Чи є Армагеддон частиною великої скорботи?

Цей нарис мав бути коротким. Врешті-решт, мова йшла лише про один простий момент: Як Армагеддон може бути частиною великої скорботи, коли гора. 24:29 чітко каже, що це настає після закінчення скорботи? Проте, коли я розвивав лінію міркувань, нові аспекти у цій справі почали розгортатися.
Тому я вважаю, що було б корисно надати вам, читачеві, підсумковий конспект теми та залишити його перед вами, чи бажаєте ви поглибитись глибше.
конспект
Наше офіційне навчання
Велика скорбота - це багатофазна подія, яка починається з нападу на Вавилон Великий, за яким слідує проміжний проміжок часу невідомої довжини, за яким слідують знаки на небі, і, нарешті, Армагеддон. (w10 7. p. 15 п. 3; w4 08/5 p. 15 п. 16)
Аргументи нового порозуміння

• Жодного прямого біблійного доказу, який би пов'язував Армагеддон з великою скорботою.
• Mt. 24: 29 показує, що Армагедон не може бути частиною великої скорботи.
• Mt. 24: 33 показує, що велика скорбота є частиною знаку, який Армагеддон збирається розпочати.
• Преподобний 7: 14 відноситься до тих, хто сприймається сприятливо (вівці та кози) до Армагеддона, а не після.
• 2 Thess. 1: 4-9 стосується не Армагеддона, а нападу на Вавилон Великий.
• Скруда не означає руйнування.
• Велика скорбота першого століття стосується подій навколо 66 CE, а не 70 CE

Обговорення
В Матвія 24:21 Ісус зробив дивовижне твердження про майбутній час скорботи. Він закликав до великої скорботи, кваліфікуючи це словами "такого, якого не було від початку світу донині, і не буде, і не буде". На сьогоднішній день ми розуміємо, що це пророцтво має подвійне сповнення. Ми розуміємо, що незначне сповнення відбулося в першому столітті, коли римляни взяли в облогу і згодом зруйнували місто Єрусалим. Головним досягненням є майбутня двофазна подія: перша фаза - це всесвітнє знищення фальшивої релігії, а друга фаза - Армагеддон. (Невизначений проміжок часу, що розділяє дві події, є частиною великої скорботи, але оскільки це не приносить жодних страждань, ми зосереджуємось лише на початку і кінці; отже, на двох етапах).
Зверніть увагу, що є вагомі докази з Писань, що підтверджують розуміння того, що знищення Вавилону Великого є сучасним еквівалентом зруйнування Єрусалима. (Це пов’язано з паралелями, пов’язаними з „огидною справою, яка спричиняє спустошення“, і її можна дослідити за допомогою програми WTLib.) Однак у Біблії немає нічого, що безпосередньо пов’язує Армагеддон із великою скорботою - а навпаки, насправді.
Я впевнений, якби ви сказали вищезазначене середньому JW, він би подивився на вас так, ніби ви втратили розум. «Звичайно, - сказав він, - Армагдон - це велика біда. Чи буде колись більший бід, ніж Армагеддон? "
В результаті досліджень та листування, це міркування є єдиною підтримкою для нашого розуміння Армагеддона як частини великої скорботи.
Справедливо. Дедуктивні міркування можуть зайняти нам довгий шлях, але їх потрібно відкинути, хоч би якою привабливою була логіка, коли б це не суперечило тому, що прямо сказано в Біблії. Ми не можемо просто ігнорувати уривки Біблії, якщо вони не узгоджуються з нашою теорією.
Маючи це на увазі, розгляньте Матвій 24: 29-31 29, “Одразу після скорботи тих днів сонце потемніє, і місяць не дасть свого світла, і зірки впадуть з неба, і сили небеса похитнуться. 30 І тоді на небі з’явиться знак Сина Людського, і тоді всі племена землі будуть битись у голосі, і вони побачать Сина Людського, що приходить на хмарах небесних із силою та великою славою. 31 І Він вишле своїх ангелів із звуком сурми, і вони зберуть обранців Його від чотирьох вітрів, від одного кінця неба до іншого кінця.
Сонце темніє! Ознака Сина Людського, що явився! Обраних збирають! Чи ці події не передують Армагедону? І хіба вони не приходять після закінчення великої скорботи? (Мт. 24:29)
То як же Армагеддон може бути частиною скорботи і все-таки настати після її закінчення?  Ви не знайдете відповіді на це питання в наших публікаціях. Насправді питання ніколи не задається.
Проблема полягає в тому, що Армагеддон, будучи, мабуть, найбільшим руйнуванням в історії людства, безумовно, виконує слова Ісуса про скорботу, яка раніше не відбувалась і не повторювалася. Звичайно, всесвітнє руйнування у формі потопу, що змінив земну кулю за днів Ноя, відбулося в минулому, і майбутнє всесвітнє руйнування спіткає нечестивих - можливо, перевершуючи чисельність вірних - після того, як закінчиться тисяча років. (Об. 20: 7-10)
Можливо, проблема полягає в тому, що ми прирівнюємо скорботу до руйнування.
Що таке "Скруда"?
Термін "горе" зустрічається 39 разів у Християнських Писаннях і майже без винятку пов'язаний з християнською громадою. Це означає страждання, страждання або страждання. Єврейський термін позначає акт `` натискання на '', тобто щось підкреслити. Цікаво, що англійське слово походить від латинської трибулар для преси, пригноблення та страждань, і саме походить від цього трибулум, дошка з гострими кінчиками на нижній стороні, що використовується при обмолоті. Отже, кореневе слово походить від знаряддя, що використовується для відокремлення пшениці від полови. Це цікавий аспект з християнської точки зору.
Хоча скорбота означає час стресів, утисків чи страждань, цього широкого погляду недостатньо, щоб охопити її використання в Християнських Писаннях. Ми повинні врахувати, що він використовується майже виключно для позначення часу випробувань або слідів як наслідків страждань або утисків. Для християнина смуток - це добре. (2 Кор. 4:17; Якова 1: 2-4). Так Єгова відокремлює духовну пшеницю від нікчемної пляви.
Маючи це на увазі, давайте зробимо словесну вправу. Доповніть наступні речення:
1) Нації Землі є ___________________ в Армагеддоні.
2) Єгова використовує Армагеддон для ___________________ злих.
3) Жоден злий не переживе Армагеддон, бо _______________ буде повним.
Якби ви попросили когось із братів чи сестер у вашому залі виконати цю вправу, скільки б із них спробували переробити слово смуток на порожнє місце? Моє припущення - не одне. Ви отримаєте знищення, знищення або подібний термін. Сумування просто не підходить. Злих не випробовують і не судять в Армагеддоні; вони покінчили з ними. Поділ пшениці та полови, пшениці та бур’янів, овець та кіз відбувається все ще до початку Армагеддону. (w95 10 р. 15, п. 22-25)
Шукаю послідовність
Тепер давайте переконаємось, що наша нова лінія міркувань відповідає решті Писань на цю тему. Бо якщо це не так, нам доведеться бути готовим відмовитись від нього на користь іншого розуміння або, принаймні, визнати, що ми просто ще не знаємо відповіді.
Частина знака
Ісус сказав, що коли ми бачимо все це, знаємо, що він поруч із дверима. (Мт. 24:32) Він поруч із дверима, коли збирається вирушати і вести війну з народами та врятувати свій народ. Велика скорбота є частиною `` всього цього '', згаданого з гори. 24: 3 до 31, і тому є частиною знаку, який вказує, що він біля дверей і збирається здійснити Армагеддон. Якщо зробити Армагеддон частиною великої скорботи, це стане частиною знаку, що він поруч. Як Армагеддон може підписати себе? Це не має сенсу.
Велика натовп виходить із великої скорботи
Чи доводиться нам чекати, поки знищиться Армагеддон, щоб знати, хто такий великий натовп, або будемо знати після закінчення великої скорботи, але до початку Армагеддону? Ной і сім'я були розлучені ще до того, як почалася повінь. Християни першого століття вижили, тому що залишили місто за 3 ½ роки до того, як воно було зруйноване.
А тепер подумайте про наш день: Єгова та Ісус сидять на своїх престольних судах до Армагеддону, щоб судити народи. Саме тоді відбувається поділ овець і кіз. (w95 10, п. 15-22) Козли переходять на вічне знищення, а вівці - на вічне життя. Жодна вівця не загубиться в Армагеддоні, і жоден козел не виживе, бо Єгова не допускає помилок у судженнях. У судовій справі двоє чоловіків можуть переслідувати складне злочин. Один може бути виправданий, а другий засуджений. Страта може бути здійснена навіть негайно, але вам не доведеться чекати, поки страта закінчиться, щоб побачити, кого було звільнено. Ви навіть перед початком страти знаєте, хто виживе, а хто помре, тому що це було визначено в результаті «суду» (скорботи).
Гармонізація солунів 2
Лише один уривок Святого Письма, здається, підтримує лінію міркувань «Армагедон - велика скорбота».
(2 Солунян 1: 4-9) 4 Як результат, ми самі пишаємось ВАМИ серед Божих зборів завдяки ВАШІЙ витримці та вірі у ВСІ ВАШІ переслідування та скорботи, які ВИ несете. 5 Це є доказом справедливого Божого суду, що призводить до того, що ВАШ вважається гідним Царства Божого, за що ВИ дійсно страждаєте. 6 Це враховує, що з Божого боку справедливо відплачувати скорботі тим, хто робить для вас скорботу, 7, але тим, хто страждає від вас, полегшує разом з нами одкровення Господа Ісуса з неба разом з його могутніми ангелами 8 у полум’яному вогні, коли він помститься тим, хто не знає Бога, і тим, хто не слухається доброї новини про нашого Господа Ісуса. 9 Саме ці будуть піддані судовому покаранню за вічне знищення від Господа та від слави Його сили,
Цей уривок є одним з небагатьох, який, схоже, застосовує час скорботи до нехристиян. Ми застосовуємо це до світу, який робить на нас скорботу. Однак спочатку ми повинні зазначити, що "вічне знищення", про яке говориться в 9-й послідовності, слідує за "смутком" проти 6-ої. Отже, скорбота все ще може вважатися окремою подією - скорбота противників передує їх знищенню.
Інше питання полягає в тому, чи використовуючи словосполучення «ті, хто робить утиски за ВАС», Павло тут має на увазі а) усіх людей на Землі? Б) просто мирські уряди? або в) релігійні елементи в християнському зборі чи поза ним? Дослідження контексту через Християнські Писання, де використовується смуток, вказує на те, що основна причина скорботи християн походить або від фальшивих релігійних елементів, або від відступництва. У цьому контексті принесення страждань Єговою тим, хто зробив за нас скорботу, означало б час випробувань, який зосереджувався б на релігії, а не на цілому світі.
Стародавній приклад, який нам керує
Давайте переглянемо сповнення першого століття у світлі нашого скорегованого розуміння. По-перше, що скорбота ніколи раніше не відбувалась і не відбуватиметься знову. Це також було б настільки суворо, що якби Єгова якось не скоротив свої дні, навіть вибрані не вижили б. Унікальність була, звичайно, суб’єктивною. Інакше могло бути лише одне, і не було б місця для сучасного здійснення.
Результатом здійснення І століття було повне знищення єврейської системи речей. Це було також найсуворішим випробуванням, яке коли-небудь зіткнулись єврейські християни, дотягнувшись аж до керівного органу. Уявіть, яким би це був тест. Уявіть собі сестру з невіруючим чоловіком та дітьми. Їй доведеться залишити його, і, ймовірно, дітей також. Дітям, які вірять, незалежно від того, дорослі вони чи ні, доведеться відмовитися від невіруючих батьків. Бізнесменам доведеться відійти від прибуткового бізнесу, несучи повну, непоправну втрату. Власники будинків та земельних ділянок повинні будуть відмовитись від сімейної спадщини, що зберігалася століттями, не вагаючись ні на хвилину. І більше! Їм доведеться підтримувати цей вірний курс протягом наступних 3 ½ років, не хитаючись. Тест не стосувався лише відданих християн. Як і зяті Лота, кожен, хто розумів події, міг піти далі і бути врятованим. Чи вони мали б необхідну віру, це, звичайно, інша справа.
Тож час випробування випробуванням (лихом) спіткав весь народ Єгови, як вірних християн, так і народ Єгови, ізраїльтян. (Нація була відкинута цим пунктом, але окремих людей все ще можна було врятувати.) Чи тяжкий страждання поширився на 70 р. Н. Е.? Немає аргументів, що євреї, що потрапили в пастку в Єрусалимі, постраждали до того, як їх знищили. Однак, якщо ми дійдемо висновку, що скорбота почалася в 66 р. Н. Е. І закінчилася в 70 р. Н. Е., Ми повинні пояснити, як діє фраза "скоротити". Чи означає "скорочення" переривання або різкий кінець чогось?
Примітно, що Ісус описує елементи скорботи, які пов’язують його з подіями 66 р. Н. Е., А не з подіями, що сталися протягом трьох років потому. Наприклад, він сказав "продовжувати молитися, щоб їх політ не відбувся взимку". До 70 р. Н. Е. Їх політ був історією.
Суд (скорбота) відбувся в 66 р. Н. Е. Невинні були виправдані, і за вірою пішли вільними. Винних засудили, а їх страта відбулася лише через три з половиною роки.
У Висновку
Де все це залишає нас? Наше сучасне виконання також стане часом суворих випробувань. Переживання цього випробування та збереження цілісності призведе до вироку на все життя. Подібно до тих, що були в Ієрусалимі першого століття, кожному доведеться мати можливість врятуватися, якщо Єгова скоротить сучасні муки. На даний момент ми можемо займатися лише дикими спекуляціями, тому я не буду. Однак, виходячи зі стародавніх розповідей, кожному часу знищення передував час скорботи для Божого народу. Тест якогось типу, за допомогою якого вони могли довести свою віру. Проходження цього випробування означало переживання руйнування, яке настане після цього. Єгова ніколи не використовував свою руйнівну силу як випробування. Насправді, в усіх минулих випадках його люди були десь ще, коли насправді почалося руйнування. (Розгляньте: Ной, Єзекія перед Сеннахіримом :, Йосафат у 2 хроніці 20, Лот у Содомі, християни в Єрусалимі).
Багато хто переживає, чи переживе Армагеддон. Я навіть не впевнений, чи побачимо ми це. Ніхто з вищезазначених не бачив руйнування свого часу. Можливо, Єгова в гніві - це більше, ніж можуть бачити слабкі люди. У будь-якому випадку, процес не переживає Армагеддон, а переживає велику скорботу. Якщо ми це переживемо, наше виживання Армагеддоном буде доконаний факт.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.