[Дослідження сторожової вежі за тиждень квітня 28, 2014 - w14 2 / 15 p. 21]

Абз. 1,2 - "Єгова, наш небесний Батько, є дарувальником життя ... ми, його людські діти ... маємо можливість підтримувати дружні стосунки". Таким чином, спритно ми вирішуємо тернисте питання про те, як ми можемо бути Божими дітьми, але не його дітьми, і ми закладаємо основу для вчення, покликаного позбавити нас навіть надії на спадщину через дітей спадкоємця.
Абз. 3 - "Аврааме, мій друг". Ми збираємось доручити християнам, послідовникам Христа, про їхні стосунки з Богом, так який приклад ми використовуємо? Христос? Один із апостолів? Ні. Ми повертаємося до дохристиянських часів - справді, доізраїльських часів - і зосереджуємось на Авраамі. Чому? Це з'явилося б тому, що він єдиний у всій Біблії, який називається другом Бога.
Ми читаємо Джеймс 2: 21-23 зробити цю точку. Зауважте, що віра Авраама була зарахована до нього як до справедливості, і тому він став називатися Богом другом. Павло посилається на те саме писання, що і в Якова Романтика 4: 2 зазначивши в контексті, що Авраама «оголосили праведним». Далі в тому ж листі Павло знову використовує фразу, але цього разу у зв'язку з християнами, яких він називає обраними.

“Хто висуне звинувачення проти обранців Бога? Бог - Той, Хто оголошує їх праведними ". (Римлянам 8:33 СЗТ)

Про це він говорить:

«Ми знаємо, що Бог змушує всі його твори співпрацювати на благо тих, хто любить Бога, тих, кого покликано згідно з його метою; 29 тому що ті, кому він дав своє перше визнання, він також передбачив мати малюнок за образом свого Сина, так що він може бути первістком серед багатьох братів. 30 Більше того, ті, кого він передбачив, - це ті, кого він також називав; і ті, кого він покликав, - це ті, кого він також оголосив праведними. Нарешті ті, кого він оголосив праведними, ті, кого він також прославив. (Римлянам 8: 28-30 північно-західної Європи)

Ці "вибрані" - це ті, що були оголошені праведними, як Авраам, але різниця полягає в тому, що Христос помер зараз, тож вони стали братами Христа, отже, синами Божими в образі Христа. У Християнських Писаннях ніщо, ні де-небудь ще не свідчить про те, що християни є друзями Бога, а не його синами.
Абз. 4 - "Нащадки Авраама, які стали нацією стародавнього Ізраїлю, спочатку мали Єгову як свого Отця і Друга". Жодної біблійної посилання не підтримується цим твердженням. Чому? Тому що це помилково. Єгова був їхнім Богом. Його також називали Батьком нації, але лише Авраама називають другом Божим у Єврейських Писаннях. Навіть Ісаак та Яків не мали такої честі. Думка про те, що народ Ізраїлю, який, здавалося, витрачав більше часу на повстання проти Нього, ніж служіння Йому, був абсурдним Божим другом.
Якщо ви звертаєтесь до могутнього чоловіка своєї громади, щоб звернутися за захистом, коли він вам потрібен, на якій підставі ви звертаєтесь з проханням про його допомогу? Якщо він твій друг, то ти звертаєшся на основі тієї дружби. Якщо він не твій друг, але був другом твого діда, ти звертаєшся на цій основі. Коли вороги нападали на Ізраїль, чи добрий цар Йосафат звернувся до Божої допомоги на основі дружби Бога з Ізраїлем? Ось власні слова:

“Господи Боже наших предків, ти є Богом, що живеш на небі і правиш над усіма царствами народів. Ви володієте силою і силою; ніхто не може протистояти тобі. 7Боже наш, ти вигнав жителів цієї землі перед своїм народом Ізраїлем і віддав її як постійне володіння нащадкам твій друг Авраам». (2 Ch. 20: 6,7 NET Біблія)

At Ісая 41: 8,9Єгова називає ізраїльтян своїм вибраним слугою "нащадком Авраама, мого друга". Якщо вони також були його друзями, а він - їхнім, то чому б тоді не сказати так? Чому, натомість, посилайтеся на його дружбу за їх давно померлим предком.
Те, що вони повинні оголосити Єгову як друга нації, явно неправдиво і показує, наскільки ми готові йти, щоб розкрити наше невдале вчення. На жаль, це не вдається лише для кількох. Багато хто зіпсує це, тому що ми добре навчені не сумніватися чи сумніватися. Ми стали схожими на католиків і протестантів, яких ми довго зневажали, сліпо слідуючи за тими, хто сліпо веде.
Абз. 5, 6 - "Тоді ви зрозуміли, що наш люблячий Батько не є віддаленою людиною, яка не цікавиться нами ... ми почали будувати дружбу з Богом". В одному реченні він - наш Отець, але в наступному ми будуємо з ним дружбу. Уявіть себе сиротою. Все життя ви дивувались батькові, якого ви ніколи не знали. Потім одного дня ви дізнаєтесь, що він ще живий. Він знаходить тебе і ти возз’єднується. Яке зараз твоє найлюбше бажання? Чи варто пізнавати його як друга? Як ви думаєте, «Як чудово, у мене є новий друг»? Звичайно, ні. Ти хочеш однієї речі, якої ніколи не мав: батька. Ви хочете його знати, так, але як батька. Це ви прагнете будувати відносини батько / син.
Абз. 7-9 - Зараз ми використовуємо приклад Гедеона для подальшої аргументації, хоча насправді це не так. (Зауважте, що жодних прикладів не беруть із християнських часів. Це призведе до того, що призведе до сина, який важко було б пояснити.) Багато чого можна дізнатися із рахунку Гедеона. Одне зрозуміло. Гедеон був вірним слугою Божим, і Єгова любив його. Майстер може любити свого слугу глибоко, але це не робить їх друзями. Авраам почав служитись Божим, але отримав особливий статус завдяки своїй вірі. Не такий Гедеон.
Оскільки цей обліковий запис не просуває аргумент статті один йота, чому він тут? Просто тому, що потрібен наповнювач. Оскільки в Біблії лише один чоловік називався другом Єгови, у нас швидко не вистачає матеріалів для обговорення. Використання Гедеона є досконалим. Я впевнений, що більшість Свідків повернуться додому з наради, переконані, що Гедеона також називають другом Бога.
Абз. 10-13 - "Хто буде" гістом у наметі Єгови? "
Уявляєте, що ви заплатили за навчання електроніці і в перший день заняття ви відкриваєте підручник, щоб побачити, що це все у вакуумних трубах? Те, що було найсучаснішою електронікою ще в 1940, тепер замінене чимось кращим - транзисторами та інтегральними схемами розміром з мініатюрою. Аргументація професора полягає в тому, що стара електроніка все ще працює, і оскільки він мав у продажу старі підручники, чому б не зробити нас із них. Я думаю, що в цей момент ви б вимагали повернути навчання.
Девід під натхненням писав про те, що знав, бо не настав час Єгові розкрити щось краще. Саме Ісус виявив щось, про що Давид ніколи не передбачав: можливість людей стати Божими синами та керувати обіцяним Месією на небі. Це надія на християн. Друг може проживати як гість у Божому наметі, але для сина це місце його проживання. Він не гість.
Ми використовуємо ці параграфи для того, щоб звеличити всі хороші християнські якості, які ми повинні розвивати і зберігати, щоб залишатися Божими друзями. Справа в тому, що ми повинні робити ці речі, щоб залишитися його дітьми.
«Контроль того, що ми говоримо про інших, допомагає зберегти близькість з Єговою. Особливо це стосується нашого ставлення до призначених чоловіків у зборі ". Хоча не погоджуючись з цим твердженням, не можна не задатися питанням, що зростає частота, з якою ми отримуємо такі нагадування, щоб вони були слухняними та покірними.
Абз. 14, 15 - "ДОПОМОГАЙТЕ ДРУГИМ, ЩО БУТЬСЯ ДРУГИ ЙЄХОВА" З цього підзаголовка видно, що добра новина, яку ми покликані проповідувати Організацією, покликана допомогти людям стати друзями Бога. Вивчіть для себе християнське Писання. Знайдіть «друга» у бібліотеці WT, потім зробіть те ж саме з «дітьми» та «синами». Подивіться, чи ніколи благовісна Ісуса чи його учнів проповідувала повідомлення про «дружбу з Богом».
Чи сказав Ісус: "Щасливі миротворці, оскільки їх назвуть друзями Божими"; або «… докажіть себе друзями свого Отця»; або "що стосується тонкого насіння, це друзі Королівства"; або "тих, хто не мій народ, я назву" моїм народом ", а її, яку не любили," коханою "; а там, де їм було сказано: "Ти не мій народ", там їх назвуть "друзями Бога Живого" "? Я міг би продовжувати, але це стає смішним. (Метью 5: 9, 45; 13: 38; Римляни 9: 26)
Усі докази - всі докази - вказують на той факт, що повідомлення про добру звістку, яку проповідували Ісус та його учні, було примиренням із Богом як частиною його сім'ї; як сини. Це добра новина про Христа, якого нам наказано проповідувати. Чому ми не слухаємось? Ми наважуємося змінити це на іншу хорошу новину, враховуючи наслідки. (Гал. 1: 8, 9)
Абз. 16, 17 - "Усі, хто присвячений Єгові, мають честь вважати його друзями та його" співробітниками. (Прочитайте 1 3 коринтян: 9) " Читаючи це твердження з посиланням на Писання, можна природно подумати, що у вірші 9 Першого Коринтян говоритиметься про те, щоб бути Божим другом і співробітником. Це не. “Співробітник”, так. “Друг”. Ні. У контексті ні в цілому листі не згадується, що Бог є нашим другом. Павло говорить про те, що християни є «святими» і «Божим храмом». Він згадує галатів як братів, оскільки вони і він були Божими синами. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16) Але він не згадує, що є друзями Бога.
Абз. 18-21 - "... як ми індивідуально оцінюємо наше особисте спілкування з нашим найкращим другом, Єговою? Щоправда, він є "слухачем молитви". (Пс. 65: 2) Але як часто ми беремо на себе ініціативу, щоб говорити з ним? " І як же ми молитися до нього, до нашого «найкращого друга», який є? Подобається це?

"Друже наш на небесах, нехай освячується твоє ім'я ..."

Вибачте, шановний читачу, якщо це звучить могло б дуже пильно, але це вчення настільки обурливе і настільки образливе для всієї концепції християнства, що не залишає іншого вибору, окрім як брати участь у якомусь конструктивному глузуванні. (Є прецедент: 1 Королі 18: 27)
Стаття закривається: "... Єгова справді є наш Отець, наш Бог і наш друг". Це так вводить в оману, бо насправді це не те, чого ми навчаємо. Середній свідок залишить дослідження впевненим, що він є і сином Божим, і Його другом. Якщо вони вірять, що цьому вчить Управлінський орган, то вони не звертали уваги.

(w12 7 / 15 p. 28 пар. 7)
Хоча Єгова заявив його помазані праведні, як сини та інші вівці праведні, як друзі на основі жертви викупу Христової особистісні відмінності виникнуть до тих пір, поки хтось із нас живий на землі в цій системі речей.

Я запитую вас: Як Бог може бути моїм Отцем, поки я лише його друг? В цьому немає сенсу. Єгова може бути моїм Батьком і моїм другом, а я можу бути його сином і його другом. Але він не може бути моїм Батьком і Другом, а я залишаюся лише його другом, а не його сином. Я відчуваю, що хтось сперечається, що 2 плюс 2 дорівнює мільйону, і я намагаюся показати, наскільки це дурно, але він просто не отримує цього.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    28
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x