Tanrı'nın Sözü Hazineleri

Ezekiel 9: 1,2 - Ezekiel'in vizyonunun bizim için anlamı var

(w16 / 06 s. 16-17)

Burada, İbranice Kutsal Yazıların bölümlerini senaryo desteği olmadan gelecekteki anti-tür tipleri olarak kullanmaya devam etmeye devam etmenin bir başka örneği daha var. Sonuç olarak 'doğru' sık sık değişiklikler ve düzeltilmiş anlayışlar olmalıdır. Ezekiel'de veya Kutsal Yazıların başka bir yerinde, Ezekiel'in vizyonunun ikinci bir tamamlama olduğunu gösteren hiçbir şey yoktur. Bununla birlikte, paralelliklerden öğrenebileceğimizi varsayarsak, bu son açıklama doğru mu?

Her zamanki gibi, örgütün kehanetin ne zaman verildiği ve Babil'in Kudüs'ü yok etmesiyle gerçekleşeceği zaman için yanlış tarihlere bağlı kalıyorlar.

Çizilecek bir paralel varsa - büyük bir IF! - bu durumda sekreterin özel bir görevlendirilmiş sınıftan ziyade İsa'yı resmetmesi daha mantıklı geliyor.

Dersler öğrenildi:

[1] Matthew 24'in yanlış yorumlanması: 45-47 bu sitede birçok kez tartışılmıştır. Son zamanlarda yapılan CLAM ve Watchtower Study incelemelerinde bile görüldüğü gibi, kendi kendini ilan eden 'Sadık ve Bilge (Gizli) Köle', duyuru ve eylemlerinin çoğunda ne gerçek inanç ne de bilgelik, ne de takdirsizlik gösterir.

[2] Neden bu "köle sınıfından" gelen literatür, bu nedenle genellikle Hıristiyan kişiliğini ortaya koyan okuyuculara yardım etmekten yoksun. Vaftiz neden bir kuruluşa bağlılık sözü verdi? Matthew 25: 35-40’i, ihtiyacı olanlara yardım etmeksizin yardımseverlik ve misafirperverlik göstermek için uygulamaya koymak için ne tür teşvikler alıyoruz? Bunun yerine, safları ve misafirperverliği sadece kendi öncülerine kasten yoksul kılan saflarımıza göstermeye teşvik ediyoruz. Elçi Pavlus'un örneği, Mesih tarafından Gentile'lere vaaz vermek için doğrudan tayin edilmesine rağmen, bugün hiç kimsenin haklı bir şekilde iddia edemeyeceği bir şey olmasına rağmen, kendisini Hristiyanlara (2 Thessalonians 3: 8) bir yük haline getirmekten kaçınmasıydı.

[3] Büyük kalabalığı kim oluşturacak? Onlar kim olacak 'Yapılmakta olan algılanabilir şeylerin hepsini içip çekiyor' (Hezekiel 9: 4). Bugün örgütteki kimler, örgütteki sübyancıların iğrenç örtüsüne iç çekiyor ve inliyor? Çoğu zaman elde ettiğimiz tek şey sessizliktir, ancak yönetim organından bu sorun hakkında bir şeyler duyduğumuzda, eylemden ziyade sadece inkarlar ve mazeretler alırız. Dünyanın dört bir yanındaki yaşlılar uysal bir şekilde onların yollarını takip eder ve böylece suçlu ve kan suçlu hale gelir. Neden? Çünkü Tanrı'nın verdiği vicdanlarını kullanmaya hazır değiller ve sadece kurbanlara fazladan travma vermekten kaçınmakla kalmıyor, aynı zamanda sürülerini bu şeytani faillerden uygun şekilde koruyorlar. Yönetim Kurulu böyle olanları gerçekten önemsiyorsa, çocuklarınıza kendilerini korumayı nasıl öğretecekleri ile ilgili bölgesel kongrelerde veya çevre meclislerinde bir konuşma yaparlardı. Ek olarak, yaşlılar, çocuklara yönelik cinsel istismara ilişkin her türlü inandırıcı şüpheyi her zaman Tanrı tarafından suçları ele almakla görevlendirilen yetkililere bildirmeleri için özel talimatlar alacaklardı. (Ro 13: 1-7) Ne de olsa pedofili sadece ahlaksızlık değil, aynı zamanda ciddi bir güveni kötüye kullanmak değil - aramızdaki en savunmasız kişilere karşı iğrenç bir suçtur.

Son olarak, tayin edilenlerin hayatta kalmak için neden bu işareti almaları gerekmiyor? Kelimenin gerçek anlamıyla yerine getirilmesinde herkesin hem rahiplere hem prenslere hem de genel olarak İsraillilere ihtiyacı vardı. Bu nedenle, iddia edilen anti-tipte aynı şekilde hepsinin sembolik işarete ihtiyacı olacaktır. Bir mühürleme değil, bir tür işaretleme mi?

Tanrılar Krallık Kuralları

(krp 14 para 8-14)

Bu bölüm, kurumun saklı bir tarihi ve askerlik hizmetine ve bazı kardeşlerin tecrübelerine olan tutumu olmasına rağmen, tanıkların takip ettiği kursta görüşlerini etkileyebilecek belirli gerçekleri ortaya koymaktadır.

Örneğin, Birinci Dünya Savaşı sırasında, sivil ve savaşçı olmayan hizmet, birinin vicdanına kalmıştır. Ancak, bu duruş Rutherford başkanlığında değişti.

"Watch Tower Society'nin İkinci Dünya Savaşı sırasında 1940'ların başında geliştirilen resmi konumu, Yehova'nın Şahitlerinden birinin böyle bir alternatif hizmeti kabul etmesi halinde" uzlaştığı ", Tanrı ile bütünlüğünü bozacağı şeklindeydi. Bunun arkasındaki mantık, bu hizmetin bir "ikame" olması nedeniyle, onun yerine geçtiği şeyin yerini alması ve (bu nedenle, görünüşe göre gerekçelendirmenin) aynı şeyi yerine getirmesiydi.12 Askerlik hizmeti yerine teklif edildiğinden ve askerlik hizmeti (en azından potansiyel olarak) kan dökülmesini içerdiğinden, ikameyi kabul eden herhangi biri "kan suçu" haline geldi.  [1]

"Tarihsel gerçekler incelendiğinde, Yehova'nın Şahitlerinin yalnızca askeri üniforma giymeyi ve silahlanmayı reddettikleri değil, aynı zamanda son yarım yüzyıl ve daha uzun bir süre boyunca savaşçı olmayan hizmet yapmayı veya diğer iş görevlerini kabul etmeyi de reddettiklerini gösteriyor askerlik hizmetinin yerine geçecek. Yehova'nın Şahitlerinin çoğu, Hıristiyan tarafsızlığını ihlal etmedikleri için hapsedildi. " [2]

Bu büyük olasılıkla sivil hizmet alternatiflerini bile reddettiği için gereksiz yere acı çeken birçok erkek kardeşini hapse attı. 1996'ta pozisyonu bir kez daha değiştirerek bu pozisyonların bir kez daha değiştiği zaman ne hissettiğini hayal edin?

“Peki ya Hıristiyan din bakanlarına [askerlik hizmetinden] muafiyet tanınmayan bir ülkede yaşıyorsa? O zaman Mukaddes Kitaba göre eğitilmiş vicdanıyla kişisel bir karar vermek zorunda kalacak. Peki, Devlet bir süre için bir Hıristiyan'ın sivil bir idare altında ulusal hizmetin bir parçası olan sivil hizmeti yerine getirmesini isterse ne olur? Bu Yehova'nın huzurundaki kararıdır. " [3]

Evet, sivil hizmet artık tekrar kabul edilebilirdi. Bu, bir Hristiyan'ın Mukaddes Kitap eğitimli vicdanlarının karar vermesine izin vermek yerine, yazılı olanın ötesine geçerek, örgütün kuralları koyan aptallığını bir kez daha vurgulamaktadır.

Son olarak, kr kitabı neden örgütün Vahiy Doruk kitabındaki Vahiy yorumlarını kullanıyor? Bu kitabın baskısı yok ve çevrimiçi olarak indirilemiyor. Bu kitabın öğretilerinin birçoğu 'mevcut gerçeklerden' güncel değil. Görünüşe göre tek neden, tanıklara karşı muhalefetin nedeninin tarafsız olduğunu savunmak ve hedefin yalnızca Yehova'nın Şahitlerinin olduğunu ima etmeye çalışmaktır. Geçen hafta yaptığımız incelemeden, diğer dinlerden vicdani retçilerin de olduğunu biliyoruz, ancak bu gerçek muhtemelen hafta ortası İncil Çalışması'na geçen haftaki katılımcılarda kayboldu.

_________________________________________________

[1] Vicdan Krizi, R Franz, 2004 4. Baskı, p.124

[2] Tek Gerçek Tanrı'nın İbadetinde Birleşmiş (1983) p.167

[3] Gözetleme kulesi 1996 Mayıs 1 pp.19-20

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    18
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x