Ейфорія 1975

Нещодавно навчальне видання журналу Вартова башта опублікував серію статей під заголовком «З наших архівів». Це відмінна риса, яка знайомить нас з цікавими елементами нашої сучасної історії. Це дуже позитивні статті і як такі є заохоченням. Звичайно, не всі аспекти нашої історії однаково обнадійливі. Чи слід ухилятися від усього, що негативно позначається на історичних архівах? Існує приказка, яка говорить: "Ті, хто не вчиться історії, приречені її повторювати". Історія народу Єгови у натхненому Божому слові багата на негативні приклади. Вони створені для того, щоб ми могли вчитися не лише на добрих прикладах, а й на поганих. Ми вчимося не тільки, що робити, але і чого не робити.
Чи є в нашій сучасній історії щось таке, що, як і ці біблійні розповіді, могло б послужити навчанням; допомагає нам уникнути повторного виникнення небажаної поведінки?
Давайте поговоримо про те, що можна назвати ейфорією 1975 року. Якщо ви достатньо молоді, щоб не пережити цей період нашої історії, можливо, ця розповідь буде просвітницькою. Якщо ви ближче до мого віку, це неодмінно поверне спогади; деякі хороші, а можливо, деякі не дуже.
Все почалося з виходу книги 1966, Життя вічне у свободі синів Божих. Я не знаю, хто це написав, але суть у тому, що його автором був Бр. Фред Франц, не те, що це повинно мати значення, оскільки Керівний орган несе відповідальність за все опубліковане. (Цікаво, що після його смерті відбулася помітна зміна тенору та змісту Вартова башта статей. Статей, що містять пророчі паралелі чи екстраполювали пророче значення з біблійних драм, було набагато менше. Слід також сказати, що я зустрів брата Франца і мені надзвичайно сподобався. Він був маленькою людиною з величезною присутністю і видатним слугою Бога Єгови).
У будь-якому випадку відповідний уривок до нашої дискусії знаходимо на сторінках 28 та 29 цієї книги:

«Відповідно до цієї надійної біблійної хронології, шість тисяч років від створення людини закінчаться в 1975 році, а сьомий період з тисячі років людської історії почнеться восени 1975 року н. Е.»

Отже, шість тисяч років існування людини на Землі незабаром закінчиться в цьому поколінні ".

Ми вірили, що тисячолітнє правління було сьомим (суботній) рік із серії тисячолітніх "днів". Отож, оскільки ми знали тривалість сьомого дня і оскільки в ньому було сім тисячолітніх днів - шість недосконалості людини, а сьомий - у Тисячолітню суботу - ну, математика була легкою. Звичайно, ніхто активно не проголошував, що вся ідея шеститисячолітнього дня недосконалості мала підтримку в Біблії. Ми базували цю спекуляцію на біблійному вірші, який говорить про день, який є для Єгови тисячею роками. (Звичайно, у цьому ж вірші також порівнюється день для Бога з восьмигодинною вахтовою вахтою, і Біблія нічого не говорить про шість днів людської недосконалості, але ми зручно проігнорували все це, тому що нам - і досі - сказано, що « незалежне мислення "- це погана річ. До того ж, чесно кажучи, ніхто з нас не хотів вірити, що це неправда. Ми всі хотіли, щоб кінець був близьким, тому те, що говорив Керівний орган, просто дуже приємно нагодувало це бажання.)
Допомогою підтримки, отриманої з цього передбачуваного підрахунку часу, було переконання - однаково необгрунтоване у Писанні - що кожен із семи творчих днів триває 7,000 років. Оскільки ми перебуваємо в сьомому творчому дні і оскільки останні тисячі років цього дня відповідають тисячолітньому правління, то повинно випливати, що Христове Царство 1,000 років розпочнеться наприкінці 6,000 років існування людини.
Якби книга залишила речі, про що йдеться вище, вона, можливо, не зробила б так, як це було, але, на жаль, вона мала більше сказати на цю тему:

«Отже, не за багато років в межах власного покоління ми досягаємо того, що Єгова Бог міг розглядати як сьомий день існування людини.

Як доречно Бог Єгова мав би зробити з цього майбутнього сьомого періоду тисячі років суботній період відпочинку та звільнення, велику ювілейну суботу для проголошення свободи по всій землі для всіх її мешканців! Це було б найбільш своєчасним для людства.  Це також було б найкращим чином з боку Бога, бо, пам’ятайте, людство ще попереду, про що говорить остання книга Святої Біблії як про царювання Ісуса Христа на землі протягом тисячі років, про тисячолітнє правління Христа. Пророче Ісус Христос, перебуваючи на землі дев'ятнадцять століть тому, сказав про себе: "Бо Господь Суботи - це те, що є Син Людський". (Матвія 12: 8)  Це було б не випадково або випадково, але було б згідно з люблячим призначенням Єгови Бога, щоб правління Ісуса Христа, «Володаря суботи», проходило паралельно із сьомим тисячоліттям існування людини ».

Оглянувшись назад, для нас було самовпевнено сказати, що для Бога Єгови було б “доречним” і “найбільш підходящим”, але в той час ніхто не коментував ці фрази. Ми були надто схвильовані можливістю, що до кінця залишилось лише кілька років.
Моя дружина згадує дискусію, яка почалася серед деяких братів і сестер після виходу X. жовтня 15, 1966 Вартова башта що охоплює конвенцію того року та випуск книги.
Ось що їх так схвилювало.

(w66 10 / 15 pp. 628-629 радується духовним святом "Божих синів свободи")

"Надати сьогодні допомогу в цей критичний час майбутнім синам Божим", - оголосив президент Кнорр, "нову книгу англійською мовою під назвою "Життя" Вічний — в Freedom of звуки of Боже, ' було опубліковано. "На всіх складальних пунктах, де вона вийшла, книгу приймали із захопленням. Натовпи зібралися навколо стендів, і незабаром запаси книги виснажилися. Відразу було вивчено її зміст. Братам не знадобилося дуже довго, щоб знайти діаграму, що починається на сторінці 31, показуючи, що 6,000 років існування людини закінчуються в 1975. Обговорення 1975 затьмарило про все інше. "

(w66 10 / 15 p. 631 радується духовним святом "Божих синів Свободи")

РІК 1975

«На асамблеї в Балтіморі брат Франц у своєму заключному слові зробив кілька цікавих коментарів щодо року 1975. Він почав недбало, кажучи: "Щойно перед тим, як сісти на платформу, молодий чоловік підійшов до мене і сказав:" Скажіть, що означає цей 1975? Це означає це, те чи інше? ". Частково брат Франц продовжував говорити:" Ви помітили діаграму [на сторінках 31-35 у книзі життя Вічний — в Freedom of звуки of бог]. Це показує, що 6,000 років людського досвіду закінчиться в 1975 році, десь через дев'ять років. Що це означає? Чи означає це, що день відпочинку Божого розпочався 4026 р. До н. Е.? Це могло бути. життя Вічний книга не говорить, що ні. У книзі лише представлена ​​хронологія. Ви можете прийняти це або відхилити. Якщо це так, що це означає для нас? [Він трохи заглибився, показуючи доцільність дати 4026 р. До н. Е. Як початку Божого дня відпочинку.]

"Що з роком 1975? Що це означає, дорогі друзі? запитав брат Франц. "Чи означає це, що Армагедон буде закінчений, зв'язаний сатаною, 1975? Це може! Це може! З Богом все можливо. Чи означає це, що Вавилон Великий зійде на спад 1975? Це може. Чи означає це, що напад Гога Магоґу буде здійснений на свідків Єгови, щоб знищити їх, тоді сам Гог буде виведений з ладу? Це може. Але ми не кажемо. З Богом все можливо. Але ми не кажемо. І не будь-хто з вас конкретний, кажучи що-небудь, що станеться між тепер і 1975. Але головне в цьому все, дорогі друзі: Час короткий. Час закінчується, питання про це не виникає.

"Коли ми наближалися до кінця язичницьких часів у 1914, не було жодної ознаки того, що поганські часи закінчуються. Умови на землі не давали нам жодних натяків на те, що має бути, навіть пізніше червня того ж року. Потім раптом сталося вбивство. Перша світова війна вибухнула. Останнє ви знаєте. Голоди, землетруси та погіршення слідували, як Ісус передбачив.

"Але що ми маємо сьогодні, коли наближаємось до 1975? Умови не були мирними. У нас були світові війни, голод, землетруси, погіршення, і ми маємо ці умови ще під час наближення до 1975. Чи щось означають ці речі? Ці речі означають, що ми перебуваємо в "часі кінця". І кінець повинен настати колись. Ісус сказав: "Коли це починає відбуватися, підніміть себе прямо і підніміть голови вгору, тому що ваше звільнення наближається." (Лука 21: 28) Отже, ми знаємо, що коли ми приходимо до 1975, наше звільнення наближається. "

 Слід визнати, що Франц не виходить прямо і каже, що кінець наближається в 1975 році. Але після виступу, сформульованого таким чином з таким акцентом на певний рік, було б недоречно припустити, що він не додавав журнал або два до вогню. Можливо, ми могли б перефразувати той старий нарис Монті Пайтона. “1975 рік! Значно! Ні! У жодному разі! (штовхати, штовхати, підморгувати, підморгувати, знати, що я маю на увазі, знати, що я маю на увазі, не говори більше, не говори більше)
Тепер була одна примітка - і я підкреслюю "одну ноту" - з обережністю, опублікованою в травневих 1, 1968 Вартова башта:

(w68 5 / 1 pp. 272-273 пар. 8 Мудро використання часу, що залишився)

«Це означає, що рік 1975 принесе битву при Армагеддоні? Ніхто не може з впевненістю сказати, що будь-який конкретний рік принесе. Ісус сказав: «Щодо того дня чи години, якої ніхто не знає». (Позначте 13: 32) Достатньо, щоб слуги Божі напевно знали, що для цієї системи при Сатані час швидко проходить. Як би нерозумною була людина, щоб не прокидатися і пильнувати обмежений час, що залишився, земляні події, що незабаром відбудуться, і необхідність вирішити спасіння! "

Але цього було недостатньо для стримування ентузіазму, який постійно підсилювався публічними ораторами, включаючи наглядових завідувачів під час їхніх візитів та зборів, а також наглядачів району та братів, які давали частини на платформі Районного конгресу. Окрім того, ця сама стаття підриває власну попереджувальну нотатку цим невеличким шматочком із попереднього пункту:

(w68 5 / 1 pp. 272, пар. 7, Розумне використання залишкового часу)

"Максимум протягом кількох років остаточні частини біблійного пророцтва відносно цих "останніх днів" зазнають виконання, що призведе до звільнення пережитого людства до Христа, що пройшло у славному 1,000 році. "

Це було, якби ми припускали, що в той час, як ніхто не може знати день або годину, у нас було досить добре впоратися за рік.
Правда, були ті, хто пам’ятав слова Ісуса, що «ніхто не знає дня і години» і «в той час, коли ти вважаєш, що цього не станеться, прийде Син Людський», але ніхто не промовився з таким приземленням ейфоричного ажіотажу. Особливо, коли щось подібне публікується:

(w68 8 / 15 pp. 500-501 пар. 35-36 Чому ви шукаєте вперед до 1975?)

«Одне є абсолютно певним: хронологія Біблії, підкріплена виконаними біблійними пророцтвами, свідчить про те, що шість тисяч років існування людини незабаром закінчиться, так, протягом цього покоління! (Мт. 24: 34) Це, отже, не час бути байдужим і поступливим. Це не час грати зі словами Ісуса, які «стосуються того дня та години ніхто знаєані ангели небесні, ані Син, а лише Отець. "(Мт. 24: 36) Навпаки, це час, коли потрібно з глибоким усвідомленням того, що кінець цієї системи речей швидко настає її насильницький кінець. Не помиляйтесь, достатньо, щоб був сам Отець знає і “день, і година”!

³⁶ Навіть якщо ви не можете побачити поза 1975, чи це якась причина бути менш активною? Апостоли не могли бачити навіть так далеко; вони нічого не знали про 1975 «.

“Граючись зі словами Ісуса ...”! Серйозно! Ті, хто припускав, що ми занадто багато використовуємо дату 1975 року, тепер можуть бути визнані як "граючи зі словами Ісуса". Натяком було те, що ви намагаєтеся розвіяти належне почуття терміновості, яке ми всі повинні відчувати. Я здаюся безглуздим, коли ми сидимо тут майже 40 років потому, що таке ставлення повинно бути поширеним, але більшість з нас були винні в цьому. Ми потрапили в галас і не хотіли думати, що кінець може затягнутися. Я був серед цієї юрби. Я пам’ятаю, як я сидів з другом на чергових святах 1970 року, обмірковуючи кількість років, що залишились нам у цій системі речей. Цей друг все ще живий, і зараз ми думаємо, чи доживемо ми до кінця цієї системи чи ні.
Зауважте, віра в те, що 1975 має якесь особливе значення, базувалася не тільки на Свобода в синах Божих Книга та доповіді, проведені ОГ та НІ. У публікаціях постійно цитувалися роботи світових експертів, які продовжували підсилювати важливість 1975 року. Я пам’ятаю книгу під назвою Голод - 1975 що привернуло певну увагу в наших публікаціях.
Потім прийшов 1969 і вихід книги Наближається мир тисячі років які мали це сказати на сторінках 25 та 26

«Останнім часом серйозні дослідники Священної Біблії зробили перегляд її хронології. За їхніми підрахунками, шість тисячоліть життя людства на землі закінчиться в середині сімдесятих. Таким чином, сьоме тисячоліття від створення людиною Єговою Богом розпочнеться менш ніж за десять років.

Для того, щоб Господь Ісус Христос був "Господом навіть у суботу", - заявив спікер, "Його тисячолітнє правління повинно бути сьомим у серії тисячорічних періодів чи тисячоліть". (Мат. 12: 8, AV) Це час під рукою! »

Я здійснив пошук слів, і кожен з цих уривків відтворюється окремо і дослівно у трьох Вартова башта статті того часу. (w70 9/1 стор. 539; w69 9/1 стор. 523; w69 10/15 стор. 623) Отже, ми отримали цю інформацію в Вартова башта вивчайте в 1969 та 1970 роках, а потім знову в 1970 році, коли ми вивчали книгу в нашому дослідженні книги збору. Здається цілком зрозумілим, що Керівний орган нас навчав, що якщо Ісус повинен був бути «володарем суботи», він повинен був покласти кінець до 1975 року.
Ця віра змусила багатьох братів змінити свій життєвий шлях.

 (км 5 / 74 p. 3 Як ти використовуєш своє життя?)

«Почуваються повідомлення про те, що брати продають свої будинки та майно і планують закінчити решту днів у цій старій системі на піонерській службі. Звичайно, це прекрасний спосіб витратити короткий час, що залишився до кінця злого світу ».

Мій батько був одним із таких. Він пішов на дострокову пенсію і взяв всю сім’ю служити там, де була більша потреба, вивівши мою сестру із середньої школи до того, як вона закінчила 11 клас. І він, і моя мати вже давно перейшли. Ми зробили неправильно? Чи правильно ми зробили з неправильної причини?
Єгова є люблячим Богом. Він компенсує людські помилки і благословляє вірних слуг. Насправді важливо лише те, що ми продовжуємо віддано служити йому. Тож давайте не будемо висловлювати труднощів, які деякі страждали внаслідок введення в оману щодо важливості 1975 року. З іншого боку, ми не можемо заперечувати правдивість Біблії, коли вона говорить, що «відкладені очікування роблять серце хворим ...» (Пр. 13:12) Багато хто хворів на душі, впадав у депресію, навіть залишав правду. Можна сказати, що це було випробування віри, і вони провалили його. Так, але хто наклав тест? Звичайно, не Єгова, „бо з лихими речами Бог не може бути випробуваний, і він сам нікого не судить”. Єгова не хотів би випробувати нас, використовуючи свій «призначений канал зв'язку», щоб навчити нас брехні.
Молодий брат-німець, якого я знав наприкінці сімдесятих, сказав мені, що в 1976 році, коли він ще був у Німеччині, відбулася загальнонаціональна зустріч. Ажіотаж у Німеччині супроводжувався цим, і тут, і оскільки нічого не сталося, було багато розчарованих німецьких братів і сестер, які потребували заохочення. Загальний шум полягав у тому, що ця зустріч стане великим вибаченням. Однак вибачень не було, насправді питання 1975 року навіть не піднімалося. Донині він відчуває образу.
Розумієте, справа не в тому, що нас ввели в оману - що ми і були, хоча більшість із нас ходили досить охоче, це треба сказати справедливо. Це те, що з боку Керівного органу не було справжнього визнання помилки. Ефект був руйнівним для багатьох. 1976 рік котиться без кінця, і всі чекають чогось від Товариства на цю тему. Введіть 15 липня Вартова башта:

(w76 7 / 15 p. 441 пар. 15 Суцільна основа впевненості)

"Але нам не рекомендується призначати приціл на певну дату, нехтуючи повсякденними речами, які б ми зазвичай дбали як християни, такі як речі, які нам і нашим родинам справді потрібні. Ми можемо забувати, що, коли настане «день», це не змінить принципу, згідно з яким християни повинні в усі часи піклуватися про всі свої обов'язки. Якщо хтось розчарувався, не дотримуючись цієї лінії думки, він повинен зараз зосередитись на коригуванні своєї точки зору, бачачи, що це не слово Божого, яке його не підвело чи обдурило і принесло розчарування, але щоб його власне розуміння було засноване на неправильних передумовах ».

Я лише уявляю потік неприємних листувань, що це породило. Я згадую багатьох братів, які були дуже засмучені, оскільки, схоже, Керівний орган покладав провину на нас. До чиїх «неправильних приміщень» вони мають на увазі? Звідки ми взяли "розуміння" щодо цих "неправильних приміщень"?
Деякі міркували, що керівний орган побоюється позову, тому не міг визнати жодних правопорушень зі свого боку.
Напевно, було багато негативної відповіді на заяву липневого 15, 1976 Вартова башта видно з того, що було надруковано через чотири роки:

(w80 3 / 15 pp. 17-18 пар. 5-6 Вибір найкращого способу життя)

«У сучасний час така готовність, похвальна сама по собі, призвела до спроб встановити дати бажаного звільнення від страждань і неприємностей, які є безліччю людей по всій землі. З появою книги життя Вічний — в Freedom of звуки of Бог, і його зауваження щодо того, наскільки доречним було б тисячолітнє правління Христа паралельно сьомому тисячоліттю існування людини, було сприйнято значне сподівання щодо року 1975. Тоді були зроблені заяви, а потім, підкреслюючи, що це лише можливість. На жаль, однак, поряд з такою застережливою інформацією, були опубліковані й інші заяви, які означали, що таке сподівання до того року було більше ймовірністю, ніж просто можливістю. Це потрібно пошкодувати що ці останні заяви, очевидно, затьмарюють застереження та сприяють формуванню очікуваних очікувань.

⁶ У своєму випуску за липень 15, 1976, Команда Вартова вежа, коментуючи неприйнятність встановлення наших пам’яток на певну дату, заявив: «Якщо хтось розчарувався, не дотримуючись цієї лінії думки, він повинен зараз зосередитись на коригуванні своєї точки зору, бачачи, що це не Слово Боже не вдалося або обдурив його і приніс розчарування, але це його власне розуміння базувалося на неправильних передумовах». Кажучи "хтось" Команда Вартова башта включав усіх розчарованих Свідків Єгови, отже, включаючи осіб має до do з публікація of інформація це сприяло нарощуванню надій, орієнтованих на цю дату ».

Ви помітите вживання пасивного часу в параграфі 5. Не “Ми шкодуємо” або ще краще “Ми шкодуємо”, а “це треба шкодувати”. Виникає запитання: "Шкодував хто?" Знову ж таки, спостерігається ухилення від особистої відповідальності.
Параграф 6 вводить думку про те, що вони, Керівний орган, дійсно приймали відповідальність ще в 1976 році. Як так? Оскільки “будь-хто” включав групу “осіб, пов’язаних із публікацією інформації”. Тим не менше, ми не можемо навіть згадати Керівний орган поіменно у цій другій помилково спробі вибачення.
Абзац намагається сказати, що ніхто і жодна група не винні. Нас усіх обмануло наше власне розуміння, засноване на неправильних передумовах, які чарівно з’явилися з нізвідки. Ризикуючи прозвучати неповажно, це настільки жалюгідна спроба налагодити питання, що було б краще навіть не робити спроб. Це підтримало всіх, хто сказав, що Керівний орган не несе відповідальності за власні помилки.
Брат, якого я знаю, переніс екстрену операцію кілька років тому. На жаль, операційну, до якої його відвезли, щойно використали для проведення чергової екстреної процедури. Вона не була належним чином очищена. Як наслідок, цей брат розвинув не одну, а три різні інфекції і майже помер. Лікарі, залучені разом із адміністратором лікарні, завітали до його кімнати, коли він одужав і вільно визнав свою помилку і смиренно вибачився. Коли я почув це, я був шокований. Я розумів, що лікарня ніколи не визнає, що це неправильно, боїться подати до суду. Цей брат пояснив мені, що вони змінили свою політику. За обставин, коли вони явно помиляються, їм було вигідно відкрито визнати помилку та вибачитися. Вони з'ясували, що люди рідше пред'являють позов за обставин.
Здається, думка, що люди подають позов лише задля отримання грошей, є помилковим уявленням. Звичайно, це є вагомою причиною подати позов до суду, але є ще одна причина, через яку люди витрачають витрати, травми та невизначеність тривалого судового процесу. У всіх нас є вроджене почуття справедливості, і ми всі ображені, коли щось «просто не справедливо». Навіть будучи маленькими дітьми, ми визнаємо несправедливість і розгніваємось цим.
Багато хто сказав мені, і я особисто погоджуюсь з цією точкою зору, що якщо Управлінський орган просто признається в смиренні та відкритості, коли вони помиляються, ми з радістю приймемо вибачення і охоче рухатимемось далі. Той факт, що вони не допускають помилок або роблять такі напівсердечні та слабкі спроби в рідкісних випадках, коли вони намагаються визнати; разом із тим, що вони ніколи не вибачаються за будь-які правопорушення; просто продовжує годувати ту частину нашого мозку, яка кричить:
"Але це просто не чесно!"