[Це огляд важливих моментів цього тижня Вартова башта вивчення. Будь ласка, діліться своєю власною інформацією, використовуючи функцію коментарів на форумі пікетів Берое.]

 
Читаючи навчальну статтю на цьому тижні, я не міг позбутися зростаючого почуття іронії. Можливо, ви це теж помітите.
Абз. 1-3: Короткий зміст - Нас не повинні брати на себе брехня та оманливі заяви із ЗМІ та Інтернету про Свідків Єгови. Щоб протидіяти цій тактиці, ми розглянемо, що сталося з тими, хто був у Фессалоніках, і згадаємо пораду Павла їм щоб не швидко відштовхуватися від своєї причини.
Абз. 5: «... дехто з того збору [Фессалоніка] був« схвильований »днем Єгови до того, що вони вірили, що його прихід тоді неминучий». Отже, це причина, через яку Павло радить їм не «швидко відхилятися від розуму». Це не має нічого спільного з оманливими висловлюваннями ззовні, а все, що стосується людей серед них, збиває їх з фальшивої надії. Абзац просить нас прочитати 2 Солунянам 2: 1, 2, тож давайте зробимо це зараз.

(2 Фессалоняни 2: 1, 2) Однак, брати, про присутність Господа нашого Ісуса Христа і наше зближення до нього ми просимо вас 2 щоб вас не відштовхували від вашого розуму і не турбували ані натхнене твердження, ані усне повідомлення, ані лист, який видається нам від нас, тому що день Єгови тут.

Павло тут пов'язує "день Єгови"[Я] з присутністю Христа. Ми навчаємо, що «день Єгови» ще є майбутнім, тоді як «присутність Господа нашого Ісуса Христа» розпочалася сто років тому. Очевидно, християни першого століття вважали, що ці дві події були одночасними.[Ii]  Тим не менше, Господній день тоді не розпочався, оскільки їх спонукали повірити. Потім він промовляє повідомленням або листом, щоб “вас не швидко відхиляли від вашої причини і не насторожували” здається, що від нас. Ми стверджуємо, що Павло був членом керівного органу першого століття, тому «нас» можна було прийняти за цей серпневий орган.[Iii]  Тому його порада полягає в тому, щоб вони використовували свою силу розуму і не обманювались, що Господній день настав лише тому, що так говорили деякі авторитетні. Коротше кажучи, окремий християнин вирішував це, а не сліпо приймав вчення іншого, незалежно від джерела.
Іронія нашого аргументування буде очевидною для будь-якого давнього члена Свідків Єгови. Тим не менше, це не може зашкодити освіжити нашу пам’ять.
До 1975

w68 5 / 1 стор. 272 номінал. 7 Здійснення розумного використання залишкового часу
Максимум протягом кількох років остаточні частини Біблійного пророцтва відносно цих «останніх днів» зазнають виконання, що призведе до звільнення пережившого людства в Христях славному 1,000-році правління.

w69 10 / 15 pp. 622-623 номінал. 39 Наближається мир тисячі років
Зовсім недавно серйозні дослідники Священної Біблії зробили перегляд її хронології. За їхніми підрахунками, шість тисячоліть життя людства на землі закінчиться в середині сімдесятих. Таким чином, сьоме тисячоліття від створення людиною Єговою Богом розпочнеться всередині менше десяти років.

Після 1975
У своєрідній подвійній іронії у світлі течії Вартова башта вивчаючи, ми знову цитуємо слова Павла до Солунян.

w80 3 / 15 pp. 17-18 пар. 4-6 Вибір найкращого способу життя
Наприклад, у першому столітті апостол Павло вважав за потрібне писати християнам у Фессалоніках так, як ми читаємо у 2 Солунян 2: 1-3: «Однак, брати, шануючи присутність Господа нашого Ісуса Христа і ми, зібравшись до нього, просимо у вас не бути швидко відхиленим від розуму і не збуджуватися або через натхнене вираження, або через словесне послання, або через лист, неначе від нас, до того, що день Єгови тут. Нехай ніхто не спокушає вас жодним чином, бо він не настане, якщо відступництво не прийде першим і не людина беззаконня виявляється, син знищення. "

5 У сучасний час така завзятість, похвальна сама по собі, привела [не, “вела нас”] до спроб встановити дати бажаного звільнення від страждань і неприємностей, які є безліччю людей по всій землі. З появою книги Життя вічне - у свободі синів Божих, та його коментарі [ні, “наші коментарі”. Це як би книга говорила сама за себе] про те, наскільки доречним було б тисячолітнє правління Христа паралельно сьомому тисячоліттю існування людини, значне сподівання був збуджений [не, ми хвилювались] щодо року 1975. Тоді були зроблені заяви, а потім, підкреслюючи, що це лише можливість. На жаль, разом із такою застережливою інформацією, були опубліковані й інші заяви [не, “ми опублікували інші заяви”], які мали на увазі [“Імплієрно !? Дійсно?], Що таке втілення сподівань до того року було скоріше ймовірним, ніж просто можливим. Це потрібно пошкодувати [не, „ми шкодуємо“], що ці останні заяви, очевидно, затьмарили застережні та сприяли накопиченню вже розпочатих сподівань. [не, „що ми ініціювали“.]

6 У своєму випуску за липень 15, 1976, Сторожова вежа, коментуючи неприйнятність встановлення наших пам’яток на певну дату, заявив: «Якщо хтось розчарувався, не дотримуючись цієї лінії думки, він повинен зараз зосередитись на коригуванні своєї точки зору, бачачи, що це не Слово Боже не вдалося або обманув його і приніс розчарування, але те, що його власне розуміння було засноване на неправильних передумовах ». Вартова башта включав усіх розчарованих Свідків Єгови, отже, включаючи особи, що мають відношення до публікації інформації що сприяло нарощуванню надій, орієнтованих на цю дату.

Ви помітите широке використання пасивного часу: “були ...”, “Про це слід шкодувати ...” та натяк на те, що помилка сталася через те, що “люди мали стосунок” до публікацій. Організація, втілена в роботі Керівного органу, не несе прямої відповідальності за все, що сталося.
До 1975
Крім того, не залишаючи сумнівів у тому, наскільки близьким був кінець до 1975, ми насправді високо оцінили людей щоб викорінити своє життя, щоб мати більшу частку в міністерстві за короткий час, який залишився для цієї системи речей.

км 5 / 74 стор. 3 Як ти використовуєш своє життя?
Почуваються повідомлення про те, що брати продають свої будинки та майно та планують закінчити решту днів у цій старій системі на піонерській службі. Звичайно це прекрасний спосіб витратити короткий час, що залишився до кінця злого світу.

Після 1975

w76 7 / 15 стор. 441 номінал. 15 Суцільна основа впевненості
але нам не бажано встановлювати приціли на певну дату, нехтуючи повсякденними речами ми, як правило, дбаємо про християн, такі речі, які нам і нашим сім'ям справді потрібні. Ми можемо забути, що, коли настане «день», це не змінить принципу, що Християни повинні в усі часи піклуватися про всі свої обов'язки. Якщо хтось був розчарований, не дотримуючись цієї лінії думки, він повинен зараз зосередитись на коригуванні своєї точки зору, бачачи, що не Слово Боже не вдало або обдурило його і принесло розчарування, але це його власне розуміння базувалося на неправильних передумовах.

Половинчасте виправлення, зроблене через чотири роки після цієї заяви, що "будь-хто" включав "деяких", відповідальних за публікацію заяв, які всіх "схвилювали", що день Єгови був тут, насправді не скоротив це . Це було розцінено як перекладання провини на тих, хто довірився керівництву Організації. Нас все ще закликають довіряти свою повну довіру тим, хто бере керівництво в Організації.
«Причина» багатьох братів і сестер була розхитана тоді, щоб «продати будинки та майно», оскільки «день Єгови був тут». Про це говорили як із конвенційної платформи, так і письмово (у наших публікаціях).
Правда, брати, які зараз дають нам цю пораду, не несли персональної відповідальності за цю страшну історичну спадщину. Чи вони вчились на уроках минулого? Ще в 1980 році вони вважали, що мають:

w80 3 / 15 стор. 17 номінал. 4 Вибір найкращого способу життя
"Ми вчимося на своїх помилках, що в майбутньому потрібно бути обережнішими".

Можливо, це покоління було, але це нове покоління, що включає поточний Керівний орган, схоже, починає той самий шлях, що і їхні попередники. Січень 15, 2014 Вартова башта забезпечує засіб для обчислення приблизної довжини, що залишилася за останні дні. Здається, ми повертаємося до 1960-х та 1970-х років, коли думали, що зможемо використати своє тодішнє розуміння Матвія 24:34 для обчислення близькості кінця. Відповідно до цього мислення, березневе Міністерство Царства припускає, що це може бути наш останній меморіал.
Відповідно до менталітету, про якого ми знаємо більше християн першого століття, у параграфі 5 нашого дослідження ми констатуємо:Ці ранні християни мали лише обмежене розуміння про здійснення наміру Єгови, навіть як згодом Павло визнав стосовно пророцтва: «Ми маємо часткові знання і частково пророкуємо; але коли прийде те, що закінчене, часткове буде покінчено "." Чи ми можемо з цього зробити висновок, що сучасні християни не мають обмеженого розуміння виконання наміру Єгови? Чи нас змушують повірити, що ми маємо “те, що є повним”? Це було б цілком висновком на основі нашої сучасної історії невдалих пророчих тлумачень. (Можливо, деякі з наших читачів можуть знайти посилання на підтвердження або спростування цього висновку.)
Абз. 6: "Щоб все зрозуміти, Павло під натхненням пояснив, що має з'явитися велике відступництво і" людина беззаконня ". перед тим День Єгови ". Суд над "людиною беззаконня" виноситься через те, що "вони не прийняли любові до правди". Зробивши це твердження, абзац запитує нас, чи любимо ми правду. Звичайно, ми робимо! Це слід похвалити, безумовно. Однак як ми демонструємо свою любов до правди? Пункт продовжується: «Чи я завжди в курсі наших теперішнє розуміння як викладено на сторінках цього журналу та інших біблійних публікацій, що надходять від всесвітнього збору Божого народу? '". Отже, наша любов до правди демонструється тим, що ми беззаперечно приймаємо кожне вчення, передане Керівним органом через наші публікації.
У виносці до абзацу зазначено:

Як ми читаємо в Діях 20: 29, 30, Павло вказував, що з боку християнських конгрегацій «люди [встануть] і говорять закручені речі, щоб відвернути учнів після себе». Історія підтверджує, що в часі розмежування духовенства / мирян розвинені. До третього століття нашої ери «людина беззаконня» виявилася, впізнаваною в складовій групі духовенства християнства. Сторожова вежа, 1 лютого 1990 року, сторінки 10-14.

У цей момент нам було б розумно переглянути, що Павло розповідає Фессалонянам про людину беззаконня.

"Нехай ніхто вас ні в якому разі не заблудить, бо він не настане, якщо відступництво не настане першим і не виявиться людина беззаконня, син погибелі. 4 Він виступає в опозиції і підносить себе над кожним так званим богом або предметом поклоніння, так що він сідає в храм Божий, публічно демонструючи себе богом ». (2 Солунянам 2: 3, 4)

Тож людина беззаконня відома за такими характеристиками.

1) Він не любить правду.
Це не означає, що вчення про брехню робить людину беззаконням. Це відсутність любові правди, яка визначає його. Справжній християнин може помилятися, але коли йому буде показана правда, він прийме її і відкине брехню. Неправдивий християнин - людина беззаконня - буде триматися за брехню навіть перед величезними біблійними доказами протилежного.

2) Він говорить перекручені речі.
Людина беззаконня перекручує значення Писання відповідно до своїх цілей. Дізнавшись, він перекладає провину на інших, але сам не бере відповідальності.

3) Він панує над іншими.
Свідченням цього є різниця між духовенством та мирянами. Людина беззаконня ставить себе над іншими. Він створює двокласову систему, щоб, стверджуючи, що всі християни рівні, стало очевидним, що одні є більш рівними, ніж інші.

4) Він сидить на місці Бога.
Стверджуючи, що говорить за Бога, він не дозволяє іншим кидати виклик його слову, бо це означає кидати виклик Богу. Ті, хто підпорядковується йому, повинні сприймати все, що він говорить, як правду. Усі, хто заперечує або хто вказує на його помилку, переслідуються, змушені мовчати завдяки владі та владі, якими він володіє.

Нам легко вказати на Католицьку Церкву та інших її подібних і сказати, що вони відповідають усім цим ідентифікаційним ознакам. Питання в тому, чи ми також, навіть певною мірою, відповідаємо рахунку? Єгова є суддею. Для нас як особистостей визначення «людини беззаконня» має вирішальне значення лише для того, щоб ми могли уникнути спокушення ним, збитися зі шляху і втратити розум.
У дослідженні цього тижня є набагато більше, але я залишу його тут і з нетерпінням чекаю коментарів, які інші сприятимуть дискусії.


[Я] Або "день Господній"
[Ii] Більш детальну інформацію про причину такої різниці між розумінням першого століття та тим, що викладено в наших публікаціях, див Ви здатні відокремити Писання від вченняабо читайте публікації на цьому веб-сайті під категорією «Присутність Христа».
[Iii] Щодо: передбачуваного членства Пола, див. W67 6/1 с. 334 пар. 18. Докази щодо того, чи існував орган управління першого століття, див Ідентифікація вірного раба.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    136
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x