[Ws17 / 11'ten s. 20 - Ocak 15-21]
“Hiç kimse sizi felsefe ve boş aldatma yoluyla esir almaz. . . dünyanın. ”—Col 2: 8
[Oluşumları: Yehova = 11; İsa = 2]
Tembelseniz veya çok meşgulseniz, birçok JW gibi, yalnızca makalede yazılanlarla devam edebilir ve tema metninin tam referansına bakmayabilirsiniz. Öyleyse, "insan geleneğine göre" ve "Mesih'e göre değil" anahtar sözcüklerini içerdiği gerçeğini kaçırırsınız.
“Hiç kimsenin sizi felsefe ve boş aldatma yoluyla esir almadığına dikkat edin. insan geleneğine göre, dünyanın ilkel şeylerine göre Mesih'e göre değil; ”(Col 2: 8)
Başlığa göre, yazar bizden kaynaklanmaması gereken felsefe ve boş aldatmacanın olduğunu düşünmemizi istiyor. sadece dünyadanve bir anlamda öyle. Ancak bir Şahit için dünya, Örgütün dışındaki her şeydir; ancak Pavlus Hıristiyanları “insan geleneğinden” kaynaklanan şeylere karşı uyarır. Bunu dış geleneklerle sınırlamaz, bu yüzden Hıristiyan cemaatinden gelen geleneklerin de bizi yanlış yönlendirebileceği sonucuna varmalıyız. Ek olarak ve daha da önemlisi, Paul bizi yalnızca bir şeyden uzak tutmakla kalmaz, bizi koruyan başka bir şeye işaret eder. Şunu söylemediğine dikkat edin:
“Kimsenin sizi, insan geleneğine göre, dünyanın ilkel şeylerine göre değil, felsefe ve boş aldatma yoluyla esir almadığına dikkat edin. organizasyon;”
Kabul edildiğinde, “örgüt” kelimesi Kutsal Yazılarda görünmüyor, ancak “topluluğa göre” veya “bize göre” diyerek “kendini ve diğer havarileri birleştirdi”; ama hayır, sadece Mesih'e işaret ediyor.
Bunu incelemeye devam ederken aklımızda kalsın Gözetleme kulesi makale. Bu sefer biraz farklı bir yol deneyeceğiz. Bu makalenin odak noktası dışarıya doğru, tüm noktalarını Örgüt dışında yatan dünyevi düşünceye karşı koymak için uyguluyor, ama öyle mi? Işığı içe çevirmeye çalışacağız.
Tanrıya İnanmamız Gerekiyor mu?
Bu alt başlığın altında, 5 paragrafı şunları belirtir:
Örneğin, ebeveynlerine saygı gösterebilir ve onları sevebilirler. Peki, sevgili Yaratıcımızı doğru ya da yanlışın standartlarını belirleyen Bir olarak kabul etmeyi reddeden birinin ahlaki standartları ne kadar sağlamdır? (Isa. 33: 22) Bugün pek çok düşünen insan, yeryüzündeki konuşlandırılabilir koşulların, insanın Tanrı'nın yardımına ihtiyacı olduğunu onayladığını kabul edecektir. (Jeremiah 10: 23'i okuyun.) Bu nedenle, birinin Tanrı'ya inanmadan ve standartlarına uymadan neyin iyi olduğunu tam olarak belirleyebileceğini düşünmemeye özendirilmemeliyiz. 146: 3.
Paragraf hangi tanrıya atıfta bulunuyor? Mezmur 146: 3'e yapılan son referansa göre, tek gerçek Tanrı Yehova olacaktı.
“Prenslerine ve kurtuluş getiremeyen bir erkeğe güvenini verme” (Ps 146: 3)
Ancak 'insan geleneklerinden kaynaklanan felsefeler ve boş aldatmacalar' tarafından esir alınmak istemiyoruz. Pavlus Selaniklileri, gerçek Tanrı'nın yerine oturan ve "kendini tanrı olarak açıkça gösteren" bir adam (veya bir grup insan) konusunda uyardı. (II. 2: 2) Bu nasıl olabilir? Bir insan nasıl tanrı gibi olabilir? Bir Hristiyan'ın yalnızca Tanrı'ya mutlak itaat etmesi durumu değil mi? Diğer tüm otoritelere sadece göreceli itaat veriyor. (Resullerin İşleri 4:5) Bununla birlikte, Yehova'nın Şahitleri veya Katolikler gibi bir Hıristiyan grubu bir adama veya bir grup insana mutlak itaat etmelidir, onlara Tanrı gibi davranmıyorlar mı? İnsanların onlara yapmalarını söylediklerine göre ölüm kalım kararları vermeye istekli iseler, “prenslere güvenmiyorlar” ve kurtuluş için onlara güvenmiyorlar mı?
Katoliklere ve diğer dini inançlara mensup olanlara, Hıristiyan kardeşlerine karşı yapılan savaşlarda öldürmeleri ya da öldürülmeleri söylendi ve erkeklerin emirlerine itaat ettiler. Sadece bir örnek vermek gerekirse, Şahitlere, yaşamları buna bağlı olmasına rağmen organ naklini kabul etmenin ahlaksız olduğu söylendi. Her durumda, erkekler bir Hıristiyan'ın kendi vicdanını haklı bir şekilde kullanmasını seçtiler.
Yönetim Kurulu prenslerden bahsetmişken, Yeşaya'nın bu pasajını Yehova'nın Şahitlerinin cemaatinin yaşlılarına uygular. (Bkz. W14 6/15 s. 16 p. 19)
"Bak! Bir kral doğruluk için hüküm sürecek ve prensler adalet için hüküm sürecek. 2 Ve her biri rüzgârdan saklanacak bir yer olacak, Yağmur fırtınasından gizlenecek bir yer olacak, Susuz bir diyardaki su akıntıları gibi, Kavrulmuş bir diyardaki büyük bir kayalığın gölgesi gibi. (İşa 32: 1, 2)
Bu prensler, yeryüzündeki Yönetim Kurulunun üyeleri de dahil olmak üzere her seviyedeki tüm yaşlıları kapsayacaktı. Kurtuluşumuzun böyle olanlara nasıl davrandığımıza bağlı olduğunu da iddia ediyorlar.
Diğer koyunlar, kurtuluşlarının, hala dünyadaki Mesih'in “kardeşleri” olarak adlandırdıkları aktif desteğine bağlı olduklarını asla unutmamalıdır. (w12 3 / 15 s. 20 par. 2)
Bu yüzden Kutsal Kitap bize açıkça prenslere güvenmememizi söylüyor çünkü onlar bize kurtuluş sağlayamıyorlar. Yönetim Kurulu kendilerini ve tüm büyükleri prensleri çağırıyor ve sonra bize kurtuluşumuzun onlara itaat etmeye bağlı olduğunu söylüyor. Hmm?
Dine İhtiyacımız Var mı?
Yazar, din derken “organize din” anlamına gelir. Bununla, mutlu olmak ve Tanrı'nın onayladığı şekilde Tanrı'ya ibadet etmek için örgütlenmemiz ve kararları veren bir tür insan otoritesine sahip olmamız gerektiğini anlıyoruz.
Giderek artan sayıda insanın din olmadan mutlu olabileceğini düşünmesine şaşmamak gerek! Bu tür bireyler “Ruhani meselelerle ilgileniyorum ancak örgütlü dine katılmıyorum” diyebilirler. - par. 6
“Bir birey sahte din olmadan mutlu olabilir, ancak“ mutlu Tanrı ”olarak tanımlanan Yehova ile ilişkisi olmadığı sürece, kişi gerçekten mutlu olamaz. - par. 7.
Bir kişinin ancak organize bir dinin parçası olarak mutlu olabileceğini göstermeye çalışıyorlarsa, bunu bu mantıkla başaramamışlardır. Kişi mutlu olmak ve Tanrı ile bir ilişki kurmak için dini otorite hiyerarşisine sahip bir Hıristiyan mezhebinin üyesi olmak zorunda mıdır? Yehova, kendisiyle görüşmeden önce bir üyelik kartına sahip olmamızı ister mi? Eğer öyleyse, bu alt başlık altındaki gerekçelendirme bu davayı açmaz.
Çocuklar doğal olarak kardeşlerine çekilir. Öyleyse Tanrı'nın çocukları doğal olarak birbirlerine çekiliyor, ancak bu bir organizasyon gerektiriyor mu? Öyleyse, Kutsal Kitap neden böyle bir şeyden bahsetmiyor?
Ahlaki Standartlara İhtiyacımız Var mı?
Tabii ki yaparız. Cennet'teki tüm mesele buydu: Tanrı'nın ahlaki standartları veya İnsan'ın. Ama insanlar ahlaki standartlarını Tanrı'nınkine benzetmeye çalıştıklarında ne olur? Pavlus'un Koloselilerle ilgili söylediği şey bu değil mi?
“Dikkatli bir şekilde gizlenmiş olan bilgelik ve bilginin tüm hazineleridir. 4 Bunu söylüyorum, kimse sizi ikna edici argümanlarla kandıramaz. ”(Col 2: 3, 4)
İnsanların "ikna edici argümanlarına" karşı savunma, Mesih'te bulunan "bilgelik ve bilgi hazineleridir". Bu hazineleri almak için başka erkeklere gitmemiz gerektiğini varsaymak gülünç. Sadece ikna edici argümanların bir kaynağını bir başkasıyla değiş tokuş ediyor olurduk.
Bunu İsa'nın o düşmanları, din bilginleri ve Ferisiler ile örnekleyelim. Musa Kanunundan geldiği iddia edilen, ancak gerçekte "insan geleneklerine" dayandırılan insanlara birçok "ahlaki standart" dayattılar. Böylelikle, görünür işlere dayanan suni ve gereksiz bir doğruluk lehine aşkı sıkıştırdılar. Yehova'nın Şahitleri Ferisilerin mayasının kurbanı oldu mu? Aslında. Sevginin yerine kurallar koyan bir aptallık örneğini ele alalım. Pek çok tanık, sakal bırakmayı seçtikleri için asi veya manevi olmayan olarak damgalandı. Sakala karşı Mukaddes Kitapta yasak yoktur. Bu gerçekten Örgüt'ün bir geleneğidir, ancak ona bir ahlaki kodun gücü verilmiştir. Örgüt, sevginin hüküm sürmesine izin vermektense, Ferisilerin gururla alnlarında sergiledikleri “kutsal kitap taşıma çantaları” gibi, takipçilerini markalaştırmayı amaçlayan bir görünüm standardı aktarmaya vurgu yapıyor. (Matta 23: 5) Her halükarda sakal bırakanlar, ayrıcalıklarını kaybedenler ve sessizce başkaları tarafından ruhen zayıf olarak değerlendirilenler. Birini tökezletebileceklerinden korktukları için sakalını tıraş etmeleri için üzerlerine baskı uygulanır. Birini tökezlemek, Tanrı'ya olan inançlarını kaybetmelerine neden olmak demektir. Ne kadar aptalca bir argüman, yine de evrensel olarak yapılmış bir argüman. Gerçekte, Ferisi'nin gölgesi, birçok ihtiyarın omzunda büyük görünmektedir.
Laik bir Kariyer İzlemeli miyiz?
"Seküler" tanımlayıcının kullanımına dikkat edin. Bu iyi seçilmiş, çünkü Organizasyondaki kariyer terfi eden bir şey.
“Bir kariyere sahip olmak mutluluğun anahtarıdır.” Birçok insan bizi hayattaki hedefimiz olarak laik bir kariyer yapmaya çağırıyor. Böyle bir kariyer statü, otorite ve servet sözü verebilir. - par. 11
Unutma, başkalarını kontrol etmenin özlemi ve hayran olmanın özlemi Şeytan'ı baştan çıkaran arzulardır, ama o öfkeli, mutlu değil. - par. 12
Bunu düşündüğünüz gibi yukarıda belirtilenleri aklınızda bulundurun:
İlk önce Yehova'ya hizmet etmeye ve diğerlerine Sözünü öğretmeye odaklandığımızda, eşsiz bir sevinç yaşıyoruz. Elçi Pavlus, birincisi, bu deneyime sahipti. Hayatta daha önce, Yahudilikte umut vaat eden bir kariyer izlemiş, ancak bir öğrenci yapıcı olunca insanların mutluluğunu buldu ve insanların Tanrı'nın mesajına nasıl cevap verdiğine ve yaşamlarını nasıl değiştirdiğine tanık oldu. - par. 13
Pavlus, insanların geleneğine göre Yehova hakkında vaaz vermesine izin verecek olan Yahudilik kariyerinden vazgeçti. Bu nedenle, Yehova'nın Tanrısı olduğunu iddia eden bir örgütü destekleyen bir kariyer seçebilirdi. Bunun yerine, Rab İsa'ya tanık olmaya odaklanan birini seçti. Yahudilik Örgütü'ne hizmet eden kariyeri seçmiş olsaydı, statüsü, yetkisi ve serveti olurdu. Dünyadaki çoğu kariyer bireysel statü, yetki ve zenginlik vermez. Bir hemşire, avukat veya mimarın bir statüye sahip olduğundan emin olun ve onların altında çalışan bazı insanlar olabilir ve sonunda rahat bir yaşam tarzı elde edebilirler, ancak gerçekten statü ve yetki istiyorsanız - eğer öyleyseniz “Başkalarını kontrol etmek için can atma” -En iyi bahsiniz din alanında bir kariyerdir. Başarılı bir avukat veya doktor olmak için gerekenden daha kısa sürede, Rahip, piskopos veya yaşlı veya çevre nazırı, hatta Yönetim Kurulu üyesi pozisyonuna yükselebilirsiniz. O zaman yüzbinlerce, hatta milyonlarca insanın hayatını kontrol edebilirsiniz.
Elbette, Pavlus bir Ferisi olarak kalsaydı, diğerleri üzerinde benzer bir güce sahip olabilirdi - en azından Yehova MS 70'te Yeruşalim'i ve Yahuda'yı yok edene kadar, bunun yerine şu yolu seçti:
“Bu nedenle, Rab İsa Mesih'i aldığınız gibi, onun içinde yürüyün, köklenin ve ona yerleşin ve size öğrettiği gibi, şükran günlerinde bolca iman edin.
İnsan geleneğine göre, dünyanın temel ruhlarına göre, Mesih'e göre değil de, hiç kimsenin sizi felsefe ve boş aldatma ile esir almadığına bakın. Çünkü onda tanrının tüm doluluğu bedensel olarak ikamet eder ve tüm yönetim ve otoritenin başı olan onunla dolduruldunuz. " (Sütun 2: 6-10 ESV)
"Dünyada" bir kariyer yapmaya karar verirseniz, sizi "İsa'ya kök salmaktan ve yerleşik hale gelmekten" alıkoyan hiçbir şey yoktur. Sizi "tüm kuralların ve otoritenin başı olan onunla doldurulmaktan" alıkoyan hiçbir şey yok. Ne de olsa, yaşamak için camları yıkasanız da yasaları uygulasanız da, yine de çalışmak zorundasınız; ama bunu yaparken Mesih'e hizmet etmekten sizi alıkoyan şey.
İnsanlığın Sorunlarını Çözebilir miyiz?
Bu paragrafların gösterdiği gibi yapamayız. Ancak bu sorunları kimin çözebileceğini ve çözeceğini gösterme fırsatı verildiğinde yazarın 16. paragrafta tüm vurguyu Oğluna değil Yehova'ya vermesi ne kadar üzücü. İsa, Tanrı'nın dünyayı düzeltmeye karar verdiği araçtır, ancak biz onu neredeyse görmezden gelmeye devam ediyoruz.
“Nasıl cevap vermelisin”
Eğer duyarsan dünyevi fikir bu, inancınıza meydan okuyor, Tanrı'nın Sözü'nün konuyla ilgili söylediklerini araştırıyor ve konuyu deneyimli bir inançlıyla tartışıyor gibi görünüyor. Bu fikrin neden çekici göründüğünü, bu tür düşüncelerin neden hatalı olduğunu ve onu nasıl reddedebileceğinizi düşünün. Gerçekten de, Paul’un Colossae’daki cemaatine verdiği ihbarı takip ederek hepimiz kendimizi dünya düşüncesine karşı koruyabiliriz: “Bilgelikle dışarıdakilere doğru yürümeye devam et. . . Her kişiye nasıl cevap vermeniz gerektiğini öğrenin. ”—Col. 4: 5, 6. - par. 17
Yehova'nın Şahitlerinin, Teşkilat'ın öğretilerinin eksikliklerini ortaya çıkaran gerçekten zorlu sorularla karşılaştıklarında bu alt başlık altında verilen öğüdü uygulamamaları ne kadar üzücü. Fikir dünyeviyse bu konuda sorun olmayabilir, ancak kutsal yazı ise tepelere koşarlar. Teşkilat'a olan inançlarına meydan okuyan soruları araştıran tanık nadirdir. Üzücü ama anlaşılır. Bir tartışmaya girmek, onları henüz kabul etmeye istekli olmadıkları gerçeklerle yüzleşmeye zorlayabilir. Motive eden şey aşk değil korku.
[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Sesi İndir ”force_dl =” 1 ″]
Bu makaledeki girişi seviyorum. Ben yardımcı olamazdı ama dokunulmamış bir karşılaştırma not etmek. “Katoliklere ve diğer dini inançlardan olanlara Hıristiyan kardeşlerine karşı savaşlarda öldürmeleri ya da öldürülmeleri söylendi ve erkeklerin emirlerine itaat ettiler.” Cesaret, erkeklerin kör ibadet eden başka bir yüksek kontrol grubundan bahsediyorum. Jim Jones bir zil çalar mı? WT'nin bizden ne bekleyeceğini kim bilebilir “insan bakış açısından ses olsun ya da olmasın.” Uyanık olmayanlar için endişeleniyorum. Ayrıca bu kısmı 12. paragrafta oldukça suçlayıcı buldum. "Hatırlamak... Daha fazla oku "
Meleti, incelemede harika bir iş çıkarıyor ve Watchtower araştırma makalelerinden bu noktalara ilişkin tartışıyor. Şahitlerin (her sınıftan) örgütün yayınlarını "Tanrı'nın sözü" olarak nasıl eşleştirdiklerinin giderek daha fazla farkındayım ve bu zihniyet hatalı. Sanırım bazı yönlerden GB'yi tanrılaştırmaya hizmet ediyor (inkar etseler de), bu da Tanrı'nın sözünden ziyade insanın sözünü takip etme sorununu daha da karmaşık hale getiriyor.
Rüzgara çok fazla mantık kaldığı için, geçen haftaki Gözcü Kulesi Çalışmasını hâlâ sarsıyorum ve düşünüyordum. 6 Sığınak şehri etrafındaki meselelere değinmemek için, Havari Pavlus'un sık sık yanlış aktarıldığı ve Romalılardan 13'ten bahsedilmediği için, birkaç yorumu kutsal yazılara gizlemeyi başardım. Her neyse, dünkü yorumlarımı aşağıdaki özetlemektedir. Elçi Pavlus, Mesih'in yasasıyla kurtarılan kasıtlı bir adam katili olduğu için, bu çalışmanın tek antitipik dersi, Mesih'in yasasının sonunda Musa'nın yasasını ve... Daha fazla oku "
Organizasyon tarafından şimdiye kadar yayımlanmış en iyi kitaplardan biri, James'in kitabıdır. Bu kadar özel yapan şey, ayet yorumuyla bir ayet olmasıydı. Bence gözetleme kulesi İncil ve trakt toplumu tarafından şimdiye kadar yayınlanan ayet yorumuyla tek ayet olduğunu düşünüyorum. Bunu bir daha asla yapmadık ve bariz sebeplerden dolayı. Tüm içeriği okurken sahte doktrini teşvik etmek çok zordur. Sahte doktrinin destekleyicileri, ispat ayetlerinin kiraz toplanması olan eisegeze bağlıdır.
Meleti,
Anladığım kadarıyla (o sırada güvenilir bir kaynaktan) Ed Dunlap James'in Commentary On The Book kitabının yazarıydı. Dürüstlüğünü öğretme bedenimizdeki büyük sorunlara uyanmasından etkilenmiş olarak nasıl algılayabileceği ilginç.
Edward Dunlap'tı. Ray Franz istifa ettikten bir süre sonra da gönderilemediğine inanıyorum.
Kısmen eğlenceli mi yoksa ikiyüzlü mü? Paragraf 12, seküler bir kariyer peşinde koşmanın bir kişinin güç ve prestij istediği anlamına geldiğini ima eder. Pek çok insan kendilerine uyan bir işi yapmak ister. Tanıdığım çok az insan güç ve prestij istiyordu, çünkü bu, aileden ve bir insanın hayatıyla gerçekten yapmak istediği şeylerden uzaklaşıyor. 16 veya 17 yaşındakileri ciddi bir şekilde rahipliğe veya eşdeğerine girmeyi düşünmeye teşvik eden Katolik okuluna gittim ve birkaçı bunu gerçekten ele aldı. Bunun kendileri için Tanrı'nın isteği olduğuna ikna oldular. O... Daha fazla oku "
10x tıklanabilen bir EVET başparmağı varsa, bu yazı için yapardım. Çok doğru.
Bu * cezayı kaldıracağım ve yıllardır öncü olan bir Cemaat arkadaşımla paylaşacağım.
* "Bununla birlikte, laik nitelikleri caydırmak ve ardından özel becerilere sahip olanlardan inşaat projelerinin önemli yönlerine yardımcı olmalarını istemek biraz tuhaf görünüyor."
Sütun 2: 8'deki düşüncede küçük bir alanda çok şey var. Oldukça az sayıda JW doktrini erkeklerin felsefesi ve boş aldatmacadır. Mantıksal yanlışlıkları özgürce kullanan WT makalelerinde ne kadar dünyevi düşünce var, kuruluşun faaliyetlerinin finansal raporlamasını ele alma biçiminde de ne kadar var, devam eden mülk ediniminde ne kadar dünyevi düşünce var ve tabii ki yalan söyleme . Bunun bir örneği, Steven Lett'in kuruluştaki pedofilleri korumayı reddettiği ve bu tür suçlulara karşı nasıl bir eylemin verildiği YouTube klibi.... Daha fazla oku "
Matta 23: 5'i ve “geniş filakterileri” kardeşin evrak çantalarının fazlalığına - özellikle arka odadaki toplantılarda - ya da ekstra büyük İncil kongre konuşmacıları ve Çevre Gözetmenlerinin tercih ettiği görülüyor. Onların ilmihallerinin hemen hemen aynı olduğu yanılsamasını veren ağır ve ağır nesneler. Elbette orta yaştaki adam gibi büyük, pahalı bir spor arabayı etrafta sürerek yaş mücadelesini azaltan adam gibi, bu kardeşler telafi ediyorlar.
İyi dedin Joseph. Sanırım bir şeyin peşindesin. 🙂
Rekabet etmeyen bir din içinde olmamız beni çok üzüyor. Çoğu din, kurtuluşu elde etmenin tek ve tek yolunun kendileri olduğuna inanır. Ancak Watchtower ile kötü bir fark vardır. Buna inansalar bir sorun olmazdı, ama ne yazık ki din içinde aynı fikirde olmayanlara sert cezalar vermeye çalışıyorlar. Bu ortaçağ düşüncesinin bir sonucu olarak ve tüm totaliter devletlerde olduğu gibi, hoşgörüsüzlükleri nedeniyle, bunun gibi açık tartışmanın bir Yeraltı Hareketi oluşmasına neden oldular.... Daha fazla oku "
Merhaba Hıristiyan,
Çok da uzak olmayan bir gelecekte, kod adlarını kullanmak zorunda kalmayacağımızı ve bir gizlilik perdesi altında çalışmayacağımızı umuyoruz. O zamana kadar, Yeraltı Hareketi'nin geri kalanıyla sohbet edebilmek gerçekten harika bir teşvik.
İlk tepkim şuydu: İnancınıza meydan okuyan dünyevi bir fikir nedir? Kesinlikle evrim değil, öyleyse nedir?
İnancımın önündeki zorluklar, kurum içinde kötü bir şekilde oluşturulmuş fikirleriyle yazılı olarak ortaya çıktı / geldi. Elbette, araştırma yapın. Meseleyi inanan bir adamla mı tartışın? Çok tehlikeli. Bir yaşlı dene. Bu da çok tehlikeli olabilir, ancak en azından adli eylemden kaçınılır.
Silbaştan. Peki ne tür dünyasal fikirlerden bahsediyoruz?
?
Benim için aynısı Leonardo, JWorg'da değil, "dünyevi" insanların sohbet sırasında ortaya çıkardığı neredeyse her şeyi tartışabilir, tartışabilir, eleştirebilirim. Uyandığımda ve artık görmezden gelemeyeceğim çelişkilerle dolu kafam varken buna güleceksin, arka bahçeye çıkıp evcil papağanımla konuşuyordum, bir gün bunun ne kadar saçma olduğunu anladım , nasıl oluyor da bir çift aptal kuşla özgürce konuşabiliyorum ama beni rahatsız eden şeyler hakkında bir JW ile özgürce konuşamıyorum? O zaman gerçekten... Daha fazla oku "