2017, Kasım 13 - Kasım 19, Hristiyan Yaşamımız ve Bakanlığımız

Tanrı'nın Sözü ve Manevi Mücevher Kazma - 'Hatalarından Öğrenin' Hazineleri

Jonah 3: 1-3 - Jonah hatalarından ders aldı (ia 114 par. 22-23)

“Medice, cur Ipsum'u yedim” (Latince),

“Latre, therapeuson deniz suyu” (Yunanca),

“Doktor, tedavi (kendini iyileştir)” (İngilizce), Luke 4: 23.

Bu, İsa tarafından alıntılanan bir Latin atasözüdür. Neden üç dilde bir atasözü (vurgu için!).

Çünkü bu toplantının yazarları ve yazarları ve materyalleri (Yönetim Organı - Sadık ve Gizli Köle) için aynı şeyi söylüyoruz: “Hekim, kendini tedavi et”.

Seven Times'ın türünü / antitesini 607 BC'den 1914 AD'ye kullanma hesabındaki hatanın, en azından erken 1980'lerden bu yana hatalı olduğu bilinmektedir. Yine de, Mukaddes Kitabın kendisinin ezici kanıtlarına rağmen, bunun yanlış bir anlayış olduğunu hala duyuruyor. Nebuchadnezzar'a düşen Yedi Zaman'ın hiçbir antitipi yoktur. Olsa bile, Kudüs 607 BCE'ye değil, 587 BCE'ye düştü.[I]  Armageddon, Örgüt tarafından 1914, 1925 veya 1975'te önceden bildirilmemişti. Yine de Armageddon'un hemen köşede olduğu söylendi. Yakında. Hatta Matta 24: 34'ün yerine getirilmesi konusunda bize yeni bir yorum veriliyor: "örtüşen nesiller ” doktrin - bize belirsiz yeni bir son tarih sağlamak için. (Bunun yanı sıra, (a) bu öğretiye olan inancını savunmaya hazır herhangi bir tanık ve / veya (b) nasıl çalıştığını açıklayabilecek herhangi bir tanık buldunuz mu?)

Örgütün büyüyen çocuk cinsel istismarı skandalıyla başa çıkamaması ne olacak? Meşhur devekuşu gibi, kolektif kafamızı kuma batırıyor gibiyiz ve sorunun kendiliğinden çözüleceğini umuyoruz.[Ii]

Bu nedenle Yönetim Organını yalvarıyoruz “hatalarından ders al ve itaatkâr bir hizmet kursuna dönüş. ” Sadece İncil'den açıkça doğru gerçekleri öğreterek. (ia 114 par. 23)

Ayrıca, Tanrı'nın ve hakikatin gerçek sevgilisi olan tüm iyi kalpli Şahitleri kendi kurtuluşları için kişisel sorumluluk almaya teşvik ediyoruz. Bunu yaparak, dünyanın dört bir yanındaki yüz milyonlarca diğer Hristiyan kardeşin, birçoğunun kendi gündemleri olan kusurlu erkeklerin emirlerine uyarak da kendi dinlerinin liderlerine karşı sorumluluklarından feragat eden hatayı devam ettirmekten kaçınacaksınız. Kral Mesih İsa'nın gündeminden daha fazla.

Obadiah 12 - Tanrı'nın Edom'u kınamasından ne ders çıkartabiliriz (jd112 par. 4-5)

5 paragrafındaki referansta şöyle yazıyor: “Bir Hristiyan'ın sizi rahatsız ettiğini veya akrabalarınızdan birinde sorun yaşadığını hayal edin”. Neden sadece bir Hıristiyan? Neden Müslüman, Ateist veya Budist vb. Olmasın? Çünkü daha önce referans, "kardeşlerimle ilgilenme şeklim" diyor ve böylece sadece tanıkların Hıristiyan olduğunu ima ediyor! Gerçek Hıristiyanlar gibi davranan pek çok JW olmayan kişi varken ne yazık ki, yaptıkları ve başkalarıyla olan etkileşimleriyle Mesih'in doğasını yansıtmayan birçok Yehova'nın Şahidi var.

Evet, gerçekten, denemek ““Bir Hristiyan'ın sizi rahatsız ettiğini veya akrabalarınızdan birinde sorun yaşadığını hayal edin” çünkü o, Yönetim Kurulunun gerçekten Yehova ve İsa Mesih'in desteğini alıp almadığını sorgulayarak onları size şüphelendiriyor ve ifade ediyordu.

“Konuyu arkanıza koymayacak ya da çözmeyi denemeyecek misiniz?” ya da belki de Tanrı'nın Sözü'nü kişisel olarak araştırarak, kardeşin neden böyle görüşleri olduğunu görebiliyordunuz ve yine de aynı fikirde olmasanız bile, bununla ilgili bir sorun yapmamayı kabul ediyorsunuz.

Hristiyan olur mu “Serin davran, şirketinden kaçın veya onun hakkında olumsuz konuş.“Belki de başkalarının o olduğunu söyleyerek “Zihinsel hastalıklı”?[III]

Bunun için gerçekten Hristiyan olur mu “Edomite'nin ruhunu yansıtıyorsun ve kardeşinin zorluğundan memnun oluyorsun” Çünkü böyle biri cemaatten haksız yere çıkarılabiliyor ve artık ömür boyu arkadaş olarak saydığı insanlarla arkadaş olamıyor?

“Tanrı nasıl olurdu? hareket etmeni ister misin? İsa senden nasıl davranmanı beklerdi? Sevgiyle mi, yoksa kontrolü sürdürmek için bağlam dışında yanlış uygulanan bir kutsal yazıya Ferisî itaat mi?

Krallık Kuralları (bölüm 21 par. 8-14)

Re: Paragraf 8 ve 9

Matthew 24'te: 29-31 “İsa aynı zamanda göklerde doğaüstü bir tezahürü kastediyor muydu? Belki de öyleydi. ” Her iki atıfta atıfta bulunulan referanslar (Isaiah 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31), sırasıyla M.Ö. 587 ve 70 AD'de Kudüs'ün imhasına işaret ediyor gibi görünüyor, ancak İsa, Matta'da bu üç ayetteki Kudüs'ün imhasına gönderme yapmıyor. fakat onun varlığında ve onunla ilgili olaylarda meydana gelen tek (birleşik olmayan) işarete.

Ancak kutsal kitapların daha yakından incelenmesinden ne öğrenebiliriz?

Matta 24: 29'daki ilk nokta, “sıkıntı” dan bahsettiğinde, bunun Matta 24: 21'den gelen sıkıntıya atıfta bulunduğunu değil, daha çok Matta 24: 23-28'in hemen önceki ayetlerini kastettiğini belirtmektir. Burada İsa, ilk Hıristiyanları, İsa'nın varlığının herkes tarafından görülebilen açık tartışmasız kanıtlar olmadan gerçekleştiğine inanmaya ikna edilmemeleri konusunda uyardı. "Sıkıntı" olarak çevrilen kelime thlipsis Yunanistan 'da; İçten ya da zihinsel olarak baskı altında hissetme ya da kaçamadan kuşatılmış olma hissi taşır. Bu, sahte Mesih'e inanma baskısına mı atıfta bulunuyor ki bu "mümkünse seçilmişleri bile yanıltabilir"? Yoksa İsa'nın Matta 10: 38'de bahsettiği, Hıristiyanların onları değerli kılmak için arındırma sürecinin bir parçası olarak çektikleri sıkıntı mı yoksa denemeler mi? Yoksa başka bir şey mi?

Buna ek olarak Matta 24:30, burada İsa muhtemelen Daniel 7: 13'ün "İnsanın Oğlunun cennetin bulutları üzerinde geldiğini görecekler" derken sözlerinden alıntı yapmıştı. Bu ayette ilk önce cennette görünen “insanoğlunun alametinden” söz etmektedir. Bu "işaret" in tam olarak ne olacağı kutsal yazılarda belirtilmemiştir, ancak kelimenin "işaret" olarak çevrilmiş olması ilginçtir (Yunanca: sémeion) tipik olarak mucizevi bir işaret veya kişiyi veya olayı diğerlerinden açıkça ayıran bir işaret anlamına gelir. Bu nedenle, tüm doğal işaretlerin diğer nedenlerle karıştırılabileceği düşünüldüğünde, bunun doğaüstü olması gerekir. İsa mecazi anlamda konuşmadığını vurgulamak için iki kelime kullanıyor: "Ve sonra görünecek" (Yunanca: phainó, "parlamak, görünür olmak, göstermek") ve "görecekler" (Yunanca: horaó, "Bak, bak, yaşa"). Her ikisi de metaforik olarak kullanılabilirken, bağlam bu anlayışı desteklemiyor, çünkü bu işaret "dünyanın tüm kabileleri kendilerini keder içinde yenecekler" belirir ve ne zaman onlar görmek İsa bulutlara geliyor.

Matta 24:31, İsa'nın "cennet [gök] bulutları üzerine geldiği" ve insanlık tarafından görülebildiği tartışmasız bir şekilde geldiği bu zamana kadar, dünyanın her yerinden "seçtiklerini toplayacağını" gösterir. . Bu, toplanmanın uzun bir süre yerine tek seferde yapıldığını gösterir. Dahası, neden “yeryüzündeki bütün kabileler görmedikleri ve bilmedikleri şeyler yüzünden ağlayarak kendilerini dövsünler”? Bu nedenle, örgütün İsa'nın 1914'ten beri görünmez bir şekilde orada olduğunu öğretmesi doğru olamaz. Örgüt, Matta 24: 30'un 1914'teki mevcudiyetten ayrı, gelecekteki bir olay olduğunu kabul ediyor, ancak seçilenlerin 1919'dan beri toplandığını iddia ediyorlar. Bu nedenle, İsa'nın iki "mevcudiyetini" yaratıyorlar: 1914'te görünmez olan ve görünür olan Gelecekte, yine de buluşmayı birinciye bağlar. Bu, Kutsal Yazılardaki açıklamayı tamamen karıştırır.

Mark 13: 23-27 ek bilgi içerir. Ayet 23'ta, dikkat edilmesi gereken Yunanca terimine “dikkat etmemiz” ve dikkat etmemiz istenmektedir. Neden? Çünkü İsa “önceden size her şeyi anlattı.” [Yunanca: uyardı, önceden söylendi].

Luke 21: 25-28, daha önce Matthew 24 ve Mark 13 ile ilgili daha önce bahsedilen noktaların çoğunu taşır. Ayrıca, ayet 26 “erkekler korkudan ve beklentilerden kaçınır” hakkında konuşuyor ve “gelenin oğlunun geleceğini görecekler” (27'a karşı). Ayet 28 daha sonra, “kurtuluşlarını” yaklaştığı için [kafalarını kaldıracak ”seçilmişlerin (İsa uygulayıcıları) bir tezat oluşturuyor, çünkü [onların] kurtuluşları yaklaşıyor.” apolytrosis) "itfa - fidye ödenerek gerçekleştirilen serbest bırakma" anlamına gelir. Bu nedenle, Mesih'in sadık takipçileri, sıkıntılardan kurtulmak veya ulusların ıstırabından kurtulmak için değil, İsa'nın fidye kurbanını uygulama zamanı onlar için gerçekleşmek üzere olduğu için başlarını kaldırabilirler.

Magog'un Gog'u (paragraf 12)

Nasıl cevap verirsiniz Magog'un Gog'u

• Rusya[IV] '
• Şeytanın Prensi Menşei[V]
• 8^th Şeytan Prens[Vi]
• Şeytan Şeytan[VII]
• Bir ulus koalisyonu[VIII]

Organizasyona göre Gog of Magog, yukarıdakilerin hepsi farklı zamanlarda olmuştur.

Yehova fikrini çok sert bir şekilde değiştirip, bu kadar sık ​​iletişim kuruyor mu? Titus 1: 2 “yalan söyleyemeyen Tanrı” yı belirtir. Peki bu öğretiler nasıl Tanrı'dan olabilir?

Magog, antik çağda Türkiye'nin merkezinde bir yerdi. Ezekiel 38'deki pasajı incelediğimizde aşağıdaki ilginç noktaları buluyoruz. Seleucid hanedanı, Büyük İskender'in ölümünden sonra kayda değer bir süre boyunca, Türkiye'nin bu bölgesini yönetti ve Daniel'de önceden bildirilen Kuzey Krallarının bir kısmıydı. Antiochus IV, M.Ö. 168’e geldi ve Judea ve Tapınağı aradı.

Ezekiel 38: 10-12, “Geleceğin büyük bir bozulma mı var?” Diye bahsediyor. Antiochus IV, Tapınak sunağında domuzlar önerdi ve Yahudilerin ibadet etmesini yasakladı. Bu Maccabean isyanını kışkırttı. İçinde Maccabean Hellenleşmiş Yahudileri, gerçek bir ibadet olarak gördüklerini geri alma girişimlerinin bir parçası olarak açtı. Ayrıca, Judea'nın dağlık bölgesindeki Antiochus ordusuna karşı gerilla taktiklerini büyük ölçüde kullandılar.

Ezekiel 38: 18 “İsrail'in temeli” hakkında konuşuyor. Ezekiel 38: 21, “ve onun karşısındaki tüm dağlık bölgem boyunca bir kılıç diyeceğim” diyor. (Ayrıca bkz. Ezekiel 39: 4) “Sonra kendi kardeşine karşı her birinin kılıcı olacak” diyerek devam ediyor. ”. Bu kehanetin gerçekleşmesi miydi? Söyleyemeyiz ve söylememeliyiz. Bununla birlikte, aynı şekilde, bugünkü başvurular için bir antetip olarak kullanamayız, tıpkı örgüt ve diğer kıyametçi Hristiyan grupların yaptığı gibi olmasını istediğimiz için. Bu durumda, kesinlikle Yehova'nın doldurulmasını netleştirmesini ve tahmin etmemesini veya sahte kehanet yorumlamaları yapmasını beklemek en iyisidir.

__________________________________________________

[I] Bir bakın kısa özet Kutsal Kitabın, Kudüs'ün Babillere düşmesi için 587 BC ile aynı fikirde olduğunu gösteren kanıtlardan bazıları.

[Ii] Sadece ilginç bir yan nokta. Devekuşları, Roma döneminden beri bu kötü şöhrete sahiptir. Ancak, gerçekte başlarını gizlemiyorlar, tehlike işareti koştular. Şöhreti, yiyeceklerin sindirimine yardımcı olmak için kum ve çakıl yeme alışkanlıkları nedeniyle ortaya çıktı.

[III] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Eh, mağdurlar 'zihinsel hastalıklı'

[IV] ' WT 1880 Haziran p107

[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7

[Vi] WT 1953 10 / 1 par. 6

[VII] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22

[VIII] WT 2015 5 / 15 pp29-30

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.