Ми давно розуміємо, що якщо хтось знищений Богом Єговою в Армагеддоні, немає надії на воскресіння. Це вчення частково базується на інтерпретації декількох текстів, а частково на лінії дедуктивних міркувань. Про Писання йдеться у 2 Фессалонікійцям 1: 6-10 і Матвія 25: 31-46. Що стосується лінії дедуктивних міркувань, то давно розуміли, що якщо когось вб'є Єгова, то воскресіння не буде суперечити праведному Божому суду. Не здавалося логічним, що Бог знищить когось безпосередньо лише для того, щоб воскресити його пізніше. Однак ця лінія міркувань була тихо відмовлена у світлі нашого розуміння розповіді про знищення Корея. Корей був убитий Єговою, та все ж увійшов до шеолу, з якого всі воскреснуть. (w05 5/1, стор. 15, параграф 10; Іван 5:28)
Справа в тому, що жодна лінія дедуктивних міркувань, незалежно від того, призводить вона нас до засудження всіх, хто помирає в Армагеддоні, до вічної смерті, або дозволяє нам вірити, що деякі можуть бути воскрешені, не є основою для чогось іншого, крім спекуляцій. Ми не можемо сформувати ні доктрини, ні переконань на такій теоретичній основі; бо як ми можемо припустити, що пізнаємо розум Бога з цього приводу? У нашому обмеженому розумінні людської природи та божественної справедливості просто занадто багато змінних, щоб ми могли бути впевнені в чомусь стосовно Божого суду.
Тому ми можемо категорично говорити на цю тему, лише якщо маємо якісь чіткі вказівки з Божого натхненного Слова. Саме там, мовляв, заходять 2 Солунян 1: 6-10 і Матвія 25: 31-46.
2 Thessalonians 1: 6-10
Це здається досить переконливим, якщо ми намагаємося довести, що загиблі в Армагеддоні ніколи не будуть воскрешені, бо це говорить:
(2 Солунян 1: 9) “. . . Ці самі зазнають судового покарання за вічне знищення від Господа і від слави Його сили "
З цього тексту видно, що в Армагеддоні будуть ті, хто помре другою смертю, «вічним знищенням». Однак чи означає це, що кожен, хто помре в Армагедоні, отримує це покарання?
Хто ці "самі"? У вірші 6 сказано:
(2 Салоняни 1: 6-8) . . .Це враховує, що з Божого боку справедливо відплатити скорботі тих, хто чинить скорботу за ВАС, 7 але для ВАС, хто страждає на скорботу, полегшення разом з нами при об'явленні Господа Ісуса з неба з його могутніми ангелами 8 у вогненному вогні, коли він мстить тим, хто не знає Бога і тих, хто не слухається доброї новини про нашого Господа Ісуса.
Щоб допомогти нам з’ясувати, хто це, є додаткова підказка в контексті.
(2 Солунян 2: 9-12) 9 Але присутність беззаконня відповідає дії Сатани з кожним могутнім твором і брехливими знаками та знаками 10 і з кожним неправедним обманом для тих, хто гине, як відплата, бо вони не зробили цього прийміть любов до правди, щоб їх можна було врятувати. 11 Отже, саме тому Бог дозволяє їм зробити помилку, щоб вони змогли повірити у брехню, 12 щоб їх усіх засудили, бо вони не вірили в правду, але насолоджувались неправдою.
З цього видно - і наші публікації погоджуються - що беззаконня походить із збору. У першому столітті більша частина переслідувань припадала на євреїв. Листи Павла це чітко пояснюють. Євреї були паствою Єгови. У наш час це походить головним чином від загальновизнаного християнства. Християнство, як і відступник Єрусалим, все ще є паствою Єгови. (Ми говоримо "більше не", тому що їх засудили ще в 1918 році і відхилили, але ми не можемо довести, що це сталося, ні на основі історичних свідчень, ні з Писань.) Це випливає з того, що Павло писав до Солунян бо ті, хто отримує це божественне відплата, не 'слухаються доброї новини про Христа'. Потрібно бути в зборі Бога, щоб спочатку знати добру новину. Не можна звинувачувати у недотриманні наказу, якого він ніколи не чув і не отримував. Якогось бідного пастуха в Тибеті навряд чи можна звинуватити у неслухуванні доброї новини і тому засудити на вічну смерть, чи не так? Існує так багато верств суспільства, які навіть ніколи не чули хороших новин.
Крім того, цей смертний вирок є актом виправданої помсти тим, хто робить нам скорботу. Це оплата в натуральній формі. Якщо тибетський пастух не зробить на нас неприємностей, було б настільки несправедливим, щоб вічно вбити його у відплату.
Ми вийшли з ідеєю “відповідальності громади”, щоб допомогти пояснити, що в іншому випадку можна вважати несправедливістю, але це не допомогло. Чому? Тому що це міркування людини, а не Боже.
Тому, здавалося б, цей текст має на увазі підгрупу людства, а не всі мільярди, які зараз ходять по землі.
Метью 25: 31-46
Це притча про овець та козлів. Оскільки згадуються лише дві групи, неважко припустити, що мова йде про всіх живих на землі в Армагеддоні. Однак це може дивитися на проблему спрощено.
Подумайте, притча про вівчарку відокремлює його зграя. Чому Ісус використовував би цю аналогію, коли хотів пояснити щось про судження над усім світом? Індуїсти, синтоїсти, буддисти чи мусульмани - це його паства?
У притчі козли засуджуються на вічне знищення, оскільки вони не змогли запропонувати жодного наступника «найменшому з братів Ісуса».
(Матвія 25:46). . .І вони підуть на вічне відсічення, а праведники у вічне життя ".
Спочатку він засуджує їх за те, що вони не прийшли йому на допомогу, але вони протистоять запереченням, що вони ніколи не бачили його в нужді, маючи на увазі, що його судження несправедливе, оскільки вимагає чогось із них, чого вони ніколи не мали можливості надати. Він протидіє думці, що потреба його братів була його потребою. Дійсний лічильник, якщо вони не можуть повернутися до нього і сказати те саме про його братів. Що, якби вони ніколи не бачили когось із них у нужді? Чи міг би він все-таки справедливо вважати їх відповідальними за те, що вони не допомогли? Звичайно, ні. Тож ми повертаємось до нашого тибетського пастуха, який навіть у житті ніколи не бачив жодного з братів Ісуса. Чи мусить він померти вічно - ніякої надії на воскресіння, - бо він випадково народився не в тому місці? З людської точки зору, нам доведеться вважати його прийнятною втратою - побічною шкодою, якщо хочете. Але Єгова не обмежений владою, як ми. Його милосердя над усіма його творами. (Пс 145: 9)
Є ще одна річ щодо притчі про вівці та кози. Коли це застосовується? Ми говоримо перед Армагеддоном. Можливо, це правда. Але ми також розуміємо, що існує тисячолітній судний день. Ісус є суддею того дня. Він посилається на Судний день у своїй притчі чи на певний проміжок часу перед Армагеддоном?
Речі недостатньо зрозумілі для нас, щоб зрозуміти це все догматично. Можна подумати, що якби вічне знищення було наслідком смерті в Армагеддоні, Біблія про це була б ясно. Зрештою, це питання життя і смерті; так навіщо залишати нас у темряві з цього приводу?
Чи загинуть неправедні в Армагеддоні? Так, Біблія це чітко говорить. Чи виживе праведник? Знову так, тому що Біблія теж чітко це розуміє. Чи відбудеться воскресіння неправедних? Так, Біблія чітко про це говорить. Чи будуть вбиті в Армагеддоні частиною цього воскресіння? Тут Писання незрозумілі. Це має бути так з причини. Я хотів би уявити щось пов’язане з людською слабкістю, але це лише здогадки.
Коротше кажучи, давайте просто потурбуємось про те, щоб виконати проповідницьку роботу та піклуватися про духовність близьких і дорогих людей, а не робити вигляд, що знаємо про речі, які Єгова тримав у своїй юрисдикції.
Якщо як колишній СВ, якщо все-таки виникає потреба в проведенні проповідницької роботи, як би це було досягнуто в усьому світі, якщо б не було організовано і певною мірою контролюватись?
Я працюю над відеороликами від Матвія 24, щоб пояснити це. Перегляньте канал Beroean Pickets на YouTube.
Шановний Еріку, Армагеддон - це велика біда Rev.3: 10, спричинена ісламськими джихадистами ще з часів “фальшивого пророка” Мухаммеда. Rev.13 Це вже стало історією. Ніколи не буде "тисячолітнього царства", оскільки воно було на Небі з одинадцятого століття. 2Кор.5: 10 Якщо неправедні підуть на «другу смерть» через тисячу років, не потрібно буде воскрешати їх. Друга Смерть означає; кожен, хто не врятований перед Небесним судом, буде кинутий назад на Землю, озеро, яке горить... Детальніше »
Викуп, якому навчає Організація, є суперечливістю ... Ісус віддав своє життя як “Викуп за всіх” або “багато”, що означає ВСІ, див. Римлянам 5:15, 19 ... 1) Викуп був безкоштовним даром з благодаті або незаслуженої доброти . 2) Викуп не вимагав віри чи справ, але натомість рятував кожну людину від смерті в Адамі та до воскресіння у Христі (Рим. 5:18, 1 Тим. 2: 4-6). 3) Викуп зустрів Праведну справедливість Єгови тим, що це було ідеальне життя для ідеального життя і тому охоплює всіх нащадків Адамса всіх часів. Якщо Єгова усуне Викуп від будь-якого грішного нащадка Адама... Детальніше »
Чи можлива “Друга смерть” у цьому віці? Усі люди отримують воскресіння та Суд завдяки «Викупу за всіх» 1Кр 15:21. Бо оскільки людиною прийшла смерть, то людиною прийшло і воскресіння мертвих. 22 Бо як в Адамі всі вмирають, так і в Христі „всі” оживуть. Ось це те, що “ВСІ” стануть живими. Павло висловлює ту саму думку в Римлянам 5:18, що «ВСІ люди отримують виправдання для життя. Зверніть увагу на Бенджаміна Вільсона Діаглотта Римлянам 5:18 Отже, справді, як і внаслідок «Одного злочину», ВСІ чоловіки отримали вирок до засудження; так само,... Детальніше »
Ця стаття заснована на декількох помилкових передумовах. Перш за все брати повинні повернутися назад і розглянути те, що Рассел і ранні Дослідники Біблії вчили про Армагеддон, справжній Армагеддон ... Даниїл 2:44 нічого не говорить про знищення нечестивих, але це так вказують на ліквідацію світових правителів як урядових, так і церковних. У книзі Рассела про "Спокуту" він чітко зрозумів розуміння "Викупу за ВСЕ", а не "всякого роду". Рассел також пояснює вірші 2 Thes 1: 6-10, які вказують, що це стосується мелінію, а не Армегедону ... Перший, про кого говорив Пол? Ті... Детальніше »
ви кажете, що християнство було засуджене в 1918 році, але судження приходить спочатку до дому Божого ... .1918 - це дата, коли керівний орган стверджував, що це було тоді, коли біблійних студентів перевірили і зробили прийнятними для Бога
Привіт Ірен,
Ласкаво просимо та дякуємо за коментар. Ви цілком праві, і навіть у 2012 році я не вірив, що християнство було засуджене в 1918 році. Я визнав, що Свідки Єгови так говорять, але це не можна довести ні в історичному, ні в писанні.
З статті:
(Прошу вибачення за друкарську помилку в кінці попереднього коментаря - прошу ігнорувати). Я подаю альтернативну заявку 2 Сол. 1: 6-10…. Мені особисто незрозуміло, якщо переслідування та труднощі, згадані у вірші 6, походять зсередини або ззовні. Незважаючи на те, що в тому листі Павла, написаному для певної аудиторії (хоча він, безумовно, може мати ширше застосування), і про конкретну проблему, що існує у фессалонійському зборі (близько 50 р. Н. Е.), Особливий інтерес викликає “час”, коли ( ) вірні отримують полегшення, і (б) коли ці переслідувачі отримають остаточний вирок... Детальніше »
Хороша стаття. Я хотів викинути ще одну можливість у гармонії з 2 Фес 1: 6-8. Здається, ця розповідь паралельна Ісусовим словам у Матвія 24 та подібних розповідях. Він прийде після скорботи, щоб врятувати своїх обранців і знищити нечестивих, а саме тих, хто піддав його обраних скорботі. Оновлення 19 говорить про цю війну, і ті, хто загинув у ній, отримують другу смерть. Однак у розділі 20 ми бачимо, що "нації" існують все ще безпосередньо після цієї війни. Сатана у бездні, щоб він більше не міг вводити в оману народи. Чи ці народи неправедні... Детальніше »
Я маю згоду з вами Мелеті та з Урбанусом у цьому останньому коментарі. Ми просто не можемо знати, хто воскресе. Особисто я вважаю логічним, що Геєнна існувала до того часу, як Ісус Христос віддав своє життя. Ніхто до цього не мав можливості прийняти рішення, грунтуючись на цій жертві, поки вона не була здійснена. Ось чому я вважаю, що в грецьких писаннях говорили два напрямки, але в єврейських писаннях - лише одне. тобто хадес = шеол, але гегена не мала еврейського еквівалента. Також непрощенного гріха не було... Детальніше »
Ми можемо додати тисячу домислів про те, що Біблія ще чітко не розкриває. Ненароджені немовлята, кінцівки або частини тіла, які ніколи не формувались в утробі матері, вірні брати, які помирають в хаосі останніх днів тощо. Але “День Єгови” має чітку мету. Оскільки в Писаннях сказано, що Сатана та його нечестиві демони знову будуть звільнені, щоб уразити людство (Об. 20: 7-9), хто і як 1000-річний Судний день визнає життя воскресінням, ще потрібно відкрити. Ваша думка добре сприйнята.
Я намагався сказати, використовуючи розповідь Корея, що наш старий аргумент був невірним. Ця аргументація полягала в тому, що знищені в Армагеддоні не ходять до меморіальних гробниць (тобто Шеол), а тому не можуть очікувати воскресіння, оскільки вони знищені безпосередньо Богом. Корей був зруйнований Богом безпосередньо, але він спустився в Шеол, меморіальні гробниці. Я справді не намагався встановити, чи буде Корей воскреснути чи ні. Так само я не кажу, що деякі з тих, кого знищили в Армагеддоні, будуть воскрешені. Єдина моя думка - з огляду на брак... Детальніше »
Корей та 250 повсталих із ним, коли живим потрапляють у Шеол, згідно з Писанням у Числах 16: 29,30: «… земля повинна відкрити рот і проковтнути їх і все, що їм належить, і вони повинні спуститися вниз живий у шеолі ... "
Чи можливо, що ви надмірно це думаєте? За словами Ісуса в Іоанна 5:28: «Усі, хто в меморіальних гробницях, почують його голос (29) і вийдуть, ті, хто зробив добрі справи для воскресіння життя, ті, хто робив підлі речі, - до воскресіння суду. .