2017, Temmuz 3 - Temmuz 9, Hristiyan Yaşamımız ve Bakanlığımız

Tanrı'nın Sözünden Hazineler - Etin kalbine sahip misin?

Ezekiel 11: 17, 18 - Yehova, gerçek bir ibadetin restorasyonu için söz verdi (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

Başlığın ifadeleri biraz yanıltıcıdır. İsrailliler Yehova'ya ibadet ettiklerini iddia etti. Ancak, iğrenç ve tespit edilebilir uygulamalara yanlış yönlendirilmelerine izin vermişlerdir. Söz verilen, esaretlerinden fidye alacakları ve daha sonra geri kazanacaklarıydı. saf ibadet, içine düştükleri iğrenç ve tespit edilebilir uygulamalar olmadan ibadet.

Referans, tekrar yazıldığında kutsal kitabın etkisini hafifçe büküyor. 'Yehova cennetteki yürütme güçlerini merkezdeki öfkesini ifade etmek için gönderir, sadece' alnına bir işaret almış olan 'kurtulur.'. Görünüşte masum görünüyor ama gerçekte kardeşlerin zihninde, Yönetim Kurulu tarafından sorgusuz sualsiz her şeyi gerçek olarak kabul etmedikleri için cemaatten çıkarılmış (ve mürted olarak etiketlenmiş) olanları karalamaya hizmet ediyor. Ancak Hezekiel açıkça gösteriyor ki, 'alında işaret' o olanlar olurdu Yehova'nın kendi halkı arasında olan tespit edilebilir şeyleri görüp iç çekiyorlardı. İmha edilecekler Yehova'nın onlara verdiği Mozaik Kanununun bir kısmını anlama konusunda fikir ayrılığına sahip olanlar değil, Yehova'ya hizmet ettiklerini ve halkı olduklarını iddia ederken iğrenç ve tespit edilebilir şeyler uygulayanlardı.

Bu kesinlikle bugün bize bir uyarı görevi görüyor.

Bunlar kendi başına mürettebat değildi, aksine İsrailliler kötülerdi. Ezekiel 9: 9,10 bunların söylediklerini gösteriyor 'Yehova toprakları terk etti ve Yehova görmüyor'yani' istediğimizi yapabiliriz, Yehova bizi durduramayacak. ' Yehova'ya ibadet ettiklerini ve inandıklarını iddia ettiler, ancak kalpleri ondan uzaktı. Mürtedleri etiketlemek, okuyucuyu Yehova'nın öfkesinin nedeni olarak yanıltıcıdır. İsa bize, öğrencileri kendi öğrencileri olarak tanımlayacak öğrenciler arasında sevgi olduğunu hatırlattı, (John 13: 35), kendi kendine atanan bir yönetim organının kararlarına uymamaya kör etmemeyi.

Spiritüel Taşlar için Kazma

Ezekiel 14: 13,14 - Bu bireylerin sözlerinden hangi dersleri alıyoruz? (w16 5 / 15 s. 26 par. 13, w07 7 / 1 s. 13 par. 9)

Öğrendiğimiz bir şey, kesinlikle Kudüs'ün yıkımı, vb. Kuruluşun yanlış tarihlendirmesi gerektiğidir. Bazı basit hesaplamalar yapalım.

1. Referans, Hezekiel'in bu kısmının, 612 BCE (6 dilinde) yazıldığını iddia ediyor.^th Zedekiah yılı). Babil'in Cyrus'a düşmesinin 539 BCE olduğu kabul edildi. [1] Öyleyse 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28, Daniel'ın Darius krallığında ve Persler Cyrus krallığında başarılı olduğunu gösteriyor. Kudüs'e dönüş Babil'in düşüşünden en az 1 veya 2 yıldı. Öyleyse 2 yılını ekleyelim. Yani 73 + 2 = 75.
3. Referanslara göre Daniel muhtemelen gençliğinde ya da 20'in başlarındaydı.[2] 6 içinde^th yıl Sidkiya. Ortanca değeri alacağız ve 20 diyeceğiz. Yani 75 + 20 = 95. Günümüzün uzun ömürlülüğü ve sağlık dünyasında bile 95 veya 93 yaşında kaç kişinin başarılı olduğu söylenebilir. Canlı, şüphesiz evet refah, hayır.
4. Diyelim ki 607 BCE'yi Kudüs'ün Babil'e düşmesi olarak almak yerine, 587 BCE'yi alıyoruz.[3] bunun yerine Daniels'ın yaşından 20 yıl çıkar. Öyleyse 95 - 20 = 75. Sadece hayatta olmak yerine 75 yaşındakileri bugün başarılı buluyor musunuz? EVET! 75 yaşında formda olan ve hala tam bir günlük fiziksel iş yapan çocuklar var.

Yıllığından alınan dersleri tartışın (yb17 pp. 41-43)

Buraya üç olay kaydedilir. Tüm sonuçlar Yehova'nın örgüt içindekilere rehberlik ettiği kavramını desteklemektedir. Bu kavram için kanıtları inceleyelim.

Yıllık kitabın bu bölümünde kaydedilen olaylarla ilgili sormamız gereken soru şudur: Olaylar olduğu gibi bitmediyse olay hakkında hala bir şey duymuş muyduk? Bunun cevabı hayır.

Bir diğeri: Yehova'nın bu sonuçlardan sorumlu olduğuna inanmak mantıklı mı?

Müzik Durduruldu.

Bir kavga patlak vermediyse ya da bir kavga patlak verdiyse ancak polis olayı kapatmasaydı dışında anlatıldığı gibi gerçekleşirse ne olurdu? Bu senaryoların her ikisinde de kardeşler Anıtı çok sessiz ve huzurlu bir ortamda gözlemleyemezlerdi. Bu senaryolar, Yıllıklara konulan olaylara yol açar mı? Açıkça değil. Zımni mesaj, Yehova'nın “sabit” olması, böylece kardeşlerin sessiz ve huzurlu bir anıta sahip olmalarıdır. Ancak bu imaları kabul etmek, Yehova'nın kutsal ruhunu ya da bir meleği konser sakinleri arasında kavga başlatmak için kullandığına inanmaktır. Yehova bunu yapabilirken, öyle mi? İnsanların sarhoş olduğu sıklıkta olduğu gibi, savaşın doğal olarak başlaması daha da olası değil mi?

Jw.org için övgü.

Senaryo, bir şirketin CEO'su olan jw.org site tasarımı ile etkilendi. (İçeriği hakkında ne düşündüğünü söylemez!) Ne şirketin ne olduğunu, ne kadar büyük veya önemli olduğunu, ne de CEO'nun web sitesi tasarımındaki becerilerini ve anlayışını bilmiyoruz. Bu nedenle, bunu doğrulamak için hiçbir yolumuz yoktur.

Buna rağmen, ima edilen mesaj sadece Yehova'nın örgütlerinin bu kadar harika bir web sitesi yapabileceğidir. Bu doğru mu? İnternete kısa bir göz atmak, birçok büyük şirketin çok iyi tasarlanmış ve kullanışlı web sitelerinin olduğunu ortaya çıkarır, çünkü sitelerini oluşturmak için en iyi web tasarımcılarını ve yazılımı kullanırlar.

Öyleyse, örgüt de aynısını yapmış olabilir, ancak Yehova'nın örgütü desteklediğinin kanıtı değildir. Çok iyi bir web sitesi Yehova'nın desteğini gösteriyorsa, o da uzantı olarak başarılı şirketleri de destekliyor demektir. Buna inanmak doğru mu?

Genel Müdür, görüşüne göre bunun zayıf bir web sitesi olduğunu ve bunun sonucu olarak da Yehova'nın desteğinin olmadığını söylemiş olsaydı, bunu duymuş olurduk. Hayır, çünkü hikaye ve sonucun seçimi her zaman olduğu gibi oldukça seçicidir.

Futbola Hayır dedi.

Zavallı Jorge. Almanya'da büyük bir futbol kulübünün yayıncı olması için oynama teklifinden vazgeçti. Arzu ederse, hayalinden vazgeçmeden bir yayıncı olabilirdi. Kararını vermekten etkilendiği için pişmanlık duyacak mı? Hesap aynı zamanda kendisini yayıncı olarak desteklemek için neler yaptığını göstermez.

Bu, tercih ettiği kariyeri takip etmede potansiyel bir problem olmadığını söylemek değildir, ancak bu aynı problemler herhangi bir işi etkileyebilir.

Yine ima edilen mesaj, Yehova'nın, farklı bir kıta ve farklı koşullardan olmasına rağmen, Jorge'ye kendi kişisel kötü deneyimini anlatmak için eski bir tanık koçunu hareket ettirdiğidir. Peki Yehova bunu yaptı mı? Yine, evet yapabilir, ama neden?

Aklına gelen düşünce, yaşam seçimlerinde ciddi bir hata yapmadan önce adım atan koruyucu meleğin kavramının çizgileri boyunca görünmektedir. Aynı senaryo olsaydı, ancak Jorge fikrini değiştirmedi ve Almanya'ya gidip orada bir yayıncı olsaydı, profesyonel bir futbolcu olmanın tadını çıkarırken ne olurdu? Tecrübesi yıllıkta mı görünecek? Bu pek mümkün değil.

Öyleyse, Yıllığı'ndan hangi dersler çıkarılabilir?

1. Gerçek gerçeklerin ve muhtemel tesadüflerin ve eylemlerin sonuçlarının, Tanrı'nın seçtiği organizasyon olarak örgütsel kuralları ve inancı destekleyen iyi bir hikayenin yoluna girmesine izin vermeyin.
2. Örgüt, Örgüt için olumlu bir şey olduğunda Yehova'nın müdahale ettiği fikrini teşvik ediyor. Elbette, işler ters gittiğinde, bu asla Tanrı'nın onaylamadığının kanıtı olarak görülmez. Bu, yalnızca onay ve nimet getiren tek yönlü bir yol.
3. İncil’e, seküler tarihçiler tarafından bile, İsrail’in tarihindeki eylemler ve olaylar hakkında hem iyi hem de kötü söylemelerindeki samimiyeti ve gerçeği nedeniyle övgüler verildi.

Yıllığındaki bu 3 hesapları size, samimiyet ve sinsi anlatımdaki gerçekliğin, organizasyondaki eylemlerin ve olayların aynı gerçeğini veriyor mu?

Tanrıların Krallığı Kuralları (kr. 14 pars. 15-23)

Bu bölüm milliyetçi törenleri ve tanıkların yıllar boyu karşılaştığı sorunları ele almaktadır.

Burada, örgütün ulusal marşlara karşı tutumu hakkındaki saklı alıntı tarihini takip ediyor.

1. 1932

2 sayfalarının özeti: Ulusal marş sırasında kimse ayakta kalamaz.[4]

2. 1960

“Geleneklere göre, kişi bu şarkının duygularına sadece ayakta dururken sempati duymakta olduğunu gösteriyor. Bu gerçeği, II. Dünya Savaşı'ndan bir süre sonra Alman milli marşını oynamayı reddeden bazı Müttefik subayların eylemleriyle vurgulandı. Hristiyan, bu eski dünyanın herhangi bir milli marşının duyguları ile uyum içinde olmadığı için, başkalarına, çalındığında veya söylendiğinde yükseldiği izlenimini vermeyebilir. Bu özel eylemi, ikamet ülkesinin milli marşına karşı vicdani olarak daha fazla alamaz, çünkü üç İbrani, Kral Nebuchadnezzar'ın resme yönelik talep ettiği özel eylemi yapmış olabilir. 3: 1-23” [5]

3. 1974

“Milli marşlarla ilgili olarak, bazen bir gruptakilerin ayakta durmaları ve şarkı söylemeleri beklenir. Öyleyse bu durum, bir ulusal bayrakla ilgili az önce bahsedilenlerle karşılaştırılabilir. Bununla birlikte, daha sık izleyici marşı çalarken ya da bir kişi (solist) tarafından söylenirken değil, herkes tarafından söylenirken ayakta durması beklenir. Bu durumda ayakta durmak, şarkıda ifade edilen kelimelerin ve duyguların onaylanmasını ifade eder. ” [6]

4. 2002

“Ulusal marşlar çalındığında, genellikle bir kişinin şarkının duygularını paylaştığını göstermek için yapması gereken tek şey ayağa kalkmaktır. Bu gibi durumlarda, Şahit gençleri oturmaya devam etmektedir. Bununla birlikte, eğer gençlerimiz milli marş çalındığında zaten ayakta duruyorlarsa, oturmak için özel harekete geçmek zorunda kalmayacaklardı; marşı için özel olarak ayağa kalkmışlar gibi değil. Öte yandan, eğer bir grubun durup şarkı söylemesi bekleniyorsa, o zaman gençlerimiz yükselebilir ve saygısız olabilir. Ancak şarkı söylemekten kaçınarak şarkının duygularını paylaşmadıklarını göstereceklerdi. ”[7]

Farklılıkları tespit ettiniz mi? Benzer bir durumda, ne yapmanız gerektiğini anlıyor musunuz? Hayır? Buradaki sorun, kardeşler tarafından kurallar olarak kabul edilen, her türlü durumu kapsamadıkları için, ne yapılacağını bilmediği bir konumda bırakabileceği, sayısız karmaşık ifadenin mevcut olmasıdır. Birisine sürekli olarak ne yapması gerektiği söylenirse ve sorularına itaat etmiyorlarsa, kendi vicdanlarını geliştiremezler.

Kuralın dayandığı bazı evlerde problemler de vardır. Mesela, 1960 alıntılarında, İkinci Dünya Savaşı'ndan birkaç yıl sonra Alman milli marşını oynamayı reddeden Müttefik memurlar, bu duyguları ile uyuşmadıklarından dolayı, bu davranışları ile uyuşmuyorlardı. Almanya'ya saygı? Bu, tanık oldukları veya Auschwitz gibi savaştan kişisel olarak ortaya çıktıkları hakkında tanıdıkları acımasızlıklar nedeniyle olabilir mi?

Aşağıdaki uydurma örneği düşünün. Arjantin İstiklal Marşı çalındığında, başka bir ülke olan Arjantin'deki bir Amerikan vatandaşının durumuna neden değinilmiyor? Bir Arjantinli, Arjantinli olmayan birinin milli marşını söylemesini bekler mi? Bu tür bir senaryo, genellikle futbol, ​​Olimpiyatlar veya diğer Atletizm etkinlikleri gibi büyük bir spor etkinliği finalinde ortaya çıkabilir. Genellikle iki veya daha fazla milli marş çalınır, hepsi saygı göstermek için ayağa kalkmaya teşvik edilir, ancak sadece çalınan marşın ülkesinin vatandaşlarının söylemesi beklenir. Genel olarak, ülkeler genellikle yabancı uyrukluların ayakta durarak kendi milli marşlarına saygı göstermelerini beklerler, ancak şarkı söylemelerini beklemezler. Bu prensibi kullanarak, kendimizi Mesih'in Krallığının 'vatandaşları' olarak görürsek, diğer tüm ülkelerin marşlarına saygı gösteririz, ancak desteklemeziz.

Görgü tanıklarının zulmedildiği diğer meselelerde olduğu gibi, kendi vicdanı temelinde mi yoksa örgütlenme kurallarına bağlı kalmaktan mı ötürü İncil ilkelerine bağlı kalmak için mi? Gördüğümüz gibi, bu kurallar yıllar içinde değişmiştir ve tüm durumları hatırlamak ve kapsamamak için karmaşıktır. Muhtemelen çoğu bunun bir sonucu olarak gereksiz yere acı çekti.

Bu yüzden 17 paragrafında:Tanrı'nın düşmanlarına karşı verilen zafer kısa sürdü. ” onlar gerçekten Tanrı'nın düşmanları mı yoksa yalnızca değerli ulusal bayraklarına ve marşlarına saygısızlık duydukları için kızgın olan insanlardı.

Paragraf 22 diyor ki “Yehova'nın halkı neden bu kadar önemli yasal zafer kazandı? ...Oysa, ülkeden sonra ve mahkemeden sonra mahkemede, adil görüşlü hakimler bizi inatçı muhaliflerin saldırısından korudular ve bu süreçte anayasa hukukunda emsaller belirlediler. Kuşkusuz, Mesih bu zaferleri kazanma çabalarımızı destekledi. (Vahiy Oku 6: 2.) ”  Zaferlerle ilgili soru bir sonraki cümlede cevaplanıyor. Adil yargıçlar yüzünden. Evet, kardeşlerin gözünde 'dünyevi insanlar' olmalarına rağmen hala varlar. Öyleyse, bu zaferleri İsa'ya atfedip Vahiy 6: 2'yi kanıt olarak sunarak, örgüt herhangi bir destek olmadan nasıl sıçrayabilir? Yargıçlar adil olsaydı, bu konuda İsa'nın yardımına gerek yoktu. Ayrıca, mührü açan Kuzu Mesih İsa ise, Yahya neden onu beyaz atın üstündeki kişi olarak tanımlamıyor? Olabilir veya olmayabilir.

_______________________________________________

[1] Insight Book Cilt 1 sayfa 236 para 1, diğerleri arasında.

[2] Daniel 1, Daniel'in 3'ta Babil'e götürüldüğünü gösteriyor^rd Jehoiakim Yılı. Jehoiakim, 11 yılını yönetti. Bu nedenle Ezekiel, Bölüm 14'i yazdığı zaman Daniel, [11-3 = 8 + 6 = 14] artı ebeveynlerinden alınacak asgari 6 yaşında olduğunu söylüyordu: 14 + 6 = 20.

[3] Tarihçiler tarafından genel kabul görmüş tarih. Ayrıca İncil kaydı ile uyumlu. Daha fazla bilgi için, bu sitede Kudüs'ün Nebuchadnezzar'a düşmesiyle ilgili Mukaddes Kitap hakkında tartışılan makaleleri inceleyin.

[4] Gözcü Kulesi 1932 15/1 sayfa 20 ve 21

[5] Gözetleme Kulesi 1960 15 / 2 sayfa 127

[6] Gözetleme Kulesi 1974 15 / 1 sayfa 62

[7] Okullar Broşürü sj p15. Ayrıca Gözetleme Kulesi 2002 15 / 9 p24, 'gençlerin' 'grup' ve 'onlar' ile değiştirilmesi dışında, sözcük için neredeyse aynı kelimedir.