2017-24 Nisan 30 - Hristiyan Yaşamımız ve Hizmetimiz

Tanrı'nın Sözünden Hazineler, Spiritüel Mücevherleri Kazmak: Yeremya 29-31 ve Tanrılar Krallığı Kuralları, Spiritüel Değerli Taşlar için Derin Kazma bölümünün genişletilmesi nedeniyle bu hafta incelemeden çıkarıldı.

Manevi Taşlar için Derin Kazma

Jeremiah 29 Özet

Zaman Dönemi: Zedekiah'ın 4 Yılı - (Jeremiah 28'in ardından)

Ana noktaları:

• Sürgünlere Zedekiah'ın elçileriyle birlikte Nebuchadnezzar'a talimatlarla birlikte gönderilen mektup.
• (1-4) Elasah'ın eliyle Babil'deki Judean Exiles'a (Jehoiachin Sürgününden) gönderilen mektup.
• (5-9) Orada evler inşa etmek, bahçeler dikmek vb. İçin sürgünler çünkü orada bir süre kalacaklar.
• (10) 70 yıllarının (at) Babil'i yerine getirmesiyle, dikkatimi çekip geri getireceğim.
• (11-14) Dua edip Yehova'yı ararlarsa, sonra onlara davranıp geri verirdi. (Daniel 9: 3, 1 Kralları 8: 46-52[1]).
• (15-19) Sürgünde olmayan Yahudiler, Yehova'yı dinlemeyecekleri kılıç, kıtlık, kötülükler peşinde koşarlardı.
• (20-32) Sürgündeki Yahudilere bir mesaj - yakında döneceğini söyleyen peygamberleri dinlemeyin.

Daha Fazla Araştırma İçin Sorular:

Lütfen aşağıdaki yazı bölümlerini okuyun ve cevabınızı uygun kutulara not edin.

Jeremiah 27, 28, 29

	4. Yıl Yehoyakim	Zamanı Jehoiachin'i	11. Yıl Zedekiah	Sonra Zedekiah
(1) Yahuda'ya geri dönecek sürgünler hangileridir?
a) Yeremya 24
b) Yeremya 28
c) Yeremya 29
(2) Yahudiler Babil'e ne zaman hizmet etmeye hazırdı? (geçerli olanların hepsini işaretleyin)
(a) 2 Kralları 24
(b) Jeremiah 24
(c) Jeremiah 27
(d) Jeremiah 28
(e) Jeremiah 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Bu yazılara göre, Kudüs'ün yıkımları bitmeden önce gerekli olan şey. (Uygun olanların hepsini işaretleyin)	Babil'in Yıkılışı	70 yıl	tövbe	Diğer (sebepler ver)
a) Deuteronomi 4: 25-31
b) 1 Kralları 8: 46-52
c) Jeremiah 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 Günlükleri 36: 21

 

4) Babylon'da 70 yılı ne zaman tamamlandı?	Babil Yok Olmadan Önce Örneğin, 540 BC	Babylon 539 BC'nin Yıkımı İle	Babylon 538 BC veya 537 BC'yi İmha ettikten sonra
a) Jeremiah 25: 11,12 (doldur, doldur, tamamla)
b) Önemli: Ayrıca bakınız Daniel 5: 26-28
5) Babil Kralı hesaba ne zaman çağrılır?	70 yılından önce	70 Yılının Tamamlanması Üzerine	70 yıl sonra bir süre
a) Jeremiah 25: 11,12
b) Jeremiah 27: 7
	4th Year tarafından Yehoyakim	Jehoiachin'in Sürgününden	11'in Zedekiah tarafından	Diğer: Lütfen sebeplerini belirtiniz
6) Jeremiah 25 ne zaman yazılmıştır?
7) Bağlamda ve zaman çizelgesinde Yeremya 70: 29'daki 10 yıl ne zaman başladı. (Yeremya 29'un özetini yeniden okuyun)
8) Jeremiah 29 ne zaman yazılmıştır?
9) Bağlamda (yukarıdaki okumalara ve cevaplara dayanarak) Babil'e ne zaman başlamıştı.
Sonuçlara Sebep Verin

 

10) Neden Kudüs aşağıdaki yazılara göre harap edildi?	Yehova'nın Yasasını Yoksaydığı İçin	Tövbe Etmeyen Çünkü	Babil'e Hizmet Etmek	Babil'e hizmet etmeyi reddetmek
a) 2 Günlükleri 36
b) Jeremiah 17: 19-27
c) Jeremiah 19: 1-15
d) Jeremiah 38: 16,17

 

Anahtar Pasajların Daha Derin Analizi:

Jeremiah 29: 1-14

Lütfen bu ayetleri okuyunuz ve aşağıdakileri dikkate alarak açık bırakınız.

Zedekiah'ın 4. yılında Yeremya, Yehova'nın dikkatini Babil için 70 yıl sonra kavmine çevireceğini önceden bildirdi. Yahuda'nın yapacağı önceden söylendikesinlikle ara Yehova 'gel ve dua et'onu. Bu, Daniel 9: 1-20'de kaydedildiği gibi, Daniel İsrail ulusu adına af dilediğinde yerine geldi. Kehanet, 4 yıl önce Yehoyakin'le birlikte Babil'e sürgüne götürülenlere verildi. Daha önce 4-6. Ayetlerde Babil'de bulundukları yere yerleşmelerini, evler inşa etmelerini, bahçeler dikmelerini, meyveleri yemelerini ve evlenmelerini söylemiş, uzun süre orada olacaklarını ima etmişti. Yeremya'nın mesajını okuyanların kafasındaki soru şu olurdu: Babil'de ne kadar süre sürgünde kalacaklardı? Yeremya daha sonra onlara Babil'in hakimiyetinin ve yönetiminin ne kadar süreceğini anlattı. Hesap, 70 yıl olacağını belirtiyor. ('70 yıllarının yerine getirilmesi (tamamlanması) ile uyumlu olarak)

Ne zamandan beri?

(a) Gelecekte 7 yıl olduğu ortaya çıkan gelecekteki bilinmeyen bir tarih? Muhtemelen, bu onun izleyici güvence vermek için çok az şey yapacaktır.

(b) Yıllar süren 4 yıllarının başından beri[2]? Başka ayetler olmadan, çok daha muhtemeldir. Bu, onlara dört gözle beklemeleri ve planlamaları için bir bitiş tarihi verecektir.

(c) Daha muhtemel mi? Yeremya 25 ek bağlamında bağlamında[3] Daha önce uyarıldıkları yerlerde, 70 yıllarında Babillere hizmet etmek zorunda kalacakları konusunda, daha muhtemel başlangıç, 31 olan Babil hakimiyetine (Mısır \ Assur yerine) girmeye başladıkları zaman olacaktı.^st ve önceki bazı 16 yıllarında, Josiah'ın son yılında. Burada, 70 yıllarının başlaması için Kudüs'ün tamamen terk edilmesine dair bir bağımlılık yoktur.

Üslup "70 yılı için / için / 'in yerine getirilmesi (veya tamamlanması) ile uyumlu olarak[4] Babylon, dikkatimi size vereceğim insanlara”, Bu 70 yıllık dönemin çoktan başladığını ima ediyor. Yeremya 70 yıl gelecek kastediyor olsaydı, okuyucularına daha açık bir ifade şu olurdu: "70 yıl boyunca (gelecek) Babil'de olacaksın ve sonra ben dikkatimi size çevireceğim". Gerçekleştirildi / tamamlandı genellikle aksi belirtilmedikçe olayın veya eylemin zaten başlamış olduğu anlamına gelir; gelecekte değil. 16-21 ayetler, yıkımın henüz sürgünde olmayanların üzerinde olacağını, çünkü dinlemeyeceklerini ve Babil'de zaten sürgünde olanların Babil'e ve sürgüne köleliğin uzun sürmeyeceğini söyleyerek bunu vurgulamakla çelişir. 70 yıl önceden haber veren Yeremya.

Daniel 5: 17-31, Daniel'in Belshazzar'a şu sözlerini kaydeder: “Tanrı, krallığınızın günlerini numaralandırdı ve bitirdi. … Krallığınız bölünerek Medlere ve Perslere verildi… O gece Keldani Kralı Belshazzar öldürüldü ve Mede Darius krallığı aldı ”. Bu, laik kronolojiye göre MÖ 539 Ekim ayının başlarında (16. Tasritu / Tishri) idi.[5]. Babylon'un 70 yılı doldu.

Hangisi daha mantıklı?[6] (ben) 'at'Babil veya (ii)'için'Babil.[7]  Eğer ben) at O zaman Babil bilinmeyen bir bitiş tarihi olurdu. Geriye dönüp baktığımızda, Yahudilerin Babil'den ne zaman ayrıldığına bağlı olarak MÖ 538 veya MÖ 537 veya Yahudilerin Yahuda'ya ne zaman geldiğine bağlı olarak MÖ 538 veya MÖ 537 var. İlgili başlangıç ​​tarihleri, seçilen bitiş tarihine bağlı olarak MÖ 608 veya MÖ 607 olacaktır.[8].

Yine de (ii) eşleşen yazıdan herkes tarafından kabul edilen laik bir tarihe, Babil'in düşüşü için 539 BC'ye ve dolayısıyla 609 BC'nin başlangıç ​​tarihine kadar açık bir bitiş tarihine sahibiz. Daha önce de belirtildiği gibi laik tarih, Babil'in Asur'dan (önceki Dünya Gücü) üstünlüğünü kazandığı ve yeni Dünya Gücü olduğu yıl olduğunu gösteriyor.

(iii) Seyirciler yakın zamanda sürgün edilmişlerdi (daha önce 4 yıl önce) ve eğer bu bölüm Jeremiah 25 olmadan okunuyorsa 70 yıllarına sürgünün başlangıcından itibaren (Jehoiachin ile) 7 yıllarında, Zedekiah'ın neden olduğu zamanlar değil Kudüs'ün son yıkımı. Bununla birlikte, bu anlayış, 10 yıllarının bulunmasını gerektirir ve bunu bir 70 yılı sürgün yapmak için laik kronolojiden yoksun olacak.

(iv) Nihai bir seçenek, eğer 20, 21 veya 22 yıl eksikse, o zaman Zedekiah'ın 11. yılında Kudüs'ün imhasına varacaksınız.

Hangisi daha uygun? Seçenek (ii) ile, Mısır'ın kayıp kral (lar) ının ve Babil kral (lar) ının 20 yıllık dönem için MÖ 607 başlangıç ​​tarihiyle eşleşmesi gereken en az 70 yıllık bir boşluğu doldurmaları için varsayıma gerek yoktur. Zedekiah'ın 11. yılından itibaren Kudüs'ün yıkımından sürgün ve ıssızlık.[9]

Young's Literal Translation okur “Çünkü Yehova, kesinlikle Babil'in doluluk noktasında - yetmiş yıl - sizi teftiş ettim ve size doğru geldim Sizi bu yere geri getirmek için iyi sözüm.Bu, 70 yılın Babil ile ilgili olduğunu (ve dolayısıyla hükümdarlığının) Yahudilerin sürgünde olacağı fiziksel yer veya ne kadar süre sürgün edilecekleri ile ilgili olmadığını açıkça ortaya koyuyor. Ayrıca, Ezra ve Nehemya'da kaydedildiği gibi, tüm Yahudilerin Babil'e sürgüne gönderilmediğini, bunun yerine Babil imparatorluğunun etrafına dağıldığını da hatırlamalıyız.

Hem İncil Kehaneti hem de Seküler Kronoloji ile aynı fikirde olan sonuç:

Babylon için 70 yıl (Jeremiah 29: 10)

Zaman Dönemi: 539 BC'den Geri Çalışma, 609 BC'yi verir.

Kanıt: 'İçin', Yeremya 25 (bkz. 2) tarafından belirlenen bağlama ve Bölüm 3'teki dipnotlara ve metne uyması nedeniyle kullanılmıştır ve neredeyse tüm İncillerde tercümedir. 'For' bize geri dönebileceğimiz kesin bir başlangıç ​​noktası (MÖ 539) veriyor. Alternatif olarak, 'at' kullanılacaksa, minimum olarak 537 veya 538'lik belirsiz başlangıç ​​noktaları elde ederiz, ancak seçilebilecek başka başlangıç ​​noktaları da vardır. Öyleyse Babil'den hangi dönüş seçilmeli? Ve ilk dönüş kesin tarih bilinmiyor? Kutsal yazılara ve seküler kronolojiye uyan sonuç MÖ 539 - MÖ 609'dur.

____________________________________________________

[1] Sonuç: Leviticus ve Deuteronomy'ye benzer bir mesaj. İsrailliler Yehova'ya karşı günah işleyecek ve bu nedenle onları dağıtıp sürgüne gönderecekti. Ek olarak, Yehova'nın onları dinleyip geri getirmeden önce tövbe etmeleri gerekirdi. Sürgünün sona ermesi, bir zaman dilimine değil, tövbeye bağlıydı.

[2] Bu, Jehoiachin zamanında, sürgündü, Nebuchadnezzar, Zedekiah'ı tahta geçmeden önce. 597 BC seküler kronoloji, JN kronolojisinde 617 BC.

[3] 11'in 4'inci Yıl Jehoiakim Yılı, 1'inci Yıl Nebuchadnezzar'da yazıldı.

[4] İbranice 'lrew' kelimesi 'için' daha doğru çevrilmiştir. Görmek okuyun. Babil'e edat olarak kullanılması (lə · ḇā · ḇel), kullanım sırasına göre ima eder (1). 'Kime' - hedef olarak, (2). 'Kime' - alıcı, muhatap, yararlanıcı, etkilenen kişiyi gösteren dolaylı nesne, örn. Ona 'Hediye', (3). mal sahibinin '' - ilgili değil, (4). Değişikliğin sonucunu gösteren 'To, into', (5). bakış açısının sahibi 'için' görüşü. Bağlam, 70 yaşın konu olduğunu ve Babil'in hedef olduğunu açıkça göstermektedir, dolayısıyla Babil (1) 70 yıllık bir varış noktası veya (4) veya (5) değil, daha çok (2) Babil'in 70 yıllık yararlanıcısı olduğunu; neyin? Yeremya 25 kontrol veya kulluk dedi. İbranice ifade 'lebabel' = le & babel'dir. 'Le' = 'for' veya 'to'. Dolayısıyla 'Babil için'. "At" veya "in" = "be" veya "ba" ve "bebabel" olacaktır. Görmek Jeremiah 29: 10 Bağlantılı İncil.

[5] Göre Nabonidus Chronicle Babil'in Düşüşü Tasritu'nun (Babilce) 16. gününde (İbranice - Tişri) 3 Ekim'e denkti.

[6] Bakın Jeremiah 27: 7 'Ve bütün milletler, kendi toprakları gelene kadar kendisine, oğluna ve torununa hizmet etmeli ve birçok ulus ve büyük krallar onu hizmetkar olarak sömürmelidir. '

[7] 4 dipnotuna bakınız.

[8] Ezra 3: 1, 2, geldiklerinde 7. ay olduğunu, ancak yıl olmadığını gösteriyor. Genel olarak kabul edilen fikir birliği MÖ 537'dir, Cyrus'un önceki yıl 538'de çıktığı kararnamesi (ilk yılı: Mede Darius'un ölümünden sonra Babil Kralı olarak 1. Regnal Yılı veya 1. Yılı)

[9] 10 yıllarını bu tarihte Babil kronolojisine eklemek Mısır, Elam ve Medo-Persia gibi diğer Milletler ile iç içe geçmesi nedeniyle sorunludur. 20 yıl eklemek mümkün değildir. Bu konuları daha ayrıntılı olarak vurgulayan başka bir Kronoloji Yorumuna bakınız.