Tanrı'nın Sözü ve Manevi Mücevher Kazma'dan Hazineler - “İsa'yı doğru sebeple takip etme” (John 5-6)
John 6: 25-69
"İnsanlar İsa ve öğrencileriyle ilişki kurma konusunda yanlış bir nedene sahip oldukları için, sözleriyle tökezlediler. -6)”
John 6 hakkındaki çalışma notu: 54 “İsa bu açıklamayı 32 CE'de yaptı, bu yüzden bir yıl sonra kurulacağı Rab'bin Akşam Yemeği hakkında konuşmuyordu. Bu bildiriyi “Fısıh, Yahudilerin festivali” nden (John 6: 4) hemen önce yaptı, bu yüzden dinleyicilere, yaklaşmakta olan festivali ve kuzu kanının, geceleri hayat kurtarmaları için önemini hatırlatmış olacaktı. İsrail Mısır'dan ayrıldı (Exodus 12: 24-27) ”.
Bu çalışma notu, yeterli kanıt bulunmadığında bu kadar kesin iddialarda bulunulmasının eleştiriye açık bırakılmasının nasıl bir örnek olduğunu göstermektedir. Yazılanların ötesine geçerken dikkatli olmalıyız. (1 Corinthians 4: 6)
Özel olarak bahsetmediği ve henüz gerçekleşmediği için Rab'bin Akşam Yemeğini özel olarak tartışmadığı doğrudur. Bununla birlikte, o yemeğin prensiplerini ve önemini tartışıyordu. Bütün bunlardan sonra, İsa muhtemelen (Kutsal Ruh aracılığıyla) bu anma gözlemini gerçekleştireceğini biliyordu. Ayrıca, öğrencilerine öğretmek istediği önemli şeylere, çoğu zaman, dönüşü gibi ekstra ayrıntılarla vurgulanmasını sağladı. Bu, bu konulardan biriyle ilgili önemli bir noktadan geçmesi gerektiğinde, öğrencilerinin kavramalarının daha kolay ve daha hızlı olduğu anlamına geliyordu. (Örneğin, Luke 17: 20-37, daha sonra Matthew 24: 23-31 içinde tekrarlandı)
Öğrenciler bir yıl sonra Rab'bin Akşam Yemeği'ndeyken, belki de bu vesileyle İsa'nın ne dediğini hatırladılar ve neden daha iyi anladıklarını anladılar. O zaman yapmadılarsa, kesinlikle daha sonra yansıma üzerine olurlardı.
Gerçekte asıl önemli olan, bu sözleri konuştuğu zaman değil, verdiği mesajın içe aktarılmasıdır.
Yuhanna 6:26 şöyle der: "26 İsa onlara cevap verdi ve şöyle dedi:" Gerçekten de SİZİN beni arıyorsun, işaretler gördüğün için değil, somunlardan yediğin ve tatmin olduğun için. "
O sırada uygulayıcılarının birçoğu, herhangi bir şey hakkında çok etli bir görüşe sahipti. Gittiler ve başkalarını düşünmeden ve Tanrı'yı düşünmeden kendilerini tatmin edecek şeyler yaptılar. İsa'nın sözlerine nasıl cevap verdiklerini, ölümünden sonra ilk Hıristiyanların çekirdeğini oluşturan bu gerçek öğrencileri ayırmaya yardımcı oldu.
Bugün, ilk Yüzyıldız uygulayıcılarından bazılarıyla aynı tuzağa nasıl düşebiliriz? Birkaç yol var.
- Kelimenin tam anlamıyla 'pirinç Hristiyan' olabiliriz. Birçoğu, fiziksel yardımlar, gıda yardımı veya tıbbi tedavi ya da ihtiyaç duyulan zamanlarda başkalarının yardımı nedeniyle Hristiyanlığa katıldı. Bunlar, başka şeyler düşünmeden kendilerini tatmin edecek fiziksel şeyler isteyen ilk Yüzyıl Yahudileri gibidir.
- “Manevi pirinç Hıristiyanları” olabiliriz. Nasıl yani? Kaşık olmayı her zaman beslemek ve kendimiz için Kutsal Yazılar üzerinde araştırma yaparak kendi manevi yemeğimizi almaya hazır olmamakla. 'Birinin bana neyin doğru neyin yanlış olduğunu söylemesini tercih ediyorum', 'Güzel bir kutuda yaşıyorum ve kutumun dışında rahat değilim' ve çok yaygın bir mazeret gibi tavırlar, 'Doğru veya Örgütün kusurları olabilir, ama yaşamanın en iyi yolu ve ben mutluyum '.
Bütün bu bakış açıları bencil bir bakış açısını ortaya koymaktadır. Kendini doyur ve başkaları ya da Tanrı'nın bizden istediği şeyleri dert etme. Mutluyum, önemli olan bu. ' Düşmesi kolay bir tuzak, bu yüzden buna karşı korumamızda olmamız gerekiyor.
- Bu kutsal metinlerin yayınlanmasında hayati öneme sahip başka bir mesaj daha var. John 5: 24 ve John 6: 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68’in tümü, İsa’da “inanç alıştırmaları” ibaresini ya da eşdeğerlerini içerir ve çoğu “sonsuz yaşamı olacak” ekler. İsa bunu daha fazla vurgulayamazdı.
- John 6: 27 “İşe giren, yok olan yiyecekler için değil, hayatın için kalan yiyecekler için, İnsanın Oğlunun size vereceği yemek için”
- John 6: 29 "Bu, Tanrı'nın eseridir, SİZİN O'nun gönderdiği ona inancınız vardır."
- John 6: 35 “İsa onlara şöyle dedi:“ Ben hayat ekmeğiyim. Bana gelen ve hiç aç kalmayacak, ve bana olan inancını hiçbir zaman susamayacak. ”
- John 6: 40 “Çünkü bu, Babamın isteğidir, Oğlunu gören ve ona iman eden herkesin sonsuz bir yaşama sahip olması gerekir ve son gün onu dirilteceğim.”
- John 6: 44 “Beni gönderen Baba onu çekmediği sürece hiçbir erkek bana gelemez; ve onu son günde dirilteceğim. ”
- John 6: 47 “En doğrusu SİZE söylüyorum, O sonsuz yaşam olduğuna inanıyor.”
- John 6: 51 “Ben cennetten inen yaşayan ekmek benim; biri bu ekmeği yerse sonsuza dek yaşayacak; ”
- John 6: 53 “Buna göre İsa onlara şöyle dedi:“ En doğrusu SİZE Söyleyeceğim, SİZİN İnsanoğlu'nun etini yemeniz ve kanını içmemeniz durumunda, kendinizde yaşamınız yoktur ”.
- John 6: 54 “Etimi besleyen ve kanımın sonsuz yaşamı olan içeceğidir ve onu son gün dirilteceğim”
- John 6: 57 “Ayrıca benden beslenen, hatta benim yüzümden yaşayacak”
- John 6: 58 “Bu ekmeği besleyen sonsuza dek yaşayacak.”
- Yuhanna 6: 67-68 "Siz de gitmek istemiyorsunuz, değil mi?" 68 Simon Petrus ona cevap verdi: “Efendim, kime gideceğiz? Sonsuz yaşam sözlerin var ""
İsa'nın öğrencilerine öğrettiği ve dinleyen kalabalığı dinleyen bu kutsal yazı, İsa Mesih'e iman etmeden, sonsuz yaşamın mümkün olamayacağını açıkça belirtti. O, Yehova'nın sonsuz yaşam kazanmamız için bize sunduğu araçlardır. Bu nedenle rolünü en aza indirmek ve tüm dikkatimizi Yehova'ya göstermek çok yanlış. Evet, Yehova Yüce Allah'tır ve Yaratan'dır, ancak oğlunun ve atanan kralın önemine asla tam anlamıyla hizmet etmemeliyiz.
John 5: 22-24, “Baba kimseyi yargılayamaz, ancak bütün yargılamayı Oğlu için tamamladı. 23 Herkesin Baba'yı onurlandırdığı gibi Oğul'u onurlandırması için. O, Evlat'ı onurlandırmayan, onu gönderen Baba'yı onurlandırmaz. 24 En doğrusu SİZE söylüyorum, sözümü duyan ve beni gönderdiğine inanan sonsuz yaşamı var ve yargıya girmedi, ama ölümden hayata geçti.
Bugün Örgüt içindeki sorun, İsa'nın uyardığı gibi, “SİZ Kutsal Yazıları araştırıyorsunuz, çünkü onlar aracılığıyla sonsuz yaşama sahip olacağınızı düşünüyorsunuz; ve bunlar benim hakkımda şahitlik edenlerdir. " Örgüt bizi vaaz vermeye ve ibadetlere katılmaya o kadar kararlı ki, Yehova'yı ve komşumuzu kendimiz gibi sevmeyi İsa'nın birincil buyruğunu unuttu (Matta 22: 37-40, 1 Yuhanna 5: 1-3). İsa'ya iman ettikten sonra, tıpkı İsa'nın sahip olduğu gibi başkalarını sevmektir. Bu sevgiyi birçok yönden göstermek gerekiyor. Başkaları için sevgimiz varsa, diğer tüm önemli şeyler, sevgi göstermenin gösterileri olarak takip eder. Sonsuz yaşamın bir gereği olarak yalnızca vaaz vermeye ve katılımı karşılamaya odaklanmak, İsa'nın mesajının tüm noktasını kaçırmaya yol açar. Kişinin kendini kurtarmak için sevgi gösterme araçlarından ziyade başkalarına olan sevgisinin doğal sonucu olmalıdır.
15 Haziran 1987 tarihli Gözcü Kulesi, bir önceki yılın 1986 yılında, "Hem arta kalan hem de" büyük kalabalığın "uyum içinde olabilmek için İsa'nın kurbanını kabul ederek mecazi olarak bedenini ve kanını paylaşması gerektiğini belirtti. onunla. - Yuhanna 6: 53-56. " (Gözcü Kulesi 15 Haziran 1987, s. 19 paragraf 13) Hem arta kalan hem de büyük kalabalık, mecazi olarak İsa'nın etinden ve kanından nasıl pay alıyor? Gözcü Kulesi şöyle diyor: 10 Sonuç olarak, İsa'nın bedenini verdiği, kurtarılabilir insanlığın tüm dünyası olan “dünya hayatı” içindi. Ve dünyanın "herhangi biri"... Daha fazla oku "
Organizasyon, kutsal metinlerde oldukça basit ve anlaşılır bir şey almak ve onu mevcut öğretilerine uydurmak için her ne pahasına olursa olsun karmaşık, karmaşık, takip edilmesi zor bir şekilde yorumlamakta bir ustalığa sahiptir. Bunun bir örneği, “son gün” dirilişini yorumlamalarıdır. İsa, kendisine çekilen, Baba tarafından kendisine verilen ve ona iman eden herkese söz verdi. Gözcü Kulesi 1979 6/15, son günlerde bu dirilişi nasıl yorumladıklarına dair ayrıntılara giren üç makaleye sahiptir. Bildiğim kadarıyla bu... Daha fazla oku "
Bu nedenle Yönetim Kurulu, bu videoyu, Warwick tesisinin inşasında bağışlanan fonlarımızı ne kadar akıllıca kullandıkları hakkında görmemizi istedi. Bu ikiyüzlülüğün yüksekliği değilse! Erkek ve kız kardeşler, gerçeği bilselerdi ve çocuk seks istismarı kanunları, mahkeme davaları vb.
Sonunda, gerçekte, her an geldiğinde, neden saçma miktarda paranın (bağışçılardan saklanan toplam toplamı) milyonları kurtaracak eko-yeşil bir inşaat tarzına harcanması gerektiği sorulmalıdır. binanın ömrü gerçekten de sonu ise ……
Hey bekle bir dakika, hangi hikaye şimdi doğru ???
İsa'nın bu sözleri benim için çok şey ifade ediyor. Yuhanna 6: 39,40 “Beni gönderen, bana verdiği herkesten hiçbirini kaybetmemem, ama son gün onları diriltmem gerekti. Çünkü babamın, Oğul'u tanıyan ve ona iman eden herkesin sonsuz bir yaşamı olması gerektiği ve son gün onu yeniden dirilteceğim. ” Kutsal kitap referansında JW çevrimiçi kütüphanesine bakıyordum ve o zamandan beri bu ayetlere atıfta bulunmadığım için çok üzüldüm... Daha fazla oku "
NWT, burada kritik fiili doğal olarak çalışmalara vurgu yapan “egzersiz inancı” olarak çevirmeyi tercih ediyor. Ancak Yunanca'nın temel anlamı “inan” veya “güven” dir. Tam bir tövbe, affetme, vaftiz ve Tanrı'nın çocuğu olarak yeniden doğum dilekçesi olmadan, inançla dürüst ilan edildi ve İsa'nın Hıristiyan öğrencileri ve kardeşleri olarak bizim adımıza dökülen yeni kan sözleşmesini kabul etti, bu işler işe yaramaz hale geldi . Bu nedenle, İsa'nın bu sözlerini anlamak için önce kendimizi Hıristiyan öğrenciliğine açmalıyız. “Arkadaş olarak örgütsel bir duruşa vaftiz etme... Daha fazla oku "
İyi gördüm Rufus. Yuhanna 6 40, Yunanca kelimeyi "inanç uygular" olarak çevirir, ancak Yuhanna 5: 24'te aynı kelime "inanmak" olarak çevrilir. Eski NWT, çevirideki tutarlılığıyla biliniyordu. Artık bunu iddia edemez bile.
İlginç bir şekilde, Vines anlamı “ikna edilmek” ve dolayısıyla “güvenmek, güvenmek” olarak açıklıyor. Sizin de belirttiğiniz gibi, “inanç uygular” ifadesinin kullanılması amaçlanmayan bir uygulamaya izin verir.