Вивчення Біблії - Розділ 3 Пар. 13-22

 

Загадка: Чи правильно розташована наступна послідовність?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Відповідь: Ні. Ви можете не погодитись, стверджуючи, що числа знаходяться у правильній числовій послідовності, але проблема такої оцінки полягає в тому, що це не всі числа. Нулем ви вважаєте нуль - це насправді велика буква "О", яка повинна йти в кінці послідовності - цифри перед буквами.

Суть цієї вправи полягає в тому, щоб продемонструвати, що можна зробити так, щоб здавалося, що щось належить у наборі, а насправді це не так. Такий випадок із діаграмою, яку ми просимо переглянути в Біблійному вивченні цього тижня. Діаграма має назву: «Єгова поступово виявляє своє призначення».

Елемент, який не належить, є остаточним:

1914 CE
Час кінця
Знання про Королівство починають набувати рясність

Не вникаючи в точність зазначених дат, це єдиний пункт у списку, який не знайдений якимось чином записаний у Біблії. Включаючи його, видавці сподіваються обдурити читачів думкою, що їхнє тлумачення щодо 1914 року має законність Божого натхненного слова.

Пункт 15

Ісус також навчав, що будуть "інші вівці", які не будуть частиною "маленької зграї" його корлерів. (Джон 10: 16; Лука 12: 32)

Чергова спроба змусити нас прийняти як факт, те, на що не дано жодних доказів. Можна припустити, що два перелічені посилання на Писання є цим підтвердженням. Якщо так, то хтось помилиться. Дотримуйтесь:

«А в мене є інші вівці, які не з цього виду; я теж повинен принести, і вони прислухаються до мого голосу, і вони стануть однією зграєю, одним пастухом. "(Джон 10: 16)

"Не бійтеся, маленьке стадо, бо ваш Батько погодився подарувати вам Царство" (Лу 12: 32)

Жоден текст не містить інформації, яка могла б привести християнина до висновку, що Ісус говорить про дві різні групи християн з різними надіями та винагородами. Інших овець він не впізнає. Але він каже, що вони з’являться пізніше і стануть частиною нинішньої пастви.

So Джон 10: 16 схоже на підтримку ідеї, що є дві групи, які мають однакову надію і отримують однакову винагороду. Маленька зграя була присутня, коли Ісус використовував цей термін. Отже, можна зробити висновок, що вони є його єврейськими учнями. Була ще одна паства, яка з’явилася після повернення Ісуса на небо. Це були поганські християни. Чи може бути сумнів у тому, що коли єврейські учні першого століття згадували слова Ісуса в Джон 10: 16, вони побачили своє здійснення у напливі язичників до християнського збору? Це, очевидно, мав на увазі Павло Романтика 1: 16 та Романтика 2: 9-11. Він також говорить про об'єднання двох отар в одне Галатів 3: 26-29. Просто в Святому Письмі немає підстав для висновку, що виконання Джон 10: 16 призначався для позначення групи, яка не з'явилася б протягом 2,000 років.

Пункти 16 та 17

Хтось може запитати: `` Чому б Ісус просто не сказав своїм слухачам? Джон 10: 16 (Євреї, які не були його учнями), що язичники збираються поповнити ряди його послідовників? ' Наступний абзац дослідження мимоволі дає відповідь:

Ісус міг сказати своїм учням багато речей, перебуваючи з ними на землі, але він знав, що вони не можуть їх перенести. (Джон 16: 12) - абз. 16

Якби Ісус сказав своїм єврейським учням, а також натовпам, які його слухали, що їм доведеться спілкуватися з поганами як брати, це було б занадто для них. Євреї навіть не входили до дому язичника. Коли їх змусили це зробити обставини, вони вважали себе нечистими. (Діяння 10: 28; Джон 18: 28)

Є ще одна помилка в кінці абзацу 16 і в 17.

Без сумніву, багато знань про Королівство було виявлено в першому столітті. Однак тоді ще не було часу, коли такі знання стали рясними. - абз. 16

Єгова пообіцяв Даниїлу, що під час "кінця кінця" багато хто "блукає, і справжнє знання" про призначення Бога стане в достатку. (Дан. 12: 4) - абз. 17

"Без сумніву" - це один із термінів, що застосовуються Організацією, коли вони хочуть, щоб читач сприйняв як істинне, те, на що не існує библейських доказів. Інші подібні терміни, що вживаються таким чином, є "очевидно", "безсумнівно" та "безсумнівно".

У цьому випадку вони хочуть, щоб ми вірили, що Ден. 12: 4 не було виконано в першому столітті. Вони хочуть, щоб ми вірили, що ці християни не були в останні дні, на які посилався Даниїл, незважаючи на те, про що говорить Петро Дії 2: 14-21. Вони хочуть, щоб ми знехтували біблійними свідченнями, які тоді були відкриті священною таємницею; що тоді багато хто блукав із добрими новинами; що лише тоді справжнє знання, знайдене в Божому Слові, було доповнене працями Івана. (Da 12: 4; Col 1: 23) Натомість вони хочуть, щоб ми вірили, що лише з 1914 р. І лише серед Свідків Єгови справжні знання стали надлишковими. Це знання було відкрито через крихітну групу чоловіків (на сьогоднішній день 7, вони ж "багато"), які блукають у Писаннях, які потім роблять знання багатими для пастви. (w12 8/15 стор. 3, параграф 2)

Де є докази того, що справжніх знань стало багато в наші дні - знання заперечували апостоли та християни першого століття? Для більшості Свідків докази складаються із свідчень Керівного органу. Їхнє слово - все, що потрібно більшості Свідків Ієгови. Але Ісус попередив нас про тих, хто свідчить про себе. (Джон 5: 31) Чи справді знання стали поступово розкриватися з 1914 р.?

Два тижні тому дослідження сказало нам:

Починаючи з 1914 року, Божий народ на землі зіткнувся з низкою основних випробувань і труднощів. Під час Першої світової війни багато Дослідників Біблії зазнавали жорстоких переслідувань і ув’язнення. - чоп. 2, абз. 31

Зноска поширилася на цю заяву, сказавши:

У вересні 1920 року «Золотий вік» (нині «Пробудись!») Опублікував спеціальний випуск детально описуючи численні випадки переслідування у воєнний час- дещо шокуюче жорстоко - в Канаді, Англії, Німеччині та США. На відміну від цього, за десятиліття до першої світової війни подібне переслідування мало. - виноска до абз. 31

Формулювання тут говорить нам, що протягом усієї війни («Початок 1914 року») вірних Дослідників Біблії переслідували. Навпаки, нам кажуть, що десятиліттями раніше в 1914 були мирними. Це нібито детально описано в спеціальному випуску від 29 вересня 1920 року Золотий вік.  Ми повинні вірити, що всі ці передбачувані переслідування у воєнний час були частиною вдосконалення процесу, який дозволив Ісусу обрати свого Вірного і нерозбірливого раба (він же керував Органом Свідків Єгови) у 1919.

Проблема всього цього полягає в тому, що власні публікації Організації суперечать цим твердженням. Наприклад, вищезгаданий Спеціальний випуск містить це показове твердження:

"Згадуючи переслідування проти студентів Біблії в Німеччині та Австрії в 1917 і в Канаді в 1918, і про те, як їх підбурювали і брали участь духовенство по обидва боки океану ..." - ga вересень 29, 1920, с. 705

Якщо у вас є копія цього спеціального випуску, перейдіть на сторінку 712 і прочитайте: "Весна і літо 1918 стали свідками широко переслідуваних студентів Біблії, як в Америці, так і в Європі ..."

Не згадується про те, що 1914 рік був початком переслідування. Це лише недогляд. Той факт, що він тут конкретно не згадується, не означає, що переслідування не розпочалося на початку війни і триває протягом усього. Замість того, щоб здогадуватися, давайте послухаємо тих, хто був поруч у той час.

«Зауважте, що від 1874 в 1918 було мало, якщо якийсь, переслідування сіонів; що починаючи з єврейського року 1918, до речі, останньої частини 1917 нашого часу, великі страждання припали на помазаних, Сіон (Березень 1, випуск 1925, стор. 68, пар. 19)

Тож ті, хто знаходиться на вершині Організації - чоловіки, які пережили ці роки, - кажуть нам, що було жодних переслідувань від 1914 до 1917, але ті, хто зараз на вершині, через 100 років, і кому «правда була поступово відкрита», говорять нам про протилежне. На що вказують ці докази?

Це може бути проста помилка, недогляд. Зрештою, це недосконалі чоловіки. Вони могли пропустити цей єдиний факт у своїх дослідженнях. Зрештою, вони не можуть прочитати всі старі публікації. Можливо, але дивно те, що цей маленький факт не прихований. Це на другій сторінці статті “Народження нації”, на яку посилається параграф 18. Якщо я зможу його знайти, сидячи у своїй вітальні, працюючи на своєму маленькому ноутбуці, вони, безперечно, могли б зробити все краще.

"Ну що?", Можуть сказати деякі. Незалежно від того, почалося переслідування в 1914 або 1918 роках, воно все-таки розпочалося під час війни. Правда, але чому це почалося не в 1914 році. Що було особливого в 1918 році?

Можливо, ця реклама у вересневому випуску 1, 1920 Золотий вік пролиє трохи світла на це питання.

Якщо формулювання не є розбірливим на вашому пристрої, у відповідному уривку написано:

«За видання та розповсюдження цієї книги під час війни [в 1917] багато християн зазнавали великих переслідувань - їх били, страждали, пернали, ув'язнювали та вбивали.Земля 13: 9

У нас тут є ревізіоністська історія. Причиною переслідування в 1918 році стала непотрібна запальна мова, опублікована в "Готовій таємниці". Це переслідування було не заради Ісуса Земля 13: 9.

Зважаючи на те, що ми навіть не можемо зрозуміти власну історію, використовуючи власні публікації як довідковий матеріал, що ми маємо робити з цього твердження?

Так само, як Єгова прогресивно розкривав істини про Царство в період, що наставав в 1914, він продовжує робити це протягом часу закінчення. Як Розділи 4 та 5 цієї книги покаже, що протягом останніх років 100 людям Божому довелося багато разів коригувати своє розуміння. Чи означає це, що вони не мають підтримки Єгови? - абз. 18

"Так само, як" означає "так само". Чи знаходимо ми в Біблії записи про пророків, що відкривають істини, таким же чином як ми стверджуємо, вони виявляються сьогодні? У Біблії прогресивне одкровення істини завжди було від «невідомості» до «пізнання». Це ніколи не було від «знання» до «На жаль, ми помилялися, і тепер у нас все правильно». Насправді в історії є випадки так званого прогресивного одкровення істини серед Свідків Єгови, коли «істина» переверталася, обертаючись уперед-назад кілька разів. Якщо ми приймемо те, що книга, Правила Божого Царства, говорить нам, у нас є сценарій Єгови, який поступово виявляє, що содомці воскреснуть, потім поступово виявляє, що вони не збираються воскреснути, потім пізніше поступово виявляє, що вони воскреснуть все-таки, потім ні, тоді ... ну, ви отримуєте картину. Цей конкретний тригер зараз у своєму восьмий ітерацію, але від нас все ще очікують, що ми будемо розглядати її як «поступово відкриту істину».

Параграф 18 стверджує, що, незважаючи на всі зміни, ми все ще підтримуємо Єгову, оскільки маємо віру та смирення. Однак ця смиренність стосується рядових осіб. Коли Керівний орган змінює вчення, він ніколи не приймає на себе повну відповідальність за минулу помилку і не вибачається за біль чи страждання, які спричинив. Проте він вимагає смирення рядового і беззаперечного сприйняття його змін.

Ось деякі політики, які зараз були змінені, але які завдали шкоди, коли діяли. Певний час трансплантація органів була гріхом; так само, фракції крові. У 1970-х роках Керівний орган не дозволяв сестрі розлучатися з чоловіком, який займався або гомосексуалізмом, або скотиною. Це лише три приклади зміненої політики, яка, будучи чинною, руйнувала життя людей. Покірна людина висловлює жаль з приводу будь-якого болю та страждань, які можуть спричинити її дії. Він зробив би все можливе, щоб відшкодувати будь-яку шкоду, за яку він безпосередньо відповідає.

Покірність, про яку стверджує книга, дозволяє Єгові пропустити наші доктринальні помилки ніколи не було очевидним, коли ці помилкові вчення були виправлені. На основі власних критеріїв Керівного органу, чи можемо ми все ще очікувати, що Єгова пропустить подібні шкідливі вчення?

Пункт 19

У нашому завзяті, щоб побачити обіцянки Бога, ми іноді робимо неправильні висновки. - абз. 19

Скажи що!? "З нагоди"? Було б простіше перелічити пророчі тлумачення, які ми отримали правильно, ніж скласти список неправильних. Насправді, чи існує єдине пророче тлумачення, унікальне для Свідків Єгови, наприклад, невидима присутність Христа 1874 року, яку ми правильно зрозуміли?

Пункт 20

Коли Єгова уточнює наше розуміння істини, наше серце перевіряється. Чи змусить нас віра і смирення прийняти зміни? - абз. 20

У цьому параграфі читач, як очікується, прирівняє божественне одкровення через Павла про те, що християни не повинні підкорятися закону, до постійно мінливих `` істин '', розкритих Керівним органом. Проблема цієї аналогії полягає в тому, що Павло не тлумачив Писання. Він писав під натхненням.

Коли Єгова вдосконалює наше розуміння, він робить це завдяки своєму Слову. Наприклад, багато з нас роками вірили, що не повинні брати участь у емблемах, тому що публікації Товариства Біблії та урочищ Вартової башти казали нам цього не робити. Коли ми почали вивчати Боже Слово, не дозволяючи ідеям людей впливати на нас, ми не могли знайти причин, щоб не виконувати висловлену заповідь нашого Господа. Так само ми не знайшли підстави вважати себе лише друзями Бога, але не його дітьми. (Джон 1: 12; 1Co 11: 23-26)

Відповідаючи на питання, задане в параграфі 20, наша віра і смирення спонукали нас прийняти зміни, які нам відкрив Божий дух під час вивчення Його слова. Зробити це було непросто. Вони спричинили приниження, наклепницькі плітки та переслідування. У цьому ми наслідували Павла. (1Co 11: 1)

«Більше того, я вважаю все втратою через перевершення вартості пізнання Христа Ісуса, мого Господа, заради якого я втратив усе. Я вважаю їх сміттям, щоб здобути Христа ». (Філ 3: 8 NIV)

Пункт 21

Усі ми повинні уважно прочитати цей параграф і застосувати його.

Покірні християни прийняли натхнене пояснення Павла і були благословлені Єговою. (Діяння 13: 48) Інші обурювались на уточненнях і хотіли дотримуватися власного розуміння. (Гал. 5: 7–12). Якби вони не змінили свою точку зору, ці люди втратили б можливість бути співвласниками Христа (2 Пет. 2: 1. - абз. 20

Застосовуючи цю пораду, майте на увазі, що „їхнє власне розуміння” та „їх погляд” стосується і колективу. Чи готові ви відмовитись від розуміння та точки зору, якими ви поділяєтесь із своїми братами JW, якщо виявиться, що це суперечить тому, що відкрито в Божому слові? Якщо ні, то ви, ймовірно, втратите можливість бути співпрацею з Христом.

Пункт 22

Цей параграф продовжує давню традицію приписувати Єгові всю відкриту істину. Посилаючись на низку змін у нашому розумінні, це змальовує їх як вдосконалення від Бога. Однак попереднє розуміння цих пунктів також називалось вдосконаленням від Бога, і коли вони знову змінюватимуться, як це можливо, вони будуть називатися уточненнями від Бога. Тож коли те, що вважалося істинним, виявляється хибним, як це може бути вдосконаленням від Бога всієї істини?