[Ws17 / 12'ten s. 18 - Şubat 12-18]

“Bebeklik döneminden itibaren, sizi kurtuluş için akıllı kılan kutsal yazıları biliyorsunuz.” 2 Timothy 3: 15

En azından kuruluş, bu makaleyle ilgili amaçlarına çok öncekinden daha açık. Öncelikle “değilÇocuklarınızın kurtuluş konusunda akıllı olmalarına yardım edin “, daha ziyade, 1. ve 2. paragraflarda sorulduğu gibi, "özveri ve vaftiz adımlarını atmak isteyen çocuklar. " “Akranlar, ebeveynler ve Organizasyondan gelen güçlü duygusal baskı nedeniyle” ekleseler daha doğru olur.

Bu, resmi bir özveri gerekip gerekmediği meselesi dışındadır (burada uzun tartışıldı) Matta 28: 19b yeminler ve adanma hakkında hiçbir şey söylemediğinden, bunun yerine yalnızca vaftizden ve ardından İsa'nın emirlerini yerine getirmeye yönelik eylemlerden söz ettiğinden.

Daha sonra NWT'de ayetin anlamını değiştiren başka bir ince ayar buluyoruz. Matta 28:19, "tüm ulusların insanları öğrencisi yapma" değil, "tüm ulusların öğrencisi olun" ifadesini okumalıdır. Bu ince değişiklik neden yanlış? Çünkü çoğu tanığın bu kutsal kitabı okuduğu vurguyu değiştirir. Odak noktası, "tüm ulusların müritleri" yerine "halkın müritlerine" oluyor. Burada "milletler" olarak tercüme edilen Yunanca kelime "etnosu“Bu,“ kibarlar, benzer geleneklere ve kültüre katılan insanlar ”anlamına gelir. Çocuklar hala gelenek ve kültürleri öğreniyorlar; sadece yetişkinlerin benzer gelenek ve kültürlerle gerçek anlamda bir araya geldiği söylenebilir.

Vaftizci Yahya herhangi bir çocuğu vaftiz etti mi? Kutsal Yazıda çocukların vaftizlerinden söz edilmez. Sadece yetişkinlerin vaftizleri içeriğe uyuyor. (Bkz. Luke 3: 21; Matthew 3: 13; Mark 1: 4-8; John 1: 29.)

Tanrı Oğlu İsa ne zaman vaftiz edildi? Çocukken değil, 30 yaşında olgun bir adam olarak. (Luka 3:23) Bu kadar erken yaşta vaftiz bu kadar önemliyse, İsa Mesih çocukken neden örnek olmadı ve vaftiz edilmedi? Çocukların vaftiz edilmesini neden teşvik etmedi?

Bebek ve çocuk vaftizi arasındaki fark nedir? Çok az. Her ikisi de attıkları adımın ciddiyetini çok az anlıyor veya hiç bilmiyor. Bir bebek vaftiz edildiğinin bile farkında değildir. Bu konuda söz hakkı yok. Bir çocuk kendi özgür iradesiyle mi karar verir? Genellikle, anne ve / veya babalar, doğal, doğuştan arzusu annesini ve / veya babasını memnun etmek olan çocuğu motive etmek için, kasıtlı veya farkında olmadan güçlü bir duygusal ikna uygular. Çoğu çocuk, gençlik yıllarında hayata bakışını büyük ölçüde değiştirir.

The Raporlar kitabı vaftiz hakkında şu yorumu yapıyor: “Hristiyan vaftizinin Tanrı'nın Sözü'nün anlaşılmasını ve Tanrı'nın açığa çıkarılmış iradesini yerine getirmek için kendini tanıtmak için akıllı bir karar verilmesini gerektirdiği ”dedi.  - (it-1 p253 par. 13)

Dünyanın çoğu ülkesi, kararın niteliğine bağlı olarak 16, 18 veya 21 yaşına kadar bir çocuğu hayatta önemli kararlar alacak kadar büyük olarak görmemektedir. Bir dinin gerekleri ile üyesi olmak neden farklı olsun? Yehova'nın Şahitlerinin çocuklarını Mesih'te değil, Örgütte vaftiz ettiklerini unutmamalıyız. JW Baptism, Kutsal Yazılara uygun olsun ya da olmasın, Örgütün tüm kurallarına, ilkelerine ve politikalarına uymaya istekli olmak anlamına gelir.[I]  Çok az çocuk neye bulaştığını anlayacak. (Aslında, çok az yetişkin ikisini de yapar.) Raporlar vaftiz hakkındaki kitap makalesi (it-1 s253 para 18) çocuklar ve çoğu genç için geçerlidir. 16 yaşından küçük kaç kişi, akıllıca bir karar verecek kadar Tanrı'nın sözünü (organizasyon politikası bir yana) anlıyor?

Sonunda Elçilerin İşleri 8: 12, “hem erkek hem de kadınları vaftiz etmeye devam ettiklerini” açıkça belirtir. Çocukların yokluğuna dikkat edin.

Paragraf 2, ebeveynler hakkındaki endişelerini reddetmeye çalışır. Bunu kısmen, çocukların daha sonra 'hakikat yolundan' bırakabilecekleri endişelerinin vaftiz edilmelerini engellememesi gerektiği ima ederek yapar.

Bununla birlikte, eksik olan hayati bir mesele, John 6: 44'taki önemli nokta. “Beni gönderen Baba onu çekmeden hiçbir erkek bana gelemez; ve onu son gün içinde dirilteceğim. ”Ve John 6: 65“ Bu yüzden şöyle devam etti: “Bu yüzden sana Söylemiştim, ona Baba tarafından verilmedikçe kimse bana gelemez.” Bu yazılara dayanarak Yehova erkekleri (yetişkinleri) mi yoksa küçük çocukları mı çekiyor? Aslında, İncil, çocukları kutsal kılan inançlı bir yetişkin olduğunu gösterir. (1 Kor 7: 14)

3 paragrafında, yapılan konuyu destekleme girişiminde - yani çocuklar vaftiz edilmeli - okuduk: “Ancak o sırada Timothy bir gençti ”. Tamamen spekülasyon olduğu için mahkeme yargılamalarında 'kabul edilemez delil' olarak adlandırılır. Alıntı yapılan ayet (2 Timoteos 3: 14,15), (a) Mesih'in mesajını öğrendiği yaşa ve (b) bunun doğru yol olduğuna ikna olduğunda bunun doğru olduğuna dair hiçbir gösterge vermez.

Çocuklarımızın kutsal yazıları bilmelerine yardımcı olmak övgüye değer. Araçlar, doğru olmaları ve doğru olmaları koşuluyla, herhangi bir görevde yararlı olabilir. Ne yazık ki JW ebeveynlerinin kullanımındaki araçlar neredeyse istisnasız olarak Mukaddes Kitap değer ve ilkelerinin aksine Organizasyon değerlerini öğretir. Örneğin, Organizasyon, ebeveynlerin arkadaşlık ettiği kızlarından telefon almamaları gerektiğini ya da çocukların cep harçlıklarını dondurma için değil, hatta evsiz bir kişiye yardım etmek için değil, zaten zengin olanı zenginleştirmek için kullanmaları gerektiğini öğretir. Organizasyon.

Çocuklara iyi haberi yaymak için yalnızca Kutsal Yazıları kullanan Apollos gibi Hıristiyanları taklit etmeleri öğretilmeli. (Elçilerin 18: 28)

Paragraf 8, babası Thomas olan ilginç bir yorum içeriyor. “Açıkçası, soru sormadan bir şeyi kabul ederse endişelenirdim ”.  Sorular sorarsak cennetteki babamız kesinlikle aynı derecede mutlu. Bu nedenle hangi nedenden dolayı tecrübe ve bilgi ediniriz. Çocuklar sorgulamaları için not edildi: neden, ne, nerede, ne zaman, ne zaman, vb. yani".

Çocukların cinsel istismarı meseleleriyle ilgili sorular sormak veya Yehova'nın Yönetim Organı ile nasıl iletişim kurduğu veya örtüşen nesiller doktrini için Kutsal Yazılar temelinin ne olduğu hakkında bugünkü Örgütlenme ile ne çelişkili İbadet salonu.

9 paragrafında verilen bir öneri “Örneğin, çocuklarınız İncil'den ölümde neler olduğunu açıklayabilir mi? İncil'in açıklaması onlara mantıklı geliyor mu? ”  Vaftiz edilmeden önce, birinci yüzyıldaki adayların Kutsal Kitabın ölüm hakkındaki öğretisini anlamaları gerektiğine dair hiçbir gösterge yok. Ancak Yehova, İsa ve kutsal ruh adına vaftiz edildiklerini anlamaları gerekiyordu. Çocuğunuz bunun ne anlama geldiğini anlıyor mu? Örneğin, İsa adına vaftiz, kişiye Tanrı'nın çocuklarından biri olma yetkisinin verildiği anlamına gelir.

“Ancak onu alan herkese Tanrı'nın çocuğu olma yetkisi verdi, çünkü adına inancını kullanıyorlardı.” (Joh 1: 12)

Yine de Yehova'nın Şahitlerinin hepsi Tanrı'nın dostu olarak vaftiz edildi. Çocuğunuz bunu Kutsal Yazılardan açıklayabilir mi?

"Manevi olgunluk öncelikle yaşa göre değil, bir kişinin sağlıklı Yehova korkusu ve emirlerine uymaya hazırlığı ile belirlenir. ”(Paragraf 12)

Öyleyse şu soruyu soruyoruz: Neden, çobanlar olarak manevi olarak olgun olanları seçmek söz konusu olduğunda, bir erkek kardeşi Hristiyan nitelikleri konusunda yargılanmıyor mu? Bunun yerine örgütsel nitelikleri konusunda yargılanıyor. Öncelikle her ay kapıdan kapıya gitmek için kaç saat harcadığı. Buna düzenli olarak, bir grup erkek tarafından karar verilen toplantılara katılır ve kendi kabulleriyle esinlenmeyen (eskilerin elçilerinin ve peygamberlerin aksine) ilham almayan bir erkek bedeninden gelen talimatlara itaat etmeleri sağlanır.

Paragraf 15, bir çocuğun akıl yürütmesine yardım edilmesi gerektiğini belirtir. Bu kendi başına çocuğun vaftiz edilmesini engellemelidir. Google sözlüğünün çocuğu nasıl tanımladığını görün:

  • Genç insan ergenlik yaşının altında veya çoğunluğun yasal yaşının altında olması.
  • Eşanlamlılar: genç, genç, küçük, erkek, kız.
  • her yaşta bir oğlan veya kız
  • olgunlaşmamış veya sorumsuz bir kişi

Bir çocuk reşit değilse (15. paragrafta kastedildiği gibi), o zaman reşit olma yaşının altındadır. Bu, bir kişinin yaşamları üzerinde yasal sonuçları ve potansiyel olarak ciddi etkileri olan kararlar verebilecek kadar olgun olmasını sağlamak için dünyanın belirlediği çağdır. Yaşamı değişen ve zorlu sonuçları olan Tanrı'ya ve Mesih'e hizmet etmek için vaftiz adımı, kabul edilen reşitlik çağından daha genç bir yaşta atılmalı mıdır? Bir kişinin hayatındaki kesinlikle en önemli kişisel karar için sorumlu olma çıtasının daha da yüksek olması gerektiği konusunda güçlü bir argüman var. Not tanımı 4: Tanım gereği çocuk olgunlaşmamış ve / veya sorumsuzdur. Sorumsuz veya olgunlaşmamış bir kişi nasıl olgun, sorumlu bir karara varabilir? Sadece yetişkin olduğunda, 12 yaşındaki biri değil, yakın zamanda yapılan bir aylık yayında izlenecek güzel bir örnek olarak gösterildi. Burada gençlerden bile bahsetmiyoruz, ergenlik öncesi çocuklardan.

Örgüt, Hıristiyan Dünyasının diğer kiliselerinin yaptığı gibi bebek vaftizini teşvik etmeye ne kadar zaman önce? Bu yeni girişim, düşen büyüme rakamlarını desteklemenin bir yolu olabilir mi?

Ayrıca, bu kararı veya vaadi verebilecek kadar yasal olarak olgunlaşmadan önce verilmiş bir söz için sorumlu birini Yehova'nın sorumlu tutması doğru olur mu? Yehova bunu yapmayı düşünür mü? Bu düşünülemez.

Herhangi bir veli ya da yaşlı ya da yönetim organı üyesi adına yapılması gereken etik şey, “Vaftiz edilmeye ilgi göstermiş olmanız harika, ancak en azından 18 yaşında ve yasal olarak yetişkin olana kadar bunu yapamazsınız. ve bizden tavsiye almadan kendiniz için bu kadar önemli bir karar verebilecek kadar olgun. '

Bu, çocuğun yaşlandıkça kuşku duymaya başladığı 16 paragrafında ortaya konan sorunlardan kaçınır ve şimdi aileden ve arkadaşlardan ayrılmanın sonuçlarıyla yüzleşmelidir.

Geçen hafta tartışıldığı gibi Gözetleme kulesi makale incelemesi, Yehova bozabileceğimiz yeminler veya sözler almamızı istemiyor. İkinci olarak, vaftiz yeminlerini şu anda olduğu gibi alarak, çocuk Gözcü Kulesi Örgütü ile küçükse kesinlikle yasa dışı olan bir sözleşmeye girmiş olacaktır. Bir çocuğu yasadışı bir eylemde bulunmaya teşvik eden herkes, en azından kötü niyetle hareket ediyor demektir.

Son olarak, ebeveynleri hepimizin dürüstçe cevaplayabilmesi gereken çok önemli soruları ortaya çıkaran Paragraf 10'i düşünün. “Çocuklarımla neden Yehova'nın varlığına, sevgisine ve yollarının doğruluğuna ikna olduğum hakkında konuşur muyum? Çocuklarım açıkça Yehova'yı gerçekten sevdiğimi görebilir mi? ' Çocuklarımın olmadıkça ikna edilmelerini bekleyemem. ”  Bu sorulara şunu eklemeliyiz, "Çocuklarım İsa'yı gerçekten sevdiğimi açıkça görebilir mi?" Sonuçta, Yehovacılar olarak değil de Hıristiyanlar olarak vaftiz edilmelerini istiyorsak, onlara Rabbimiz'in sevgisini vermeliyiz, değil mi?

_______________________________________________________________

[I] Örneğin, vaftiz edilmiş bir çocuğun, çocuk tacizine maruz kalan bazı kurbanların yaptığı gibi, örgütlenme ile ilişkisini kesen yakın bir arkadaşını, ayrılmaktan kaçınmak için tasavvur etmemesine rağmen, uzaklaştırması gerekebilir.

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    19
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x