Прочитавши статтю, точнішим заголовком може бути «Чи ви бачите слабкість людини в організації як Єгова?» Простий факт у тому, що ми маємо подвійний стандарт між тим, хто знаходиться всередині та поза межами Організації.
Якби ми розширили тонкий захист цієї статті трохи далі, чи не стикалися б ми з видавцями? Чи перестане наш погляд на людську слабкість збігатися з Єговою?
Наприклад, в пункті 9 сказано: "Коли мотоцикліст, постраждалий внаслідок дорожньо-транспортної пригоди, прибуває до відділення швидкої допомоги, чи намагаються ті, хто в медичній групі, визначити, чи спричинив він ДТП? Ні, вони негайно надають необхідну медичну допомогу. Точно так само, якщо співбесідник був ослаблений особистими проблемами, нашим пріоритетом має бути надання духовної допомоги ».
Так, але що робити, якщо ослаблений не працює? Що робити, якщо він, як і стільки людей, відмовився від поведінки, що призвело до невмілого стипендії і було вірним відвідувати зустрічі, які очікують відновлення. Зараз його особиста ситуація спричинила депресію, проблеми зі здоров’ям або фінансові труднощі. Чи ми все ще бачимо слабкість, як Єгова в цих умовах? Напевно, ні!
Нас направляють читати 1 Фессалонянам 5: 14 як частину розгляду пункту 9, але якщо ми прочитаємо лише один вірш більше, то виявимо, що ця порада Павла не обмежується соборністю.

“. . .завжди переслідуйте те, що є добрим одне для одного і всім іншим. "(1Th 5: 15)

Пункт 10 продовжується в тому ж руслі, наводячи приклад "одинокої матері, регулярно відвідуючи зустрічі зі своєю дитиною чи дітьми". Але якщо одинока мати не має права працювати через її гріх, але все ще регулярно відвідує зустрічі, ми все ще є " вражена її вірою та рішучістю »? Нам слід бути більше враженим, як це робиться, а поводження з парією вимагає ще більшої віри та рішучості, чи не так? Але не можна запропонувати навіть жодного слова заохочення за страх перед старшими, які ще офіційно не вирішили, що мати справді кається. Ми повинні почекати їх «добре», перш ніж ми зможемо побачити слабких, як це робить Єгова.

Налаштуйте свій погляд на вигляд Єгови

У цьому підзаголовку нам рекомендується вносити корективи індивідуально, щоб відповідати погляду Єгови. На жаль, ми не бажаємо вносити ці коригування як Організація. Наведений приклад звернення Єгови до Аарона під час фіаско "Золоте теля", щоб показати, наскільки милосердним і розуміючи людську слабкість наш Бог. Коли Аарон і Міріам почали критикувати Мойсея за одруження з іноземцем, Міріам була вражена проказами, але пам'ятаючи про людську слабкість та її покаяний стан, Єгова відновив своє здоров'я лише за сім днів.
Якби член конгрегації мав би займатися подібною діяльністю, критикуючи керівний орган або місцевих старшин, і був невпорядкований за це (не зовсім те саме, що вражений проказами, але ми робимо це), покаяльне ставлення призведе до відновлення роботи всередині семи днів?
Такого ніколи не було нашим ставленням з часів створення нашої сучасної організаційної організації дисидентської роботи. [Я]

«Отже, рекомендується це Дії щодо стипендій залишаються чинними щонайменше один рік…. Пільги, відкриті для тих, хто не отримав стипендії, але зараз стажується, - це необмежені можливості у польовому міністерстві, студентські переговори в школі міністерства, незначні службові збори, коментарі на засіданнях та читання підсумків параграфів. Цей випробувальний термін, як правило, становитиме один рік». (Питання служби королівства, 1961 WB&TS, с. 33, абз. 1)

Реалізація мінімального періоду часу для людей, що не мають стихійних відносин, не має жодної библейської основи. Це вказує на те, що наша основна мета - покарання відповідно до тих міркувань, якими випливає найсучасніша судова практика при визначенні мінімального покарання за злочини проти держави. Покаяння перестає бути фактором після того, як людина не працює. Тим, хто заперечує, що ця вимога була відхилена і що зараз людину, яка не має статусу непрацездатного, можна відновити менше ніж за рік, вони мають, але намагатися зробити це, щоб дізнатись, що існує продовження існування де-факто однорічний стандартний період. Будь-яке відновлення роботи менше ніж за рік - особливо за вчинок, еквівалентний Міріам проти Мойсея - буде підлягати сумніву в Колегії як мінімум і, швидше за все, у письмовій формі Службою служби. Таким чином, завдяки легкому примусу однорічний часовий період залишається в силі.
У судових питаннях нам, безумовно, потрібно пристосувати погляд до Єгови. Це стосується також того, як ми підтримуємо членів сім’ї людини, яка не має права. Стандартний хід дій - одна з доброякісних нехтування. Ми не знаємо, що робити, тому нічого не робимо; залишаючи малят без необхідної духовної та емоційної підтримки під час їхньої скорботи - час, коли вони найбільш вразливі. Ми боїмося, що якщо ми заїдемо ми, то можемо зіткнутися віч-на-віч із непрацездатним, а потім що робити. Як незручно! Тож краще нічого не робити і робити вигляд, що все добре. Чи так Єгова бачить і реагує на слабкість? Він ніколи не залишає місця Сатані, але наш кручений судовий процес занадто часто робить саме це. (Eph 4: 27)
Перш ніж писати такі статті, ми справді повинні спочатку навести власний будинок. Слова Ісуса звучать сильно і правдиво:

"Лицемір! Спочатку витягніть крокви з власного ока, а потім ви чітко побачите, як витягнути солому з ока вашого брата. "(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[Я] Докладний трактат про неприродність нашого сучасного впровадження диспетчерської роботи та про те, наскільки ми відхилилися від вимоги до Писань, дивіться публікації під категорією, Судові справи.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    28
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x