[Ws3 / 18'ten s. 8 - Mayıs 07 - Mayıs 13]

“Neden geciktiriyorsun? Yüksel, vaftiz ol. ”Acts 22: 16

[Yehova'dan Bahsetti: 18, İsa: 4]

Daha önceki incelemelerde, mevcut tanıkların çocuklarının erken ve daha erken yaşlarda vaftiz edilmeye zorlandıkları mevcut organizasyon öğretiminin bu sıkıntılı yönünü ele aldık. (Bakınız Gençler - Kurtuluşunuz İçin Çalışmaya Devam Edin ve Ebeveynler, Çocuğunuzun Kurtuluş İçin Akıllı Olmasına Yardım Edin.)

Tema yeterince masum geliyor. Herhangi bir gerçek Hıristiyan, çocuklarının Mukaddes Kitabı anlamalarında ve İsa Mesih'e imanlarında, yetişkin olduklarında Tanrı ve Mesih'e hizmet etme arzusuna sahip oldukları noktaya kadar ilerlemelerine yardımcı olmak ister. Ancak bu makalenin amacı bu değil. Amacı, çocukları bir an önce vaftiz ettirmektir. Bu, daha iyi yıl sonu istatistikleri oluşturur ve gençleri organizasyona bağlar, çünkü vaftizden sonra ayrılmak otomatik bir kaçamaktır. İlk paragraf dediği zaman bunu netleştirir “Bugün, Hristiyan ebeveynler, çocuklarının akıllıca kararlar almalarına yardımcı olmaya benzer bir ilgi duyuyor” deneyime atıfta bulunarak, bir çocuğun 1934'te vaftiz edilme kararını anlattı.

Daha önce senaryo ispatlarıyla tartışıldığı gibi, ilk yüzyılda vaftiz edilen hiçbir çocuğun kaydı bulunmamaktadır. Kararı alan yetişkinler (tanım gereği gençler olgunlaşmamış).

Sadece ebeveynlerin kuruluşun yapmak istediği noktaya ulaşmasını sağlamak için, ilk paragraf daha sonra James 4: 17'i iddiasının kanıtı olarak ortaya koyuyor “Vaftizi ertelemek ya da gereksiz yere ertelemek manevi sorunları davet edebilir” Bu kutsal metin bağlamdan alınmıştır (çok olduğu gibi). “Dolayısıyla, eğer biri biliyorsa” diyor. nasıl yapılır doğru olan ve henüz yapmayan, onun için bir günahtır. ”James önceki ayetlerde nelerden bahsetti? Vaftiz? Hayır.

  • Aralarında savaşır;
  • Şehvetli zevk için istek;
  • Başkalarının sahip olduğu şeyleri coveting;
  • Başkalarını öldürmek (belki de tam anlamıyla değil, ama muhtemelen karakter suikastı);
  • Bir şeyler için dua etmek, ama yanlış bir amaç için sordukları için onu almamak;
  • Mütevazi yerine kibirli olmak;
  • Günlük planlarında Tanrı'nın iradesini görmezden gelerek;
  • Kendi kendine varsayılan övünçlerle gurur duyuyorum.

Neyin doğru olduğunu bilen ve doğru olanı nasıl yapacağını bilen Hıristiyanlarla vaftiz ediyordu, ama bunu yapmıyorlardı, tam tersini yapıyorlardı. Dolayısıyla bu onlar için bir günahtı.

James, olgun olmayan gençlerle vaftiz hakkında konuşmuyordu, büyük çoğunluğu 18 yaşına kadar bile olsa, hayatta ne tür bir iş yapmak istediklerini bilmiyordu. Ayrıca bir evlilik arkadaşında ne tür bir kişilik istediklerini nadiren biliyorlar. Bunların her ikisi de hayatı etkileyen kararlar, ancak ebeveynlere söyleniyor ”Çocuklarının vaftiz edilmeden önce, Hristiyan öğrenciliğin sorumluluğunu üstlenmeye hazır olduklarından emin olun. ”  Eğer çocuklar akıllıca bir evlilik arkadaşı ve kariyeri seçemezlerse, böyle bir genç yaşta Hıristiyan öğrencisinin sorumluluğunu üstlenmeyi nasıl seçebilirler? Neyin doğru olduğunu bilmiyorlarsa, “doğru bir çocuğun kalbine bağlı aptallık” olduğu için doğru olanı yapabilecek kadar yalnız olsanız bile, “doğru olanı nasıl yapacağını” nasıl bilebilirler? (Atasözleri 22: 15).

Romalılar 7: 21-25 bize düşünce için yiyecek verir. Havari Pavlus gibi bir yetişkin, istediği zaman bile doğru olanı yapmakta zorlandıysa, doğru olanı bilmeyen ve bazen doğru yapmak istemeyen (aptal olmak) vaftiz için hazır olan bir genç nasıl olabilir?

İkinci paragraf devam eden bu temada devam edenlerin vaftiz edilmesi gereken yaş için bir standart belirlemeye çalışırken, gözetmenlerin endişelendiklerinden bahsettikleri için geç kaldılar, çünkü gençlerin geç saatlerinde ve yirmili yaşlarının başında örgüt varmış ancak henüz vaftiz edilmemiş. Bunu söylerken, organizasyondaki ebeveynler ve gençler üzerinde ek baskılar yapılmakta, böylece geç ergenlere ulaşmadan önce vaftiz edilmeleri sağlanacaktır. Bütün bunlar bazı devre denetçilerinin kişisel görüşlerine dayanıyor.

Makalenin geri kalanı, ebeveynlerin çocuklarının vaftiz edilmelerine yardım etmelerinde (zorlamada) çekebilecekleri çekinceleri yok etmek için kullanılır.

Aşağıdaki gibi ifadeler yapılmıştır:

 

Makale Beyanı Yorum Yap
Başlık: Çocuğum yeterince yaşlı mı? Hiçbir çocuk, önceki vaftiz yazı incelemelerine göre bir yetişkin olana kadar yeterince büyük değildir.
“Bir bebek, vaftiz için kalifiye olmaz” dedi. Bir bebek, kültüre bağlı olarak 1 veya 2 yaşına kadar olan bir çocuktur. Tüm bu ifade, 2 yaşında olduğu gibi vaftiz için asgari yaşı oluşturuyor.
“Ancak, İncil, nispeten küçük çocukların bile İncil gerçeğini kavrayabildiğini ve takdir edebileceğini gösteriyor.” Bu nedenle, bu ifade büyük olasılıkla tanık ebeveynler tarafından, 2 - 12 (13 - 19 = genç) arasındaki çocuklar için vaftiz için açık sezon olarak alınacaktır. Neden bunu söylüyoruz? Çünkü, yönetim organını sağduyu kullanmak yerine her sözcüğü körü körüne takip ettikleri için çocuklarını cemaat, vaftiz vb. Gibi vaftiz edilen en genç çocuk olarak alarak şeref almaya çalışmak isteyen birçok haklı anne-baba vardır. .

Bazı küçük çocuklar bazı Kutsal Kitaptaki hakikatleri kavrayabiliyor ve değerlendirebilseler bile, bu onların Yehova ve İsa Mesih'e iman etme yeteneğine sahip olmaları, böylece vaftiz edilmeleri anlamına geliyor.

“Timothy, gerçeği genç yaşta kendi yapan bir öğrenciydi.” Bir genç yaşını nasıl tanımlar? Kullanılan bağlamda, Age 2 ve Age 12 arasında bir şey ifade edebilir. Bu tam bir varsayım ve tamamen desteklenmiyor, hatta kutsal yazılar tarafından bile öneriliyor. (Ayrıca aşağıdaki sonraki yoruma bakınız.)
“Geç ergen yaşlarında ya da 20'lerinin başındayken, Timothy cemaatte özel ayrıcalıklar için düşünülebilecek bir Hristiyan öğrenciydi. Elçilerin 16: 1-3. ” Bu muhtemelen doğru. Romalı erkekler (en azından zenginler) Ordu için 17 ve diğer şeyler için erken 20'lerde 'erkekler' veya 'yetişkinler (farklı işler için) olarak görülüyorlardı. Elçilere göre 16: 1-3 Timothy, Paul onu ilk tanıdığı zaman bir genç ya da çocukken “erkek” idi.
“Bazılarının genç yaşta iyi bir zihinsel ve duygusal olgunluk ölçüsü var ve vaftiz edilme arzusunu ifade ediyor” Burada okurlarımıza soracağım, deneyiminizde hiç bir genç hiç ebeveynleri veya yaşlıları tarafından vaftiz edilme arzusunu dile getirdi mi? (1: 13: 11: 2: 37): 41: 8: 12: 17: 8: 35: 38: 9: 17: 20, 10: 44: 48 Elçilerin 16: 13-15, Elçilerin 16: 27-33, Elçilerin 18: 7-8, yetişkinlerden başkalarının vaftiz edildiğine dair herhangi bir öneride bulundu mu? Ya biri olgun ya da olgunlaşmamış. Olgunlaşmamış herhangi bir miktarda ise, nasıl olgun bir karar alabilirler? Aksini söylemek İngilizce dilini çeviriyor.
Başlık: Çocuğumun yeterli bilgisi var mı? Geçen hafta Gözetleme Kulesi Çalışması makalesinde, vaftiz için ön şart olan doğru bilgi değil, yeterli bilgi hakkında konuştuk. Hangisi o?
“Çocuğum, Tanrı'ya ithaf etmek ve vaftiz olmak için yeterli bilgiye sahip mi?” 'Çocuğum vaftiz olmak için yeterli bilgi ve anlayışa sahip mi? Örneğin, bir polis dedektifi bir suçu çözmek için tüm ipuçlarına sahip olabilir, ancak ipuçlarının nasıl bağlanacağını ve nasıl işlediğini ve suçu işlediğini nasıl kanıtlayacağını anlamadığı sürece, bilgiyle çok az şey yapabilir.
Başlık: Çocuğum başarı için eğitiliyor mu? Asıl soru şöyle olmalı: Çocuğum gelecekteki ihtiyaçları için hem ruhsal hem de seküler olarak doğru bir şekilde eğitiliyor mu? Hem ruhsal hem de seküler olarak başarı birçok şeye bağlıdır ve çoğu zaman kontrolümüz dışındaki olaylardan etkilenir.
"Bazı ebeveynler, önce biraz ileri eğitim almak ve bir kariyerde güvende olmak için, oğullarının veya kızlarının vaftizini geciktirmenin en iyi olacağı sonucuna varmışlardır. Bu akıl yürütme iyi niyetli olabilir, ancak çocuklarının gerçek bir başarı elde etmelerine yardımcı olur mu? Daha önemlisi, Kutsal Yazılarla uyumlu mu? Yehova'nın Sözü hangi kursu teşvik ediyor? —Okullar 12: 1 ” Burada yine başkalarının müdahalesi var, bu durumda ebeveynler neredeyse yetişkin çocuklarını kısıtlıyorlar. Sorun, odak noktasının sorunun altında yatan nedenlerden ziyade sonuç üzerinde olmasıdır.

Örgüt, örgütte vaftiz edilen kişilere Kutsal Yazılara aykırı ağır yükler yüklediğinden, ebeveynler çocukları için bunları en aza indirmeye veya onlardan kaçınmaya çalıştı. Geçen hafta kişinin vaftiz edilme arzusuna yüklenen bazı gereksiz yüklerin altını çizdik. Yük ancak vaftizden sonra artar. Yine de İsa Matta 11: 28-30'da boyunduruğunun iyi olduğunu (rahatsız etmediğini) ve yükünün hafif olduğunu söyledi. Ruhun Hıristiyan nitelikleri üzerinde çalışmak ve sergilemek ağır bir yük mü? Biraz sıkı çalışma gerektirebilir ama sonuçtan çok keyif alıyoruz. Bunu, organizasyondaki yaşamın koşu bandı ile karşılaştırın.

Son olarak, gençliğinizde Tanrı'ya hizmet etmenin ileri eğitim ve kariyer ile ne ilgisi var? Yazar Kral Solomon kariyerine ve ileri bir eğitime sahipti ve gençliğinde Tanrı'ya hizmet etti. Onun problemi daha sonra yaşamda geldi.

“Bir ebeveynin laik arayışlara öncelik vermesi, bir çocuğun kafasını karıştırabilir ve çıkarlarını tehlikeye atabilir.” Yine bu kulağa mantıklı geliyor, ama söylemesi gereken şey: “Bir ebeveyn için, ruhsal nitelikler geliştirmek yerine seküler arayışlara daha fazla öncelik vermek, bir çocuğun kafasını karıştırabilir ve İsa'nın sözlerini Matthew 5'ta hatırlayarak onun çıkarlarını tehlikeye atabilir.
Başlık: Çocuğum günah işlese? Bu hepimiz kusurlu olduğumuz için garanti edilir. Bununla birlikte, gerçekten demek istedikleri 'Çocuğum ciddi bir günah işleseydi?'
Bir Hıristiyan anne, “Kızının vaftiz edilmesini engellemesinin sebeplerini açıklayan“ Hıristiyan bir anne, “Asıl nedenin utanmaz nakliye düzenlemesi olduğunu söylemekten utanıyorum.” Dedi. Utanmamalı. Örgüt tarafından uygulanan kardeşlikten çıkarma düzenlemesi Kutsal Yazılara aykırıdır, Hıristiyanlığa aykırıdır ve "dünya hükümetleri" tarafından kabul edildiği gibi temel insan haklarına aykırıdır. Özellikle katı kaçınma ile ilgili mevcut uygulama durumuna gelince, bu 1952'ye kadar başlamadı. O zamana kadar, diğer dinlere karşı utangaçlık ve benzerlerini uygulayan şiddetle ifade edilen makaleler vardı.
“Yehova'ya hesap verebilirlik, vaftiz olma eylemi üzerine kurulmamıştır. Aksine, bir çocuk Yehova'nın gözünde neyin doğru neyin yanlış olduğunu bildiği zaman Tanrı'ya karşı sorumludur. (James 4: 17'i okuyun.) ” Vaftiz edilip edilmediğimize bakılmaksızın, Tanrı ve Mesih'ten önceki eylemlerimizden hepimiz sorumluyuz. Yukarıda tartışılan ilk paragrafta olduğu gibi, James 4: 17, Yehova'nın gözünde neyin doğru neyin yanlış olduğunu bildiği zaman, bir çocuğun hesap verebilir olduğu çıkarımına destek olarak temyiz edilir.
James 4 Kullanımı: 17 Gözetleme Kulesi makalesi yazarı ya burada kullanılan "bildikleri" anlamını yanlış anlıyor (ya da kasıtlı olarak "biliyor" anlamında yanlış kullanıyor). Yunanca “bilir” kelimesi “nasıl yapıldığını bilmek, yetenekli olmak” anlamına gelir (Thayers Lexicon II, 2c) Bu nedenle, bu kelime çok fazla pratik yapıp uzman olma fikrini taşıyor. Çocuklar nadiren her konuda yetenekli olarak adlandırılabilir. Doğru olanı bilme ve yapma becerisine sahip çocukları aramak eğlencelidir.
Başlık: Diğerleri yardımcı olabilir Yardım etmek için gerçeği öğretme ve uygulamada kendimize doğru örnek olmamız gerekir.
“Paragraf 14, bir gencin ruhsal hedefleri hakkında konuşması için 15 dakika süren bir Bro Russell deneyiminden bahsediyor.” Neden bir Bro Russell örneği kullanıyorsunuz? Örgütün mevcut öğretilerine göre, Bro Russell doğru olanı nasıl yapacağını bilmiyordu. Her şeyin cennete gideceğini öğretti, Noel ve Paskalya'yı kutladı, Haç, Piramitler, yayınlardaki kanatlı güneş diskinin Eski Mısır sembolü olarak kullandı, 1874'a İsa'nın görünmez varlığı ve benzeri şeyler öğretti. Yoksa mevcut Yönetim Organının bunu asla yapmadığı için olabilir mi?
Başlık: Çocuğunuza Vaftiz Olmasına Yardım Edin Kimin adına vaftiz etmek? Yehova ve organizasyon ya da Matta 28: 19 “Baba, Oğul ve kutsal ruh adına onları vaftiz” diyor?
“Sonuçta, her bireyin gelecek büyük sıkıntı sırasında kurtuluş için işaretleneceği sıraya sokacak olan Allah'a olan bağlılığı, vaftiziyeti ve sadık hizmeti” - Mat. 24: 13” Daha önce de belirtildiği gibi, özveri bir senaryo gereksinimi değildir. Vaftiz kendi başına, Tanrı'ya, İsa'ya ve fidye fedakarlığına fedakarlık etmediği sürece hiçbir şey ifade etmez. İnsanın yüreği olmadan sadık hizmet yapılabilir. Ayrıca atıfta bulunulan sadık hizmet, betiksel tanım ile değişken olan örgütlerin tanımıdır. Matthew 24: 13 adlı alıntıda, 1'te yaşanan sıkıntıya atıfta bulunuldu.st Judea ve Kudüs'ün yıkımı ile birlikte. Anti-tipik bir tatminin senaryo temeli yoktur.
“Ebeveynler, çocuklarının doğum günlerinden itibaren, bir öğrenciye, çocuğuna Yehova'nın adanmış, vaftiz edilmiş bir hizmetkar olmaları için yardımcı olma niyetinde olmalıdır” Kimin müritleri? John 13'te: Diğer kutsal yazılar arasında 35, İsa şöyle diyor: “Bu şekilde herkes senin olduğunu bilecek uygulayıcılarım ...”. (Elçilerin 9: 1, Elçilerin 11: 26) Mesih'in müritleri olmasının yanı sıra, Mesih'in kölesiyiz (yine de her zamanki gibi). (başlığa bakınız)
“Ebeveynler, çocuğunuzun adanmış, vaftiz edilmiş Yehova'ya hizmet etmesini görmekten kaynaklanan neşeyi ve memnuniyeti deneyimleyebilir” Son paragraf için Blossom adlı genç bir kızın vaftiz edilme deneyimine dönüyorlar. Bu deneyimin matematiği doğru bir şekilde toplanmasına sahip değil. Blossom 1935'te vaftiz edilseydi, bugün 5 yaşında vaftiz olsaydı şu anda 88 yaşında olacaktı. Bu yıl (2018) vaftiz tarihinden 83 yıl sonradır, ancak 17. paragraf "60 yıldan daha sonra ”, “80 yıldan daha fazla” olması gerektiği zaman. Diğer tek açıklama, en az 20 ya da daha uzun yıllar önce verilmiş olan bir deneyimlerden alıntı yaptıklarıdır. Eğer öyleyse, o zaman bunu belirtmeleri gerekir. Daha yeni bir deneyime sahip değiller mi, yoksa son bir aylık yayında iyice yapma iddialarına rağmen, işleri kontrol etmeye özen göstermiyorlar mı?

 

Ancak, bu alıntıdan ne w14 12/15 12-13 par. 6-8 diyor:

Bu örnekten ne öğrenebiliriz? Her şeyden önce, bir Mukaddes Kitap öğrencisinin ruhsal gelişimi üzerinde hiçbir kontrolümüz olmadığını kabul etmeliyiz. Bizim açımızdan alçakgönüllülük, bir öğrenciyi vaftiz edilmeye zorlama veya baskı yapma eğiliminden kaçınmamıza yardımcı olacaktır. Bir kişiye yardım etmek ve onu desteklemek için elimizden gelen her şeyi yapıyoruz, ancak alçakgönüllülükle itiraf ediyoruz ki, bir adanma kararının nihai olarak o kişiye ait olduğunu kabul ediyoruz. Adanma, Tanrı sevgisiyle motive edilen gönüllü bir yürekten kaynaklanması gereken bir şeydir. Yehova bundan daha azı kabul edilemez. -Mezmurlar 51: 12; Mezmurlar 54: 6; Zebur 110: 3".

Bu düşünceler, bu haftaki makalede yer alan açık ve net baskıya nasıl uyuyor? Okuyucunun karar vermesine izin vereceğiz.

Özet olarak, sunumunda çok kafa karıştırıcı bir makale. Süper-haklı tarafından yanlış anlamaya açık, gerçek ve yanıltıcı ifadelerin gerçek bir karışımı.

 

 

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    57
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x