[Від ws4 / 16 стор. 3 за червень 27-липень 2]
"Зберігайте мир один з одним". -Земля 9: 50
Мета цих оглядів - переконатися, що Вартова башта Читач усвідомлює, коли публікація відходить від біблійної істини. Іноді для цього потрібен параграфічний аналіз статті дослідження, тоді як інший раз нам потрібно зосередитись лише на тій частині, де вимагається роз’яснення.
Дослідження цього тижня містить багато чудових порад щодо врегулювання розбіжностей між братами. Єдина точка розбіжності виникає, коли стаття намагається пояснити Метью 18: 15-17.
(Для повного обговорення судових процедур, у тому числі Меттью 18,
побачити “Будьте скромними, гуляючи з Богом” і наступна стаття.)
Під підзаголовком "Чи варто залучати старших?" Стаття застосовується Метью 18: 15-17 виключно для:
«... (1) гріх, який міг бути врегульований між зацікавленими особами, але ... також був (2) гріхом, досить серйозним, щоб заслужити звільнення від посади, якщо він не буде врегульований. Такі гріхи можуть передбачати міру шахрайства або наносити шкоду репутації людини шляхом наклепів ". - Пар. 14
Що робить цю інтерпретацію СВ чудовою, це те, що вона не зважає на той факт, що це єдина порада, яку Ісус дає зборам про те, як поводитися з грішниками серед нас. Отже, вчення Організації дозволяє нам зробити висновок, що Ісус був настільки стурбований нашими стосунками, що він дав нам трикрокову процедуру, якої слід дотримуватися, коли вони збиваються, але коли справа стосується захисту збору від таких гріхів, як перелюб, блуд, сектантство, ідолопоклонство, зґвалтування, жорстоке поводження з дітьми та вбивства, йому не було що сказати ?!
Справа в тому, що Ісус не дає жодної кваліфікації щодо типу гріха, на який він посилається. Тому, коли він говорить «гріх», у нас теж немає підстави його кваліфікувати. Ми повинні прийняти це за номінал. З усім, що в Біблії кваліфікується як гріх, слід поводитися таким чином.
Коли Ісус вимовляв слова, записані в 18-му розділі від Матвія, усі його учні були євреями. Євреї мали Закон, який точно включав каталоги грішних дій. (Ro 3: 20) Тож подальших пояснень не потрібно. Однак коли язичники прийшли до збору, такі речі, як ідолопоклонство та розпуста, були звичайною практикою і не розглядались як гріховні. Тож християнські письменники Біблії надали їм знання, необхідні для застосування Метью 18: 15-17 в зборі. (Ga 5: 19-21)
Абзац 14 завершується наступним категоричним твердженням, але не дає жодної посилання з Біблії, щоб підтвердити його:
"Злочин не включав такого гріха, як перелюбство, гомосексуалізм, відступництво, ідолопоклонство чи якийсь інший тяжкий гріх, що обов'язково вимагає уваги старшин громади". - Пар. 14
Чому, на вашу думку, Організація зробила б це неприродне розмежування?
Ви помітите, що Ісус взагалі не згадує про старших чи старших чоловіків. Він просто каже, що якщо кроки 1 і 2 не вдаються, збір бере участь. Звичайно, сюди входили б і старші чоловіки, оскільки вони є частиною збору. Сюди також входили б жінки похилого віку, та й усі. На третьому етапі цієї процедури потрібно брати участь у всьому. Проте перед тим, як перейти до фази 3, якщо справді виявляться покаяння, справа може бути вирішена на першій чи другій фазі цієї процедури. Це стосувалося б усіх гріхів, включаючи блуд чи ідолопоклонство. Справа припиняється, не роблячи звітів старшим. Ісус не накладав на нас такої вимоги щодо звітування.
Це не підтримує ідею церковної ієрархії зверху вниз, яка керує життям християн. Якщо правило людини - це те, що стосується релігії - а вся організована релігія стосується правління людини - тоді гріхи повинні оброблятися силами, які мають бути. Ось чому Організація хотіла б, щоб ми повірили, що ми не можемо здобути Божого прощення самостійно, але мусимо зізнатися старшим, навіть за те, що вони називають «прихованими гріхами».
Хоча Свідкам було б боляче визнати це, це просто різновид католицької конфесії. У випадку католиків існує певна ступінь анонімності, і тут задіяний лише один чоловік, тоді як у Свідків Єгови - три, і всі деталі повинні бути розкриті. Свідок заперечує, що це не те саме, оскільки католики вірять, що священик може прощати гріхи, тоді як Біблія вчить, що тільки Бог може прощати гріхи, тому старійшини просто визначають, чи повинна людина залишатися в зборі.
Правда полягає в тому, що наші власні публікації суперечать цьому поняттю.
"Отже, будь-яке прощення чи не прощення з боку старших було б у значенні слів Ісуса на Метью 18: 18: "Істинно кажу вам, люди: Що б ви не зв'язали на землі, це буде те, що пов'язане на небі, і все, що ви можете втратити на землі, буде речами розпущеними на небі". Їх дії просто відображали б погляд Єгови на питання, що подаються в Біблії. "(w96 4 / 15 p. 29 Питання читачів)
Це цитує наступний вірш, який проходить триступеневий процес. Робить Метью 18: 18 говорити про прощення гріха? Тільки Єгова прощає гріх. Брат чи сестра шукають на першому етапі процесу, чи грішник кається - «якщо він вас слухає». Ісус нічого не говорить про те, що грішник отримує прощення від тих, кого слухає. Метью 18: 18 стосується рішення про те, чи продовжувати приймати грішника як брата. Тож це пов’язано з визнанням його покаяння та тим, що він перестав грішити. Якщо ні, тоді ми проходимо процес до досягнення кроку 3, і тоді, якщо він все ще не слухає нас, ми вважаємо його людиною націй.
Щодо прощення, то тільки Бог може це дати.
Це може здатися тонким розрізненням, але коли нам не вдається зробити такі розмежування, ми закладаємо основу для відхилення від праведної норми. Ми створюємо як би виделку в дорозі.
Виключення більшості гріхів із Меттью 18 Процедура вимагає, щоб старійшини брали участь тоді, коли здійснюється гріх. Якщо хтось грішить, вони повинні дати старшим «гаразд», перш ніж вони зможуть вважати себе прощеними Богом. Як доказ цього мислення розглянемо цей уривок:
"Але що робити, якщо близький друг каже нам, що він вчинив важкий гріх, але хоче, щоб ми зберегли це в таємниці? Розмова про пошук душі «Не діліться в гріхах інших» підкреслювала необхідність бути лояльним до Єгови та його організації. Якщо ми не зможемо переконати нашого зачепленого сумлінням товариша зізнатися старшим, ми повинні піти до них з цього приводу. "(W85 1 / 15 p. 26" Збільшення королівства "- які багаті духовні свята!)
Тут немає жодної кваліфікації часу, лише це один гріх, "a грубий гріх ”. Отже, випливає, що гріх був скоєний і не повторений. Скажімо, брат однієї ночі напився і займався сексом із повією. Скажімо, минув рік. Відповідно до цього, ви все одно повинні заохочувати його «зізнатися старшим». Ви повинні відмовитись Метью 18: 15 що однозначно забезпечує засіб захисту приватного життя та репутації людини, одночасно забезпечуючи безпеку збору. Ні ти повинен залучайте старійшин, хоча для цього немає біблійних вказівок. Якщо ви цього не зробите, ви виявите нелояльність не лише до Єгови, а й до Організації.
Ви повинні діяти в ролі інформатора, повідомляючи про всі гріхи старшим, або ви нелояльні до організації.
Такі небіблійні настанови можуть глибоко вплинути на людину. Коли я служив координатором збору, до мене прийшов старійшина, щоб зізнатися, що він дивився на порнографію, зокрема на журнали Playboy, 20 років у минулому! Він був винний через участь у порнографії в недавній школі старійшин. Я запитав його, чи просив він тоді прощення Єгови, і він сказав, що дав. Однак цього було недостатньо. Він все ще почувався винним, бо ніколи не просив і не отримував прощення від старших. Було очевидно, що Божого прощення було недостатньо, щоб заспокоїти його сумління. Йому потрібно було прощення людей. Це було прямим результатом менталітету, прищепленого Свідками Єгови завдяки численним статтям на цю тему, таким як та, яку ми зараз розглядаємо.
В організації Свідків Єгови просто не передбачено, щоб брат чи сестра перестали грішити і молились до Єгови про прощення і залишали це на цьому. Він або вона також повинні визнати гріх перед старшими, які потім вирішать, дозволити чи нікому залишатися в зборі.
Що про злочини?
Як ми можемо подати заявку Метью 18: 15-17 коли гріх передбачає злочин, як згвалтування чи жорстоке поводження з дітьми? Невже такі речі неможливо вирішити на етапі рівня 1?
Ми повинні розрізняти злочини та гріхи. У випадку зґвалтування та жорстокого поводження з дітьми обидва є гріхами, але це також злочини. На основі Романтика 13: 1-7, злочини повинні розглядати не громада, а цивільна влада, яка є Божим міністром для здійснення правосуддя. Тож можна було б повідомити про такі злочини, після чого вони стали б загальнодоступними, а відносна анонімність, надана кроком 1, зникла б, щоб збір дізнався про гріх і став брати участь. І все-таки це ціла громада - а не комітет із трьох людей, які таємно збираються - мати справу з такими гріхами, співпрацюючи з цивільною владою, коли вони займаються злочином.
Ви можете собі уявити, якби ми правильно застосували Метью 18: 15-17 Разом з Романтика 13: 1-7 коли в зборі стався гріх / злочин жорстокого поводження з дітьми, ми б не терпіли скандалів, які зараз мучать Організацію Свідків Єгови. Збір був би захищений, знаючи про гріх і про те, хто його зробив, і не могло бути звинувачень у прикритті.
Це лише ще один приклад того, як непокірність Христу призводить до докору.
Привіт Мелеті: По-перше, дозвольте мені сказати, що це вперше публікація на цьому веб-сайті (а насправді я вперше публікую повідомлення на БУДЬ-ЯК, гм, скажімо, просто заборонений) веб-сайт. Я, мабуть, міг би продовжувати багато абзаців про те, як Бірський пікет просвітив мене протягом останніх шести місяців своїми чудовими та піднесеними коментарями до Біблії, але, на жаль, сьогодні мій час обмежений. Можливо, я можу це вирішити в майбутньому пості. Досить сказати, що я щиро ціную ваші уявлення та спостереження (разом з іншими коментаторами на сайті) і пропоную люблячу... Детальніше »
Щиро дякую, Deo_ac_veritati. Я вдячний за ваші обнадійливі слова. Щодо вашого запитання, у статті “Будьте скромними, гуляючи з Богом”, я намагався показати, як Матвій 18: 15–17 застосовується до всіх видів гріхів, але я робив це з урахуванням аудиторії Свідків. Тож я почав з гріхів особистого характеру, таких як наклеп чи шахрайство. Потім у наступному підзаголовку «Відсторонення від роботи - поводження із загальними гріхами» я спробував показати, як ці самі вірші стосуються гріхів, що не мають особистого характеру. Звичайно, всі вони гріхи, але розділ я робив... Детальніше »
Це все з'ясовує, особливо після перечитування статті. Дякуємо за вашу відповідь та за все, що ви робите на цьому сайті. Я з нетерпінням чекаю публікації знову в майбутньому.
Щодо деяких інших пунктів: пар. 6 сказано: "Наші зусилля служити Богу - через молитви, відвідування зборів, виїзні служби та інші аспекти нашого поклоніння ...". Нічого з цього не знайдено в Якова 1:27 Чиста і незаплямована релігія (поклоніння) перед Богом Батьком полягає в наступному: піклуватися про дітей-сиріт та вдів у їх нещасті та тримати себе незахищеним світом. Частина 7: Я думаю, WBTS міг би задати ці питання також собі. він також посилається на 1 Івана 5: 14,15, який є віршем, в якому можна дискутувати, чи прощає Бог чи Син... Детальніше »
Менров,
після того, як після обіду провів дослідження вдень, я вдячний за ваші доповнення до обговорення - особливо після повторного прочитання частини 6.
На жаль, це бездоганне дослідження, хоча, схоже, заохочує «теплі та нечіткі» почуття. (Почуття - це так реально ...). вона повна звичних механізмів управління.
Спасибі,
Девід
Чудові моменти Це те, про що я вже говорив. Це правило двох свідчень ЗЗ абсолютно небіблійне, і зовсім не те, що сказав Ісус. Я вперше бачу свою точку зору, хоча це так очевидно. Потім вони намагаються внести в нього закон Мойсея. Це не для християн. Ваша думка про різницю між гріхом та злочином. Так. Усі повинні бути захищені від ґвалтівників і педофілів, і всі повинні знати про свої злочини, щоб бути захищеними. Уявляєте ганьбу? Але Божий народ повинен... Детальніше »
Дякую за цю статтю
З цієї точки зору консультація Джеймса має стільки сенсу: «Тому відверто визнайте СВОЇ гріхи один одному і моліться один за одного, щоб ВАС вилікувались». (Якова 5:16). “Один до одного” - це до мого брата, котрого я довіряю, а не до ради старійшин.
Надто правда, Мовані!
Я впевнений, що всі ми чули: «Єдина релігія відлучала злочинців!» Я так пишався цим твердженням, але наскільки це нелюбове домовленість. Замість того, щоб допомогти тим, хто потребує глибокого підбадьорення та втіхи. Організація вчить старійшин діяти як судді у суді, вимагаючи від нас детального вивчення кожного аспекту гріха, лише з метою вирішити, чи гідно вас бути з вами пов’язаним. Скільки наших братів і сестер стикаються з депресією, страхом і провиною, тому що організація вважає, що нам потрібне схвалення старших, недосконалих чоловіків, як... Детальніше »
Така проста порада від Ісуса, яку нам доводиться ускладнювати. Уявіть, якби дотримувались цих порад, напевно, ніколи б не відбулося цілих 2/3 судових питань. Люди все ще могли звертатися до старших, якщо забажали, але для підбадьорення та зміцнення - для справжнього пастирства - не боячись уникати. Якби вони перестали грішити, у них не було б причин для страху.