“Koruduğun her şeyin üstünde, kalbini koru.” - Atasözleri 4: 23

 [Ws 01 / 19 p.14 İncelemesi Makalesi 3: Mart 18-24]

5, iyi bir fiziksel beslenmenin sağlıklı kalmamıza nasıl yardımcı olduğunu vurguladıktan sonra: “Aynı şekilde, kendimizi iyi bir manevi durumda tutmak için, sağlıklı bir manevi yiyecek diyetini seçmeli ve düzenli olarak Yehova'ya olan inancımızı kullanmalıyız. Bu egzersiz şekli, öğrendiklerimizi uygulamak ve inancımız hakkında konuşmayı içerir. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Açıkçası, Romalılar 10: 8-10, vaaz etme çalışmasını Teşkilatın öğretilerine göre teşvik etmek için belirtilmiştir. Bununla birlikte, belki de James 2: 26'i vaaz verme, vaaz verme, vaaz verme gereksinimlerinin bir yedeği olarak görme niyetindeyken, James 2: 26'in içeriği bir yanlış uygulama olduğunu gösteriyor. Ayette, “Nitekim, ruhu olmayan beden öldüğü için, bu yüzden esersiz inanç da öldü” diyor. Ne tür işlerden bahsediyoruz? Bağlam bize yardımcı olur. James 2: 25, Rahab'ın işler tarafından doğru olarak nasıl ilan edildiğini tartışıyor. Onlar neydi? “Habercileri misafirperver bir şekilde ağırladı ve başka bir yoldan gönderdi”. Unutmayın, İsrailliler casuslarına hayatlarından kaçmak için misafirperverlik ve yardım oldu.

Peki ya Romalılar 10: 8-10? Kurum tarafından öğretildiği gibi vaaz vermeyi gerçekten destekliyor mu? Öncelikle, Apostle Paul’ün, Korint’teki 56 AD’de Romalılara yazdığı fonu düşünelim. Kutsal Yazı 2 Üzerine Insight, p862 doğru bir şekilde “Amacının, Yahudi ve Gentile Hristiyanlar arasındaki bakış açısındaki farklılıkları ortaya koymak ve onları Mesih İsa'da tek bir adam olarak bütün birliğe getirmektir. ”

İkincisi, Romalılar'daki Paul Deuteronomy'den alıntı yapıyor 30: 11-14 “Bugün size buyurduğum bu emir sizin için çok zor değil, çok da uzak değil. Göklerde değil, "Bizim için göklere kim çıkacak ve bunu bizim için alacak, biz de işitelim ki yapalım?" Denizin diğer tarafında da değil, 'Kim bizim için denizin diğer tarafına geçecek ve bizim için alacak, biz de duyalım ki biz yapalım' demekle sonuçlanacak. ? ' 14 Çünkü söz size çok yakın, kendi ağzınızda ve kendi kalbinizde yapabileceksiniz. "

Bu noktalar, NWT'nin Romalılar'daki geçidi doğru çevirip çevirmediğini anlamamıza yardımcı olacaktır.

Romalılar 10: 6-8 “Ama imandan kaynaklanan doğruluk şu şekilde konuşur: “Kalbinde 'Cennete kim yükselecek?' Demeyin. yani, Mesih'i devirmek; veya 'Uçuruma kim inecek?' yani Mesih'i ölümden çıkarmak. " Ama ne diyor? “Söz size yakın, kendi ağzınızda ve kendi kalbinizde”; yani, vaaz ettiğimiz imanın "sözü". "

Yunanca kelime olarak tercüme vaaz verme NWT, “ilan etmek” yerine “duyurmak” yerine, yetkili bir mesaj olarak “haber vermek veya ilan etmek” anlamına gelir. Bu nedenle, burada Romalılarda iletilen mesaj, gerçekleşmeyecek şeyler için endişelenmeyin, önemli değil, kesin olarak ne bildiğimizle ilgili. Tam orada, ağzınızda, dudaklarınızda bulunan ve insanlarla konuştuğunuzda bildirdiğiniz mesajdan endişe edin. Bugün benzer bir ifade, yüksek sesle konuşmaya hazır olan, aklının ön tarafında yer alan kelimeler, dudaklarında ya da dilin ucundaydı. Bu, İsraillilere, zaten aşina oldukları şeyleri uygulamalarını söyleyen Deuteronomy'deki sözlerine benzer bir düşünceyi aktarıyor.

Romalılarda 10: 9 Kingdom Interlinear okuyor “Eğer Rab İsa'nın (İsa'nın) sözünü ağzınızda itiraf ederseniz ve yüreğinizde Tanrı'nın onu ölülerden dirilttiğine inanırsanız, kurtulacaksınız; " Farkı gördünüz mü? Evet, Yunan Interlinear "itiraf" diyor. Kelime "homologeses”- itiraf etmek,“ aynı şeyi söylemek, aynı sonucu söylemek ”anlamını taşıyor. Bugün, homolog (benzer yapıya) ve homojenliğe sahibiz (homojen veya benzer hale getirdik).

Havari Pavlus'un Romalılar kitabını yazmasının tüm amacının Yahudi Hıristiyanları ve Gentile Hıristiyanları düşünce ve amaç olarak birleştirmek olduğunu daha önce de belirttik. Bu nedenle “kamuya açıklamak” yerine “itiraf etmek”, bağlamla uyumlu bir çeviri niteliğindedir.

Ayet 10'te, The Kingdom Interlinear okur: “onun için yürekten doğruluk olduğuna inanılıyor, ağzına ama kurtuluşa itiraf ediliyor;“Bu ayet, kalbin doğruluk veren bir inanca sahip olduğunu söyleyen 9 ile aynı düşünceyi tekrarlıyor ve ağız, aldıkları iyi haberlerin mesajına uygun olarak Mesih hakkındaki gerçeğin diğerleriyle anlaşarak konuşuyor.

Paragraf 8, İncil standartlarına dayanan hane halkı kurallarından bahsederek geçerken bir noktadan bahseder; “Küçük çocuklarınıza ne izleyebileceklerini ve izleyemediklerini ve kararlarınızın nedenlerini anlamalarına yardımcı olamadıklarını söyleyin. (Mat. 5: 37) Çocuklarınız büyüdükçe, onları Yehova'nın standartlarına göre neyin doğru neyin yanlış olduğunu ayırt etmek için eğitin ”.

Yazarın deneyiminde çoğu Şahit ebeveyn “Çocuklara ne izleyebileceklerini ve izleyemeyeceklerini söyleyin”, ancak çoğunluk önerideki geri kalanıyla başarısız oluyor, yani “Kararlarının nedenlerini anlamalarına yardım et” ve “Onları neyin doğru neyin yanlış olduğunu ayırt etmeleri için eğitin”. Verilen tek sebepler, “çünkü ben öyle demiştim” veya “Yehova öyle diyorsa” dır, ikisi de bilgeliğin herhangi bir çocuğunu kurallara uymaya ikna edemez. Kalbe ulaşmak, kuşkusuz zor olsa da, hem ebeveynler hem de çocuklar için en iyi uzun vadeli çözümdür, genellikle nadiren denenmiştir. Ebeveynlere gelince, örnek teşkil edecek, çocukların öğreneceği gibi “Yaptıklarından daha da fazlası” Bu aynı zamanda, dünyanın “söylediğim şeyi yap, yaptığımı görmezden gel” eğilimini takip etmesiyle nadiren bulunur.

Paragraf 15 gerçekten iyi tavsiyeler veriyor, birkaç önemli nokta şöyle: “Kutsal Kitap okumalarımızdan en iyi şekilde yararlanın”, ”Dua hayati”, “Okuduklarımıza meditasyon yapmamız gerekiyor”. Bu iddia, 16 paragrafındaki indoctrination fişi tarafından şımarıktır: “Tanrı'nın bizi etkilemesinin düşünmesine izin vermemizin bir başka yolu da JW Broadcasting'deki mevcut materyali izlemektir”bir Şahit çiftinin coşkulu bir takdir beyanıyla birlikte. JW Broadcasting'in büyük çoğunluğunda tasvir edilen tek düşünce Yehova'ya değil, Yönetim Organına aittir. Gibi, “Para istemeyeceğiz veya yalvarmayacağız” ve daha sonra, ihtiyaca göre doğrulanamayan spesifik olmayan projeler için ve hatta paranın bu amaç için kullanılıp kullanılmadığını hatırlatmaya ve talep etmeye devam edin. Elçilerin 17'i: 24, “Cennetin ve yeryüzünün efendisi, el yapımı tapınaklarda yaşamıyor” veya meclis Salonları, krallık salonları veya bethellerin dediği gibi, Yehova'nın paraya ihtiyacı yoktur. Bu tür toplantı yerleri sağlamak için herhangi bir yazılı yön de yoktur.

Ancak, sonuç paragrafında (18) söz edilmeye değer.

"Hata yapar mıyız? Evet, kusurluyuz. ” Hezekiah hata yaptı “Ama Yehova'ya 'tam bir yürekle' hizmet etmeyi reddetti ve devam etti.” “Dua edelim 'itaatkar bir kalp geliştirmemiz için” Yönetim Organı gibi adamlardan ziyade Yehova ve İsa Mesih'e. “Yehova'ya sadık kalabiliriz, “Ve İsa Mesih, “Eğer, her şeyden önce kalbimizi koruruz.” (Mezmur 139: 23-24).

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    16
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x