2016 yılının eylül ayında doktorumuz karımı anemik olduğu için hastaneye gönderdi. İç kanaması olduğu için kan sayısının tehlikeli derecede düşük olduğu ortaya çıktı. O sırada kanayan bir ülserden şüphelendiler, ancak herhangi bir şey yapmadan önce kan kaybını durdurmak zorunda kaldılar, aksi takdirde komaya girip ölürdü. Hâlâ iman eden bir Yehova'nın Şahidi olsaydı, bunu reddederdi - kesin olarak biliyorum - ve kan kaybına bakılırsa, muhtemelen o haftayı atlatamazdı. Ancak, Kan Yok doktrinine olan inancı değişti ve bu nedenle transfüzyonu kabul etti. Bu, doktorlara testleri yapmak ve bir prognoz belirlemek için ihtiyaç duydukları zamanı verdi. Ortaya çıktığında, tedavi edilemez bir kanser şekli vardı, ancak inancındaki değişiklik nedeniyle, onunla bana fazladan ve çok değerli bir beş ay daha verdi, aksi takdirde sahip olamayacağım.
Eminim ki eski Yehova Şahitlerimizden herhangi biri bunu duyduktan sonra, imanından ödün verdiği için Tanrı'nın lütfundan öldüğünü söyleyecektir. Çok yanılıyorlar. Ölümde uyuyakaldığında, zihninde dürüst firmanın diriliş umuduyla Tanrı'nın çocuğu gibi olduğunu biliyorum. Kan naklini alarak Tanrı'nın gözünde doğru olanı yaptı ve bunu neden bu kadar güvenle söyleyebileceğimi size göstereceğim.
JW şeyler sistemi altında ömür boyu sürecek telkinden uyanma sürecinin yıllar alabileceği gerçeğiyle başlayalım. Çoğu zaman, düşecek son doktrinlerden biri, kan nakline karşı durmaktır. Bu bizim durumumuzda böyleydi, belki de Mukaddes Kitabın kana karşı koyduğu hüküm çok açık ve net göründüğü içindir. Sadece "Kandan uzak dur" diyor. Üç kelime, çok kısa, çok açık: "Kandan kaçının."
1970'lerde, Kolombiya, Güney Amerika'da düzinelerce Mukaddes Kitap tetkiki yaptığımda, Mukaddes Kitap öğrencilerime “çekimser kalmanın” sadece kan yemeye değil, aynı zamanda onu damardan almaya da uygulandığını öğrettim. Kitaptaki mantığı kullandım, "Sonsuz Yaşama Götüren Gerçek ”, okuyor:
"Kutsal yazıları dikkatlice inceleyin ve bize 'kandan uzak durmamızı' ve 'kandan uzak durmamızı' söylediklerine dikkat edin. (Elçilerin İşleri 15:20, 29) Bu ne anlama geliyor? Bir doktor size alkolden uzak durmanızı söylese, bu sadece onu ağzınızdan almamanız gerektiği, ancak doğrudan damarlarınıza verebileceğiniz anlamına mı gelir? Tabii ki değil! Yani "kandan kaçınmak" onu vücudumuza hiç almamak demektir. " (tr bölüm 19 s. 167-168 paragraf 10 Hayata ve Kana Tanrısal Saygı)
Bu çok mantıklı görünüyor, çok apaçık, değil mi? Sorun, bu mantığın yanlış eşdeğerlik yanılgısına dayanmasıdır. Alkol besindir. Kan değil. Vücut, doğrudan damarlara enjekte edilen alkolü asimile edebilir ve edecektir. Kanı özümsemeyecek. Kan, sıvı halde vücut organı olduğu için, kan nakli bir organ nakline eşdeğerdir. Kanın besin olduğu inancı, asırlık eski tıbbi inançlara dayanmaktadır. Bu güne kadar organizasyon, bu itibarını yitirmiş tıbbi öğretiyi zorlamaya devam ediyor. Güncel broşürde, Kan - Yaşam için Hayati Önemlidir, aslında 17'den alıntı yapıyorlarth destek için yüzyıl anatomisti.
Kopenhag Üniversitesi'nde anatomi profesörü olan Thomas Bartholin (1616-80) itiraz etti: 'Hastalıkların iç çareleri için insan kanını kullananlar onu kötüye kullanıyor ve ciddi bir şekilde günah işliyor gibi görünüyor. Yamyamlar mahkum edildi. Neden boğazına insan kanı bulaştıranlardan tiksinmiyoruz? Benzer şekilde, yabancı kanın kesik bir damardan ağız yoluyla veya transfüzyon araçlarıyla alınmasıdır. Bu operasyonun yazarları, kan yemeyi yasaklayan ilâhi kanun tarafından dehşet içinde tutulmaktadır. '
O zamanlar, ilkel tıp bilimi, kan naklinin onu yemek anlamına geldiğini düşünüyordu. Bunun yanlış olduğu çoktan kanıtlanmıştır. Bununla birlikte, aynı olsa bile - kan nakli kan yemekle aynı olsa bile tekrar edeyim - İncil yasasına göre yine de izin verilebilirdi. Bana 15 dakikanızı verirseniz, bunu size ispat ederim. Bir Yehova Şahidiyseniz, burada potansiyel bir ölüm kalım senaryosuyla uğraşıyorsunuz demektir. Bana ve rahmetli karıma olduğu gibi, her an sol sahanın dışına çıkarak üzerinize de fırlatılabilir, bu yüzden 15 dakikanın sorulacak kadar fazla olduğunu düşünmüyorum.
Sözde akıl yürütmeyle başlayacağız Hakikat kitap. Bölüm başlığı “Hayata ve Kana Tanrısal Saygı” dır. "Yaşam" ve "kan" neden bağlantılı? Bunun nedeni, kanla ilgili bir vekaletin ilk kez Nuh'a verilmiş olmasıdır. Genesis 9: 1-7'den okuyacağım ve bu arada, bu tartışma boyunca Yeni Dünya Çevirisi'ni kullanacağım. Bu, Yehova'nın Şahitlerinin en çok saygı duyduğu Mukaddes Kitap versiyonu olduğundan ve Kan Transfüzyonu Yok doktrini, bildiğim kadarıyla Yehova'nın Şahitlerine özgü olduğundan, bu öğretinin yanlışlığını göstermek için çevirilerini kullanmak uygun görünüyor. İşte başlıyoruz. Genesis 9: 1-7 okur:
Tanrı, Nuh'u ve oğullarını kutsamaya ve onlara şöyle dedi: “Verimli olun, çoğalın ve yeryüzünü doldurun. Yeryüzündeki her canlıya ve göklerin her uçan yaratığına, yerde hareket eden her şeye ve denizdeki tüm balıklara karşı senden bir korku ve senden bir dehşet devam edecek. Şimdi elinize veriliyorlar. Canlı olan her hareket eden hayvan sizin için yiyecek görevi görebilir. Sana yeşil bitki örtüsünü verdiğim gibi hepsini sana veriyorum. Sadece canıyla - kanıyla - yememelisiniz. Bunun yanı sıra, Can damarınız için bir hesap talep edeceğim. Her canlıdan bir hesap talep edeceğim; ve her erkekten kardeşinin hayatı için bir hesap talep edeceğim. İnsanın kanını döktüğü kişinin kendi kanı dökülür, çünkü Tanrı'nın suretinde insanı yaratmıştır. Size gelince, verimli olun ve çoğalın, yeryüzünde bolca çoğalın ve çoğalın. " (Tekvin 9: 1-7)
Yehova Tanrı, Adem ile Havva'ya verimli olmaları ve çoğalmaları için benzer bir emir vermişti, ancak kan, kan dökmek veya insan hayatını almakla ilgili hiçbir şey eklememişti. Neden? Peki, günah olmadan buna gerek kalmaz, değil mi? Günah işledikten sonra bile, Tanrı'nın onlara herhangi bir yasa kodu verdiğine dair hiçbir kayıt yoktur. Görünüşe göre o sadece geri çekildi ve onlara özgürce saltanat verdi, tıpkı isyankar oğlunun kendi yoluna sahip olmasını talep eden bir baba gibi. Baba, oğlunu hâlâ severken, gitmesine izin verir. Esasen, "Git! Ne istiyorsan onu yap. Çatımın altında ne kadar iyi olduğunu zor yoldan öğrenin. " Elbette, iyi ve sevgi dolu her baba, oğlunun dersini almış bir gün eve döneceği ümidini beslerdi. Savurgan Oğul benzetmesindeki temel mesaj bu değil mi?
Öyleyse, insanların yüzlerce yıl boyunca işleri kendi yöntemleriyle yaptıkları ve sonunda çok ileri gittikleri anlaşılıyor. Biz okuyoruz:
“… Dünya gerçek Tanrı'nın gözünde mahvoldu ve yeryüzü şiddetle doldu. Evet, Tanrı yeryüzüne baktı ve mahvoldu; tüm beden yeryüzündeki yolunu mahvetti. Bundan sonra Tanrı, Nuh'a şöyle dedi: "Tüm bedenlere bir son vermeye karar verdim, çünkü onlar yüzünden yeryüzü şiddet dolu, bu yüzden onları yeryüzüyle birlikte mahvetmeye götürüyorum." (Yaratılış 6: 11-13)
Şimdi, selden sonra, İnsanoğlunun her şeye yepyeni bir başlangıç yapmasıyla, Tanrı bazı temel kurallar koyuyor. Ama sadece birkaçı. Erkekler hala istediklerini yapabilirler, ancak bazı sınırlar içinde. Babil halkı Tanrı'nın sınırlarını aştı ve bu yüzden acı çekti. Sonra da Tanrı'nın sınırlarını aşan Sodom ve Gomorra sakinleri vardı ve hepimiz onlara ne olduğunu biliyoruz. Aynı şekilde Kenan sakinleri de çok ileri gittiler ve ilahi cezaya çarptırıldılar.
Yehova Tanrı bunun eğlencesi için bir emir vermiyordu. Nesiller boyunca bu hayati gerçeği hatırlayabilmeleri için Nuh'a torunlarını eğitmesi için bir yol veriyordu. Hayat Tanrı'ya aittir ve eğer onu alırsanız, Tanrı size ödetir. Öyleyse, bir hayvanı yemek için öldürdüğünüzde, bunun nedeni yalnızca Tanrı'nın bunu yapmanıza izin vermiş olmasıdır, çünkü o hayvanın yaşamı sizin değil, ona aittir. Yere kan dökerek bir hayvanı yemek için her kesişinizde bu gerçeği kabul etmiş oluyorsunuz. Hayat Tanrı'ya ait olduğuna göre, hayat kutsaldır, çünkü Tanrı'ya ait olan her şey kutsaldır.
Tekrar özetleyelim:
Levililer 17:11 şöyle der: "Etin yaşamı kanda olduğu için ve ben onu sunakta kendinize kefaret etmeniz için verdim, çünkü içindeki yaşam aracılığıyla kefaret yapan kandır. . "
Bundan anlaşılıyor ki:
-
- Kan yaşamı temsil eder.
- Hayat Tanrıya aittir.
- Hayat kutsaldır.
Kendi başına kutsal olan senin kanın değil. Kutsal olan hayatınızdır ve bu nedenle kana atfedilebilecek herhangi bir kutsallık veya kutsallık, temsil ettiği o kutsal şeyden, yaşamdan gelir. Kan yiyerek, yaşamın doğası hakkındaki bu kabulü kabul etmiyorsunuz. Sembolizm, hayvanın canını sanki ona sahipmişiz ve ona hakkımız varmış gibi alıyor olmamızdır. Biz değil. Tanrı bu hayatın sahibidir. Kan yememekle bu gerçeği kabul ediyoruz.
Şimdi Yehova'nın Şahitlerinin mantığındaki temel kusuru görmemizi sağlayacak gerçeklere sahibiz. Görmüyorsanız, kendinize çok fazla yüklenmeyin. Kendim görmem bir ömür aldı.
Bunu şu şekilde açıklamama izin verin. Kan, yaşamı temsil eder, bir bayrak bir ülkeyi temsil eder. Burada, dünyanın en çok tanınan bayraklarından biri olan Amerika Birleşik Devletleri'nin bayrağının bir resmini görüyoruz. Bayrağın hiçbir zaman yere değmemesi gerektiğini biliyor muydunuz? Aşınmış bir bayrağı atmanın özel yolları olduğunu biliyor muydunuz? Onu çöpe atmanız veya yakmanız gerekmiyor. Bayrak kutsal bir nesne olarak kabul edilir. İnsanlar, temsil ettiği şey yüzünden bayrak için ölecekler. Temsil ettiği şey nedeniyle basit bir kumaştan çok daha fazlasıdır.
Ama bayrak temsil ettiği ülkeden daha mı önemli? Bayrağınızı veya ülkenizi yok etmek arasında seçim yapmak zorunda olsaydınız, hangisini seçerdiniz? Bayrağı kurtarmayı ve ülkeyi feda etmeyi seçer miydin?
Kan ve yaşam arasındaki paralelliği görmek zor değil. Yehova Tanrı kanın yaşamın sembolü olduğunu, bir hayvanın yaşamını ve bir insanın yaşamını temsil ettiğini söyler. Gerçek ve sembol arasında seçim yapmak söz konusu olduğunda, sembolün temsil ettiğinden daha önemli olduğunu düşünüyor musunuz? Bu nasıl bir mantık? Sembol gibi davranmak, gerçekliğe ağır basıyor, İsa'nın zamanının kötü dini liderlerini simgeleyen ultra gerçek düşünce türüdür.
İsa onlara şöyle dedi: “Vay halinize, kör rehberler, 'Bir kimse tapınak üzerine yemin ederse, hiçbir şey ifade etmez; ama tapınağın altınına yemin eden olursa, o zorunludur. ' Aptallar ve körler! Aslında hangisi daha büyüktür, altın mı yoksa altını kutsallaştıran tapınak mı? Dahası, 'Bir kimse sunağın üzerine yemin ederse, bu bir hiçtir; ama bir kimse hediye üzerine yemin ederse, mecburiyettir. ' Kör olanlar! Hangisi, aslında, hediyeyi kutsallaştıran armağan mı yoksa sunak mı daha büyük? " (Matta 23: 16-19)
İsa'nın sözlerinin ışığında, kan naklini kabul etmek yerine çocuklarının hayatını feda etmeye istekli anne babalara baktığında İsa'nın Yehova'nın Şahitlerini nasıl gördüğünü düşünüyorsunuz? Düşünceleri şu anlama geliyor: “Çocuğum kan alamıyor çünkü kan, yaşamın kutsallığını temsil ediyor. Yani kan artık temsil ettiği hayattan daha kutsaldır. Kanı feda etmektense çocuğun hayatını feda etmek daha iyidir. "
İsa'nın sözlerinden alıntı yapacak olursak: “Aptallar ve körler! Hangisi daha büyük, kan mı yoksa temsil ettiği hayat mı? "
Unutmayın ki, kanla ilgili ilk kanunun, Tanrı'nın kanı döken herhangi birinden geri isteyeceği ifadesini içerdiğini unutmayın. Yehova'nın Şahitleri kanla suçlandı mı? Yönetim Kurulu bu doktrini öğrettiği için suçlu mu? Yehova'nın Şahitleri, Mukaddes Kitap öğrencilerine öğretmeyi sürdürdükleri için kan suçlu mu? Yehova'nın Şahitlerini kardeşlikten çıkarma tehdidi altında bu yasaya itaat etmeleri için korkutmaktan yaşlılar kan suçlu mu?
Eğer Tanrı'nın bu kadar katı olduğuna gerçekten inanıyorsanız, o zaman kendinize bir İsrailli'nin, evden uzaktayken üzerine geldiği takdirde, doğru kanaması olmayan eti yemesine neden izin verdiğini sorun?
Leviticus'un ilk talimatıyla başlayalım:
“'Ve Kümes hayvanı ya da hayvan olsun, yaşadığın hiçbir yerde kan yememelisin. Kan yiyen herhangi bir can, halkından koparılmalıdır. ”(Levililer 7:26, 27)
"Yaşadığınız yerlere" dikkat edin. Evde, katledilen bir hayvanın kanından düzgün bir şekilde kurtulmak için hiçbir neden olmazdı. Kesim sürecinin bir parçası olarak kanı dökmek kolay olacaktı ve bunu yapmamak için yasanın bilinçli bir şekilde reddini gerektirecekti. İsrail'de, böyle bir itaatsizlik, bunu yapmamanın ölümle cezalandırılacağı düşünüldüğünde, en azını söylemek için küstahça olacaktır. Ancak, bir İsrailli ev aramaktan uzaktayken işler o kadar net değildi. Levililer'in başka bir bölümünde şunları okuyoruz:
“Yerli veya yabancı biri, ölü bulunan veya vahşi bir hayvan tarafından parçalanmış bir hayvanı yerse, giysilerini yıkamalı, suda yıkanmalı ve akşama kadar kirli kalmalıdır; o zaman temiz olacak. Ama onları yıkamazsa ve yıkanmazsa, hatasına cevap verecektir. ”(Levililer 17: 15,16 Yeni Dünya Çevirisi)
Neden bu durumda eti kanıyla yemek de ölümcül bir suç olmasın? Bu durumda, İsrailliler yalnızca ritüel bir temizlik törenine girmek zorunda kaldı. Bunu yapmamak yine küstahça itaatsizlik olur ve bu nedenle ölümle cezalandırılır, ancak bu yasaya uymak bireyin cezasız kan tüketmesine izin verir.
Bu pasaj Şahitler için sorunludur, çünkü kurala bir istisna sağlar. Yehova'nın Şahitlerine göre kan naklinin kabul edilebilir olduğu bir durum yok. Yine de burada, Musa'nın kanunu tam da böyle bir istisna sağlar. Evden uzakta, dışarıda avlanan bir kişi, hayatta kalmak için yine de yemek yemelidir. Avda başarılı olamadıysa, ancak yakın zamanda ölmüş bir hayvan gibi, belki bir yırtıcı tarafından öldürülmüş bir hayvan gibi bir besin kaynağına rastlarsa, karkasın kanını düzgün bir şekilde çıkarmak artık mümkün olmasa bile yemesine izin verilir. . Kanuna göre hayatı, kanın dökülmesini içeren bir tören ritüelinden daha önemlidir. Görüyorsunuz, o canı kendisi almadı, bu yüzden kanı boşaltma ritüeli bu durumda anlamsız. Hayvan çoktan ölmüştür, eliyle değil.
Yahudi hukukunda “Pikuach Nefesh” (Pee-ku-ach ne-fesh) denen bir ilke vardır ve “insan hayatının korunması neredeyse tüm diğer dini düşüncelerin önüne geçer. Belirli bir kişinin hayatı tehlikede olduğunda, Tevrat'taki hemen hemen diğer tüm komutlar göz ardı edilebilir. (Wikipedia "Pikuach nefesh")
Bu ilke İsa'nın zamanında anlaşıldı. Örneğin, Yahudilerin Şabat gününde herhangi bir iş yapması yasaklandı ve bu yasaya itaatsizlik ölümcül bir suçtu. Sebt gününü ihlal ettiğiniz için idam edilebilirsiniz. Yine de İsa, bu kuralın istisnaları hakkındaki bilgilerine başvuruyor.
Bu hesabı düşünün:
". . Oradan ayrıldıktan sonra sinagoglarına girip bakın! solmuş eli olan bir adam vardı! Bu yüzden ona, "Şabat günü tedavi etmek yasal mı?" Diye sordular. Böylece onu suçlayabilirler. Onlara dedi ki: “Bir koyununuz varsa ve o koyun Şabat Günü bir çukura düşerse, aranızda onu tutup kaldırmayacak bir adam var mı? Bir adam koyundan ne kadar değerlidir! Bu yüzden Şabat gününde güzel bir şey yapmak yasaldır. " Sonra adama "Elini uzat" dedi. Ve uzattı ve diğer eldeki gibi sese kavuştu. Ama Ferisiler dışarı çıktı ve onu öldürmek için ona komplo kurdu. " (Matta 12: 9-14)
Kendi yasaları dahilinde Şabat'a bir istisna yapılabileceği düşünüldüğünde, aynı istisnayı hasta olan birini iyileştirmek için uyguladığında neden ona kızıp öfkelenmeye devam ettiler? Neden onu öldürmek için komplo kursunlar? Çünkü yürekten kötüydüler. Onlar için önemli olan, kanunu kendi kişisel yorumları ve onu uygulama güçleriydi. İsa bunu onlardan aldı.
İsa Şabat'la ilgili olarak şunları söyledi: “Şabat, insan uğruna var oldu, Şabat için insan değil. Öyleyse insanoğlu, Şabat'ın bile Rabbidir. " (Markos 2:27, 28)
Kan yasasının insan için değil insan için de ortaya çıktığına inanıyorum, kan yasası için değil. Başka bir deyişle, kan kanunu uğruna bir insanın hayatı feda edilmemelidir. Bu yasa Tanrı'dan geldiğine göre, İsa da bu yasanın Rabbidir. Bu, kan yemeye karşı emri nasıl uygulayacağımızı Mesih'in kanunu, sevgi kanunu yönetmesi gerektiği anlamına gelir.
Ancak Elçilerin İşleri'nde hâlâ şu dırdırcı şey var: "Kandan uzak dur." Bir şeyden kaçınmak onu yememekten farklıdır. Bunun ötesine geçer. Yehova'nın Şahitlerinin teşkilatının kanla ilgili kararını verirken bu üç kelimeden alıntı yapmayı sevmesi, ancak nadiren tam bağlama odaklanması ilginçtir. Sadece güvenli olmak için hesabı okuyalım ki kolay mantıkla yanıltmayalım.
Bu nedenle benim kararım milletlerden Allah'a yönelenleri rahatsız etmek değil, putların kirlettiği şeylerden, cinsel ahlaksızlıktan, boğulanlardan ve kandan kaçınmaları için onları yazmaktır. Çünkü Musa, her Şabat günü sinagoglarda yüksek sesle okunduğu için şehirden şehir içinde kendisine vaaz verenlere sahip olmuştur. ”(Elçilerin İşleri 15: 19-21)
Musa'ya yapılan bu atıf, konu dışı gibi görünüyor, değil mi? Ama değil. Anlamın özüdür. Uluslara, Yahudi olmayanlara, Yahudi olmayanlara, putlara ve sahte tanrılara tapmak için yetiştirilmiş insanlarla konuşuyor. Cinsel ahlaksızlığın yanlış olduğu öğretilmiyor. Putperestliğin yanlış olduğu öğretilmiyor. Kan yemenin yanlış olduğu öğretilmemiştir. Aslında, her hafta pagan tapınağına gittiklerinde, onlara tam da bunları uygulamaları öğretilir. Bunların hepsi ibadetlerinin bir parçasıdır. Tapınağa gidip sahte tanrılarına kurban kesecekler ve daha sonra Musa ve Nuh'a verilen kanuna göre kanaması olmayan kurban etlerini yemek için yemeklere oturacaklar. Hem erkek hem de kadın tapınak fahişelerinden de faydalanabilirler. İdollerin önünde eğilecekler. Bütün bunlar pagan uluslar arasında yaygın ve onaylanmış uygulamalardı. İsrailoğulları bunların hiçbirini yapmazlar çünkü Musa'nın kanunu kendilerine her Şabat havralarında vaaz edilir ve bu tür şeyler o kanuna göre yasaklanmıştır.
Bir İsrailli, ziyafetlerin düzenlendiği, insanların oturup putlara kurban edilen ve kanları gereği gibi kanamayan etleri yedikleri veya insanların masadan kalkıp başka bir odaya girip biriyle seks yapmak için gittiği bir pagan tapınağına gitmeyi asla düşünmezdi. fahişe ya da bir idole boyun eğ. Ancak tüm bunlar, Hıristiyan olmadan önce Yahudi olmayanlar için yaygın bir uygulamadır. Öyleyse, Yahudi olmayanlara kaçınmaları söylenen dört şeyin tümü pagan ibadetiyle bağlantılıdır. Bize bu dört şeyden kaçınmamız için verilen Hristiyan kanunu, kendisini pagan ibadetiyle hiçbir ilgisi olmayan ve her şeyi yaşamın korunmasıyla ilgisi olan bir uygulamaya genişletme niyetinde değildi. Bu nedenle anlatı birkaç ayet eklemeye devam ediyor,
“Kutsal ruh ve biz kendimiz, size şu gerekli şeylerden başka bir yük eklemeyi tercih ettik: putlara kurban edilen şeylerden, kandan, boğulandan ve cinsel ahlaksızlıktan sakınmak. Kendinizi bunlardan dikkatlice uzak tutarsanız, zenginleşirsiniz. Size sağlık! ”(Elçilerin İşleri 15:28, 29)
Güvence nasıl olabilir, "Başarılı olacaksın. Size sağlık! " Bu sözler kendimizi veya çocuklarımızı zenginleştirmemize ve sağlığımızı iyileştirmemize yardımcı olmak için tasarlanmış tıbbi bir prosedürü reddetmemizi gerektiriyorsa, muhtemelen uygulanabilir mi?
Kan naklinin sahte ibadetle hiçbir ilgisi yoktur. Hayat kurtaran tıbbi bir işlemdir.
Kan yemenin yanlış olduğuna inanmaya devam ediyorum. Kişinin sağlığına fiziksel olarak zararlıdır. Ama bundan daha kötüsü, tüm insanlığa uygulanmaya devam eden atamız Nuh'a verilen yasanın ihlali olacaktır. Ama daha önce gösterdiğimiz gibi, bunun amacı hayata, Tanrı'ya ait ve kutsal olan hayata saygı göstermekti. Ancak damarlara kan vermek onu yememek anlamına gelir. Vücut kanı yiyecek gibi tüketmez, bunun yerine yaşamı sürdürmek için kanı kullanır. Daha önce de belirttiğimiz gibi, kan nakli sıvı da olsa bir organ nakline eşdeğerdir.
Tanıklar, bu durumda geçerli olduğuna inandıkları yasanın lafzına uymak için kendilerini ve çocuklarını feda etmeye isteklidirler. Belki de en güçlü kutsal metin, İsa'nın, kanunun lafzına itaat edecek ve sevgi kanununu ihlal edecek olan zamanının hukukçu dini liderlerini azarlamasıdır. "Bununla birlikte, bunun ne anlama geldiğini anlasaydınız, 'Merhamet istiyorum, fedakarlık değil', suçsuzları kınamazdınız." (Matta 12: 7)
İlginiz ve desteğiniz için teşekkür ederiz.
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA Gözetleme Kulesi (jw.org)
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA Gözetleme Kulesi (jw.org)
Hermanos, ilk başvuru için en la Biblioteca en línea. Año 2021, y este hombre sube fikirleri vacías.
Eric -
Bu mantık kalıbı hakkındaki düşüncelerinizi duymak meraklı, çünkü bir şeyi tüketmenin tıbbi amaçlar için enjekte etmeye eşdeğer olduğu fikrini kolayca çürütebilir.
Yehova'nın şahitleri organ nakline izin verir (neredeyse her yerde).
Aynı mantığı uygulamak yamyamlık olmaz mı?
Başlangıçta, Tanık liderliği yamyamlık anlamına geldiklerini iddia ederek organ nakillerini yasakladı, ancak bir süre sonra Tanrı'dan olmadığını göstermek için “yeni ışık” çıktı.
Öyleyse, sanırım asıl soru, bu yeni ışık çıktığında neden kan nakli yapılmadı?
Görünüşe göre çizgiyi nereye çekeceğimizi biliyorduk. Biri konuştu ve "Hey, tıbbi olarak bir organı nakletmek onu yemekle aynı şey değildir" dedi. Bunun neden kan nakline uzanmadığı hakkında hiçbir fikrim yok. WT ona takılmaktan ne kazanıyor? Bu anlamda kutsal bir inek a la 1914 değil.
Parayı takip et. Politikayı tersine çevirirlerse kaç dava açılır?
Yıllardır, JW'nin kan öğretisiyle her zaman çelişkiye düştüm, 15 yıldan fazla olmasa da KAN YOK Kartını reddettim, İncil devletlerinin Eric'in bahsettikleriyle uyuştuğuna dair anlayışım. Benim için ince ayar yaptığınız için çok teşekkür ederim. Agape.
Bu, açıkça önemli bir konudur ve buradaki yorum sayısından da anlaşılacağı üzere, birçok ciddi tartışmaya / tartışmaya neden olan bir konudur. Basit bir yaklaşım benimsiyorsam lütfen beni affedin, ancak ibadette kullanılan hayvan kanı ile olası yiyecekler ile nakil için kullanılan insan kanı arasında bariz bir ayrım olduğunu düşünüyorum. Bu başlıkta alıntı yapılan kutsal yazılar, hayvan kanı ve bunun nasıl kullanılacağı / kullanılmayacağı hakkında konuşur ve sonra bunları kan nakilleriyle ilişkilendirmeye çalışır. İnsan kanı tüketimiyle doğrudan ilgili hiçbir kutsal kitap bilmiyorum,... Daha fazla oku "
Haklısın, bu insan kanıyla ilgili değil; Yemek yerken veya naklederken, insan leşlerinden başka yiyeceği olmayan ve insan eti yemiş insanların hikayelerini hepimiz biliyoruz, kimse bunu normalde yapmaz. Ancak insan hayatını sürdürmek için böyle istisnai bir durumda hiçbir sorun görmüyorum. Bunu Mt 15: 11'e göre yapmak zorunda olsaydın, kendini kirletmezsin. Aynı şeyin transfüzyonlar için de geçerli olduğuna inanıyorum, yenen veya transfekte edilen kan tamamen parçalandı ve atıldı. Tanrı önündeki hakkımız,... Daha fazla oku "
Bu mükemmeldi! Konuyla ilgili birkaç düşüncemi daha eklemek istiyorum. İlk olarak, Davut ve adamları tapınağa vardıklarında, yaşamı sürdüren yiyeceklere ihtiyaçları vardı ve rahip Ahimelech onlara, rahipler dışında herkes tarafından yenmesi kutsal ve kanuna aykırı olan Gösteri Ekmeğini verdi. Ama hayatı korumak için bir istisna yaptı ve suçlu sayılmadılar. (1 Sam 21: 1-6). Hatta İsa, Ferisilerin ikiyüzlülüğünü ifşa ederken bu olaydan (Matta 12: 3-7) bahsetmişti. İlginçtir ki, hayatı koruyanlara kutsal emirlere uymak yerine “suçsuz olanlar” adını verdi. Ayrıca,... Daha fazla oku "
İlginç, David ve klanının açlıktan öldüğüne inanıyor musunuz?
Merhaba Eric,
Bu akıl yürütme satırlarının çoğunu daha önce kullandığınızı biliyorum, ancak bunların hepsi çok iyi sunulmuş ve önceki makalelerinizi okumayanlar için önemli bir hatırlatma.
Hayat kandan daha önemlidir. Apaçık değil mi? Ne yazık ki, JW.Org'un katılığının başka bir örneği. Ve bununla gurur duyuyorlar!
Her neyse, kesinlikle harika olduğunu düşündüm!
Tekrar teşekkürler.
Eric'in argümanını seviyorum: Onu yemek için bir hayvanı öldürüyorsunuz, ancak vücudundan kan dökerek Tanrı'ya ait olan canlı bir hayvanı öldürme hakkı için Tanrı'ya şükrettiğinizi göstermiş oluyorsunuz çünkü onu yaratmış. Sadece kuralı kanıtlayan istisnalar vardır. En lezzetli siyah muhallebi bir istisna değildir. Kan hayattır. Mozaik kanununda hayvanların kanı sunağın üzerine kondu. Bu kan, İsa'nın kanını simgeliyordu. Gerçek hayata kavuşmak için kanını sembolik olarak içiyoruz.
Güzel.
“Vücudundan kan dökmek, yaşayan bir hayvanı öldürme hakkı için Tanrı'ya şükretmek” yorumunuzu açıklar mısınız? Bu kavrama aşina değilim ve kan İsa'nın kanını simgeliyorsa ve bu sembol neden yerine getirildi? kutsal sayılır mıydı? Açıkçası, tören değil, yemek konusunda konuşuyorum.
Lorsque ses müritleri ont ramassé des épis de blé le jour du sabbat ne saygılı pes ainsi la loi de Dieu, Jésus dit «N'avez vous past lu ce que? 4 Il estré dans la maison de Dieu et ils ont mangé les pains de présentation. Pourtant, lui et les hommes qui étaient avec lui n'avaient pass le droit de les manger; ils étaient reservés aux prêtres ”(Mathieu 12: 3) Ces hommes n'ont pas été condamnés par le prêtre ni par Christ. Pourtant ces pains étaient... Daha fazla oku "
Harika bir çalışma! Basit ve bağlamsal kutsal kitap okumasının birçoğumuzu aynı sonuçlara götürmesi şaşırtıcı. Babamızı dürüstçe aradığımızda ve Oğlunun peşinden gittiğimizde Ruh gerçekten iş başındadır.
Merhaba Eric, Mükemmel bir makale / video için tebrikler. Ancak bu konuda daha sert davranırdım; zira bu, Büyük Britanya Birleşik Krallığı'ndaki Galler ülkemdeki cemaatte birkaç kez gündeme gelen bir konuydu. Kan nakli ile ilgili değil, ama genellikle kahvaltıda yenen belirli (olduğu sanılan) bir lezzeti yemeye gelince, "Siyah Sosis / Siyah muhallebi" olarak bilinir, dondurulmuş pişmiş domuz kanı ve yulaftan yapılır. domuz pastırmanızla dilimlenmiş ve kızartılmış bir sosis haline getirildi... Daha fazla oku "
1. Korintliler 10: 25'te Pavlus, güçlü bir inancı olan bir kişinin bilerek putlara kurban edilen yiyecekleri veya boğulan şeyleri veya kan yemesinin uygun olduğunu söylemiyor. Onun hitap ettiği şey, satın almakta olduğunuz etin kanının uygun şekilde kanının alındığını ve hangilerinin olmadığını bilmenin mümkün olmadığı gerçeğidir, bu yüzden inancı zayıf bir kişi hiç et yemeyecek, buna karşılık güçlü imanlı bir kişi Orada etini satın alarak Tanrı'nın kanunlarına bilerek uymadığını fark etti. Örnek vermek gerekirse, Kanada'da ben çocukken,... Daha fazla oku "
Kutsal yazıları gerçekten açıkladı, bu yüzden mantıklı bir şekilde bağlamı dikkate almak hayati önem taşıyor, bu video saklanmalı ve paylaşılmalı, ayrıca kanın yiyecek olduğu eski inancına atıfta bulunuyor, teşekkür ederim.
Orada aynı fikirde olmama eğiliminde Eric, bir yoruma hızlı bir bakış, doğru yolda olduğumu gösteriyor gibi görünüyor. Evde yemek niyetiyle bir marketten et satın alan bir Hıristiyan için Paul, seçimlerin çekincesiz yapılmasını tavsiye etti. Tanrı'nın temiz yaptığı şeyi kimse kirletemezdi (çapraz başvuru Elçilerin İşleri 10:15) çünkü her şey O'na aittir (Mezmur 24: 1). 10: 27–30. Başkasının evine daveti kabul eden bir Hristiyan için Paul, titiz bir çekinceye sahip olmadan tüm tarifelerden yemek yemeyi tavsiye etti. Ancak başka bir Hristiyan misafir ağzından çıkarsa (çapraz başvuru 8: 7-13) yiyeceklerin... Daha fazla oku "
Bence bir İbrani domuz etini yiyecek olarak kabul ederdi, ancak kanuna göre onu yasak yiyecek olarak görürdü. Ayrıca selden sonra Nuh'a domuz eti yasağı koyulmadığını da biliyordu. Nuh'a göre yemelerine izin verilmeyen tek şey kandı. Ancak Musa'nın yönetiminde pek çok yasak yiyecek vardı. Mark'ın açıklamasının bağlamının, Nuh'un antlaşmasına değil, İsrail'in beslenme yasalarına işaret ettiğini düşünüyorum. Ama benim anlayışım bu ve her biri ne yapacağını kendisi belirlemeli. Birinin hayatı tehlikede olsaydı... Daha fazla oku "
Evet ve bu yeterince adil, ama yine de İsa'nın "bir adama giren hiçbir şey onu kirletmez" dediği şeyi, Yunanca'da her şeyin gün sonunda tuvalete gittiğini söylediği gibi tutacağım. ve ayrıca Romalılar 14:14. 😉
Bununla birlikte, her zaman hiper-literal okumalara karşı dikkatliyimdir. Eminim İsa'nın sözlerini siyanür sindirmeye uygulamazsın, değil mi? Öyleyse, çizgi nerede çizilir?
Hayır, o kadar gerçek olmazdım, açıkçası yenilebilir şeyler düşünürdüm. Çizgi, kutsal yazı tarafından çizilen, vicdanınızın izin verdiği yenilebilir herhangi bir şey olacaktır (1 Kor 10), tabii ki, Galler'e gelirseniz önünüzde siyah sosis yemem.
Bu arada, yutulan siyanür beni ruhen temiz yapmaz ama midem ağrır !.
Devam et ve ye. Vicdanım o kadar zayıf değil ki, seni yediğini görmek beni vicdanımı çiğnemeye sevk eder. Ancak bu beni iğrendirirdi, bu yüzden belki onu yemeni izlememeyi tercih ederim. Aynısı haggis için de geçerli.
Belki de bu yüzden cennetteki tüm aşçılar Fransız ve tüm mühendisler İskoç, ama Cehennem'de durum tam tersi.
Beni de mahveder, onlardan nefret ederim.
İyi bir nokta. Bu, Tanrı'nın kanı Nuh'a kirli bir yiyecek olarak değil, yaşamın kutsal bir maddesi olarak ilan ettiği göz önüne alındığında, kasıtlı olarak kan yemeyi ahlaki bir mesele haline getirecektir. Kan, Domuz Eti gibi kirli olmaktan ziyade kutsaldır. Öyleyse onu isteyerek yemek, yaşamın kutsallığını temsil eden kan kutsallığına aldırış etmemek olacaktır. Bu nedenle, İsa'nın tüm yiyeceklerin temiz olduğunu ilan etmesi, kişinin kan yemeyle ilgili emre saygı duymasını engellemez.
Bize bu görüşü verdiğiniz için teşekkür ederim, Sadece Merak ediyorum.
Merhaba Eric, bu harika, mükemmel bir makale / video. Bunu kendi ülkemde WT kan nakli sorununu çözmek için el kitabı olarak çevirmek ve (izninizle) kullanmak istiyorum (benim adıma değil, BP ile bağlantılı olarak).
Ama Just Wondering nerede? Yorumunu göremiyorum.
Sadece kendi kullanımım için resmi olarak bu kılavuzla bunu kastetmemiştim.
Ne kadar tuhaf !? Ne olduğundan emin değilim. Güzel bir yorumdu, diye düşündüm. Bununla ilgili bildirim e-postasını bulmayı başardım, işte burada: “Kan sadece yemek için kirli olmadığından, Tanrı'ya ibadet etmenin bir unsuru olduğu için ahlaki mesele Kanun kapsamında birleştirilmiştir; yani, Kanunda belirtilen belirli koşullar altında kurban olarak sunuldu. Bu nedenle, kan tüketmek sadece Tanrı'ya veya yaşamın kutsallığına pislik veya saygısızlık olmaz, bize ait olmayan bir şeyi, yani kanı Tanrı'dan çalmak anlamına gelir.... Daha fazla oku "
Teşekkür ederim Eric. İlginç yorum ve iyi yanıt.
Kan olmadan et yemek mümkün mü diye düşünüyordum. Ette her zaman kan ne kadar iyi süzülmüş olursa olsun, bu yasağın bir kısmının iyi pişirilmemiş et yemekten kaynaklanabileceğini düşünüyor musunuz? Hala İsa'nın sizi törensel olarak kirli yapacak bir şeyi yutmaktan bahsettiğini düşünüyorum. Bir adama gidip onu kirleten “hiçbir şey” dedi, İsa'nın yapmadığı istisnayı mı yapıyorsunuz? Eğer bu kadar önemliyse, neden bu istisnayı açıklığa kavuşturmadı? Romalılar 14: 14'ün Yahudi olmayan bir dinleyiciye yazıldığını unutmayalım.... Daha fazla oku "
İsa'nın Elçilerin İşleri 15:28, 29'daki kutsal ruhtan ilham alan sözlerle dengesini sağlamalıyız.
Sorun şu ki, bir denge yok, sadece görünen bir çelişki; 1. Koru 8: 4-13'te var. Paul bu konudaki öğretiyi açıklığa kavuşturuyor. Birincisi, bir puta ikram edilen eti yemenin ahlaksız olmadığını, çünkü “bir idolün hiçbir anlamı olmadığını söylüyor. Peki neler oluyor? "Daha zayıf" kardeşler kimler? Fikir birliği, zayıf kardeşler Yahudiliğe batmış Yahudiler ve puta tapmaya alışkın olan ve Mesih'te olduğu gibi özgürlüğe gelmekte zorlanan bazı Yahudi olmayanlar. "Alıntı" "Bazı inananlar, özellikle... Daha fazla oku "
Elçilerin İşleri 15'te Hıristiyanları yalanlayan dört şeyden biri zinadır. Romalılara dayanarak zinayı bir vicdan meselesi olarak görür müsünüz? 14:14
Romalılar 14:14 bağlamı nedir? Kutsal Yazılar zinanın bir vicdan meselesi olduğunu öğretir mi? 14:17 Çünkü Tanrı'nın krallığı şunlardan oluşmaz yiyecek ve içecek, fakat dürüstlükKutsal Ruh'ta barış ve sevinç.
Romalılar 14:14 ile Kutsal Yazıların “yiyecek ve içeceğe” kanın dahil edileceği varsayımına dayanarak Kanla ilgili tüm ayetler arasında bir bağlantı yaratıyorsunuz. Tüm insanlığın babası Noah'a verilen kanı yemeye karşı güçlü emrin üstesinden gelmek için, Romalılarda listelenen “yiyecek ve içecek” ile kan arasında varsayımsal bir bağlantıdan daha kesin bir şeye ihtiyacım olacaktı. İsa tüm yiyeceklerin temiz olduğunu ilan ettiğinde, Yahudiler kanın bu kategoride olduğunu anlamazlardı. Yasaya göre yasak yiyecekler vardı, ama aralarında kan yoktu... Daha fazla oku "
Ve Romalıların bağlamı 14 cinsel ahlaksızlık değil “yemek” dir. Pavlus, putlara kurban edilen et yasağını neden iptal etti? 1 Kor 8: 8 “Yemek yemiyorsak daha da kötü değiliz, yersek de daha iyi değiliz” bağlam = idollere kurban edilen et, yoksa siz buna katılmıyor musunuz? Dolayısıyla, “eğer vicdanınız bunu kaldırabiliyorsa” ve zayıf kardeşin günah işlemesine neden olmuyorsa, putlara kurban edilen et konusunda herhangi bir kısıtlama yoktur. Belki de asıl noktayı kaçırdık, tüm bu "kan" kısıtlamaları törensel bir şekilde kullanılan kan akışıyla ilgili ve kanlı... Daha fazla oku "
Boğulmuş hayvanlardan, kandan ya da zinadan gelen et yasağını kaldırmadı. Et, ister bir hayvana kurban edilmiş, ister bir kasaplıkta kesilmiş olsun, etti, yine de etti. Ancak boğulan bir hayvan, içinde kan bulunan et üretti. Bu, tıpkı zina gibi temel bileşen olarak kanla yapılan yiyecekler gibi, Pavlus'un istisnasının dışındaydı.
Öyleyse, kanaması olan ve idollere kurban edilen eti yemekte sorun yok mu? Sizi doğru okuduysam, verilen yasağı çiğneme örnekleri yasaklanmış yiyeceklerle ilgili olmasına rağmen hayatınızı kurtarmak için kan yemekte sorun yok, kan hiçbir zaman yiyecek olmadı dediğiniz gibi, nasıl bir örnek var? Birinin hayatını kurtarmak için kan yemeye hazır mısınız? JW'ler için bir dava açmaya çalışmıyorum çünkü kan kullanımının intravenöz veya oral yolla almamızın bir istisnası olmadığına inanıyorum.... Daha fazla oku "
Bence kusurlu bir önermeye giriyorsun. ESKİ Antlaşma yasası dediğinizde, kan yasasının bundan önce geldiğini bildiğiniz için Musa'nın yasasına atıfta bulunmadığınızı varsayıyorum. Ancak ESK yasasını belirterek yasayı "Eski" olduğu ve Yeni Ahit yasasıyla değiştirildiği için gözden düşürmeye mi çalışıyorsunuz? Kabul ediyorum, zina Romalılar 14:14 bağlamında bulunmaz, ancak size söylüyorum ki, bu bağlamda kan da bulunmaz. Öyle olduğuna inanıyorsun, ama bu kişisel bir yorum meselesi. Frankie bir... Daha fazla oku "
Hayır, yasayı itibarsızlaştırmıyorum, sadece yasanın lafzı, yasanın ruhuna itaat etmemeli miyiz (Matta 22: 37-40). Peter'ın vizyonu ne olacak? Bu yeni Hıristiyanlığın Yahudilikten ne kadar farklı olduğunu anlamaya başladı. Bir çatıda dua ederken aç hissederek bir vizyon gördü. Cennetten birçok farklı hayvan türü içeren bir çarşaf indirildi. Bir ses onu yemeye teşvik etti. Petrus, çarşaftaki bazı hayvanların Yahudi yasalarına göre yasak olduğunu fark ederek karşı çıktı. Çarşaf üç kez indirildi ve Peter üç kez reddetti. Vizyon vardı... Daha fazla oku "
Kan sosisi yemenin kanunun ruhuna nasıl uyduğundan emin değilim ?! Yine kan kutsal kabul edilecekse ve bedeni beslemek için kullanılmayacaksa kan nakli için nasıl istisna yaparsınız? Bir emsaliniz var mı? " Bunu videoda anlattım. Aslında, videonun tamamının amacı buydu. Kan nakli vücudu beslemez çünkü damarlarınıza kan koymak, damarlarınıza yiyecek koymakla eşdeğer değildir. Vücut damarlardan beslenen alkolü tüketir ancak aynı şeyi kan için yapmaz. O... Daha fazla oku "
Pavlus'un başkalarına vicdanımızı empoze etme konusundaki sözlerinin bağlamı göz önüne alındığında, ne yiyip yemeyeceğimize dair düşüncelerimizi dile getirmenin başkalarının maneviyatı açısından avantajlı olduğunu düşünmüyorum. İlkeler herkesin üzerinde durması için oradadır. Siz soruyorsunuz: "Sizi doğru okursam, yasağı çiğneme örnekleri yasaklanmış yiyeceklerle ilgili olmasına rağmen, hayatınızı kurtarmak için kan yemekte sorun yok, kan asla yemek değildir dediğiniz gibi, hangi örnek Birini kurtarmak için kan yemenin sorun olmadığını biliyoruz... Daha fazla oku "
Tartışmacı görünüyorsam özür dilerim ve sanırım haklısın, bu atı yeterince kırbaçladık. Asıl mesele şu ki, ikimiz de kan naklinin Tanrı'nın Kanununu ihlal etmediği konusunda hemfikiriz.
Yüce Tanrımız ve kurtarıcımız İsa Mesih'teki her nimet.
Merhaba Eric, sana yemek ve vicdanla ilgili olarak kanla ilgili bazı düşünceler yazmak istiyorum. Bazı düşüncelerinizi tekrar edersem özür dilerim. Yiyecek olarak kan ——————– Kutsal Kitap'ta kanın emirlerinin beslenme açısından anlamı vardır. Kutsal olduğu için hayvan kanı hiçbir şekilde yemeye kullanılmamalıdır (Yaratılış 9: 4-6). Hayvanın kanı yere dökülecek ve yerle kaplanacak (Levililer 17: 13-14), su gibi dökülecekti (Tesniye 12:16) ve bu nedenle başka hiçbir faydası yoktu, örneğin yemekler. Bu... Daha fazla oku "
Düzeltme.
... Pavlus'un sözleri Hıristiyan Yahudilere ve Hıristiyanlara hitap ediyordu ...
Merhaba Frankie. Bunu sağlam bir mantık olarak görüyorum. Karşılaştığımız tehlike, genellikle kişisel bir arzuyu haklı çıkarmak için kullanılan hiper-literalizmdir. Örneğin, sevdiğim herhangi bir kadınla yatmak istersem, Romalılar 14: 14'ü çağırabilirim. Zinayı kirli bulmadığım müddetçe, Tanrı'nın önünde onunla uğraşmamda bir sakınca yok. Esasen, Romalılar 14: 14'ü Tanrı'nın tüm kanunlarını görmezden gelmek ve kendime ait bir kanun kodu oluşturmak için bir bahane yapıyorum.
Katılıyorum. Ayrıca Romalılar 14:14'ün genelleştirilmemesi gerektiğini düşünüyorum. Bu nedenle, Pavlus'un bunu 15. ayet ile açıklanan belirli bir durumda belirli bir sorun (yemek) nedeniyle söylediğini vurguladım. Bazı ayetlerin bu tür bağlam dışı genellemesini kullanarak, her ne olursa olsun mantık yürütebilirim. Bu nedenle genel bağlamın son derece önemli olduğunu düşünüyorum. Sık sık, tüm cümlenin anlamını anlamamız gerektiğini ve tek tek harfler hakkında tartışmamamız gerektiğini söylüyorum. Ayrıca Romalılar 22-23 ayetleri, böylesi eisegetik yöntemi kullanarak tehlikeli olabilir. Bu ayetler aynı zamanda başkalarının vicdanıyla ilgili olarak sadece yemek meselesiyle ilgilidir.... Daha fazla oku "
Merhaba Bamba64, Eric ile olan ilginç "diyet" tartışmanızı takip ediyorum ve size Matt 15:11 hakkındaki fikrimi sunmak istiyorum. ESV kullanacağım. Matta 15: 1-20 ayetlerinde, İsa Ferisilerin ikiyüzlülüğünü kınıyor - "Böylece, geleneğiniz uğruna Tanrı'nın sözünü geçersiz kılıyorsunuz." (Ayet 6). Havariler, yaşlıların yıkanmamış ellerle yemek yeme geleneğini çiğnedikleri için günahkâr olmakla suçlandılar. İsa cevap verdi: “Bir kişiyi kirleten ağza giren değil, ağızdan çıkan şeydir; bu bir kişiyi kirletiyor. " (v. 11). isa... Daha fazla oku "
Merhaba Frankie, Günün sonunda kan kullanımına karşı can kaybı konusunda hepimiz hemfikiriz, kan bazlı yemek yemenin hala törensel olarak yapılabilecek bir şey olup olmadığı konusunda daha ince bir noktayı tartışıyoruz. kirli mi yoksa hala yasak mı? İsa'nın konuştuğunda, öncelikle Yahudi dinleyicilere hala ES kapsamında olduğunu hatırlamalıyız. Romalılar kitabı muhtemelen Yahudi olmayan bir dinleyiciye yazılmıştır; Elçilerin İşleri 18: 2, Roma hükümdarının tüm Yahudilere Roma'yı terk etmesini nasıl emrettiğini kaydeder, Bu yaklaşık 5 yıl oldu... Daha fazla oku "
Merhaba Bamba64. Cevabınız için teşekkürler. Beni "kan yemek" meselesinin daha derine inmeye zorluyorsunuz. Tamam sorun değil. Umarım, Mat 15:11 veya Markos 7: 18-19 ile ilgili önceki yorumlarımla tabutun son çivisini çıkarmışımdır ("bir adama giren hiçbir şey onu kirletmez"). Evet, “kan kullanımına karşı can kaybı konusunda hepimiz hemfikiriz” ama yine de “daha ince” şeyler var. "Her birini kendi başına" yazdığınıza göre, sanırım bu konu hakkında kesin bir şekilde ikna oldunuz. Ama yine de kavgaya devam etmeye çalışacağım... Daha fazla oku "
Merhaba Frankie, cevabın için teşekkürler, hafta sonu ve dostluk toplantımız nedeniyle, cevabımda biraz yavaş olacağım. Tanrımız ve kurtarıcımız İsa Mesih'e özen gösterin ve her kutsama. Titus 2:13.
Merhaba Mark!!!!! benim adım Zbigniew. Polonya'da yaşıyorum. 63 yaşındayım. Erik ve Frankie ile olan tartışmayı dikkatle ve ilgiyle takip ediyorum. Kararlı ve sert pozisyonunuz birçok tartışmaya yol açtı. Hepinize çok minnettarım. Siyah muhallebi Polonya'da çok popüler. Ben JW ruhuyla büyümüş 3. nesilim. Kan sosisi yeme düşüncesi beni çok sarstı. Ama 1926 doğumlu annem bana siyah muhallebi yediğini söyledi. Neyse ki marketlerde siyah muhallebi satın alabilirsiniz. ben... Daha fazla oku "
Merhaba Zbigniew,
Umarım Mark ve sizinle Polonya'daki yerinizde veya bende buluşuruz. Sen siyah muhallebi alacaksın, ben de kansız siyah sosis alacağım. Mark'ın hoşuna gideceğini düşünüyorum. Ona o viskiyi unutmaması için yazdım 🙂.
Size barış ve sevgi. Frankie
Keşke hepinizle orada olabilsem.
Sevgili Eric, sıcak bir şekilde karşılanacaksınız. Gelirsen, dört kişilik akçaağaç şurubu ve Kanada yaban mersini ile biraz kek getirebilirsin 🙂.
Kendine iyi bak ve güvende ol ki tanışabilelim.
Frankie
Yaban mersini sınırdan geçirmeme asla izin vermezler, ama Akçaağaç Şurubu kesin bir şey.
Güzelce söyledin, açıkçası her şey için Tanrı'ya şükrediyoruz, ifadenizi sorgulamamın ve cevabınızın nedeni, bunun için bir İncil emsali görmemem, bu sizin (Polonya) geleneğiniz mi dedi? Gelenek Kutsal Kitap'a aykırı olsa da, hiçbir şeyi ihlal etmiyor, bu nedenle gelenek tarafsızdır, tıpkı İsa'nın Hannukah'ı gözlemlediği gibi. Çok kaygan bir eğim olan yasayı gözlemlemeye gelince, sünnetin yasa önünde olduğunu daha önce de belirttiğim gibi, sadece Galatyalıları okumak için zaman ayırın, Paul'un kullandığı sert dili dinleyin, bilgide gelişeceğiz... Daha fazla oku "
Düzeltme. 1. noktada şöyle olmalıdır:
”… Birliği Hıristiyan Yahudiler ve İsa Mesih'teki Yahudi olmayanlar ... "
Merhaba Frankie, bu arada, adım Mark. 1. Romalılara Mektup ——————————— Bu mektup hem Yahudilere hem de Hıristiyanlara, ama esas olarak Yahudilere yazılmıştır. Roma'da hem Yahudiler hem de Yahudi olmayanlardan Hristiyanlar, aynı zamanda Yasaya göre Yahudilerdi. Romalılara yazılan mektubun çoğu, İsa Mesih'in Mozaik Yasası ile ilgili misyonunu yorumlamaya adanmıştır. Bu kapsamlı pasajlar Yahudi olmayanlar için önemsizdi çünkü onlar Kanun kapsamında değildi ve bunu bilmiyorlardı. Pratik olarak 2'den 7'ye ve 9'dan 11'e kadar tüm bölümler esas olarak açıklamaya ayrılmıştır.... Daha fazla oku "
Merhaba Mark, sanırım Yaratılış 9: 4-6 ve Elçilerin İşleri 15:29 (kan içeren et) arasındaki bağlantıyı, 1. Koru 10: 16,21'i kullanarak ve "Boğulmuş hayvanların kanaması düzgün şekilde alınmadığını göstererek, yeterince açıkladım. kan et dokusunda kalır. Başka bir deyişle - "kanlı et yemeyin". Bu Hukukla ilgili değil; bu, Tanrı'nın atamız Nuh'a verdiği ilkeyle ilgilidir - yaşamın bir sembolü olarak hayvanların kanını yemek yasaktır. Argümanlarınızı okudum, ama başka karşı argümanlar da var. Sonsuza kadar tartışabilir ve her birine tartışabiliriz.... Daha fazla oku "
Merhaba sevgili kardeş Frankie !!!!! Yarın yazacaktım ama dayanamadım. Size hitap etmekten büyük zevk duyuyorum. Mesih'te kardeşçe birlikle yakınlık hissediyorum ve biz de komşuyuz. Slovakya'da çok bulundum. Kayak yapmayı seviyorum ve Tatranska Lomnica ve Chopok bölgemizde küçük bir cennet. Umarım Eric, bu yazıda biraz mahremiyet için beni affeder. Yapabiliyorsanız, kendiniz hakkında bir şeyler yazın. Eric'in dersinde derlenen argümanlardan ve yorumlarınızdan çok doğru ve tutarlı olmaktan çok etkilendim. Tamamen paylaşıyorum... Daha fazla oku "
Sevgili kardeşim Zbygniew, nazik sözleriniz için çok teşekkürler. Biri beni övdüğünde, her zaman ne söyleyeceğimi bilemiyorum. Ama kesin olan bir şey var - içimde iyi bir şey varsa, onu gökteki Babamdan aldım. Yaşadığım her dakika ve Tanrı'dan aldığım her şey değerli bir armağan. Ve Yehova'nın Oğlu İsa Mesih'e, Kralım, Kurtarıcım ve sevgili kardeşime şükürler olsun ki, O'na gerçekten imanla yaşıyorum, çünkü: “Mesih'le birlikte çarmıha gerildim. Artık yaşayan ben değilim, içimde yaşayan Mesih'tir.... Daha fazla oku "
Şerefe Frankie, Eğer sen veya Zbigniew benim mahallemde (Güney Galler) olursanız beni arayın ve birlikte bir içki içeriz.
Büyük Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'teki her Lütuf (Titus 2:13)
Teşekkür ederim Mark, benim olacak (ve kesinlikle Zbigniew'den) Zevk.
Tanrı sizi korusun.
Merhaba Frankie !!!
Seni davet ediyorum, bana hikayeni yaz, kendin hakkında bir şeyler.
Benim adresim: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Christ Zbigniew'deki kardeşiniz
Merhaba Mark !!!
Seni davet ediyorum, bana hikayeni yaz, kendin hakkında bir şeyler.
Benim adresim: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Christ Zbigniew'deki kardeşiniz