu inanca birçok yönden bağlı. Böyle bir umut olmadığını rahatlıkla söyleyebiliriz, bu yüzden bunu desteklemek için yayınlarda sağlanan destek ayetleri bulmuyoruz. Bunun yerine, okuyucunun sadece var olduğuna inanması, böylece yazarın Matta 5:12'yi yanlış uygulama gibi şeyler yapmasına izin vermesi ve “cennet yeryüzünde sonsuz yaşam olasılığı gerçekten de 'sevinmek ve sevinmek için bir sebeptir' 'demesi beklenir.

Paragraf 15, doğrulanmamış iddialarla devam eder.

Ancak, kısa bir süre sonra Tanrı size farklı bir umut verdi. Milyonlarca İsa'nın “diğer koyunu”, cennet dünyasında sonsuz yaşamın gelecekteki ödülünü merakla bekliyor. Orada “barışın bolluğunda nefis bir zevk bulacaklar” -Yuhanna 10:16; Ps. 37:11. - par. 15

Yuhanna 10:16 bağlamı, İsa'nın henüz sürüsüne katılmamış Yahudi olmayanlara atıfta bulunduğu görüşünü desteklemektedir. Dünya sahnesinde ortaya çıkışı yaklaşık 19 yüzyıl gecikecek bir grubu tanımladığı fikrini destekleyecek hiçbir şey yok. Yönetim Kurulu, kendimizi Tanrı'nın çocukları olarak görmek yerine, kendimizi yalnızca Tanrı'nın hizmetçileri veya en iyi ihtimalle O'nun arkadaşları olarak görmemizi isterdi.

Sonra okuduk:

Şeytan'ın kötü şeyler sisteminin son günlerinde bile, Yehova halkını kutsadı. Gerçek tapanların ruhsal bolluklarında emsalsiz olan manevi mülklerinde geliştiğinden emin olur. - 17 ile

Bu, Şahitlere ekstra özel olduklarını hissettirmek için arada bir atılan iyi hissettiren sözlerden biridir. Pavlus, Timothy'yi şöyle derken uyardı:

“Sağlıklı eğitime katlanmayacakları bir süre olacak, ancak kendi arzularına göre, kulaklarını gıdıklayacak şekilde kendilerini öğretmenlerle çevreleyecekler.” (2Ti 4: 3)

JW arkadaşlarımdan, 1914 doktrinini, Yönetim Kurulu'nun 1919'da sözde sadık köle olarak atandığını, örtüşen nesiller doktrini ve en önemlisi diğer koyunların doktrinini kanıtlamalarını isteme fırsatım oldu. Neredeyse hepsi, inançlarını savunmaktan kaçınmak için bahaneler kullanarak ya da isim çağırarak girişimde bile başarısız oldu. Kutsal Yazılardaki bu temel öğretileri bile desteklemekteki bu yetersizlik, "eşi görülmemiş manevi bolluktan" söz etmez.

Makale, gittikçe artan şekilde olduğu gibi odağı Yehova’nın görevlendirildiğinden uzaklaştıracak bir yanlışlıkla kapanıyor.

“Öyleyse şimdi inancımızı güçlendirmeye ve Yehova'ya karşı bütünüyle çalışmaya devam edelim. Bunu, ödülü almamızın Yehova'dan geldiğini bilerek yapabiliriz. — Koloselileri Oku 3: 23, 24. ” - par. 20

Seyirci daha sonra Koloseliler 3:23, 24'ü okuyacaktır. İşte anlaşılırlık için köşeli parantez içine eklenen orijinal dildeki sözcüğün sunumu:

“Her ne yapıyorsanız yapın, Yehova’nınki gibi çalışın.ho kurios - Rab] ve erkekler için değil, çünkü bunun Yehova'dan olduğunu biliyorsunuz [ho kurios - Lord] mirası ödül olarak alacaksınız. Usta için Köle [ho kurios - Tanrı], İsa. "

Bu ne kadar tuhaf küçük bir sunum. Pavlus daha uzlaşmacı olsaydı ve Mesih'e açıkça atıfta bulunmasaydı, NWT tercümanları kurios sürekli olarak Yehova olarak iki kez "Yehova" yerine ve bu son durumda "efendi". Bu, sunumlarındaki bağlamsal uyumsuzluğu ortadan kaldırırdı. Öte yandan, “Yehova” nın önyargılı varsayımsal ekini tamamen ortadan kaldırırsak - hiçbir Yeni Antlaşma el yazmasında bulunmadığı için - Paul'ün iletmek istediği resmi elde ederiz:

"23Ne yaparsanız yapın, Rab'be gelince yürekten çalışın, erkekler için değil. 24Rab'bin mirasını ödülün olarak alacaksın. Rab Mesih'e hizmet ediyorsunuz. ”- Col 3: 23, 24 ESV

Ancak, bu işleme bir işe yaramayacaktır. Yehova'nın Şahitlerinin endişelenmesi gereken damgaları var. Diğer tüm örgütlü Hıristiyan dinlerinden ayrılıklarını sürdürmek zorundalar, böylece "Yehova" ismini kullanıyorlar ve İsa'nın rolünü en aza indiriyorlar. Ne yazık ki, ne kadar farklı olmaya çalışırlarsa, o kadar aynı olurlar.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    24
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x