Чи дозволяєте вам Великий Поттер ліпити вас?

[Від ws6 / 16 стор. 11 за серпень 8-14]

"Дивись! Як глина в руці гончара, так і ти в моїй руці. "-Джер 18: 6

Ми завжди хочемо збалансовано розуміти біблійні поради, без тонкого (або часом, не такого тонкого) забарвлення, яке походить від упереджень та ідей людей. При читанні та навчанні Сторожова вежа, ця забарвлення розуміння придумує більше, ніж можна подумати.

Наприклад, у дослідженні цього тижня ми натрапили на приклад старійшини, який дозволив гордині загартувати його серце. З абзаців 4 і 5 ми дізнаємось, що цей старійшина Джим не погодився зі своїм тілом старійшин щодо якогось невизначеного рішення і покинув зібрання, сказавши їм, що вони не люблять. Через півроку він перейшов до іншого збору і не був призначений повторно. Це змусило його залишити організацію Свідків Єгови на 10 років. Він каже, що "не міг перестати концентруватися на тому, як інші, здавалося, помилялися". Нам залишається припустити, що він має на увазі не лише згадану зустріч старійшин, а й причини, через які його не призначили повторно.

Для тих, хто не знає, як працює система, старійшина, який переходить до іншого збору, як правило, буде негайно перепризначений, припускаючи, що він має схвальну рекомендацію від колишнього старійшини і що тіло старійшин у новому зборі також погоджується. Імовірно, тіло старійшин у його колишньому зборі не дало Джиму схвалення. Хоча і не зазначено, той факт, що в статті не вказано жодного захисту колишнього органу та ґрунтується на багаторічному досвіді роботи цих речей, є надійним припущенням, що вони були незадоволені Джимом, оскільки він не поважав їх авторитет. Важко усунути старійшину лише тому, що він не погоджується, особливо якщо на його боці є вага Писання. Однак якщо він рухається, це шматок пирога.

Метод, який використовується в організації для досягнення цього, - це я, який я неодноразово переживав як COBE.[Я]  Вступний лист містить похвалу за чоловіка та його родину, але вставляється одне-два речення, щоб викликати найменший сумнів у його характері. Наприклад, «Джон - прекрасний брат і дуже дбає про паству. Є кілька моментів, над якими ми можемо працювати над подальшим вдосконаленням, але ми впевнені, що ви, брати, зможете надати йому необхідну допомогу ".

Новий COBE визнає це кодом для "зателефонуйте нам, і ми розповімо вам усе про нього". Таким чином, все, що потрібно сказати, буде сказано по телефону, і все без повернень, тому що нічого не написано письмово. Старшому або службовцеві, який переходить до нового збору, ніколи не буде показаний рекомендаційний лист, а також не буде передано йому подробиці телефонної розмови.

Раніше мені здавалося, що це домовленість є плачевною, і я б сказав COBE колишнього збору висловити свої занепокоєння письмово. Вони без винятку були явно незадоволені тим, що я цього вимагав. Я не грав у м'яч. Деякі ніколи не писали, але інші, як виявилося, настільки наклали на себе прихильність до людини, яка від’їжджає, що вони поважились і виклали свої зауваження на папері. Кілька відомих випадків з окремими органами було задіяно кілька листів, які суперечили речам, написаним раніше. Тож було легко довести, що мова йде про брехню та про ненависний намір. Однак жодного разу цей доказ не використовувався окружним наглядачем, щоб усунути або навіть докорити старійшин, що образили злочин. Вони були куленепробивальними, і часто, незважаючи на докази, призначення невиправдано затягувалось.

Чи сталося це з Джимом чи ні, ми не можемо знати. Все, що ми знаємо, це те, що він нам говорить:

"Я шкодую, що дозволив гордості осліпнути мене на більш важливі речі і викликати в мене одержимість через чужі провини". - Пар. 12

Суть в статті полягає в тому, що незалежно від помилок старших, Джим був справді винен, бо він дозволив гордості впливати на нього.

Повертаючись до параграфа 5, нам задають певні питання, які допоможуть нам засвоїти досвід Джима:

«Чи коли-небудь ви боліли свого християнина чи втрату певних привілеїв? Якщо так, як ви відреагували? Чи гралася гордість? Або це було вашим головним питанням, що стосується помирившись з братом та залишаючись вірним Єгові? »- Пар. 5

Як нам застосовувати дві виділені фрази в таких ситуаціях, як зіткнувся Джим?

Розберемося з першим. Чи головним моїм клопотом має бути «укладення миру з братом»? Звичайно, ми ніколи не повинні дозволяти гордині впливати на наші рішення. Гордість - ворог мирних відносин. Ми завжди повинні прагнути до миру з нашими братами. Але якою мірою? Біблія говорить: настільки, наскільки це залежить від нас і можливо. (Ro 12: 18)

Шукати миру - це Писання, але заспокоєння - ні. Замирення часто маскується під мир, але це шлях боягуза. Як ми можемо розрізнити ці два? Можливо, допоможе аналогія, яку нам дав наш Господь. Одного разу, називаючи себе «добрим пастирем», він також говорив про найманого чоловіка:

"Найманий чоловік, який не пастух і якому не належать вівці, бачить, як вовк приходить і відмовляється від овець і тікає - а вовк хапає їх і розсипає - 13, тому що він є найманою людиною і не піклується про неї. для овець. "(Джон 10: 12-13)

Я бачив, як вовки входять до збору Свідків Єгови, а також бачив, як рідко інші старійшини наслідують Доброго Пастиря і стоять на позиціях проти такої людини. Вони діють як найняті чоловіки, які не мають жодного реального інтересу до овець, окрім як збирати заробітну плату - статус старійшин. Не всі старійшини такі, але за 50 років і в трьох країнах я бачив, що більшість з них. Коли хуліган входить і не ставиться до пастви доброзичливо, вони прагнуть заспокоєння, маскуючись як “підтримка миру та єдності”. Збір страждає.

Друге головне занепокоєння, про яке говорить параграф 5, - це „залишатися вірними Єгові”. Хоча в статті йдеться про це, це що це означає? На думку Свідка, Керівний орган - це вірний раб, а вірний раб - єдиний Бог, який відкриває нам Біблію. Вони б хотіли, щоб ми вірили, що без них нам було б неможливо зрозуміти Біблію і мати стосунки з Богом.

“Усі, хто хоче зрозуміти Біблію, повинні розуміти, що“ дуже різноманітна мудрість Божа ”може стати відомою тільки через канал спілкування Єгови, вірного та розсудливого раба ". (Вартова башта; 1 жовтня 1994 р.; Стор. 8)

“Життєво важливо визнати вірного раба. Наше духовне здоров'я та наші стосунки з Богом залежать від цього каналу ". (w13 7. стор. 15, параграф 20)

Маючи це на увазі, ми можемо зрозуміти, що «відданість Єгові» означає відданість Керівному органу; але не будь-який ступінь лояльності. Це абсолютна лояльність.

Єгова не суперечить собі. Він не плутає нас із суперечливими напрямками. Він ніколи не говорив нам у своєму Слові Біблії, щоб віддавати сліпу вірність людям. Він сказав нам остерігатися довіри до людей, особливо стосовно питання спасіння.

"Не довіряй СВОЇЙ довіри, ані сину землян, якому не належить спасіння". (Ps 146: 3 Довідкова Біблія NWT)

"Не довіряйте князям, ані синові людському, який не може принести порятунку." (Ps 146: 3) NWT 2013 Edition

Князь - той, хто править або керує за відсутності Короля.

Тож старійшини, зокрема, можуть взяти з усього цього, що ми завжди повинні любити Божий закон, який часом може вимагати від старійшини, який є справжнім християнином, зайняти суперечливу позицію з решти Тіла старійшин. Чи збігається це з основним повідомленням параграфа 5 відповідно до його заключних питань?

Ні, основне повідомлення пункту 5 полягає в тому, щоб підтримувати авторитет тіла старійшин, йти з потоком, і якщо щось не так, Єгова виправить це в свій час.

Це ставлення - що Єгова все виправить - насправді показує, наскільки мало справжньої віри існує в класі духовенства Свідків Єгови. Віра - це впевнене сподівання того, чого ще не можна було побачити, і ґрунтується на знанні людини про характер Бога.

Ісус натякає на це у притчі про міні. Невірний раб, який приховував міну, знав характер Ісуса, але не вірив у це, вважаючи, що для нього буде позитивний результат, незважаючи на його лінь. Ісус засудив його, сказавши:

'З власних уст я суджу вас, злий раб. Ви знали, чи не так, що я сувора людина, зайнявшись тим, що я не поклав, і пожинав те, що не посіяв? 23 Отже, чому ви не поклали мої срібні гроші в банк? Тоді по приїзді я зібрав би їх із відсотками. "
24 "З цим він сказав людям, що стояли поруч:" Візьміть мінь від нього і дайте тому, хто має десять минь ". 25 Але вони сказали йому: "Господи, у нього десять минь!" - 26 "Я кажу тобі: Кожен, хто має, дасть більше; але з того, кого немає, буде забрано навіть те, що він має. (Люк 19: 22-26)

Погоджуватися з рішенням старших або будь-якої людини, яка має владу над ними, коли ми знаємо, що це ставить нас у протиріччя з Божим законом, - це заспокоєння. Це боягузтво і свідчить про відсутність відданості Єгові. Рятуючи наше сумління думкою про те, що «Єгова подбає про все у свій добрий час», ігнорується той факт, що однією з речей, про яку він «дбає», є ті, хто мав силу щось робити і нічого не робив. (Лука 12: 47)

Сформований Конгрегацією?

У параграфі 11 сказано, що Єгова використовує збір, щоб формувати нас. Він не надає жодної письмової підтримки для цього твердження. Я особисто не можу придумати жодного. Правда, Бог може використати окремих християн, щоб допомогти нам внести необхідні зміни. Місцевий збір, який діє як особистість, також може впливати на нас, бо знає нас. Але коли параграф 11 говорить про збір, це справді означає Організацію. Організація не має душі. Він не бачить того, що в нашому серці. Це лише виконує волю тих, хто за кермом. Так так, це може сформувати нас, але чи використовує Єгова його для цього? Католицька церква формує католиків; баптистська церква формує баптистів; Церква святих останніх днів ліпить мормонів; а церква JW.org формує Свідка Єгови. Але це цвіль від Бога чи від людей?

Приклад того, як Організація може сформувати нас у формі, яку Єгова може виявити жахливою, можна знайти у параграфі 15:

"Незважаючи на християнське виховання, однак, деякі діти пізніше залишають правду або отримують неповноліття, викликаючи сімейний біль. "Коли мого брата було непідконтрольно, - сказала християнська сестра в Південній Африці, - це було так, ніби він помер. Це було серцево! »Як вона та її батьки відповідали? Вони йшли за напрямом, знайденим у Божому Слові. (Прочитайте 1 5 коринтян: 11, 13) "Ми вирішили застосувати Біблію", - сказали батьки, - визнаючи, що виконання Божим способом призведе до найкращого результату. Ми розглядали непоступливість як божественну дисципліну і були впевнені, що Єгова дисциплінує з любові та належним чином. Тож ми підтримували наш контакт із сином абсолютно необхідною сімейною справою ». - Пар. 15

Тривожно, що думка про те, що «деякі діти згодом залишають правду», безперечно вплітається в цю біблійну програму 1 5 коринтян: 11, 13. Павло говорить не про тих, хто йде, а про брата, який грішив так, що навіть тодішній язичницький світ виявив шокуючим. Хтось би здогадався, що з тими, хто відпав, тепер слід поводитися так само, як із виключеними? Здається, це новий напрямок, який Організація рухає на основі цьогорічної регіональної конвенції. Цей напрямок було дано в частині «Уникнення нерозкаяних грішників».

«Лояльні християни не пов'язуватимуться з тим,« кого називають братом », який чинить серйозний гріх
Це справедливо, навіть якщо жодних дій збору не було вжито, як це може бути з неактивним (w85 7 / 15 19 14) "

Здавалося б, неактивний - який офіційно більше не є членом збору - все ще вважається "братом", коли справа стосується особистої поведінки. Здається, немає жодного способу уникнути лап цієї Організації. Парадокс полягає в тому, що для батьків, які не мають свідків (нехрещених) дітей, які, можливо, ведуть аморальний спосіб життя, офіційне обмеження щодо їх об’єднання не існує.

Цей параграф дійсно дозволяє встановити певні контакти, але прочитане ніколи не є таким потужним, як те, що бачимо. Якщо їхню дитину позбавлять права, чи пам’ятатимуть батьки цей абзац або пам’ятатимуть про те, чим вони були свідками цього відео? Тут матір висувають як приклад, що вона навіть не приймає телефонний дзвінок від своєї дочки, яка, попри все, що вона знала, могла гостро потребувати допомоги.

На перший погляд, міркування в цьому пункті, можливо, можуть відповідати тому, що говорить Біблія 1 5 коринтян: 11, 13, але Організація має давню історію вибору віршів, які підтримують їхню особливу теологію, ігноруючи інших, які б їй суперечили.

Чоловік, на якого посилається Павло, не був виключений на таємному засіданні перед трьома старійшинами. Це був індивідуальний вибір кожного члена збору. Не всі це робили, але більшість були слухняними.

"Це докору, подане більшістю, достатньо для такої людини", (2Co 2: 6)

Тепер, коли прийшов час «відновити» настільки грішного грішника, чи збору довелося чекати схвалення комітету з трьох осіб? Лист Павла був адресований усім, і кожен повинен пробачити. Причина, по якій ми не робимо цього за Писаннями, полягає в тому, що Святе Письмо бере владу з рук провідників збору і передає її в руки окремої людини. Якби ми виконували те, що сказано в Біблії, керівництво не могло використовувати вилучення як зброю для управління отарою.

Ви помітите, що мати, процитована в параграфі 15, каже: “ми ...були впевнені, що Єгова дисциплінує ...належним чином». Це призначене для виправдання періоду відновлення, який може тривати роками, незважаючи на повторення гріха та численні прохання про відновлення. Я особисто знаю двох, які тривали десятиліття, та інших, які пройшли останні три роки. Де в Біблії є підтримка такої системи покарання в ім'я Бога?

"Бо" на вас через вас ганьблять ім'я Боже ", як написано". (Ro 2: 24)

Ось чому вони прислухаються до того, що заклик Павла привітати цього чоловіка назад до збору відбувся лише через кілька місяців після того, як він сказав корінтянам більше нічого з ним не мати. Такі короткі періоди дисципліни не служать зброєю примусу та контролю. Таким чином, Організація встановлює більш тривалі строки.

"Комітет повинен бути обережним, щоб дозволити достатньо часу, можливо, багато місяців, рік, а то й більше, щоб людина, що не мав досвіду, довести, що професія каяття є справжньою". (ks p. 119 пар. 3)

Знову ж таки, це підкріплюється потужним інструментом відео. На цьогорічному конгресі сестрі, яка більше не грішила, довелося чекати рік, щоб її відновити. Який контраст із натхненним керівництвом Павло дав Коринтянам.

Причина такої політики пояснюється в Посібнику для старійшин, евфемістично названому, Пастир Божий Стадо.

"Швидке відновлення такої людини може спонукати інших до скоєння серйозного гріха, оскільки вони можуть відчути, що мало або взагалі не буде застосовуватися дисципліна". (ks p. 119 пар. 3)

Тож ми не очікуємо, що християни припиняють грішити з любові до Бога та визнання того, що наш гріх засмучує нашого Отця. Ні, ми очікуємо, що вони будуть дотримуватися світового стандарту щодо контролю над населенням - страху відплати.

Бог керує на основі любові. Диявол керує, базуючись на страху та / або спокушанні, підході до моркви і палиці. Яка ганьба, що ми не віримо в Божий спосіб правління.

Кінцева перлина небіблійної пропаганди представлена ​​в заключному реченні статті:

"Більше того, Єгова продовжить формувати нас за допомогою свого Слова, духу та організації, так що одного разу ми зможемо стати перед ним як досконалі" діти Божі "."—Рома. 8: 21.

Так, Єгова та Ісус формують нас Словом і духом ... але Організацією? Оскільки слово “організація” навіть не зустрічається в Біблії, було б доцільним знизити його. Особливо враховуючи як Романтика 8: 21 тут неправильно застосовано. Організація вчить нас, що ми - інші вівці - можемо бути дітьми Божими лише наприкінці тисячі років Романтика 8: 21 говорить про дітей Божих як про християн, завдяки яким творіння (усі неправедні, що воскреснуть) звільняється. Тож Біблія називає християн «дітьми Божими», тоді як Організація хотіла б, щоб ми вважали, що вони не є, а лише друзями.

Ще серед римлян ми знаходимо цю пораду від Павла:

"І перестаньте формувати цю систему речей, але будьте перетворені, зробивши свій розум, щоб ви могли довести себе доброю і прийнятною та досконалою волею Бога" (Ro 12: 2)

Організація прийняла судову систему, яка має набагато більше спільного із системами покарань у світі Сатани, ніж будь-що, що ми можемо знайти в Біблії. Чи дозволите ви чоловікам ліпити вас? Чи дозволите ви чоловікам сказати вам, що добре, а що неправильно? Або ви будете слухатися свого небесного Батька і «доводити собі добру, прийнятну і досконалу волю Бога»?

Щоб поставити це у світлі теми цієї статті, Бог хотів би формувати нас до своїх діти, але Організація кинула б нас у свою форму друзі.

Кому ти дозволиш ліпити тебе?

____________________________________

[Я] Координатор Органу Старійшини; раніше головуючий наглядач.