Adında Neler Var?

Yakın zamanda başlıklı bir rezervasyon satın aldım İsim Ne Var? Londra Metrosu İstasyon Adlarının Kökeni.[1] Londra Metro istasyonlarının (metro ağı) 270 adının tarihiyle ilgilenir. Sayfalar arasında gezindiğinde, isimlerin Anglo Sakson, Kelt, Norman veya diğer köklerden çok ilginç kökenleri olduğu anlaşıldı. İsimler yerel tarihin bir unsurunu açıkladı ve daha derin bir fikir verdi.

Aklım isimleri ve önemlerini düşünmeye başladı. Bu makalede, Hristiyan mezhepleri içindeki isimlerin belirli bir yönünü inceleyeceğim. Muazzam sayıda Hıristiyan mezhepleri vardır. Ben mezhepler veya kültler yerine mezhep terimini kullanmayı tercih ediyorum, çünkü bunlar olumsuz çağrışımlara sahip. Yazmadaki amacım düşünceyi ve söylemi canlandırmaktır.

Bu makale, günlük yaşamda isimlerin önemini ele alıyor ve ardından bazı mezhep isimlerinin anlamlarını inceliyor ve özellikle Yehova'nın Şahitleri olarak bilinen bir mezhebi araştırıyor. Bu mezhep, isimleri 1931'de tanıtıldığı için seçilmiştir. Halkın dinini yaymaları ve isme verdikleri önemle tanınırlar. Son olarak, ismin kullanımının İncil perspektifine ilişkin bir inceleme yapılacaktır.

İsimlerin Önemi

İşte modern iş dünyasında marka isimlerinin önemine dair iki örnek. Gerald Ratner, Royal Albert Hall Ratners'ın (kuyumcular) ürünleri hakkında şunları söylediği IOD yıllık konferansının bir parçası olarak 23 Nisan 1991'de:

“Ayrıca, uşağınızın size içecekleri 4.95 £ karşılığında servis edebileceği gümüş kaplı bir tepsi üzerinde altı bardakla tamamlanmış kesilmiş cam şeri sürahileri yapıyoruz. İnsanlar, 'Bunu bu kadar düşük bir fiyata nasıl satarsın?' "Çünkü bu tamamen saçmalık" diyorum. "[2]

Gerisi tarih. Şirket yok edildi. Müşteriler artık markaya güvenmiyordu. İsim zehirli hale geldi.

İkinci örnek, şahsen yaşadığım bir örnek; kötü şöhretli iPhone anten sorunlarını içeriyordu. İPhone 4, 2010 yılında piyasaya sürüldü ve aramaları bıraktığı için bir hata vardı.[3] Marka yenilikçi ürün, stil, güvenilirlik ve yüksek kaliteli müşteri hizmetleri anlamına geldiğinden bu kabul edilemezdi. İlk birkaç hafta Apple sorunu kabul etmedi ve büyük bir haber haline geldi. Merhum Steve Jobs, yaklaşık altı hafta sonra müdahale etti ve sorunu kabul etti ve bir düzeltme olarak bir telefon davası önerdi. Müdahale, şirketin itibarını korumaktı.

Yeni bir bebek bekleyen ebeveynler, isme büyük ölçüde kafa yorarlar. İsim, o çocuğun karakterini ve kaderini belirlemede rol oynayacaktır. Çok sevilen bir akraba ya da hayattaki büyük bir figür vb. İçin bir övgü içerebilir. Çoğu zaman, bağırmakla ilgili çok sayıda hararetli tartışma da söz konusu olabilir. Afrika'dan olanlar genellikle aileyi, kabileyi, doğum gününü vb. Temsil etmek için çocuklara 3 veya 4 isim verir.

Yahudi dünyasında, bir şeyin adı verilmemişse var olmadığı düşüncesi vardır. Bir referans çalışmasına göre: "İbranice ruh kelimesi neşamah. O kelimenin merkezinde, ortadaki iki harf, incik ve mem kelimeyi yap shem İbranice "isim" anlamına gelir. Adınız, ruhunuzun anahtarıdır. "[4]

Bütün bunlar, bir ismin insanlar ve hizmet ettiği çeşitli işlevler için ne kadar önemli olduğunu gösterir.

Hıristiyanlık ve Mezhepleri

Tüm büyük dinlerin çeşitli mezhepleri vardır ve bunlar genellikle farklı hareketlere ve düşünce okullarına verilen adlarla tanımlanır. Hristiyanlık tartışmanın ana odağı olacak. Tüm mezhepler, kurucularının İsa olduğunu iddia eder ve İncil'i temel referans noktası ve yetki kaynağı olarak tutar. Katolik Kilisesi aynı zamanda kilise geleneğini iddia ederken, Protestan kökene sahip olanlar Sola kutsal kitabı.[5] Öğretiler değişebilir, ancak hepsi "Hristiyan" olduğunu iddia eder ve çoğu zaman diğerlerinin mutlaka "Hristiyan" olmadığını belirtir. Sorular ortaya çıkıyor: Neden kendine Hıristiyan demiyorsun? Neden başka bir şey çağrılması gerekiyor?

1. Katolik ne anlama geliyor?
   "Katolik" teriminin Yunanca kökü, "bütüne (holos) göre (kata-)" veya daha çok konuşma dilinde "evrensel" anlamına gelir.[6] Konstantin zamanında, kelime evrensel kilise anlamına geliyordu. Doğu Ortodoks kiliseleriyle yapılan ayrılıklardan sonra - MS 1054'ten beri - Roma merkezli kilise tarafından Papa'nın başı olarak kullanılmıştır. Bu kelime gerçekten bütün veya evrensel anlamına gelir. İngilizce kilise kelimesi, "Rabbe ait olmak" anlamına gelen Yunanca "Kyriakos" kelimesinden gelir.[7]Soru şu: Hristiyan zaten Rabbe ait değil mi? Kişinin ait olması için Katolik olarak bilinmesi gerekir mi?
2. Neden Baptist olarak adlandırılsın?
   Tarihçiler, "Baptist" etiketli ilk kilisenin izini Amsterdam'daki 1609 yılına kadar takip ediyor. İngilizce Ayrılıkçı John Smith papazı olarak. Bu yenilenmiş kilise, vicdan özgürlüğüne, kilise ile devletin ayrılmasına ve yalnızca gönüllü, bilgili inananların vaftiz edilmesine inanıyordu.[8] İsim, bebek vaftizinin reddedilmesinden ve yetişkinin vaftiz için tamamen suya daldırılmasından geliyor. Tüm Hıristiyanların İsa gibi vaftiz edilmesine gerek yok mu? İsa'nın takipçileri, Vaftizciler veya Hıristiyanlar olarak bilinen İncil'de vaftiz edilmiş miydi?
3. Quaker terimi nereden geliyor?
   Adlı genç bir adam George Fox öğretilerinden memnun değildi Anglikan kilisesi ve uyumsuzlar. O, "sizin durumunuza göre konuşabilen bir tane var, Mesih İsa var" şeklinde bir vahiy aldı.[9]1650'de Fox, dini küfür suçlamasıyla Gervase Bennet ve Nathaniel Barton yargıçlarının önüne çıkarıldı. George Fox'un otobiyografisine göre, Bennet “Bizi Quaker olarak adlandıran ilk kişiydi, çünkü onları Rab'bin sözüne göre titretmiştim”. George Fox'un Isaiah 66: 2 veya Ezra 9: 4'ten bahsettiği düşünülüyor. Böylece, Quaker adı George Fox'un öğütleriyle alay etmenin bir yolu olarak başladı, ancak geniş çapta kabul gördü ve bazı Quaker'lar tarafından kullanıldı. Quaker'lar kendilerini, erken Hıristiyan kilisesinin üyeleri tarafından Yeni Ahit'te kullanılan terimleri yansıtan gerçek Hıristiyanlık, Azizler, Işığın Çocukları ve Hakikat Dostları gibi terimler kullanarak da tanımladılar.[10]Burada verilen isim alay konusu oldu, ancak bunun Yeni Ahit Hıristiyan'dan farkı nedir? İncil'de adı geçen Hıristiyanlar inançları nedeniyle alay ve zulüm görmediler mi?

Yukarıdaki adların tümü, inanç sistemlerindeki farklılıkları belirlemenin bir yoludur. Kutsal Kitap, Efesliler 4: 4-6'nın ışığında Hıristiyanlar arasında bu tür bir özdeşleşmeyi teşvik ediyor mu?[11]

“Tek bir beden ve tek bir ruh var, tıpkı aramanızın tek ümidine çağrıldığınız gibi; tek Lord, tek inanç, tek vaftiz; Her şeyin üstünde ve her şeyde ve her şeyde olan tek Tanrı ve Baba. "

Birinci yüzyıl Hıristiyanlığı ayrı isimlere odaklanmış görünmüyor.

Bu, Havari Pavlus'un Korint'teki cemaate yazdığı mektupta daha da güçlendirilmiştir. Bölünmeler vardı ama isim yaratmaya başvurmadılar; 1 Korintliler 1: 11-13'te gösterildiği gibi kendilerini farklı öğretmenlerle hizaladılar:

“Chloe'nin evinden bazıları aranızda anlaşmazlıklar olduğu konusunda bana sizinle ilgili bilgi verdiler kardeşlerim. Demek istediğim şudur ki, her biriniz şöyle diyorsunuz: "Ben Paul'a aitim," "Ama ben Apollos'a," "Ama ben Cephas'a," "Ama ben Mesih'e." Mesih bölünmüş mü? Paul senin adına idam edilmedi, değil mi? Yoksa Pavlus adına mı vaftiz edildin? "

Pavlus burada bölünmeyi düzeltir, ancak yine de hepsinin hala tek bir adı vardır. İlginç bir şekilde Paul, Apollos ve Cephas isimleri Roma, Yunan ve Yahudi geleneklerini temsil ediyor. Bu aynı zamanda bazı bölümlere de katkıda bulunabilirdi.

Şimdi bir 20 düşünelim^th Yüzyıl mezhebi ve adı.

Jehovah'ın şahitleri

1879'da Charles Taze Russell (Pastor Russell), Zion'un Gözetleme Kulesi ve Mesih'in Varlığının Elçisi. Yıllar geçtikçe büyüyen 6,000 kopyalık bir ilk baskı sayısına sahipti. Bu dergiye abone olanlar daha sonra Ekklesia veya cemaatler. 1916'da öldüğü sırada, 1,200'den fazla cemaatin onu "Papaz" olarak oyladığı tahmin ediliyor. Bu, Mukaddes Kitap Öğrenci Hareketi veya bazen Uluslararası Mukaddes Kitap Tetkikçileri olarak tanındı.

Russell'ın ölümünün ardından Joseph Franklin Rutherford (Yargıç Rutherford), 1916'da Gözcü Kulesi ve İncil Yolu Derneği'nin (WTBTS) ikinci başkanı oldu. Yönetim kurulu ve farklı kamplara bölünmüş çeşitli İncil Tetkikçileri arasındaki ayrılıkları takip etti. Bunların tümü kapsamlı bir şekilde belgelenmiştir.[12]

Gruplar parçalandığından, hala WTBTS ile ilişkili olan orijinal grubu belirleme ve ayırma ihtiyacı vardı. Bu, kitapta belirtildiği gibi 1931'de ele alınmıştır. Jehovah'ın şahitleri - Tanrı'nın Krallığının Peygamberleri[13]:

Zamanla, Yehova'nın hizmetçilerinin cemaatinin Hıristiyan olarak adlandırılmasına ek olarak gerçekten farklı bir isme ihtiyacı olduğu giderek daha açık hale geldi. Hıristiyan isminin anlamı halkın zihninde çarpıtılmıştı çünkü Hıristiyan olduklarını iddia eden insanlar, İsa Mesih'in kim olduğu, ne öğrettiği ve gerçekten onun takipçisi iseler ne yapmaları gerektiği hakkında çok az fikre sahiplerdi ya da hiç bilmiyorlardı. Ek olarak, kardeşlerimiz Tanrı'nın Sözünü anlamalarında ilerledikçe, sahtekarlıkla Hristiyan olduğunu iddia eden bu dini sistemlerden ayrı ve farklı olmaları gerektiğini açıkça gördüler. "

“Hristiyan” kelimesinin çarpıtıldığını ve dolayısıyla “sahtekar Hıristiyanlıktan” ayrılma ihtiyacı doğduğunu iddia ettiği için çok ilginç bir yargıya varılıyor.

Proclaimers devam ediyor:

“… 1931'de Yehova'nın Şahitlerinin gerçekten ayırt edici ismini kucakladık. Yazar Chandler W. Sterling, o zamanlar Watch Tower Society'nin başkanı olan J. F. Rutherford'un adına bunu “en büyük deha hamlesi” olarak nitelendiriyor. Yazar meseleyi incelediğinde, bu sadece gruba resmi bir isim vermekle kalmayıp, aynı zamanda Mukaddes Kitaptaki "tanıklık" ve "tanıklık" ile ilgili tüm atıfları özellikle Yehova'nın Şahitlerine uygulanacak şekilde yorumlamalarını kolaylaştıran akıllıca bir hareketti. "

İlginç bir şekilde, Chandler W. Sterling bir Piskoposluk Bakanıydı (daha sonra bir piskopos idi) ve bu kadar yüksek övgüde bulunan "dolandırıcı Hıristiyanlığa" ait olan kişi. Övgü bir insanın dehası içindir, ancak Tanrı'nın elinden söz edilmez. Buna ek olarak, bu din adamı, bunun Kutsal Kitap ayetlerini doğrudan Yehova'nın Şahitlerine uygulamak anlamına geldiğini, bu da onların Kutsal Kitabı yaptıkları şeye uydurmaya çalıştıklarını ima ettiğini belirtir.

Bölüm, çözümün bir kısmıyla devam ediyor:

“Kardeş Charles T. Russell'a işi uğruna büyük sevgimiz var ve Rab'bin onu kullandığını ve çalışmalarını büyük ölçüde kutsadığını memnuniyetle kabul ediyoruz, ancak Tanrı Sözü ile tutarlı bir şekilde adla anılmayı kabul edemiyoruz. 'Russellitler'; Watch Tower Bible and Tract Society ve Uluslararası Mukaddes Kitap Tetkikçileri Derneği ve Peoples Pulpit Association'ın yalnızca bir Hıristiyan halk şirketi olarak Tanrı'nın emirlerine itaat ederek işimizi sürdürmek için tuttuğumuz, kontrol ettiğimiz ve kullandığımız şirketlerin adları olduğunu, ancak hiçbiri Bu isimlerden biri, Rabbimiz ve Efendimiz Mesih İsa'nın izinden giden Hıristiyanlar topluluğu olarak bize doğru şekilde bağlanır veya bize uygulanır; İncil'in öğrencileri olduğumuzu, ancak bir topluluk oluşturan bir Hristiyan topluluğu olarak, Rab'bin önündeki uygun konumumuzu tanımlamanın bir yolu olarak 'Mukaddes Kitap Tetkikçileri' ya da benzer isimlerle anılmayı reddediyoruz; herhangi bir adamın adına katlanmayı veya çağrılmayı reddediyoruz;

“O, Rabbimiz ve Kurtarıcı İsa Mesih'in kıymetli kanıyla satın alınan, Yehova Tanrı tarafından haklı kılınan ve O'nun krallığına çağrıldığından, hiç tereddüt etmeden Yehova Tanrı'ya ve krallığına bağlılığımızı ve bağlılığımızı ilan ediyoruz; Yehova Tanrı'nın hizmetkarları olduğumuzu, O'nun emrine itaat ederek İsa Mesih'in tanıklığını iletmek ve Yehova'nın gerçek ve Mutlak Güce Sahip Tanrı olduğunu halka duyurmakla görevlendirilmiş; Bu nedenle, Rab Tanrı'nın ağzından çıkan adı sevinçle kucaklar ve alırız ve Yehova'nın şahitlerine tanıklık etmek için adıyla anılmak ve anılmak isteriz. — İşa. 43: 10-12. "

Bu bölümün sonunda ilginç bir dipnot var. Proclaimers bildiren kitap:

“Kanıtlar, Yehova'nın Şahitlerinin isminin seçilmesinde ikna edici bir şekilde Yehova'nın yönünü işaret etse de, Gözetleme Kulesi (1 Şubat 1944, s. 42-3; 1 Ekim 1957, s. 607) ve kitap Yeni Gökler ve Yeni Bir Dünya (s. 231-7) daha sonra bu ismin İşaya 62: 2'de atıfta bulunulan "yeni isim" olmadığına işaret etti; 65:15; ve Vahiy 2:17, yine de adı, İşaya'daki iki metinde atıfta bulunulan yeni ilişkiyle uyumludur. "

İlginçtir ki burada, 13 ve 26 yıl sonra bazı açıklamaların yapılması gerekmesine rağmen bu ismin ilahi takdirle verildiğine dair net bir ifade var. Yehova'nın yönünü bu kadar ikna edici bir şekilde gösteren belirli kanıtı belirtmiyor. Bir sonraki inceleyeceğimiz faktör, bu ismin, yani Yehova'nın Şahitlerinin, İsa'nın öğrencilerine İncil'de verilen isme uygun olup olmadığıdır.

"Hıristiyan" Adı ve Kökenleri.

Yahudi olmayan inananların büyümesinin büyük bir şekilde gerçekleştiği Elçilerin İşleri 11: 19-25'i okumaya değer.

Şimdi Stephen üzerinde çıkan dertlerle dağılanlar Fenike, Kıbrıs ve Antakya'ya kadar gittiler, ama bu sözü sadece Yahudilere söylediler. Ancak aralarındaki Kıbrıs ve Kireneli adamlardan bazıları Antakya'ya gelerek Yunanca konuşan insanlarla konuşmaya başladılar ve Rab İsa'nın müjdesini duyurdular. Üstelik Yehova'nın eli onlarla birlikteydi ve büyük bir kısmı iman edip Rab'be döndü.    

Onlar hakkındaki haber Kudüs'teki cemaatin kulaklarına ulaştı ve Barnabas'ı Antakya'ya kadar gönderdiler. O geldiğinde ve Tanrı'nın hak edilmeyen iyiliğini görünce sevindi ve hepsini Rab'de yürekten kararlılıkla devam etmeleri için cesaretlendirmeye başladı; çünkü o iyi bir adamdı ve kutsal ruh ve imanla doluydu. Ve Rab'be hatırı sayılır bir kalabalık eklendi. Bu yüzden Saul'u kapsamlı bir şekilde aramak için Tarsus'a gitti.
(Elçilerin İşleri 11: 19-25)

Kudüs'teki cemaat, Barnabas'ı araştırması için gönderir ve oraya vardığında çok heyecanlanır ve bu cemaatin kurulmasında rol oynar. Barnabas, birkaç yıl önce İsa'nın Tarsuslu Saul'un çağrısını (bkz. Elçilerin İşleri 9) hatırlar ve bunun onun için "Ulusların Havarisi" olması için kehanet edilen olay olduğuna inanır.[14]. Tarsus'a gider, Pavlus'u bulur ve Antakya'ya döner. Antakya'da "Hıristiyan" adı verilir.

"Hıristiyan" kelimesi Yeni Ahit'te, Elçilerin İşleri 11:26 (MS 36-44 arasında), Elçilerin İşleri 26:28 (MS 56-60 arasında) ve 1 Petrus 4:16'da (MS 62'den sonra) üç kez geçer.

Elçilerin İşleri 11:26 eyaletler Onu bulduktan sonra Antakya'ya getirdi. Böylece, bir yıl boyunca cemaatte onlarla bir araya geldiler ve büyük bir kalabalığa ders verdiler ve Antakya'da ilk olarak havarilerin ilahi takdirle Hıristiyanlar olarak adlandırıldığı yerdi. "

Elçilerin İşleri 26:28 eyaletler "Ama Agrippa Paul'a şöyle dedi:" Kısa sürede beni Hristiyan olmaya ikna edeceksin. "

1 Petrus 4:16 belirtiyor "Ama bir Hristiyan olarak acı çeken biri varsa, utanmasın, ama bu adı taşırken Tanrı'yı ​​yüceltmeye devam etsin."

"Hıristiyanlar" kelimesi Yunancadır Hıristiyanlar ve geliyor Christos yani Mesih'in takipçisi, yani Hristiyan. İsmin ilk kez geçtiği yer Elçilerin İşleri 11:26'dır ve bunun nedeni büyük olasılıkla Suriye'deki Antakya'nın Yahudi olmayan din değiştirmelerinin gerçekleştiği yer olması ve Yunanca ana dil olmasıdır.

Aksi belirtilmedikçe, bu makaledeki tüm kutsal alıntılar, WTBTS tarafından yapılan bir İncil çevirisi olan New World Translation 2013'ten (NWT) alınmıştır. Elçilerin İşleri 11:26'da, bu çeviri "ilahi takdirle" ilginç kelimeleri ekler. Bunun ortodoks çeviri olmadığını kabul ediyorlar ve bunu Proclaimers kitap.[15] Çevirilerin çoğu "tanrısal takdirle" değil, kısaca "Hıristiyan olarak adlandırılmıştır."

NWT Yunanca kelimeyi alır Chrematizo ve bu bağlamda uygulanabilir olduğu üzere ikincil anlamı, dolayısıyla "ilahi takdiri" kullanır. NWT Yeni Ahit çevirisi 1950'lerin başında tamamlanmış olacaktı. Ne anlama geliyor?

Ortodoks çeviriler “Hıristiyan olarak adlandırıldı” terimiyle birlikte kullanılırsa, bu terimin kökeniyle ilgili üç olasılık vardır.

1. Yerel halk, adı yeni dinin takipçileri için aşağılayıcı bir terim olarak kullandı.
2. Yerel cemaate inananlar kendilerini tanımlamak için bu terimi yarattılar.
3. "İlahi Providence" idi.

NWT, çeviri seçimiyle ilk iki seçeneği azaltır. Bu, "Hristiyan" teriminin Tanrı'nın Oğlunun takipçilerini belirleme kararı olduğu anlamına gelir ve bu nedenle Luka tarafından ilahi ilhamla kaydedilmiştir.

Göze çarpan noktalar şunlardır:

1. Kutsal Kitap, tüm Hristiyan mezhepleri tarafından Yüce Tanrı'nın iradesinin, amacının ve planının ilerici bir ifşası olarak kabul edilir. Bu, kutsal kitapların her bir bölümünün bağlam içinde okunmasını ve bu bağlam ve vahiy aşamasına dayalı olarak sonuçlar çıkarmayı gerektirir.
2. Yehova'nın Şahitlerinin adı İşaya 43: 10-12'den seçilmiştir. Kutsal yazının bu bölümü, Yehova'yı çevreleyen ulusların sahte tanrılarının aksine yüce Tanrılığını gösteren Yehova'yı ele alıyor ve İsrail ulusunu onlarla ilişkilerinde Tanrılığına tanık olmaya çağırıyor. Milletin adı değiştirilmedi ve onlar, onun bu ulus aracılığıyla başardığı büyük kurtuluş başarılarına tanık oldular. İsrailliler hiçbir zaman kutsal kitabın bu kısmını bilindiği bir isim olarak almadılar. Bu pasaj MÖ 750 civarında yazılmıştır.
3. Yeni Ahit, İsa'yı Eski Ahit'teki tüm kehanetlerin merkezinde yer alan Mesih (Yunanca Mesih - her iki kelime de meshedilmiş anlamına gelir) olarak ortaya koyar. (Bkz. Elçilerin İşleri 10:43 ve 2 Korintliler 1:20.) Şu soru ortaya çıkıyor: Tanrı'nın vahyinin bu aşamasında Hıristiyanlardan ne bekleniyor?
4. Yeni bir isim olan Christian verilir ve NWT İnciline dayanarak Hıristiyan isminin Tanrı tarafından verildiği açıktır. Bu isim, Oğlu İsa'yı kabul eden ve ona teslim olan herkesi tanımlar. Filipililer 2: 9-11'de gösterildiği gibi, bu açıkça yeni vahyin bir parçasıdır:“İşte tam da bu nedenle, Tanrı onu üstün bir konuma yükseltti ve ona nazikçe diğer her ismin üstünde olan bir isim verdi, böylece İsa adına her diz bükülsün - gökte ve yeryüzündekiler ile altındakiler toprak - ve her dil, İsa Mesih'in Baba Tanrı'nın yüceliği için Rab olduğunu açıkça kabul etmelidir. "
5. WTBTS, Tanrı'nın ilham edilmiş sözünün yalnızca İncil olduğunu iddia ediyor. Öğretileri zaman içinde ayarlanabilir, açıklığa kavuşturulabilir ve değiştirilebilir.[16] Ek olarak, AH Macmillan tarafından verilen bir görgü tanığı ifadesi var.[17] aşağıdaki gibidir:
   
   Macmillan seksen sekiz yaşındayken, aynı şehirde Yehova'nın Şahitlerinin "Ruhun Meyvesi" Toplantısına katıldı. Orada, 1 Ağustos 1964'te birader Macmillan, bu ismin benimsenmesinin nasıl ortaya çıktığına dair şu ilginç yorumları yaptı:“1931'de, teslim aldığımızda burada Columbus'ta olmak benim ayrıcalığımdı. . . yeni başlık veya isim. . . Bu ismi kabul etme fikri hakkında ne düşündüğümüz üzerine yorum yapacak beş kişiden biriydim ve onlara kısaca şunu söyledim: Bunun harika bir fikir olduğunu düşündüm çünkü oradaki başlık dünyaya ne yaptığımızı anlattı ve işimiz neydi. Bundan önce bize Mukaddes Kitap Tetkikçileri deniyordu. Neden? Çünkü biz buyuz. Ve sonra diğer uluslar bizimle çalışmaya başladığında, bize Uluslararası Mukaddes Kitap Tetkikleri denildi. Ama şimdi Yehova Tanrı'nın şahitiyiz ve oradaki bu başlık halka tam olarak ne olduğumuzu ve ne yaptığımızı anlatıyor. . . . ""Aslında, buna yol açan Yüce Tanrı idi, zira Rutherford Kardeş bana bir gece bu kongre için hazırlanırken uyandığını söyledi ve" Ne olur ne de uluslararası bir onlar için özel bir konuşma veya mesajım olmadığında kongre? Neden hepsini buraya getirelim? ' Sonra düşünmeye başladı ve Yeşaya 43 aklına geldi. Sabah saat ikide kalktı ve kendi masasına, Krallık, dünyanın umudu ve yeni isim hakkında vereceği söylemin bir taslağını kısaca yazdı. Ve o anda söylediği her şey o gece veya o sabah saat ikide hazırlanmıştı. Ve aklımda hiç şüphe yok - o zaman ne de şimdi - Rab ona bu konuda rehberlik etti ve bu, Yehova'nın bizim taşımamızı istediği addır ve biz buna sahip olduğumuz için çok mutluyuz ve çok memnunuz. "[18]

Bunun WTBTS Başkanı için stresli bir dönem olduğu ve yeni bir mesaja ihtiyacı olduğunu hissettiği açıktır. Buna dayanarak, bu Mukaddes Kitap tetkikçilerini diğer Mukaddes Kitap tetkik gruplarından ve mezheplerinden ayırmak için yeni bir ismin gerekli olduğu sonucuna varır. Açıkça insan düşüncesine dayalıdır ve İlahi İlahi Takdir için hiçbir kanıt yoktur.

Buna ek olarak, Luke'un yazdığı ilhamla yazılmış hikayenin bir isim verdiği ancak yaklaşık 1,950 yıl sonra bir insanın yeni bir isim verdiği bir meydan okuma ortaya çıkar. Yirmi yıl sonra WTBTS, Elçilerin İşleri 11:26'yı çevirir ve bunun "İlahi Providence" tarafından yapıldığını kabul eder. Bu noktada, yeni ismin kutsal yazı ile çelişki çok açık hale gelir. Bir kişi, NWT tercümesi ile daha da güçlendirilmiş esinlenmiş İncil kaydını kabul etmeli mi, yoksa hiçbir ilahi ilham talep etmeyen bir adamın rehberliğini takip etmeli mi?

Son olarak, Yeni Ahit'te, Hıristiyanların Yehova'ya değil İsa'ya tanık olmaya çağrıldığı açıktır. Elçilerin İşleri 1: 8'de İsa'nın kendi sözlerine bakın:

“Ama kutsal ruh size geldiğinde iktidarı alacaksınız ve Kudüs'te, bütün Judea ve Samiriye'de ve dünyanın en uzak kısmına karşı bana şahit olacaksınız.” Ayrıca Vahiy 19:10 - Ben de ona tapınmak için ayaklarının önüne düştüm. Ama bana şöyle dedi: “Dikkatli olun! Böyle yapma! Ben sadece sizin ve İsa'ya tanıklık etme işine sahip olan kardeşlerinizin kölesiyim. Tanrıya ibadet et! İsa ile ilgili tanık için peygamberlik ilhamı veren şeydir. "

İsa'nın kurban ölümüne ve dirilişine tanıklık etmelerine rağmen, Hıristiyanlar hiçbir zaman "İsa'nın Şahidi" olarak bilinmediler.

Tüm bunlar şu soruyu doğuruyor: Hristiyanlar Katolik, Baptist, Quaker, Yehova Şahitleri gibi isimlere dayanmasalar da kendilerini nasıl farklılaştırabilirler? ve saire?

Bir Hristiyan Kimliği

Bir Hristiyan, içeriden (tutum ve düşünme) dönüşmüş ancak dış (davranış) eylemlerle tanınabilen kişidir. Bunu vurgulamak için bir dizi Yeni Ahit kutsal kitabı yardımcı olabilir. Bunlardan birkaçını düşünelim, hepsi NWT 2013 baskısından alınmıştır.

Matthew 5: 14-16: "Sen dünyanın ışığısın. Bir dağın üzerinde bulunan bir şehir saklanamaz. İnsanlar bir lambayı yakar ve onu bir sepetin altına değil, şamdanın üzerine koyar ve evdeki herkesin üzerinde parlar. Aynı şekilde, sizin güzel işlerinizi görebilsinler ve göklerdeki Babanıza yücelik vermeleri için ışığınızın insanların önünde parlamasına izin verin. "

Dağdaki Vaazda İsa, öğrencilerinin ışıklar gibi parlayacağını açıkça belirtmiştir. Bu ışık, Yuhanna 8: 12'de belirtildiği gibi İsa'nın kendi ışığının bir yansımasıdır. Bu ışık sözcüklerden daha fazlasını içerir; ince işler içerir. Hıristiyan inancı, eylemlerle gösterilmesi gereken bir mesajdır. Dolayısıyla, Hristiyan, İsa'nın takipçisi anlamına gelir ve bu yeterli bir tanımlamadır. Daha fazla eklenmesi gerekmiyor.

Yuhanna 13:15: "Çünkü sana yaptığım gibi, sen de yapmalısın. " İsa, öğrencilerinin ayaklarını yıkayarak alçakgönüllülüğün önemini henüz gösterdi. Bir model oluşturduğunu açıkça belirtiyor.

John 13: 34-35: “Size yeni bir emir veriyorum, birbirinizi seversiniz; tıpkı seni sevdiğim gibi, siz de birbirinizi seviyorsunuz. Aranızda sevgi varsa, herkes bununla benim öğrencilerim olduğunuzu bilecek. " İsa bir emir vererek modeli takip eder. Yunanca aşk kelimesi ağzı açık kalmış ve aklın ve duygunun dahil olmasını gerektirir. Prensiplere dayanmaktadır. Bir insanı sevmeyeni sevmeye çağırır.

Yakup 1:27: “Tanrı ve Babamız açısından temiz ve tanımsız olan ibadet şekli şudur: sıkıntılarındaki yetimlere ve dul kadınlara bakmak ve dünyadan lekesiz kalmak.” İsa'nın üvey kardeşi Yakup, şefkat, merhamet, şefkat ve aynı zamanda dünyadan ayrı kalmanın gerekliliğini vurgulamaktadır. İsa, Yuhanna Bölüm 17'de dünyadan bu ayrılık için dua etti.

Efesliler 4: 22-24: Eski davranış tarzınıza uyan ve aldatıcı arzularına göre bozulan eski kişiliği ortadan kaldırmanız öğretildi. Ve baskın zihinsel tutumunuzda yenileşmeye devam etmeli ve Tanrı'nın iradesine göre yaratılan yeni kişiliği gerçek doğruluk ve sadakatle takmalısınız. " Bu, tüm Hıristiyanların, İsa'nın suretinde yaratılan yeni kişiyi takmasını gerektirir. Bu ruhun meyvesi Galatyalılar 5: 22-23'te görülmektedir: “Öte yandan ruhun meyvesi sevgi, neşe, huzur, sabır, iyilik, iyilik, inanç, yumuşak başlılık, özdenetimdir. Böyle şeylere karşı kanun yoktur. " Bunlar bir Hıristiyan'ın yaşamında kendini gösterir.

2 Korintliler 5: 20-21: “Bu nedenle, sanki Tanrı bizim aracılığımızla temyiz ediyormuş gibi Mesih'in yerine geçen büyükelçileriz. Mesih'in yerine geçmesi için yalvarıyoruz: "Tanrı'yla barışın." Günahı bilmeyen, bizim için günah oldu, böylece onun aracılığıyla Tanrı'nın doğruluğu haline gelelim. " Hıristiyanlara, insanları Baba ile bir ilişkiye girmeye davet etmeleri için bir hizmet verilir. Bu aynı zamanda İsa'nın Matta 28: 19-20'deki talimatlarıyla da bağlantılıdır: "Öyleyse gidin ve tüm uluslardan insanları havariler yapın, onları Baba, Oğul ve kutsal ruh adına vaftiz edin, size buyurduğum her şeyi gözlemlemeyi öğretin. Ve bak! Sistemin sonuçlanmasına kadar her gün seninleyim. " Tüm Hıristiyanların bu harika mesajı paylaşma sorumluluğu vardır.

Bu mesajın nasıl paylaşılacağı bir sonraki makale olacak; ve bir diğeri, Hıristiyanların vaaz etmesi gereken mesajın ne olduğunu ele alacak mı?

İsa, Yahudiler tarafından kutlanan Fısıh Bayramı'nı ölümünün Anılmasıyla değiştirdi ve talimat verdi. Bu, yılda bir kez 14^th Yahudi ayında Nisan ayı. Bütün Hıristiyanların ekmek ve şaraba katılması bekleniyor.

“Ayrıca bir somun aldı, şükretti, kırdı ve onlara verdi:“ Bu sizin adınıza verilecek bedenim demek. Beni anmak için bunu yapmaya devam edin. " Ayrıca akşam yemeğini yedikten sonra bardağa da aynısını yaptı ve şöyle dedi: "Bu fincan kanım sayesinde sizin adınıza dökülecek yeni antlaşma anlamına geliyor." (Luke 22: 19-20)

Son olarak, Dağdaki Vaaz'da İsa, gerçek ve sahte Hıristiyanların olacağını açıkça belirtti ve ayırt edici nokta bir isim değil, eylemleri idi. Matta 7: 21-23: "Bana 'Rab, Rab' diyen herkes göklerin Egemenliğine girmeyecek, sadece göklerde Babamın isteğini yerine getiren kişi girecek. 22 O gün birçokları bana şöyle diyecek: 'Rab, Tanrım, senin adına peygamberlik etmedik mi, cinleri senin adına kovmadık mı ve senin adına birçok güçlü işler yaptık mı?' 23 Sonra onlara, 'Seni hiç tanımadım! Benden uzak durun, siz kanunsuzluk emekçileri! '"

Sonuç olarak, bir isim önemlidir ve değer verilmelidir. Özlemleri, kimliği, ilişkileri ve kendisine bağlı bir geleceği vardır. İsa ile bağlantılı olandan daha iyi tanımlanacak bir isim yoktur:  Hristiyan. İsa'ya ve Babasına bir kez hayat verildiğinde, böylesine görkemli bir isim taşıma ve o ebedi ailenin bir parçası olma ayrıcalığına kadar yaşamak bireyin sorumluluğudur. Başka bir isim gerekli değildir.

_______________________________________________________________________

[1] Yazar Cyril M Harris ve benim 2001 tarihli bir ciltsiz kitabım var.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Süreli sola scriptura Latin dilinden "sadece Kutsal Yazı" veya "Sadece Kutsal Yazı" anlamına gelir. Kelimelerden oluşur tek, "yalnızca" anlamına gelir ve Scriptura, İncil'e atıfta bulunarak. Sola scriptura Protestan Reformu sırasında Roma Katolik Kilisesi'nin bazı uygulamalarına tepki olarak popüler oldu.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] HELPS Kelime Çalışmaları ve Strong'un "ekklesia" hakkındaki 1577 referansına bakın

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Bir Otobiyografi (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Arkadaşların Tarihsel Sözlüğü (Quakers). s. xxxi.

[11] Aksi belirtilmedikçe, tüm Kutsal Kitap ayetleri New World Translation 2013 Edition'dan alınmıştır. Makalenin önemli bir bölümünde Yehova'nın Şahitlerinin günümüzdeki mezhebi tartışıldığı için tercih ettikleri tercümeyi kullanmak adildir.

[12] Yehova'nın Şahitleri iç tarihleriyle ilgili çeşitli kitaplar yayınladılar. Yehova'nın Şahitlerini kullanmayı seçtim - Tanrı'nın Krallığının Bildirileri 1993. Bu, tarihin tarafsız bir anlatımı olarak görülmemelidir.

[13] Yehova'nın Şahitleri - Tanrı'nın Krallığının İlan Edilmesi, Bölüm 11: “Yehova'nın Şahitleri Olarak Nasıl Tanınmaya Geldik”, sayfa 151.

[14] Elçilerin 9: 15

[15] Yehova'nın Şahitleri - Tanrı'nın Gökteki Krallığının Peygamberleri bölüm. 11 sayfa 149-150. MS 44'te veya çok geçmeden, İsa Mesih'in sadık takipçileri Hıristiyanlar olarak bilinmeye başladı. Bazıları, onları aşağılayıcı bir şekilde Hıristiyan olarak adlandıranların yabancılar olduğunu iddia ediyor. Bununla birlikte, bazı İncil sözlükbilimcileri ve yorumcuları, Elçilerin İşleri 11: 26'da kullanılan bir fiilin ilahi yönü veya vahyi ima ettiğini belirtir. Bu nedenle, Yeni Dünya Çevirisi'nde bu kutsal kitapta şöyle yazıyor: "İlk olarak Antakya'da öğrencilerin ilahi takdiri Hıristiyanlar olarak adlandırılıyordu." (Benzer yorumlar, Robert Young'ın 1898 tarihli Kutsal İncil'in Literal Translation, Revised Edition, 1981 tarihli The Simple English Bible; ve Hugo McCord's New Testament, 1988'de bulunur.) Yaklaşık 58 CE'de Christian ismi gayet iyi Romalı yetkililer tarafından bile biliniyor. —Resullerin İşleri 26:28.

[16]w17 1 / 15 s. 26 par. 12 Bugün Tanrı'nın Halkına Kim Önderlik Ediyor?  Yönetim Kurulu ne esinlidir ne de yanılmaz. Bu nedenle, doktrinsel konularda veya örgütsel yönde hata yapabilir. Aslında, Gözcü Kulesi Yayınları Dizini, 1870'ten beri Kutsal Yazılardaki anlayışımızdaki ayarlamaları listeleyen “Açıklanan İnançlar” başlığını içerir. Elbette, İsa sadık kölesinin mükemmel ruhani yiyecek üreteceğini söylemedi. Öyleyse İsa'nın şu sorusuna nasıl cevap verebiliriz: "Sadık ve sağgörülü köle gerçekten kimdir?" (Matta 24:45) Yönetim Kurulunun bu rolü yerine getirdiğine dair hangi kanıtlar var? Birinci yüzyılda yönetim organını yönlendiren aynı üç faktörü ele alalım.

[17] 1917'den beri WTBTS Direktörü.

[18] Yehova'nın Şahitlerinin Yıllığı 1975 sayfalar 149-151

Eleasar

20 yılı aşkın süredir JW. Yakın zamanda yaşlılıktan istifa etti. Yalnızca Tanrı'nın sözü gerçektir ve artık gerçeğin içindeyiz. Eleasar "Tanrı yardım etti" anlamına geliyor ve minnettarım.