Випробування та випробування

У третя стаття "цього покоління" серія (Mt 24: 34) деякі питання залишились без відповіді. З тих пір я зрозумів, що список потрібно розширювати.

1. Ісус сказав, що на Єрусалим прийде велика скорбота, яка ніколи раніше не відбувалась, ні повториться. Як це могло бути? (Mt 24: 21)
2. Яка велика біда, про яку ангел говорив апостолу Івану? (Re 7: 14)
3. Про яку скорботу йдеться Метью 24: 29?
4. Чи пов’язані ці три вірші якимось чином?

Метью 24: 21

Давайте розглянемо цей вірш у контексті.

15 “Отож, коли ви бачите гидоту спустошення, про яку говорив пророк Даниїл, що стоїть на святому місці (нехай читач зрозуміє), 16 то нехай ті, хто в Іудеї, тікають у гори. 17 Нехай той, хто на даху, не сходить, щоб взяти те, що в його домі, 18 і той, хто в полі, нехай не повертається назад, щоб взяти плащ. 19 І на жаль жінкам, які вагітні, і тим, хто годує немовлят у ті часи! 20 Моліться, щоб ваш рейс не був взимку або в суботу. 21 Бо тоді буде велика біда, такої, якої не було від початку світу донині, ні, і ніколи не буде ". - Mt 24: 15-21 ESV (Підказка: клацніть на будь-який номер вірша, щоб побачити паралельні візуалізації)

Чи був потоп за днів Ноя більшим за руйнування Єрусалима? Чи війна великого дня Бога Всемогутнього під назвою Армагеддон, яка торкнеться всієї землі, буде більшою, ніж руйнування нації Ізраїль римлянами в першому столітті? Щодо цього, чи була одна з двох світових воєн більш масштабною та руйнівною та страждаючою, ніж смерть мільйона приблизно таких ізраїльтян у 70 р. Н. Е.?

Ми сприймемо це як даність того, що Ісус не може брехати. Також малоймовірно, що він вчинив би гіперболу в такій вагомій справі, як його попередження учням про майбутнє знищення і про те, що їм потрібно було зробити, щоб пережити це. З огляду на це, мабуть, є лише один висновок, який відповідає всім фактам: Ісус говорить суб’єктивно.

Він говорить з точки зору своїх учнів. Для євреїв значення мала лише їх нація. Нації світу не мали значення. Лише через ізраїльський народ все людство мало бути благословенним. Звичайно, Рим, як мінімум, дратував, але у великій схемі справи мав значення лише Ізраїль. Без вибраного Богом народу світ був загублений. Обіцяння благословення на всі народи, яке було дане Аврааму, повинно було прийти через його насіння. Ізраїль мав виробити це насіння, і їм пообіцяли, що вони будуть брати участь як царство священиків. (Ge 18: 18; 22:18; Приклад 19: 6) Отже, з цієї точки зору втрата нації, міста та храму була б найбільшим лихом усіх часів.

Знищення Єрусалима в 587 р. До н. Е. Також стало великим лихом, але не призвело до знищення нації. Багато з них було збережено та вивезено на заслання. Також місто було відбудовано і знову потрапило під владу Ізраїлю. Храм був відбудований, і євреї знову поклонялись там. Їхня національна ідентичність була збережена за допомогою генеалогічних записів ще від Адама. Однак страждання, які вони зазнали в першому столітті, були набагато гіршими. Навіть сьогодні Єрусалим - це місто, розділене між трьома великими релігіями. Жоден єврей не може простежити своє походження від Авраама і через нього до Адама.

Ісус запевняє нас, що велика скорбота, яку зазнав Єрусалим у першому столітті, була найбільшою, яку він коли-небудь зазнав. Ніякого великого лиха не прийде на місто.

Слід визнати, що це точка зору. Біблія прямо не застосовує слова Ісуса. Можливо, є альтернативне пояснення. Як би там не було, здається безпечним стверджувати, що це все академічно з нашого погляду, отже, 2000 років; якщо, звичайно, не існує якоїсь вторинної програми. У це багато хто вірить.

Однією з причин цієї віри є повторювана фраза "велика скорбота". Це відбувається в Метью 24: 21 в СЗЗ і знову о Одкровення 7: 14. Чи є використання фрази вагомою причиною для висновку, що два уривки пов’язані між собою пророчо? Якщо так, то ми також повинні включити Діяння 7: 11 та Одкровення 2: 22 де використано ту саму фразу, “велика скорбота”. Звичайно, це було б безглуздо, як кожен може легко побачити.

Інша точка зору полягає в претеризмі, який вважає, що пророчий зміст Одкровення був здійснений у першому столітті, оскільки книга була написана до руйнування Єрусалима, не в самому кінці століття, як вважають багато вчених. Тому претеристи роблять висновок про те, що Метью 24: 21 та Одкровення 7: 14 є паралельними пророцтвами, що стосуються однієї і тієї ж події або, принаймні, пов’язані між собою тим, що обидва вони були здійснені в першому столітті.

Тут знадобиться занадто багато часу і заведе нас занадто далеко від теми, щоб обговорити, чому я вважаю, що погляд претеристів хибний. Однак, щоб не зневажати тих, хто дотримується такої точки зору, я залишу цю дискусію для іншої статті, присвяченої цій темі. Наразі, якщо ти, як і я, не дотримуєшся точки зору претеристів, ти все ще залишаєшся з питанням про те, що Одкровення 7: 14 посилається на.

Фраза “велика скорбота” є перекладом грецької: thlipseōs (переслідування, горе, лихо, горе) і megalēs (великий, великий, у найширшому розумінні).

Як Тліпс Використовується в Християнських Писаннях?

Перш ніж ми зможемо звернутися до нашого другого питання, нам слід зрозуміти, як це слово thlipseōs використовується в Християнських Писаннях.

Для вашої зручності я надав вичерпний перелік кожного входження слова. Ви можете вставити це у свою улюблену програму пошуку віршів з Біблії, щоб переглянути їх.

[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Містер 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Він 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]

Це слово використовується для позначення часу лиха та випробувань, часу скорботи. Найголовніше, що кожне вживання цього слова відбувається в контексті народу Єгови. Скорбота торкнулася слуг Єгови до Христа. (Ac 7: 11; Він 11: 37) Часто страждання виникають внаслідок переслідування. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Іноді Бог сам накладав скорботу на своїх слуг, поведінка яких заслуговувала на це. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)

Випробування та випробування над Божим народом також дозволялися як спосіб вдосконалення та вдосконалення їх.

“Бо хоч скорбота є миттєвою і легкою, вона створює для нас славу, яка все більше перевершує велич і є вічною” (2Co 4: 17 NWT)

Що таке Велика Скорбота Одкровення 7: 14?

З огляду на цю думку, давайте тепер розглянемо слова ангела до Івана.

"Сер," я відповів, "ви знаєте". Тож він відповів: «Це ті, хто вийшов із великої скорботи; вони випрали свої шати і зробили їх білими в крові Агнця ». (Re 7: 14 BSB)

Застосування thlipseōs megalēs тут відрізняється від решти трьох місць, де з’являється фраза. Тут два слова модифіковані вживанням певного артикля, tēs. Насправді певний артикль використовується двічі. Буквальний переклад фрази в Одкровення 7: 14 є: “ скорбота чудово »(tēs thlipseōs tēs megalēs)

Здавалося б, використання певної статті вказує на те, що ця «велика скорбота» є специфічною, унікальною, єдиною у своєму роді. Ісус не використовує таку статтю, щоб розрізнити скорботу, яку зазнає Єрусалим, руйнуючись. Це виявилось лише однією з багатьох скорбот, які прийшли і ще мали прийти до вибраного народу Єгови - фізичного та духовного Ізраїля.

Далі ангел визначає „велику скорботу”, показуючи, що ті, хто її пережив, випрали свої шати і зробили їх білими в крові ягняти. Християни, які пережили руйнування Єрусалиму, не кажуть, що випрали одяг і зробили їх білими в крові ягняти завдяки втечі з міста. Їм довелося продовжувати жити своїм життям і залишатися вірними до смерті, що для деяких могло статися через багато десятиліть.

Іншими словами, ця біда не була остаточним випробуванням. Однак, схоже, це стосується Великої Скорботи. Виживши, людина переходить у очищений стан, символізований білими шатами, що стоїть на небі у святині святих - храмі чи святині (Гр. наос) перед престолом Бога та Ісуса.

Їх називають великим натовпом з усіх народів, племен і народів. - Re 7: 9, 13, 14.

Хто ці? Знання відповіді може допомогти нам визначити, що насправді є Велика Скорбота.

Спершу слід запитати себе, де ще є вірні слуги, зображені в білих халатах?

In Одкровення 6: 11, ми читаємо:

"9 Коли він відкрив п’яту печатку, я побачив під вівтарем душі тих, хто був убитий за слово Боже і за свідчення, яке вони дали. 10 Вони кричали гучним голосом: "О Господи, Господи, святий і правдивий, як довго до того, як Ти засудиш і помстишся за нашу кров тим, хто живе на землі?" 11 Потім їх кожному дали білий халат і наказали відпочити трохи довше, поки кількість їхніх товаришів по службі^c та їхніх братів^d повинні бути повними, яких слід було вбивати так, як вони самі були ». (Re 6: 11 ESV)

Кінець настає лише тоді, коли наповнюється повна кількість вірних слуг, яких було вбито за слово Боже та за свідчення про Ісуса. Відповідно до Одкровення 19: 13, Ісус - це слово Боже. 144,000 XNUMX продовжують слідувати за ягням, Ісусом, словом Божим, куди б він не пішов. (Re 14: 4) Це ті, яких диявол ненавидить за те, що вони свідчать про Ісуса. Джон з їх числа. (Re 1: 9; 12:17) З цього випливає, що це брати Христа.

Іван бачить цю велику юрбу, яка стоїть на небі, в присутності Бога і Агнця, здійснюючи їм священну службу в храмовій святині, святі святих. Вони носять білі шати, як і ті, що перебувають під вівтарем, убитих за свідчення Ісуса. Кінець настає, коли повну кількість цих вбивають. Знову ж таки, все вказує на те, що вони є духовно помазаними християнами.[Я]

За оцінками Mt 24: 9, Християни мають зазнати скорботи через те, що носять Ісусове ім'я. Ця біда є необхідним аспектом християнського розвитку. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10

Щоб отримати нагороду, яку нам запропонував Христос, ми повинні бути готові зазнати такої скорботи.

"Він покликав до себе натовп зі своїми учнями і сказав їм:" Якщо хто хоче піти за мною, нехай відречеться і забрати його катівню і продовжувати йти за мною. ³⁵ Бо хто хоче врятувати своє життя, той його втратить, а хто втратить своє життя заради мене і заради доброї новини, той збереже його. ³⁶ Справді, яку користь матиме людина, щоб завоювати цілий світ і втратити життя? ³⁷ Що, насправді, дала б людина в обмін на своє життя? ³⁸ Бо хто соромиться Мене і моїх слів у цьому перелюбному і грішному поколінні, Син Людський також буде соромитися Його, коли прийде у славі Свого Батька зі святими ангелами "."Містер 8: 34-38)

Готовність терпіти сором заради свідчення про Христа є ключовим фактором для переживання скорботи, накладеної на християн світом і навіть - або особливо - з боку збору. Наша віра вдосконалюється, якщо ми, як Ісус, можемо навчитися зневажати сором. (Він 12: 2)

Все вищесказане стосується кожного християнина. Смут, який призводить до доопрацювання, розпочався безпосередньо з дня народження збору, коли Стівен був замучений. (Ac 11: 19) Це тривало до наших днів. Більшість християн проходять через своє життя, ніколи не зазнаючи переслідувань. Однак більшість людей, які називають себе християнами, не наслідують Христа, куди б він не йшов. Вони ходять за чоловіками скрізь вони піти. Скільки у випадку Свідків Єгови готових піти проти Керівного органу і відстоювати правду? Скільки мормонів піде проти їхнього керівництва, коли вони побачать розбіжність між своїми вченнями та вченнями Христа? Те саме можна сказати про католиків, баптистів або представників будь-якої іншої організованої релігії. Скільки людей піде за Ісусом за своїми людськими провідниками, особливо коли це призведе до докору та сорому з боку рідних та друзів?

Багато релігійних груп вважають, що Велика Скорбота, про яку говорив ангел Одкровення 7: 14 це якийсь остаточний тест на християн до Армагеддону. Чи є сенс, що ті живі християни, коли Господь повернеться, потребуватимуть спеціального випробування, якого решта, хто прожив останні 2,000 років, буде пощаджена? Братів Христа, живих після повернення, потрібно буде повністю перевірити та повністю вдосконалити їх віру так само, як і всіх інших, хто помер до його пришестя. Усі помазані християни повинні випрати одяг і зробити їх білими в крові Агнця Божого.

Отже, ідея якоїсь особливої ​​скорботи в останні часи, схоже, не відповідає необхідності збирати та вдосконалювати цю групу, яка буде служити з Христом у Його царстві. Існує велика ймовірність скорботи наприкінці днів, але, схоже, Велика Скорбота Росії Одкровення 7: 14 застосовується лише до цього періоду часу.

Слід мати на увазі, що кожного разу слово thlipseōs використовується в Християнських Писаннях, це певним чином застосовується до Божого народу. Тому нерозумно вважати, що весь період вдосконалення християнського збору називається Великою Скорботою?

Хтось може запропонувати нам не зупинятися на досягнутому. Вони повернуться до Авеля, першого мученика. Чи може прання шати в крові ягняти стосуватися вірних чоловіків, які померли до Христа?  Євреїв 11: 40 припускає, що такі з них досконалі разом із християнами.  Євреїв 11: 35 розповідає нам, що вони здійснили всі вірні дії, перелічені в розділі 11, тому що прагнули до кращого воскресіння. Хоча священна таємниця Христа ще не була повністю розкрита, Євреїв 11: 26 говорить, що Мойсей "вважав докір Христа багатством, більшим за скарби Єгипту", і що "він пильно дивився на виплату винагороди".

Тож можна стверджувати, що Велика Скорбота, великий час випробувань вірних слуг Єгови, охоплює всю людську історію. Як би там не було, здається цілком зрозумілим, що за короткий проміжок часу безпосередньо перед поверненням Христа немає жодних доказів, в яких відбуватиметься особлива скорбота, якесь остаточне випробування. Звичайно, будуть випробувані ті, хто живий в присутності Ісуса. Вони будуть у стресі, щоб бути впевненим; але як цей час міг би стати вищим випробуванням, ніж те, що пережили інші з часу заснування світу? Або ми маємо припустити, що ті, хто перед цим передбачуваним остаточним випробуванням, також не були повністю перевірені?

Відразу після скорботи тих днів ...

Тепер ми підійшли до третього розглянутого вірша.  Метью 24: 29 також використовує thlipseōs але в часовому контексті.  Метью 24: 21 безумовно пов’язане з руйнуванням Єрусалима. Це ми можемо визначити лише з одного читання. Однак період часу, охоплений thlipseōs of Одкровення 7: 14 можна лише вивести, тому ми не можемо говорити категорично.

Здавалося б, час thlipseōs of Метью 24: 29 також можна отримати з контексту, але є проблема. Який контекст?

"29 "Відразу після скорботи тих днів сонце потемніє, і місяць не дасть свого світла, і зірки впадуть з неба, і сили небесні похитнуться. 30 Тоді з'явиться на небі знак Сина Людського, і тоді всі племена землі будуть сумувати, і вони побачать Сина Людського, що приходить на хмарах неба з силою та великою славою. 31 І він пошле своїх ангелів із гучним закликом до сурми, і вони зберуть Його обранців від чотирьох вітрів, від одного кінця неба до іншого ». (Mt 24: 29-31)

Оскільки Ісус говорить про велику скорботу, яка натрапить на народ Єрусалима під час його повного знищення римлянами, багато дослідників Біблії роблять висновок, що Ісус говорить про ту саму скорботу тут у вірші 29. Однак, схоже, це не може бути так , тому що відразу після зруйнування Єрусалима на сонці, місяці та зірках не було ознак, ані знак Сина Людського не з’явився на небі, ані народи не побачили, як Господь повернувся у силі та славі, ані святі зібрались на свою небесну нагороду.

Ті, хто робить висновок, що у вірші 29 йдеться про руйнування Єрусалима, не помічають того факту, що між кінцем опису Ісуса про руйнування Єрусалима та його словами: “Одразу після скорботи тих днів… », - це шість додаткових віршів. Чи може бути, що події тих днів - це те, що Ісус називає часом скорботи?

23 Тоді, якщо хтось скаже вам: Ось, ось Христос! або "Ось він!" не вірте. 24 Бо повстануть фальшиві християни та фальшиві пророки, які зроблять великі знамена та чудеса, щоб звести, якщо це можливо, навіть обраних. 25 Бачте, я вже казав вам заздалегідь. 26 Тож, якщо вони кажуть вам: Ось він у пустині, не виходь. Якщо вони кажуть: «Подивіться, він у внутрішніх кімнатах», не вірте. 27 Бо як блискавка приходить зі сходу і світить аж до заходу, таким буде прихід Сина Людського. 28 Де буде труп, там стерв'ятники зберуться. (Mt 24: 23-28 ESV)

Незважаючи на те, що ці слова виконувались протягом століть і на всій просторі християнства, дозвольте мені використати одну релігійну групу, з якою я дуже добре знайомий, для ілюстрації, щоб продемонструвати, як те, що тут описує Ісус, можна вважати скорботою; час лиха, біди чи переслідування, що конкретно призводить до випробування чи випробування Божого народу, його обранців.

Керівники Свідків Єгови стверджують, що вони помазані, тоді як основна частина їхньої пастви (99%) - ні. Це підносить їх до статусу помазаних (гр. Крістос) або Христів. (Те саме часто можна сказати про священиків, єпископів, кардиналів та служителів інших релігійних груп.) Вони стверджують, що говорять за Бога як призначений ним канал спілкування. У Біблії пророк - це не просто той, хто віщує майбутнє, але той, хто говорить натхненні висловлювання. Словом, пророк - це той, хто говорить від імені Бога.

Протягом більшості з 20^th століття і донині, ці помазаники (Крістос) Свідки Ієгови стверджують, що Ісус був присутній з 1914 року. Однак його присутність віддалена, бо він сидить на своєму троні в небі (далеко в пустелі), а його присутність прихована, невидима (у внутрішніх кімнатах). Більше того, Свідки отримали пророцтва від “помазаного” керівництва щодо дат про те, коли його присутність розповсюдиться на землю при його приході. Такі дати, як 1925 і 1975 роки, наступали і минали. Вони також отримали інші пророчі тлумачення щодо періоду часу, охопленого "цим поколінням", що змусило їх сподіватися, що Господь прибуде протягом певного періоду часу. Цей період часу постійно змінювався. Їх змусили повірити, що їм єдиним було дано це спеціальне знання, щоб розпізнати присутність Господа, хоча Ісус сказав, що це буде як блискавка на небі, яка видима всім.

Усі ці пророцтва виявились помилковими. Проте ці фальшиві Христи (помазаники) та фальшиві пророки[Ii] продовжувати робити нові пророчі тлумачення, щоб заохотити свою паству розраховувати та сподіватися на близькість повернення Христа. Більшість продовжує вірити цим чоловікам.

Коли виникає сумнів, ці помазані пророки вказуватимуть на “великі знаки та чудеса”, які доводять, що вони є призначеним Богом каналом спілкування. До таких чудес належить всесвітня проповідницька робота, яка описується як сучасне диво.[Iii]  Вони також вказують на вражаючі пророчі елементи з книги Об'явлення, стверджуючи, що ці "великі знаки" були здійснені Свідками Єгови, зокрема, через читання та прийняття резолюцій на окружних конгресах.[Iv]  Так званий феноменальний ріст Свідків Єгови - ще одне «диво», яке використовується, щоб переконати сумніваючихся, що висловлюванням цих людей слід вірити. Їхні послідовники мали б пропустити той факт, що Ісус ніколи не вказував на такі речі, як ідентифікаційні знаки своїх справжніх учнів.

Серед Свідків Єгови - як і серед інших конфесій у загальновизнаному християнстві - є обранці Бога, пшениця серед бур'янів. Однак, як попередив Ісус, навіть обранців можуть ввести в оману фальшиві Христи та фальшиві пророки, здійснюючи великі знамена та чудеса. Католики також мають свої великі прикмети та чудеса, як і інші християнські конфесії. Свідки Єгови аж ніяк не унікальні в цьому плані.

На жаль, багато людей були введені в оману такими речами. Розчаровані релігією, величезна кількість людей відпала і більше не вірить у Бога. Вони провалили час тестування. Інші бажають піти, але бояться відмови, яка призведе до того, що друзі та сім'я більше не хочуть спілкуватися з ними. Наприклад, у деяких релігіях, наприклад, Свідках Єгови, це уникання офіційно застосовується. У більшості інших це результат культурного мислення. У будь-якому випадку, це також випробування, і часто одне з найскладніших. Ті, хто вибрався з-під впливу фальшивих Христів і фальшивих пророків, часто зазнають переслідувань. Протягом історії це було буквальне фізичне переслідування. У нашому сучасному світі це частіше переслідування психологічного та соціального характеру. Тим не менше, такі вдосконалюються внаслідок скорботи. Їхня віра вдосконалюється.

Ця біда розпочалась у першому столітті і триває до наших днів. Це підмножина великої скорботи; скорбота, яка виникає не від зовнішніх сил, таких як цивільна влада, а від християнської громади тими, хто піднімається, стверджуючи, що він праведний, але насправді є ненажерливими вовками. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.

Ця скорбота закінчиться лише тоді, коли цих фальшивих христів і фальшивих пророків буде видалено зі сцени. Одне загальне розуміння пророцтва в Росії Одкровення 16: 19 До 17: 24 полягає в тому, що це стосується знищення фальшивої релігії, головним чином християнського світу. Оскільки суд починається з дому Божого, це, схоже, підходить. (1Pe 4: 17) Отож, коли Бог видалить цих фальшивих пророків та брехливих Христів, ця скорбота закінчиться. До цього часу все ще буде можливість скористатися цією скорботою, вилучившись з її середовища, незалежно від особистих витрат чи сорому, спричинених негативними плітками та наклепів з боку рідних та друзів. - Re 18: 4.

Потім, після скорботи ті днів, всі ознаки, передбачені в Метью 24: 29-31 відбудеться. Тоді його обранці без фальшивих слів так званих Христів та самопризначених пророків знатимуть, що їхнє звільнення нарешті дуже близько. - Лука 21: 28

Нехай ми всі будемо вірними, щоб ми могли пройти через Велику Скорботу та “Скорботу тих днів” та стати в нашому Господі та Богові в білих шатах.

_________________________________________________

[Я] Я вважаю, що це тавтологія говорити „християнин, помазаний духом”, оскільки, щоб бути справжнім християнином, потрібно бути помазаним святим духом. Тим не менше, для ясності через суперечливі теології деяких читачів, я використовую кваліфікатор.

[Ii] Керівництво JW заперечує, що вони коли-небудь заявляли, що вони пророки. Проте відмова прийняти ярлик безглузда, якщо хтось йде прогулянкою пророка, що, як свідчать історичні докази, має місце.

[Iii] «Успіх у проповідницькій діяльності про Царство, ріст і духовний процвітання народу Єгови можна охарактеризувати як диво». (w09 3/15 с. 17, п. 9 “Будь пильним”)

[Iv] повторно розділ. 21 с. 134 пар. 18, 22 Пошесті Єгови на християнському світі; повторно розділ. 22 с. 147 пар. 18 Перше горе - саранча, повторний розділ. 23 с. 149 пар. 5 Друге горе - Армії кавалерії