Gönüllü Ruhunuz Yehova'ya Övgü Getirsin

[Ws4 / 17'ten s. 28 - Haziran 26 - Temmuz 2]

“İnsanların gönüllü olması nedeniyle Yehova'ya övgü!” - Hakimler 5: 2

ITanrı'nın gözünde arzu edilen bir şey gönüllülük ruhu? Öyle olduğundan emin olabiliriz. Örneğin, İşaya'nın ölümsüzleştirilmiş hizmet etme hevesi var: "İşte buradayım, beni gönder!" (İşaya 6: 8) Ayrıca Mezmur yazarından peygamberlik güvencesine sahibiz:

“Halkınız, istekli olarak askeri gücünüzün olduğu günü teklif verecek. Görkemli kutsallıkta, şafağın rahmetinden, sen de tıpkı çiy damlaları gibi genç adamların var. ”(Ps 110: 3)

“Ona Ne Verirsin?”

Bu alt başlık altında, bu çalışma makalesinin okuyucusunun, Yehova'nın hizmetçilerinden değer verdiği gönüllü armağanları ve eserleri görmesine yardım ediliyor. Listenin başında, dostlarımıza merhamet armağanları var.

“En alçakgönüllülüğünü gösteren tek şey Yehova'ya borç vermek, Ve yaptığı şey için ona para ödeyecek.” (Pr 19: 17)

Tanrı'ya borç verdiğinizi ve Yüce'nin borcunuzda olduğunu hayal edin! Bu, İsa'nın bize Matta 6: 1-4'te öğrettiği ile uyumludur. Merhametli eylemlerimizi herkesin görmesi için yayınlamamamızı söyledikten sonra, “gizlice bakan Babanız size borcunu ödesin” için merhamet armağanlarımızın gizli yapılması gerektiğini ekliyor. (Mt. 6: 4) Paragraf, Luka 14:13, 14'teki bir "oku" ayetine atıfta bulunarak buna ekler.

Tanıklar, bir saha servis raporunu her teslim ederken bu emre uymamakta ya da platformda öncü hizmetlerini ve benzerlerini vurgulayan bir kısmı kabul etmekte başarısız olmaktadır.

İhtiyaç sahiplerine dökülen merhamet armağanları konusuna dönersek, kendimize Şahitlerin bu tür gönüllü çalışmalarla tanınıp tanınmadığını sormalıyız. Yehova'ya istediği gibi tapan tek gerçek din olduklarını iddia ettikleri için olmalılar ve O, Yakup'a şunları yazması için ilham verdi:

“Tanrı'mızın ve Babamızın bakış açısından temiz ve silinmeyen ibadet şekli şudur: öksüzlere ve dullara kimlikleriyle bakmak ve kendini dünyadan lekesiz tutmak” (Jas 1: 27).

Bu tür merhamet çalışmaları, önce imanda bizimle ilgili olanlara odaklanabilirken, Allah'tan lütuf bulacaksak, onlarla sınırlı kalamazlar. Paul'un dediği gibi:

“Gerçekten, o zaman, uygun zamanımız olduğu sürece, bize iş herkese neyin iyi olduğunuama özellikle inancımızdaki [biz] ile ilgili olanlara doğru. ”(Ga 6: 10)

Ne yazık ki Şahitler bu tür aşklarla pek tanınmıyor. Örneğin, Londra'daki Grenfell Tower Yangını mağduru olan o zamanlar evsiz kalan sakinlerin ihtiyaçlarına cevap vererek diğer dini gruplara katılıp katılmadıkları sorulduğunda, sadece sersemlemiş bir sessizlikle cevap verebildiler. Görünüşe göre, düşünce gerçekleşmemişti. JW inancı, üst düzey liderliğin yönlendirmesine o kadar bağlıdır ki, bu tür durumlarda kişisel inisiyatif ve bağımsız düşünceye yer yoktur. Aslında, gururlu bir öz iradenin kanıtı olarak görülebilir; Organizasyonun önüne geçiyor.

Adil olmak gerekirse, Yönetim Kurulu Katrina Kasırgası New Orleans'ı harap ettikten sonra olduğu gibi, afet yardım kampanyaları düzenlediğinde, birçok tanık hem maddi hem de kaynak bağışlarının yanı sıra kişisel zamanları ve uzmanlıklarıyla kolayca karşılık veriyor. Ama öyle görünüyor ki, merhamet eylemlerine ancak bunu yapmak için organize olduklarında girebilirler.

Gönüllü Hizmete Yönelik Tutum Karşıtlığı

Yargıçlar 5: 23'e göre Yargıç Debora ve Ordu Şefi Barak, Meroz'u ve sakinlerini Yehova için savaşanlara yardım teklif etmedikleri için kınadılar. Görünüşe göre bu tarihsel anlatımı temayı desteklemek için detaylandırmak isteyen Paragraf 11, neredeyse şeffaf bir şekilde gerçeğe dönüşüyor gibi görünen spekülasyonlarla meşgul. Göstermek için:

Meroz açıkça öyle lanetlendi ki, ne olduğunu kesin olarak söylemek zordu.  Şehir sakinleri gönüllüler için yapılan ilk mitinge cevap vermeyen bir şehir olabilir mi? Sisera'nın kaçış yolunda uzanırsa, vatandaşları onu alıkoyma şansı yakaladı ancak bu fırsatı yakalayamadı mı? [Bu yüzden, bir şehir olabileceği ya da olamayacağı spekülasyonuyla başlıyoruz, ama eğer o kaçış rotasında olmuş olabilir ya da olmayabilir.] Yehova'nın gönüllü çağrısını nasıl duymamışlardı? Bölgeden on bin kişi bu saldırı için toplandı. Meroz halkının bu vahşi savaşçıyı yalnızca sokaklarında dolaştığı ve ümitsiz göründüğü gibi gördüklerini gördüğünü hayal edin. Bu, Yehova'nın amacını ilerletmek ve onun nimetini deneyimlemek için muhteşem bir fırsat olurdu. Yine de, bu kritik anda, bir şeyler yapmakla hiçbir şey yapmamak arasında bir seçim yapıldığında, kayıtsızlığa neden oldular mı? [Bir anda, varsayımdan gerçeğe geçtik. Kardeşlerin bu soruyu nasıl cevapladıklarıyla ilgili yorumlarınızı duymak ilginç olacak, nazik okur.]  Gelecek ayetlerde açıklanan Jael'in cesur eylemi için ne gibi bir karşıtlık!-Judg. 5: 24-27. - par. 11

Gönüllü olanlar ve reddedenler arasındaki bu karşıtlık yine 12.

Hakimler 5: 9, 10, Barak'la yürüyenlerin ve olmayanların tutumları arasında başka bir karşıtlık görüyoruz. Deborah ve Barak “insanlarla gönüllü olarak giden İsrail komutanları” övgüyle söz etti. “Sarımsı kahverengi eşeklerdeki sürücüler” kim katılmaktan gurur duyuyordu ve lüks halıyı sevenler “iyi halılara oturmuş”! “Yolda yürürken” kolay yolu tercih edenlerin aksine, Barak'a gidenler Tabor'un kayalık yamaçlarında ve Kishon'un bataklık vadisinde savaşmaya istekliydi! Tüm zevk arayanların “düşünmeleri” istendi! Evet, Yehova'nın davasına yardım etmek için kaçırılmış fırsatları konusunda meditasyon yapmaları gerekiyordu. Öyleyse, bugün Tanrı’nın tam olarak hizmet etmekten alıkoyması gerekir. - par. 12

Sonra aynı nokta 13 paragrafında yapılır:

Öte yandan, Reuben, Dan ve Asher’in kabilelerinin her biri Hakimler 5: 15-17’te seçildi. kendi maddi çıkarlarına daha fazla dikkat etmek- sürüleri, gemileri ve limanlarıyla temsil edilenler - Yehova'nın yaptıklarından çok. Buna karşılık, Zebulun ve Naphtali, Deborah ve Barak'ı desteklemek için “hayatlarını ölüm noktasına getirdi”. (Judg. 5: 18) Gönüllü hizmete yönelik tutumdaki bu karşıtlık bizim için önemli bir ders içeriyor. - par. 13

Öyleyse mesele şu ki, "sarımsı eşeklerimizin ve güzel halılarımızın" üzerine oturmadan Yehova'ya hizmet etmemiz gerekiyor. İyi ve güzel, ama “Yehova'ya hizmet etmek” ile kastedilen nedir? Çalışmanın önceki bölümlerinde bahsedildiği gibi fakirlere yardım etmekten ve hayırsever merhamet eylemlerine katılmaktan mı bahsediyoruz? Çok değil.

“Yehova'ya Övgü”

Gerçekten kastedilen, Yargıç Deborah ve Ordu Komutanı Barak'ın hesabından alınacak ders:  Organizasyon için daha fazlasını yapın!

Bu alt başlığın altındaki resimlere kısa bir bakış, 14 paragrafında söylenenleri doğrular:

Yehova'nın örgütündeki gönüllülerin ihtiyacı her zamankinden daha fazla. Milyonlarca erkek, kız kardeş ve genç, kendilerini öncü, Bethelites, İbadet Salonu inşaat gönüllüleri ve toplantı ve kongrelerde gönüllü olarak çeşitli tam zamanlı hizmet alanlarında sunmaktadırlar. Hastane İrtibat Komiteleri ve kongre organizasyonu ile ağır sorumluluk taşıyan yaşlıları da düşünün. - par. 14

İlk cümle, kuruluşun dünya çapındaki gönüllü işgücünün% 25'ini yeni düşürdüğü göz önüne alındığında garip bir ifade gibi görünüyor. Belki de kastettikleri, organizasyon üzerinde hiçbir şekilde mali yük oluşturmayan gönüllülere ihtiyaç duyulmamasıdır.

Şahitler tüm bu faaliyetleri Tanrı'ya kutsal hizmetin yönleri olarak görseler de, Hıristiyan Kutsal Yazıları'nda onları destekleyecek hiçbir şey olmadığını düşünün. Bu nedenle Örgüt, İsrail yönetimindeki eski antlaşma düzenlemesi olan Eski Ahit'e sürekli olarak geri dönüyor. Yeni Antlaşma uyarınca işlerin değiştiğini kabul etmeye isteksiz görünüyorlar. Örneğin, Hıristiyan cemaatinde "öncü hizmet" yoktur, bu nedenle örgüt, artık feshedilmiş olan İsrail ibadet sistemi altındaki eski Nasıralılarla paralellikler kurmaktadır. İsa'dan sonra Beytel yoktu, bu yüzden Hıristiyanlık öncesi zamanlara geri döndüler ve Eski İsrail'de sahte ibadet yeri olarak bilinen bir yer seçtiler. (Görünüşe göre tuhaf ama tuhaf bir şekilde uygun bir seçim.) İsrail'de bir kral ve rahiplik vardı - yönetim organı olarak adlandırılabilecek bir şey - ama birinci yüzyılda Hıristiyan cemaatinde böyle bir varlık yoktu. Krallığımız ve toplantı salonlarımız gibi, birinci yüzyıl Hıristiyanlarının ibadethaneler inşa ettiğine dair bir kayıt da yoktur.

Paragraf 15 bize sorar: Barak, Deborah, Jael ve 10,000 gönüllüleri gibi, elimden gelenin ne olduğunu kullanmak için kullanma inancına ve cesaretine sahip miyim? Yehova'nın emri açık mı?

Aslında! Peki Yehova'nın açık emri nedir? Öncü olmak için? Beytel'de hizmet etmek için? Krallık salonları inşa etmek için mi?

Yehova Hristiyanlara açık bir emir verdi. Kendi sesiyle yaptı.

“Tanrı'nın şerefine ve şerefine Tanrı'dan aldığı gibi, şunun gibi sözler görkemli şan tarafından kendisine getirildiğinde:“ Bu benim oğlum, sevgilim, kendimi onayladım. ” ¹⁸ Evet, kutsal dağda onunla birlikteyken cennetten gelen bu sözleri duyduk. ”(2Pe 1: 17, 18)

Yehova'nın Hıristiyanlara verdiği tek emir, oğlunu dinlemektir. İlginç bir şekilde, bu makale İsa'dan hiç bahsetmiyor. Tüm dikkat, Yehova'nın kullandığı kanalın üzerinde. İsa'ya değil, “vefalı itaat” e (paragraf 16) teşvik ediliyoruz. Aksine, gönüllü çağrılarına yanıt verdiğimiz için örgüte itaat etmemiz bekleniyor.

Makalenin başlığı, gönüllü ruhumuzun Yehova'ya övgü getireceğini öne sürüyor, ancak Oğul'u övmeden Hıristiyan sistemi altında Tanrı'yı ​​yüceltemeyiz. Tanrı'yı ​​oğul aracılığıyla onurlandırıyoruz.

“Oğlu onurlandırmazsa, onu gönderen Baba'yı onurlandırmaz.” John 5: 23

Ayılan kelimeler!

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.