JW Yönetim Kurulu, İsa'nın Tanrı'ya Nasıl Dua Etmemiz Gerektiğine İlişkin Emrini geçersiz kılıyor!

Yehova'nın Şahitleri bir kez daha Tanrı'ya Baba olarak yaklaşmanızı engelliyor.

Tesadüf eseri, Teslis hakkındaki video dizimi izliyorsanız, doktrinle ilgili temel kaygımın, onun Tanrı'nın çocukları olarak bizler ile göksel Babamız arasındaki doğru ilişkiyi, inanç anlayışımızı çarpıtarak engellemesi olduğunu bileceksiniz. Tanrı'nın doğası. Örneğin, bize İsa'nın Her Şeye Kadir Tanrı olduğunu öğretir ve biz de Her Şeye Kadir Tanrı'nın Babamız olduğunu biliriz, dolayısıyla İsa bizim Babamızdır, ancak o değildir, çünkü Tanrı'nın Çocuklarına kardeşleri olarak atıfta bulunur. Ve Kutsal Ruh aynı zamanda Her Şeye Kadir Tanrı'dır ve Tanrı bizim Babamızdır, fakat Kutsal Ruh bizim Babamız ya da kardeşimiz değil, yardımcımızdır. Şimdi Tanrı'yı ​​Babam, İsa'yı kardeşim ve kutsal ruhu yardımcım olarak anlayabiliyorum, ancak Tanrı benim Babam ve İsa Tanrı ise, o zaman İsa benim Babam'dır ve kutsal ruh da öyledir. Bu hiç mantıklı değil. Tanrı kendini açıklamak için neden bir baba ve çocuğunki gibi mükemmel anlaşılır ve ilişkilendirilebilir insan ilişkisini kullansın ve sonra her şeyi alt üst etsin? Yani bir baba çocukları tarafından tanınmak ister çünkü onlar tarafından sevilmek ister. Şüphesiz Yahweh Tanrı, sonsuz bilgeliğiyle, kendisini sadece insanların anlayabileceği terimlerle açıklamanın bir yolunu bulabilir. Ancak Üçlü Birlik kafa karışıklığı yaratır ve Her Şeye Kadir Tanrı'nın gerçekte kim olduğuna dair anlayışımızı bulandırır.

Babamız olarak Tanrı ile olan ilişkimizi engelleyen veya saptıran her şey, Aden'de vaat edilen tohumun, yani yılanın kafasını ezecek olan tohumun gelişimine yönelik bir saldırı haline gelir. Tanrı'nın çocuklarının tam sayısı tamamlandığında, Şeytan'ın saltanatı sona erer ve onun gerçek sonu da çok uzak değildir ve bu nedenle Yaratılış 3:15'in gerçekleşmesini engellemek için elinden gelen her şeyi yapar.

"Ve seninle kadın arasına ve senin soyun ve onun soyu arasına düşmanlık koyacağım. O senin kafanı ezecek ve sen onun topuğuna vuracaksın. "(Tekvin 3:15)

Bu tohum ya da zürriyet İsa'nın merkezindedir, ancak İsa artık onun ulaşamayacağı bir yerdedir, bu yüzden geride kalanlara, Tanrı'nın Çocukları üzerinde yoğunlaşır.

Ne Yahudi ne Yunanlı, ne köle ne özgür, ne erkek ne de kadın vardır, çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz. Ve eğer Mesih'e aitseniz, o zaman İbrahim'in zürriyeti ve vaadine göre mirasçılarısınız. (Galatyalılar 3:28, 29)

"Ve ejder kadına gazaplandı ve soyundan geriye kalan, Allah'ın emirlerini tutan ve İsa'ya şehadet işi olan kimselerle savaşmak için gitti." (Vahiy 12:17)

Tüm başarısızlıklarına rağmen, 19. yüzyılda Mukaddes Kitap Tetkikçileri^th Yüzyıl, kendilerini Teslis ve Cehennem ateşinin sahte öğretilerinden kurtarmıştı. Şeytan için şans eseri, ama ne yazık ki bugün dünyanın dört bir yanındaki 8.5 milyon Yehova'nın şahidi için, o, Baba ile gerçek Hıristiyan ilişkisini bozmanın başka bir yolunu buldu. JF Rutherford, 1917'de Watch Tower yayıncılık şirketinin kontrolünü ele geçirdi ve kısa süre sonra kendi sahte öğretilerini tanıtmaya başladı; belki de en kötüsü, ikincil bir meshedilmemiş Hıristiyan sınıfı olarak John 1934:10'daki Diğer Koyunların 16 doktriniydi. Bunların amblemlerden pay almaları yasaklandı ve kendilerini Tanrı'nın çocukları olarak değil, yalnızca arkadaşları olarak görmeliydiler ve Mesih İsa aracılığıyla Tanrı ile herhangi bir ahit ilişkisi içinde değillerdi (mukaddes ruhun meshedilmemesi).

Bu doktrin, örgütün öğretim komitesi için bir takım problemler yaratır, çünkü Tanrı'nın Hristiyanları Hristiyan kutsal yazılarında “dostları” olarak adlandırması için hiçbir destek yoktur. Müjdelerden Vahiy'e ve Yuhanna'ya kadar her şey, Tanrı ile İsa'nın havarileri arasındaki bir baba/çocuk ilişkisinden bahseder. Tanrı'nın Hıristiyanları dostları olarak adlandırdığı bir ayet nerede var? Özellikle arkadaş olarak adlandırdığı tek kişi İbrahim'di ve o bir Hıristiyan değil, Musa Kanun Sözleşmesi uyarınca bir İbrani idi.

Watch Tower genel merkezindeki yazı komitesi “Tanrı'nın Dostları” doktrininde ayak uydurmaya çalıştığında bunun ne kadar gülünç olabileceğini göstermek için size Temmuz 2022 sayısını veriyorum. Gözetleme Kulesi. 20. sayfada 31 “Dua Ayrıcalığınızı Değerlendirin” başlıklı çalışma makalesine geliyoruz. Tema metni Mezmur 141:2'den alınmıştır ve şöyledir: "Duam önünüzde hazırlanmış buhur gibi olsun."

Çalışmanın 2. paragrafında bize, “Davud'un tütsüden bahsetmesi, ona ne söyleyeceğini dikkatlice düşünmek istediğini gösteriyor. onun göksel babası".

İşte Yeni Dünya Çevirisi'nde tercüme edilen duanın tamamı.

ey Yehova, sana sesleniyorum.
Bana yardım etmek için çabuk gel.
Seni aradığımda dikkat et.
² Duam senden önce hazırlanmış tütsü gibi olsun,
Yükseltilmiş ellerim akşam tahıl sunusu gibi.
³ Ağzım için bir bekçi yerleştir, ey Yehova,
Dudaklarımın kapısına nöbet tut.
⁴ Kalbim kötü bir şeye meyletmesin,
Kötü adamlarla aşağılık işlere ortak olmak;
Lezzetleriyle asla ziyafet çekmeyeyim.
⁵ Doğru kişi bana vurursa, bu sadık bir sevgi eylemi olur;
Beni azarlasa, başıma yağ gibi yağar,
Hangi kafam asla reddetmezdi.
Onların musibetlerinde de duam devam edecektir.
⁶ Yargıçları uçurumdan aşağı atılsa da,
İnsanlar sözlerime dikkat edecekler, çünkü onlar hoş.
⁷ Tıpkı birinin toprağı sürmesi ve toprağı parçalaması gibi,
Böylece kemiklerimiz Kabir ağzına saçıldı.
⁸ Ama gözlerim sana bakıyor, Ey Egemen Rab Yehova.
Sana sığındım.
Hayatımı elimden alma.
⁹ Bana kurdukları tuzağın ağzından beni koru,
Kötülerin tuzaklarından.
¹⁰ Kötüler hep birlikte kendi ağlarına düşecekler.
Ben güvenli bir şekilde geçerken.
(Mezmurlar 141: 1-10)

“Baba” kelimesini herhangi bir yerde görüyor musunuz? Davud bu kısa duada Tanrı'dan üç kez ismiyle söz eder, ancak ona bir kez bile “Baba” diye dua etmez. (Bu arada, orijinal İbranice'de “Egemen” kelimesi geçmez.) Davud neden hiçbir Mezmurunda Yehova Tanrı'dan kişisel Babası olarak bahsetmez? İnsanların Tanrı'nın evlat edinilmiş çocukları olmaları için gereken araçlar henüz gelmediği için olabilir mi? O kapı İsa tarafından açıldı. John bize şunları söylüyor:

“Ancak, kendisini kabul eden herkese Tanrı'nın çocukları olma yetkisi verdi, çünkü onlar O'nun adına iman ediyorlardı. Ve onlar kandan, bedensel iradeden ya da insanın iradesinden değil, Tanrı'dan doğdular." (Yuhanna 1:12, 13)

Ancak, Gözetleme Kulesi inceleme makalesinin yazarı, bu gerçek hakkında mutlu bir şekilde cahil kalmaya devam ediyor ve bizim şuna inanmamızı istiyor: onun göksel babası".

Önemli olan ne? Köstebek yuvasından bir dağ mı yapıyorum? Benimle ayı. Unutma, örgütün bilerek veya bilmeyerek, Şahitlerin Tanrı ile düzgün bir aile ilişkisi kurmasını nasıl engellediğinden bahsettiğimizi unutmayın. Ekleyebileceğim bir ilişki, Tanrı'nın çocuklarının kurtuluşu için gereklidir. Şimdi 3. paragrafa geliyoruz.

“Yehova'ya dua ettiğimizde, aşırı tanıdık. Bunun yerine, derin bir saygı tutumuyla dua ediyoruz.”

Ne? Bir çocuğun babasına fazla aşina olmaması gerektiği gibi mi? Patronunuza fazla aşina olmak istemezsiniz. Ülkenizin liderine fazla aşina olmak istemezsiniz. Kral'a fazla aşina olmak istemezsin. Ama baban? Görüyorsunuz, Tanrı'yı ​​sadece çok resmi bir şekilde, bir unvan gibi baba olarak düşünmenizi istiyorlar. Bir Katolik'in rahibine Baba diyebileceği gibi. Bu bir formalizm. Örgütün gerçekten istediği şey, bir kraldan korkar gibi Tanrı'dan korkmanızdır. Makalenin 3. paragrafında söylediklerine dikkat edin:

İşaya, Hezekiel, Daniel ve Yuhanna'nın gördüğü şaşırtıcı rüyetleri düşünün. Bu vizyonlar birbirinden farklıdır, ancak ortak bir noktaları vardır. Hepsi tasvir ediyor Görkemli bir Kral olarak Yehova. İşaya, “Yehova'yı yüksek ve yüksek bir tahtta otururken gördü.” (İş. 6: 1-3) Hezekiel, Yehova'nın göksel arabasında oturduğunu gördü, [Aslında bir savaş arabasından söz edilmiyor, ama bu başka bir gün için başka bir konu] “bir parlaklık . . . gökkuşağı gibi." (Hezek. 1:26-28) Daniel, beyaz giysilere bürünmüş “Günlerin Kadimi”ni, tahtından ateş alevlerinin çıktığını gördü. (Dan. 7:9, 10) Ve Yuhanna, Yehova'nın zümrüt yeşili güzel bir gökkuşağına benzer bir şeyle çevrili bir tahtta oturduğunu gördü. (Vahiy 4:2-4) Yehova'nın eşsiz ihtişamı üzerinde düşündükçe, O'na dua ederek yaklaşmanın inanılmaz ayrıcalığını ve bunu saygıyla yapmanın önemini hatırlatırız.

Elbette Tanrı'ya saygı duyuyoruz ve ona derin saygı duyuyoruz, ancak bir çocuğa babasıyla konuşurken aşırı derecede aşina olmaması gerektiğini söyler misiniz? Yehova Tanrı, O’nu her şeyden önce egemen yöneticimiz olarak mı yoksa sevgili babamız olarak mı düşünmemizi istiyor? Hmm…Bir bakalım:

"baba, baba, senin için her şey mümkün; bu bardağı benden al. Ama benim istediğim değil, senin istediğin.” (Markos 14:36)

“Çünkü SİZ, yeniden korku uyandıran bir kölelik ruhu almadınız, ancak SİZ, oğullar olarak bir evlatlık ruhu aldınız, bu ruhla haykırıyoruz: “Abba, baba!” 16 Ruhun kendisi bizim ruhumuzla birlikte Tanrı'nın çocukları olduğumuza tanıklık eder.” (Romalılar 8:15, 16)

“Siz oğullar olduğunuz için Tanrı, Oğlunun ruhunu yüreklerimize gönderdi ve şöyle haykırıyor: “Abba, baba!” 7 Öyleyse artık köle değil, oğulsun; ve eğer bir oğulsa, ayrıca Tanrı aracılığıyla bir mirasçıdır.” (Galatyalılar 4:6, 7)

Abba Aramice bir samimiyet kelimesidir. olarak tercüme edilebilir Papa or Babacığım.  Görüyorsunuz, Yönetim Kurulunun, Yehova'nın evrensel kral (evrensel egemen) olduğu ve diğer koyunların en iyi ihtimalle sadece onun arkadaşları olduğu ve krallığın tebaası olacağı fikrini desteklemesi gerekiyor ve belki, belki de, eğer onlar Yönetim Organına çok sadıklar, Mesih'in bin yıllık saltanatının sonunda gerçekten Tanrı'nın çocukları olmanın yolunu bulabilirler. Bu nedenle, kavimlerine O'na dua ederken Yehova'yı gereğinden fazla tanımamalarını söylüyorlar. “Tanıdık” kelimesinin “aile” kelimesiyle ilgili olduğunun farkındalar mı? Ve ailede kim var? Arkadaşlar? Numara! Çocuklar? Evet.

4. paragrafta, İsa'nın bize nasıl dua edeceğimizi öğrettiği örnek duaya işaret ediyorlar. Paragrafın sorusu şudur:

4. den ne öğreniyoruz? açılış sözleri Matta 6:9, 10'da bulunan örnek duanın adı nedir?

Ardından paragraf şöyle başlıyor:

4 Matta 6:9, 10'u okuyun.

Tamam, şunu yapalım:

“Öyleyse şöyle dua etmelisiniz: “Göklerdeki Babamız, adın kutsal kılınsın. 10 Krallığın gelsin. Gökte olduğu gibi yerde de isteğin gerçekleşsin.” (Matta 6:9, 10)

Tamam, daha ileri gitmeden önce, paragrafın sorusunu cevaplayın: 4. Aşağıdakilerden ne öğreniyoruz? açılış sözleri Matta 6:9, 10'da bulunan örnek duanın adı nedir?

Açılış sözleri “Göklerdeki Babamız…” şeklindedir. Bundan ne öğreniyorsunuz? Sizi bilmem ama bana İsa'nın öğrencilerine Babaları olarak Yehova'ya bakmalarını söylediği çok açık görünüyor. Yani, öyle olmasaydı, “Göklerdeki Yüce Rabbimiz” veya “Gökteki Dostumuz” derdi.

Gözcü Kulesi bizden ne cevap vermemizi bekliyor? Paragraftan okuma:

4 Matta 6:9, 10'u okuyun. Dağdaki Vaaz'da İsa, öğrencilerine Tanrı'yı ​​memnun edecek şekilde nasıl dua edeceklerini öğretti. İsa, “Öyleyse bu şekilde dua etmelisiniz” dedikten sonra, önce Yehova'nın amacı ile doğrudan ilgili olan önemli konulara değindi: İsminin kutsallaştırılması; Tanrı'nın tüm muhaliflerini yok edecek olan Krallığın gelişi; ve O'nun dünya ve insanlık için düşündüğü gelecekteki nimetler. Bu tür konuları dualarımıza dahil ederek, Tanrı'nın iradesinin bizim için önemli olduğunu göstermiş oluruz.

Görüyorsunuz, ilk ve en önemli unsuru tamamen atlıyorlar. Hristiyanlar kendilerini Tanrı'nın çocukları olarak görmelidir. Bu dikkat çekici değil mi? Tanrının çocukları!!! Ancak bu gerçeğe çok fazla odaklanmak, sürülerinin %99.9'unun şu anda yalnızca Tanrı'nın dostları olmayı arzulayabileceği şeklindeki yanlış öğretiyi savunan bir grup insan için elverişsizdir. Görüyorsunuz, bu yanılgıyı zorlamak zorundalar çünkü Vahiy 144,000:7'teki sayıyı gerçek olarak yorumladıkları için Tanrı'nın çocuklarının sayısını sadece 4 olarak hesaplıyorlar. Gerçek olduğuna dair ne kanıtları var? Hiçbiri. Tamamen spekülasyon. Peki, onların yanlış olduğunu kanıtlamak için kutsal kitabı kullanmanın bir yolu var mı? Bakalım.

“Söyleyin bana, yasa altında olmak isteyenler, Yasayı duymuyor musunuz? Örneğin, İbrahim'in biri hizmetçi kızdan, diğeri hür kadından iki oğlu olduğu yazılıdır; fakat biri hizmetçi kızdan aslında doğal soydan, diğeri ise hür kadından bir vaadle doğmuştur. Bu şeyler sembolik bir drama olarak alınabilir; [Ooh, burada kutsal metinde uygulanan bir antitipimiz var. Organizasyon antitiplerini sever ve bu gerçek. Şunu tekrar belirtelim:] Bunlar sembolik bir drama olarak alınabilir; çünkü bu kadınlar iki ahit anlamına gelir, Siʹnai Dağı'ndan olan, kölelik için çocuk doğuran ve Hacer olan. Şimdi Haʹgar, Arabistan'da bir dağ olan Siʹnai anlamına gelir ve bugün Kudüs'e karşılık gelir, çünkü çocuklarıyla birlikte köledir. Ama yukarıdaki Kudüs özgür ve o bizim annemiz.” (Galatyalılar 4:21-26)

Ne anlamı var? Meshedilmişlerin sayısının 144,000 ile sınırlı olmadığına, Vahiy 7:4'teki sayının sembolik olduğuna dair kanıt arıyoruz. Bunu belirlemek için önce resul Pavlus'un hangi iki gruptan bahsettiğini anlamamız gerekiyor. Unutmayın, bu bir kehanet antitipi ya da Pavlus'un dediği gibi, bir kehanet draması. Bu nedenle, gerçek değil, dramatik bir noktaya değiniyor. Hacer'in soyundan gelenlerin, kendi zamanlarının başkentleri Yeruşalim'in etrafında toplanmış ve büyük tapınaklarında Yehova'ya tapınan İsrailliler olduğunu söylüyor. Ama elbette İsrailoğulları, İbrahim'in cariyesi ve cariyesi olan Hacer'in soyundan gelmiyordu. Genetik olarak, kısır kadın Sarah'dan geliyorlardı. Pavlus'un vurguladığı nokta, ruhsal ya da sembolik anlamda Yahudilerin "köleliğin çocukları" oldukları için Hacer'in soyundan geldiğidir. Onlar özgür değillerdi, ama elbette Rabbimiz İsa dışında hiç kimsenin kusursuz bir şekilde yerine getiremeyeceği Musa yasası tarafından mahkûm edildiler. Öte yandan, Hıristiyanlar -ister Yahudiler, ister Galatyalılar gibi diğer uluslardan olsunlar- ruhen, Tanrı'nın bir mucizesiyle doğuran özgür kadın Sara'nın soyundan geliyordu. Hıristiyanlar bu nedenle özgürlüğün çocuklarıdır. Dolayısıyla Pavlus, “hizmetçi kız” Hacer'in çocuklarından söz ederken İsrailoğullarını kastediyor. Özgür kadın Sara'nın çocuklarından söz ederken, İsa'nın meshedilmiş takipçilerini kastediyor. Şahitlerin dediğine 144,000. Şimdi daha ileri gitmeden önce size bir soru sorayım: İsa'nın zamanında kaç Yahudi vardı? Musa'nın zamanından MS 1,600'de Kudüs'ün yıkılmasına kadar geçen 70 yıllık süre içinde kaç milyon Yahudi yaşadı ve öldü?

Peki. Şimdi sonraki iki ayeti okumaya hazırız:

“Çünkü şöyle yazılmıştır: “Memnun ol, ey doğurmayan kısır kadın; Neşeli haykırışlara kapıl, ey doğum sancısı çekmeyen kadın; çünkü ıssız kadının çocukları, kocası olandan daha çoktur.“Şimdi siz kardeşler, İshak gibi vaadin çocuklarısınız.” (Galatyalılar 4:27, 28)

Issız kadının, özgür kadın Sara'nın çocukları, köle kadının çocuklarından daha çoktur. Bu sayı sadece 144,000 ile sınırlıysa, bu nasıl doğru olabilir? Bu sayı sembolik olmalı, yoksa Kutsal Yazılarda bir çelişkimiz var. Ya Tanrı'nın sözüne ya da Yönetim Organının sözüne inanırız.

". . .Her insan yalancı bulunsa bile, Allah doğru bulunsun. . ” (Romalılar 3:4)

Yönetim Organı, Rutherford'un, İsa ile birlikte yönetmek için sadece 144,000 kişinin seçileceğine dair saçma öğretisine tutunmaya devam ederek renklerini direğe çiviledi. Aptalca bir öğreti diğerini ve diğerini doğurur, bu yüzden şimdi, amblemlerle temsil edilen Mesih'in kanını ve etini kabul ederek gelen kurtuluş teklifini isteyerek geri çeviren milyonlarca Hıristiyan var. Yine de burada, kendisiyle çelişmeyen bir İncil'imiz olacaksa, 144,000 sayısının gerçek olamayacağına dair sağlam kanıtlar buluyoruz. Tabii ki, bunu görmezden geliyorlar ve İsa'nın diğer koyunlar için aracı olmadığı yolundaki Mukaddes Yazılara aykırı öğretiyi sürdürmeleri gerekiyor. Sürülerine Yehova'yı kralları ve egemenleri olarak düşünmelerini söylerler. Sadece sürünün kafasını karıştırmak için, aynı zamanda Yehova'dan baba olarak bahsedecekler, bu arada O'nun diğer koyunların sadece bir arkadaşı olduğunu söyleyerek kendileriyle çelişecekler. Ortalama bir Yehova'nın Şahidi o kadar beyinsizdir ki, bu çelişkinin farkında bile değildir, Yehova'ya arkadaş olarak inanmaları, O'nun babaları olarak düşünülmesini ortadan kaldırır. Onun çocukları değiller ama ona Baba diyorlar. Nasıl olabilir?

Şimdi bir yönümüz var - bu kelimeyi sevmiyor musun - “yön” - ne kadar harika bir JW kelimesi. Bir örtmece gerçekten—yön. Emir değil, emir değil, sadece yön. Nazik yön. Sanki arabayı durduruyor, camı indiriyor ve gideceğiniz yere gitmek için bir yerelden yol tarifi alıyormuşsunuz gibi. Sadece bunlar yön değil. Bunlar emirdir ve eğer onlara uymazsanız, onlara karşı çıkarsanız Örgüt'ten atılırsınız. Şimdi duada Tanrı'ya aşina olmama yönünde bir yönlendirmemiz var.

Ayıp onlara. Ayıp onlara!

Az önce sizlerle paylaştığım noktayı Galatlardan da belirtmeliyim. at 4: 27,28 kendi başıma keşfettiğim bir şey değil, daha çok yakın zamanda tanıştığım bir PIMO kardeşimin kısa mesajı yoluyla bana geldi. Bunun gösterdiği şey, Matta 24:45-47'deki sadık ve basiretli kölenin bir insan, bir grup insan ya da dinsel lider değil, Tanrı'nın ortalama çocuğu - mukaddes ruhla hareket eden bir Hıristiyan, diğer kölelerle yemek paylaştığıdır. ve böylece her birimiz uygun zamanda ruhsal beslenme sağlamada bir rol oynayabiliriz.

Bu çalışmayı izlediğiniz ve desteklediğiniz için tekrar teşekkür ederim.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.