Тримайте очі на великій проблемі

[Від ws17 / 6 стор. 16 - серпень 14-20]

"Нехай люди знають, що ти, чиє ім'я Єгова, ти єдиний Всевишній на всій землі". - Ps 83: 18

(Події: Єгова = 58; Ісус = 0)

Слова важливі. Вони є будівельними блоками спілкування. За допомогою слів ми будуємо речення, щоб виражати наші думки та почуття. Тільки використовуючи потрібні слова в потрібний час, ми можемо точно передати значення. Єгова, володар будь-якої мови, надихнув правильне використання слів у Біблії, щоб охопити не мудрих та інтелектуалів, а тих, кого світ назвав би інтелектуальними немовлятами. За це його похвалив його Син.

«У той час Ісус відповів у відповідь:« Я публічно хвалю вас, Отче, Господи неба і землі, бо ти заховав це від розумних та інтелектуальних і відкрив їх немовлятам. 26 Так, Отче, тому що зробити це стало таким чином, який ти затвердив ». (Mt 11: 25, 26)

Під час проповідницької роботи Свідки Єгови часто використовують цей факт, коли стикаються з тими, хто вірить у такі доктрини, як Трійця та безсмертя людської душі. Одним з аргументів, які Свідки використовують проти таких доктрин, є те, що слів “трійця” та “безсмертна душа” немає ніде в Біблії. Міркування полягають у тому, що якби ці фактичні вчення з Біблії, Бог надихнув би використовувати відповідні слова, щоб передати своє значення читачеві. Наша мета тут не аргументувати ці доктрини, а лише показати одну тактику, яку Свідки Єгови застосовують у боротьбі з тим, що, на їхню думку, є фальшивими вченнями.

Цілком логічно, що якщо хтось хоче передати ідею, тоді потрібно було б використовувати відповідні слова. Наприклад, Єгова хоче передати думку, що його ім'я слід освячувати і освячувати. Тоді з цього випливає, що така думка повинна бути висловлена ​​в Біблії за допомогою слів, які точно виражають цю думку. Такий випадок ми бачимо у зразковій молитві Господа: «Отче наш, що на небі, нехай освячується ваше ім’я. " (Мт 6: 9) Тут ідея чітко виражена.

Подібним чином, доктрина, що стосується порятунку людства, висловлюється у всьому Святому Письмі з використанням відповідного іменника «порятунок» та дієслова «рятувати». (Лука 1: 69-77; Дії 4:12; Марк 8:35; Римляни 5: 9, 10)

Аналогічним чином Вартова башта стаття для цього тижня - все про «Дуже велике питання, що стоїть перед усіма нами ... підтвердження суверенітету Єгови». (Частина 2) Чи використовує ці слова для вираження цієї ідеї? Абсолютно! Вживається слово «виправдання» (як іменник або дієслово) 15 раз у статті використовується слово «суверенітет» 37 раз. Це не нове вчення, тому можна було б очікувати, що ті самі слова будуть розкидані по публікаціях JW.org, і це, як виявляється, має місце у випадках, що нараховують тисячі.

Слова - це інструменти вчителя, а відповідні слова та термінологія, тобто використовуються, коли вчитель намагається висловити свою думку, він хоче, щоб студент міг легко зрозуміти. Це справа з Вартова башта статтю, яку ми зараз вивчаємо. Організація Свідків Єгови вчить, що ця доктрина разом із освяченням Божого імені складає центральну тему Біблії. В їх очах настільки важливе питання, що воно затьмарює порятунок людства. [Я] (Див. Також абзаци 6–8 цього дослідження.) Автор цієї статті намагається допомогти нам це побачити, тому він висловлює те, що вчення використовує слова “виправдання” та “суверенітет” у статті. Насправді було б майже неможливо висловити цю доктрину, не використовуючи обидва ці слова часто.

З огляду на все вищесказане, ми, природно, сподіваємось, що Біблія використовує ці слова або вирази-синоніми для вираження цього центрального вчення. Давайте подивимося, чи так це. Якщо у вас є доступ до бібліотеки сторожової вежі на компакт-диску, спробуйте наступне: Введіть (без лапок) “vindicat *” у поле пошуку. (Зірочка надасть вам усі випадки дії і дієслова, і іменника, “виправдати і виправдати”.) Чи здивує вас це, коли ви знайдете, що це слово ніде не зустрічається в Писанні? Тепер зробіть те саме з "суверенітетом". Знову ж таки, жодного випадку в основному тексті. Поруч з декількома виносками, посиланнями, які Організація використовує для вираження те, що вона стверджує, є центральною темою Біблії, і дуже велике питання, що стоїть перед кожним із нас сьогодні, ніде не зустрічається в Біблії..

“Захист” - це дуже конкретне слово, яке не має абсолютного синоніму в англійській мові, але навіть подібні слова, такі як „виправдання” та „виправдання”, не містять нічого в Біблії на підтримку цієї теми. Так само щодо "суверенітету". Синоніми, такі як „правління” та „уряд”, з’являються приблизно по дюжині разів, але здебільшого це стосується мирських правлінь та урядів. Вони не прив'язані до жодного вірша, який говорить про Божий суверенітет, чи правління, чи уряд, який буде виправданий, звільнений або виправданий.

Ідея Божого суверенітету як основної чи центральної теми Біблії почав з Джона Кальвіна. Його було змінено під вченням Свідків Єгови. Питання в тому, чи ми помилилися?

Чи використовується аргумент, щоб перемогти тринітаріїв і віруючих у безсмертну душу, що повертається, щоб кусати нас за спину?

Хтось може вскочити зараз, стверджуючи упередженість; кажучи, що ми представляємо не всю картину. Визнаючи, що “суверенітет” відсутній у СЗТ, вони зазначають, що “суверенність” трапляється часто. Насправді фраза "Суверенний Господь", що стосується Єгови, зустрічається понад 200 разів. Ну, якщо є упередженість, це з нашого боку чи з боку перекладача?

Щоб відповісти на це запитання, давайте подивимося на книгу Єзекіїля, де майже всі посилання на цього «Суверенного Господа» містяться в Новий світовий перекладn Святого Письма (СЗЗ). Шукайте їх самі і, використовуючи Інтернет-ресурс, як BibleHub, перейдіть до міжрядкового перекладу, щоб побачити, яке єврейське слово вживається як «Суверенний Господь». Ви знайдете слово є Адоней, що є рішучим способом вираження «Господа». Він використовується для позначення Господа Бога Єгови. Тож комітет з перекладу СЗТ вирішив, що «Господь» недостатній, і додав у «Суверен» як модифікатор. Чи може бути, що перекладач, під впливом того, що він помилково вважав центральною темою Біблії, обрав цей термін на підтримку доктрини СВ?

Ніхто не погодиться з думкою, що над Богом Єговою немає Суверена, але якби мова йшла про суверенітет, то Єгова висловив би це так. Якби він хотів, щоб християни думали про нього не як про свого Батька, а як про свого Государя, Правителя або Царя, то це було б посланням, підкресленим «Словом Божим», Ісусом Христом. (Івана 1: 1) Однак це не було. Навпаки, ідея Єгови як нашого Батька - це те, що вона постійно наголошувала Ісус та християнські письменники.

Свідки Єгови вчаться розглядати проблему «Підтвердження суверенітету Єгови» як відмітний знак справжнього християнства.

"Вдячність за суверенітет Єгови відрізняє справжню релігію від фальшивої" - абз. 19

Якщо так, і якщо це виявляється хибним вченням, що тоді? Свідки пов’язали свою ідентичність, підтвердження своєї єдиної справжньої релігії на землі саме з цим вченням.

Давайте вивчимо їх міркування. Ми вже знаємо, що Біблія не говорить чітко і прямо про так звану велику проблему Підтвердження Божого суверенітету. Але чи можна це вивести з історії та подій Біблії?

Фундація доктрини

Абзац 3 відкривається твердженням, "Сатана Диявол підняв питання про те, чи Єгова має право керувати".

Якщо так, то він не робить цього, насправді кажучи це. Ніде в Біблії сатана не оскаржує право Бога на правління. Тож як Організація приходить до такого висновку?

Зафіксованих взаємодій між сатаною та людьми чи Богом порівняно мало. Вперше він з’являється перед Євою у вигляді змії. Він каже їй, що вона не помре, якщо з’їсть заборонений плід. Незважаючи на те, що це було показано за брехню, незабаром це було пізніше, тут немає нічого про заперечення Божого права на правління. Сатана також припустив, що люди будуть схожі на Бога, знаючи добро і зло. Те, що вони розуміли це, означає питання здогадок, але в моральному сенсі це було правдою. Вони тепер могли вигадувати власні правила; визначати власну мораль; бути своїм власним богом.

Сатана сказав: «Бо Бог знає, що саме в день Твого поїдання з нього Твої очі повинні бути відкриті, і ТИ повинні бути схожими на Бога, ВІДЗНАЮЩИ доброго і поганого». (Ge 3: 5)

Єгова визнає це так: ". . "Тут людина стала подібною до нас у пізнанні добра і поганого". . . "(Ge 3: 22)

Тут немає нічого про заперечення Божого права на правління. Ми могли б дійти висновку, що Сатана мав на увазі, що люди можуть цілком добре прожити самостійно, і їм не потрібен Бог, щоб керувати ними заради своєї вигоди. Навіть якщо ми приймаємо цю передумову, провал людських урядів доводить брехню цього твердження. Коротше кажучи, не потрібно, щоб Бог виправдовував себе. Невдача обвинувача є достатньою мірою.

Розповідь про Йова використовується в цій статті на підтримку ідеї, яку Бог повинен підтвердити своїм суверенітетом; довести усім своє право на управління. Однак Сатана лише оскаржує чесність Йова, а не право Єгови правити. Знову ж таки, навіть якщо ми погодимось із передумовою, що існує основний, негласний виклик Божому суверенітету, той факт, що Йов пройшов випробування, доводить, що Сатана помилявся, тому Бог виправдовується, не роблячи нічого.

Для ілюстрації, скажемо заради аргументу, що Сатана заперечує право Бога на правління. Чи впав би Єгові проявити себе? Якщо ви сім'янин, а сусід звинувачує вас у поганому батькові, то чи потрібно вимагати довести його помилку? Вам доводиться підтверджувати своє ім'я? Вірніше, обвинувачуваному доводити свою думку? І якщо йому не вдається довести свою справу, він втрачає всяку довіру.

У деяких країнах чоловік, обвинувачений у злочині, повинен довести свою невинність. Коли люди тікали від гнітючих режимів у Новий Світ, вони створювали закони, які виправляли несправедливість цієї передумови. "Невинний, доки не буде доведено вину" став освіченим стандартом. Доводити свої твердження повинен обвинувач, а не обвинувачений. Подібним чином, якщо є виклик Божому правительству - щось ще не встановлене - обвинувачувач Сатана Диявол повинен висловити свою справу. Єгова не повинен доводити що-небудь.

«Адам і Єва відкинули правління Єгови, і так багато інших з того часу. Це може змусити деяких думати, що Диявол має рацію. Поки питання залишається невирішеним у свідомості людей чи ангелів, не може бути справжнього миру та єдності. "- абз. 4

“Поки це питання залишається невирішеним у свідомості ангелів” ?!  Чесно кажучи, це дурне твердження. Можна прийняти, що деякі люди ще не отримали повідомлення, але чи справді ми віримо, що Божі ангели все ще не впевнені, чи можуть люди успішно керувати собою?

Що саме має на увазі цей параграф? Що миру та єдності буде лише тоді, коли всі погодиться, що шлях Єгови найкращий? Подивимось, чи це відстежує.

Перший раз, коли все людство буде в мирі та єдності, це буде наприкінці тисячолітнього правління Христа. Однак це не витримає, тому що тоді Сатану слід звільнити, і раптом на його стороні стануть такі люди, як морський пісок. (Об 20: 7-10) То чи означає це, що підтвердження Божого суверенітету було провалом? Як Єгова відновить мир і єдність у той час? Знищивши сатану, демонів і всіх непокірних людей. Чи означає це, що Бог підтверджує свій суверенітет мечем? Чи підтвердження його суверенітету означає доведення, що Він наймогутніший з усіх богів? Це логічний висновок прийняття цього вчення, але чи роблять це таким чином, що Свідки зменшують Бога?

Єгова не принесе Армагеддону, щоб виправдати себе. Він не призведе до руйнування сил Гога та Магога наприкінці правління Христа для самооправдання. Він знищує злих, щоб захистити своїх дітей, як і будь-який батько застосовуватиме будь-яку силу, необхідну для захисту та захисту своєї сім'ї. Це справедливо, але це не має нічого спільного з доведенням аргументів або відповіданням на звинувачення.

Щодо підтвердження аргументу, на будь-яке звинувачення, яке підняв Диявол, було дано відповідь давно, коли Ісус помер, не порушивши його непорочності. Після цього більше не було підстав дозволяти Сатані вільний доступ до неба, щоб продовжувати висувати свої звинувачення. Він був засуджений і міг бути виселений з неба і на деякий час обмежений землею.

"І на небі вибухнула війна: Мі'гель і його ангели воювали з драконом, і дракон та його ангели билися ⁸ але воно не переважало, і не було вже знайденого для них місця на небі. ⁹ Отож вниз був скинутий великий дракон, первісна змія, названа Дияволом і Сатаною, яка вводить в оману всю населену землю; його скинули на землю, і його ангели скинули з ним. "(Re 12: 7-9)[Ii]

Ісус передбачив цю подію:

«Тоді сімдесят повернулися з радістю, кажучи:« Господи, навіть демони піддаються нам через використання твого імені ». ¹⁸ На це він сказав їм: «Я почав бачити, що сатана вже впав, як блискавка з неба. ¹⁹ Подивіться! Я наділив ВАС владу топтати під ногами змій і скорпіонів, і над усією силою ворога, і ніщо нічим не шкодить вам. ²⁰ Тим не менш, не радійте з цього приводу, що духи стають підпорядкованими ВАМ, але радійте тому, що ВАШІ імена були вписані на небесах. "(Lu 10: 17-20)

Ось чому Ісус після свого воскресіння пішов давати свідчення демонам у в'язниці (в ув'язненні).

«Бо Христос помер раз на всі часи за гріхи, праведник за неправедних, щоб привести вас до Бога. Його забили смерть, але оживили духом. ¹⁹ І в такому стані він пішов і проповідував духам у в'язниці, ²⁰ хто раніше був непокірним, коли Бог терпляче чекав у день Ноя, коли будувався ковчег, в якому кілька людей, тобто вісім душ, були безпечно перенесені через воду. "(1Pe 3: 18-20)

Ми не чекаємо, коли Єгова виправдається. Ми чекаємо, поки наповниться кількість тих, хто потрібен для забезпечення спасіння людству. Це центральна тема Біблії, спасіння дітей Божих і всього творіння. (Об 6:10, 11; Рим 8: 18-25)

Це просто невинне неправильне тлумачення?

Подібно до того, як патріоти підбадьорюють в кулуарах, коли проїжджає процесія лідер країни, Свідки не бачать шкоди в цьому шовінізмі. Зрештою, що поганого в тому, щоб приписувати всі похвали Богові? Ніщо, поки ми це робимо, ми в кінцевому підсумку не засуджуємо докору на його ім'я. Ми повинні пам’ятати, що хоча обґрунтування суверенітету Бога не є проблемою, освячення його імені все ще дуже важливо. Коли ми навчаємо людей, що «Опікання важливіше за порятунок» (підзаголовок у пункті 6), ми закидаємо докір Божому імені.

Як же так?

Важко зрозуміти це людям, навченим бачити порятунок через приціл уряду, правління та суверенітету. Вони розглядають порятунок як суб’єкти уряду. Вони не розглядають це в контексті сім'ї. Проте ми не можемо бути врятовані як піддані, поза межами Божої сім'ї. Адам мав вічне життя не тому, що Єгова був його сувереном, а тому, що Єгова був його Батьком. Адам успадкував вічне життя від свого Батька, і коли він згрішив, ми були вигнані з родини Божих і позбавлені спадщини; вже не син Божий, він почав помирати.

Якщо ми зосереджуємось на суверенітеті, ми пропускаємо життєво важливе повідомлення про те, що порятунок стосується сім'ї. Йдеться про повернення до родини Божої. Йдеться про успадкування - як це робить син від батька - того, чим володіє батько. Бог володіє вічним життям, і він не дарує його своїм підданим, але дарує його своїм дітям.

А тепер подумайте як батько чи мати на одну мить. Ваші діти загублені. Ваші діти страждають. Що вас найбільше турбує? Ваше власне виправдання? Щоб вас довели у вашій справі? Як би ви сприйняли людину, яка більше турбується про те, як його бачать інші, ніж про добробут своїх дітей?

Це, по суті, картина, яку Свідки Єгови малюють про Бога Єгову, наполягаючи, що підтвердження Його суверенітету важливіше за спасіння Його дітей.

Якщо ви дитина, і ви страждаєте, але знаєте, що ваш Отець є одночасно сильною і люблячою людиною, ви приймаєте серце, бо знаєте, що він перемістить небо і землю, щоб бути там для вас.

Автор цієї статті, схоже, ігнорує цю основну людську потребу та інстинкт. Наприклад, використовуючи історію хвороби сестри на ім'я Рене, яка "Переніс інсульт і боровся з хронічним болем і раком" (п. 17) у статті йдеться, що, ніколи не втрачаючи з виду суверенітету Єгови, вона змогла пом'якшити частину свого лиха. Потім далі йдеться: "Ми хочемо залишатись зосередженими на суверенітеті Єгови також в умовах повсякденного тиску та незручностей".

Оскільки Організація відмовила своїм послідовникам у чудовому комфорті пізнання Бога як люблячого Батька, який піклується про кожного зі своїх дітей, вона повинна знайти інший спосіб, щоб вони відчували підтримку та підбадьорення. Очевидно, зосередження суверенітету Єгови - це все, що вони повинні дати, але чи цього вчить Біблія?

Біблія вчить, що ми отримуємо потіху від Святого Письма. (Ро 15: 4). Ми отримуємо втіху від Бога, нашого Батька. Ми отримуємо втіху від надії на спасіння. (2Кр 1: 3-7) Оскільки Бог - наш Батько, ми всі є братами. Ми отримуємо втіху від родини, від наших братів. (2Кр 7: 4, 7, 13; Еф 6:22) На жаль, Організація забирає і це, бо якщо Бог є лише нашим другом, то у нас немає причин називати один одного братом або сестрою, оскільки ми не ділимося одним батьком - справді, у нас немає батька, але ми сироти.

Більше за все, саме знання про те, що нас люблять, як батько любить дитину, дає нам силу пережити будь-яке горе. У нас є Батько - незважаючи на те, що керівний орган намагається сказати нам, - і він любить нас індивідуально як сина чи дочку.

Ця потужна істина відкладається на користь банального і небіблійного вчення про необхідність того, щоб Бог підтвердив свій суверенітет. Справа в тому, що він не повинен нічого виправдовувати. Диявол вже програв. Невдача всіх його критиків є достатньою мірою.

Мусульмани скандують Аллаху Акбар («Бог більший»). Як це їм допомагає? Так, Бог більший за всіх інших, але чи вимагає Його велич від нього що-небудь, щоб покласти край нашим стражданням? Наше повідомлення: „Бог - це любов”. Більше того, Він Батько всіх, хто вірить в Ісуса. (Іван 1:4) Чи вимагає він у тому, щоб покласти край нашим стражданням? Абсолютно!

Стаття наступного тижня

Якщо питання про підтвердження Божого Суверенітету справді не є питанням - і, що ще гірше, небіблейським вченням, - виникає питання: чому його навчають Свідків Єгови? Це результат простої неправильної інтерпретації, або якщо тут працює порядок денний? Чи виграє хтось із нашої віри в це вчення? Так, що вони отримують?

Відповіді на ці питання стануть очевидними в огляді наступного тижня.

______________________________________________________

[Я] ip-2 глава. 4 стор. 60 номінал. 24 "Ви мої свідки"!
Так само і сьогодні, порятунок людини є вторинним для освячення імені Єгови та підтвердження його суверенітету.
w16 вересень с. 25 номінал. 8 Молоді, зміцніть свою віру
Цей вірш вводить першочергову тему Біблії, яка полягає в посвідченні суверенітету Бога та освяченні його імені за допомогою Царства.

[Ii] Звідси випливає, що Архангел Михаїл та його ангели виконували завдання очищення неба, оскільки Ісус ще був у могилі. Коли наш Господь вірно помер, ніщо не стримувало Михайла від виконання свого обов'язку. Судова справа закінчилася. Диявола судили.