Спасіння, Частина 6: Армагеддон

[Для перегляду попередньої статті з цієї серії див. Діти Божі] 

• Що таке Армагедон?
• Хто помер Армагеддон?
• Що відбувається з тими, хто помирає в Армагеддоні?

Нещодавно я вечеряв із хорошими друзями, які також запросили ще одну пару, щоб я познайомився. Ця пара пережила не лише свою частку життєвих трагедій, проте я бачив, що вони втішались своєю християнською надією. Це були люди, які залишили Організовану релігію з її рукотворними правилами поклоніння Богу і намагалися сповідувати свою віру більш відповідно до моделі Першого століття, спілкуючись із невеликою неконфесійною церквою в цьому районі. На жаль, вони не повністю звільнились від лап фальшивої релігії.

Наприклад, чоловік розповідав мені, як він бере роздруковані доріжки, щоб поширювати людей на вулиці в надії отримати трохи для Христа. Він пояснив, як його мотивацією було врятувати цих з пекла. Його голос трохи похитнувся, коли він намагався пояснити, наскільки важливим він вважає цю роботу; як він відчував, що ніколи не може зробити достатньо. Важко було не відчути зворушення перед такою глибиною справжніх емоцій та турботи про добробут інших. Поки я відчував, що його почуття були оманливими, я все ще був зворушений.

Наш Господь був зворушений стражданнями, які він побачив над євреями свого часу.

“Коли Ісус наблизився до Єрусалима і побачив місто, Він заплакав над ним ⁴²і сказав: «Якби ти в цей день знав, що принесе тобі спокій! Але зараз це приховано від ваших очей ». (Луки 19:41, 42 BSB)

Тим не менше, обмірковуючи ситуацію чоловіка та важкість, яку його віра в пекло впливала на його проповідницьку діяльність, я не міг не замислитись, чи не так задумав наш Господь? Правда, Ісус нев гріх світу на своїх плечах, але ми не Ісус. (1 Пе 2:24) Коли він запросив нас приєднатися до нього, чи не сказав він: “Я освіжу вас ... бо ярмо моє люб’язне, а навантаження моя легка”. (Мт 11: 28-30 СЗТ)

Тягар, який неправдиве вчення пекельного вогню[Я] Нав'язує християнина, ні в якому разі не можна вважати доброзичливим ярмом і легким навантаженням. Я намагався уявити, як це може бути по-справжньому вірити, що хтось буде горіти у жахливих муках на цілі вічності лише тому, що я втратив нагоду проповідувати про Христа, коли мені випала нагода. Уявіть, як ви їдете у відпустку з тим, що важить на вас? Сидячи на пляжі, потягуючи Пінья-Коладу і гріючись на сонці, знаючи, що час, який ви витрачаєте на себе, означає, що хтось інший втрачає порятунок.

Щоб бути відвертим, я ніколи не вірив у популярну доктрину Пекла як місця вічних мук. Однак я можу співчувати тим щирим християнам, які це роблять, завдяки моєму власному релігійному вихованню. Мене виховували як Свідка Єгови, і мене навчали, що ті, хто не відповів на моє послання, помруть другою смертю (вічною смертю) в Армагеддоні; що якби я не доклав усіх зусиль, щоб врятувати їх, я б наніс вину в крові відповідно до того, що Бог сказав Єзекіїлю. (Див. Єзекіїль 3: 17-21.) Це важкий тягар, який слід нести протягом життя; вважаючи, що якщо ви не витратите всю свою енергію, щоб попередити інших про Армагеддон, вони помруть назавжди, і ви будете нести відповідальність від Бога за їх смерть.[Ii]

Тож я міг по-справжньому співчувати моєму щирому християнському супутнику за вечерею, бо я теж все своє життя трудився під недобрим ярмом та важким тягарем, як те, що накладали фарисеї на своїх прозелітів. (Мт 23:15)

З огляду на те, що слова Ісуса не можуть не бути правдивими, ми повинні визнати, що його тягар справді легкий, а ярмо - ласкаве. Це саме по собі ставить під сумнів вчення загальновизнаного християнства щодо Армагеддону. Чому до цього пов’язані такі речі, як вічні катування та вічне прокляття?

"Покажи мені гроші!"

Простіше кажучи, різні церковні вчення, що оточують Армагеддон, стали грошовою коровою для Організованої Релігії. Звичайно, кожна деномінація та секта трохи змінюють розповідь про Армагеддон, щоб встановити лояльність до бренду. Історія звучить так: «Не ходи до них, бо вони не мають усієї правди. Ми маємо правду, і ви повинні дотримуватися нас, щоб уникнути того, щоб Бог засудив і засудив в Армагеддоні ».

Скільки свого дорогоцінного часу, грошей та відданості ви б не віддали, щоб уникнути такого жахливого результату? Звичайно, Христос є дверима до спасіння, але скільки християн насправді розуміє значення Івана 10: 7? Натомість вони мимоволі беруть участь в ідолопоклонстві, віддаючи виключну відданість вченням людей, навіть до прийняття рішень про життя і смерть.

Все це робиться зі страху. Страх - це ключ! Страх перед майбутньою битвою, в якій Бог прийде, щоб знищити всіх нечестивих - читайте: тих, хто входить до будь-якої іншої релігії. Так, страх постійно відповідає рядовим особам, а їхні кишенькові книжки відкритими.

Якщо ми купуємо цю позицію продажів, ми ігноруємо важливу універсальну істину: Бог - це любов! (1 Івана 4: 8) Наш Батько не веде нас до себе, використовуючи страх. Натомість він із любов’ю притягує нас до себе. Це не підхід до спасіння моркви та палиці, причому морква - це вічне життя, а палиця, вічне прокляття або смерть в Армагеддоні. Це підкреслює одну елементарну різницю між усіма організованими релігіями та чистим християнством. Їхній підхід такий Людина, яка шукає Бога, причому вони виступають нашими провідниками. Наскільки різне послання Біблії, де ми знаходимо Бог, який шукає Людину. (Об 3:20; Івана 3:16, 17)

Яхве або Єгова, або будь-яке ім'я, яке ви віддаєте перевагу, є всезагальним Батьком. Батько, який втратив своїх дітей, робить усе, що в його силах, щоб знайти їх знову. Його спонуканням є батьківська прихильність, любов вищого порядку.

Коли ми думаємо про Армагеддон, ми повинні пам’ятати про цю правду. І все-таки Бог, що воює з Людством, навряд чи здається дією люблячого Батька. То як ми можемо зрозуміти Армагеддон у світлі того, що Яхве є люблячим Богом?

Що таке Армагеддон

Ім'я зустрічається лише один раз у Святому Письмі, у видінні, даному апостолу Івану:

«Шостий ангел вилив свою миску на велику річку Євфрат, і вода її пересохла, щоб підготувати шлях царям зі сходу. ¹³І я бачив, як із пащі дракона, з пащі звіра та з пащі фальшивого пророка виходили три нечисті духи, як жаби. ¹⁴Бо вони демонічні духи, що виконують знаки, які їдуть за кордон до царів усього світу, щоб зібрати їх для битва у великий день Бога Вседержителя. ¹⁵(«Ось, я приходжу, як злодій! Благословен той, хто не спить, тримаючи одяг, щоб не ходити голим і не бачити його викритим!») ¹⁶І зібрали вони їх там, де івритом називається армагеддон. " (Об 16: 12-16)

Армагеддон - це англійське слово, яке вживає власне грецьке іменник Хармагедон, складене слово, що стосується, на думку багатьох, "гори Мегіддо" - стратегічного місця, де велися багато ключових битв із залученням ізраїльтян. Паралельний пророчий звіт міститься в книзі Даниїла.

«І за днів тих царів Бог небесний встановить царство, яке ніколи не буде зруйноване, і царство не буде залишено іншому народові. Він розіб’є всі ці царства і покінчить їх, і він буде стояти вічно, ⁴⁵так само, як ви бачили, що камінь з гори не вирізала жодна людська рука, і що він розбив на частини залізо, бронзу, глину, срібло та золото. Великий Бог дав знати цареві, що буде після цього. Сон певний, і його тлумачення точно ”. (Да 2:44, 45)

Більше інформації про цю божественну війну далі розкрито в 6-му розділі Об'явлення, який частково говорить:

«Я подивився, коли Він зламав шосту печатку, і стався великий землетрус; і сонце стало чорним, як оперезана made волосся, і цілий місяць став схожий на кров; ¹³ і зірки неба впали на землю, як смоковниця розкидає свої незрілі смоковниці, коли їх струшує сильний вітер. ¹⁴ Небо було розколене, як сувій, коли воно згорнуте, і кожна гора та острів були зрушені зі своїх місць.¹⁵ Тоді земні царі і великі люди і ^[a]полководці, і багаті, і сильні, і кожен раб і вільна людина ховались у печерах та серед гірських скель; ¹⁶ і вони * сказали горам і скелям: «Впади на нас і сховай нас від ^[b]присутність Того, Хто сидить на троні, і від гніву Агнця; ¹⁷ бо прийшов великий день їхнього гніву, і хто може вистояти? " (Об 6: 12-17 НАСБ)

І знову в розділі 19:

“І я побачив звіра та земних царів та їхні війська, зібрані, щоб воювати проти Того, Хто сидів на коні, та проти Його війська. ²⁰ І був схоплений звір, а разом із ним і фальшивий пророк, що виконував ознаки ^[a]у його присутності, яким він обдурив тих, хто отримав знак звіра, і тих, хто поклонявся його образу; цих двох живими кинули у вогняне озеро, яке горить ^[b]сірка. ²¹ А решту вбивали мечем, що виходив з уст Того, Хто сидів на коні, і всі птахи наповнились своїм тілом ». (Об 19: 19-21 НАСБ)

Як ми бачимо, читаючи ці пророчі видіння, вони наповнені символічною мовою: звір, фальшивий пророк, величезне зображення, виготовлене з різних металів, вирази, подібні до жаб, зірок, що падають з неба.[Iii]  Тим не менше, ми також можемо визнати, що деякі елементи буквальні: наприклад, Бог буквально воює з буквальними царями (урядами) землі.

Приховування правди на видноті

Чому вся символіка?

Джерелом Об'явлення є Ісус Христос. (Об 1: 1) Він є Словом Божим, тому навіть те, що ми читаємо в дохристиянських (єврейських) Писаннях, проходить через нього. (Іван 1: 1; Об 19:13)

Ісус використовував ілюстрації та притчі - по суті символічні історії - щоб приховати правду від тих, хто не заслуговував її знати. Метью каже нам:

“Тоді учні підійшли до Ісуса і запитали:“ Чому ти говориш із народом у притчах? ”
¹¹Він відповів: «Знання таємниць Царства Небесного було дано вам, але не їм. ¹²Кому буде дано більше, і він матиме достаток. У кого немає, у нього віднімуть навіть те, що він має. 13Ось чому я говорю з ними в притчах:

'Хоча бачачи, вони не бачать;
хоч і слухають, але не чують і не розуміють "."
(Мт 13: 10-13 BSB)

Як чудово, що Бог може ховати речі на очах. Біблія є у кожного, проте лише деякі обрані можуть її зрозуміти. Причиною цього є те, що Божий Дух повинен розуміти його Слово.

Хоча це стосується розуміння притч Ісуса, воно стосується і розуміння пророцтв. Однак є різниця. Деякі пророцтва можна зрозуміти лише в добрий час Бога. Навіть хтось такий заповітний, як Даниїл, не міг зрозуміти виконання пророцтв, які він мав честь бачити у видіннях і мріях.

“Я чув, що він сказав, але не розумів, що він мав на увазі. Тож я запитав: "Як все це нарешті закінчиться, мілорде?" ⁹Але він сказав: "Йди зараз, Даніеле, бо те, що я сказав, тримається в таємниці і запечатується до часу кінця". (Да 12: 8, 9 NLT)

Дотик смирення

З огляду на все це, пам’ятаймо, що, заглиблюючись глибше у всі аспекти нашого спасіння, ми будемо розглядати низку Писань із символічних видінь, даних Іоанну в Об’явленні. Хоча нам вдасться досягти ясності щодо деяких моментів, ми потрапимо у сферу спекуляцій щодо інших. Важливо розмежовувати це двоє, і не дозволяти гордості заносити нас. Є біблійні факти - істини, в яких ми можемо бути впевнені, - але є також висновки, коли на даний момент часу неможливо досягти абсолютної впевненості. Тим не менше, певні принципи будуть і надалі керувати нами. Наприклад, ми можемо бути впевнені, що “Бог - це любов”. Це головна характеристика або якість Яхве, яка спрямовує все, що Він робить. Тому він повинен враховувати все, що ми розглядаємо. Ми також встановили, що питання порятунку має все спільне з родиною; точніше, відновлення людства до родини Божої. Цей факт також буде продовжувати керувати нами. Наш люблячий Батько не обтяжує своїх дітей вантажем, якого вони не можуть витримати.

Ще щось, що може зіпсувати наше розуміння, - це наше власне нетерпіння. Ми хочемо, щоб кінець страждань був настільки сильним, що ми пришвидшимо це у своїх власних думках. Це зрозуміле прагнення, але воно може легко ввести нас в оману. Подібно до давніх апостолів, ми запитуємо: “Господи, чи відновлюєш ти Ізраїльське царство в цей час”. (Дії 1: 6)

Як часто ми стикаємось із проблемами, коли намагаємося встановити “коли” пророцтва. Але що, якщо Армагеддон - це не кінець, а лише етап у процесі, що триває до людського спасіння?

Війна Великого Дня Божого, Всевишнього

Прочитайте уривки про Армагеддон як з Об'явлення, так і з Даниїла, які згадані вище. Робіть це так, ніби ви ніколи раніше нічого не читали з Біблії, ніколи раніше не спілкувалися з християнином і ніколи раніше не чули слова «Армагеддон». Я знаю, що це майже неможливо, але спробуйте.

Після того, як ви прочитаєте ці уривки, чи не погодитесь ви, що те, що там описується, по суті - це війна між двома сторонами? З одного боку, у вас є Бог, а з іншого - царі чи уряди землі, так? Тепер, з ваших знань історії, яка головна мета війни? Чи воюють нації з іншими народами з метою знищення всіх їх цивільних осіб? Наприклад, коли Німеччина вторглась у країни Європи під час Другої світової війни, чи було її метою викорінення всього людського життя з цих територій? Ні, справа в тому, що одні нації вторгуються в інші, щоб усунути чинну владу та встановити власну владу над громадянами.

Чи слід нам думати, що Яхве створює царство, встановлює свого Сина царем, додає вірних людських дітей, щоб вони управляли з Ісусом у Царстві, а потім каже їм, що їх першим адміністративним актом є вчинення всесвітнього геноциду? Який сенс створювати уряд, а потім вбивати всіх його підданих? (Пр. 14:28)

Щоб зробити це припущення, чи не йдемо ми далі написаного? Ці уривки не говорять про знищення людства. Вони говорять про викорінення людського правління.

Мета цього уряду під Христом - надати можливість примиритися з Богом усім людям. Для цього він повинен запропонувати божественно контрольоване середовище, в якому кожен з них може скористатися необмеженою свободою вибору. Вона не може цього зробити, якщо все ще існує будь-яке людське правління, будь то політичне правління, релігійне правління, або те, що здійснюється інституціями, або таке, що накладається культурними імперативами.

Хтось врятований в Армагеддоні?

Матвій 24: 29-31 описує деякі події, що передували Армагеддону, зокрема знак повернення Христа. Армагеддон не згадується, але останнім елементом, про який Ісус говорить стосовно свого повернення, є збір його помазаних послідовників, щоб бути з ним.

"І Він вишле Своїх ангелів із гучним закликом до сурми, і вони зберуть Його обранців від чотирьох вітрів, від одного кінця неба до іншого". (Мт 24:31 BSB)

Існує подібна розповідь про одкровення, в якому беруть участь ангели, чотири вітри та обрані або вибрані.

«Після цього я побачив чотирьох ангелів, що стояли біля чотирьох куточків землі, стримуючи її чотири вітри, щоб вітер не дмухнув на землю, море чи якесь дерево. ²І я побачив іншого ангела, що піднімався зі сходу, з печаткою живого Бога. І він гучним голосом покликав чотирьох ангелів, яким було дано силу завдати шкоди землі та морю: ³«Не шкодьте ні землі, ні морю, ні деревам, поки ми не запечатаємо чола слуг нашого Бога». (Об 7: 1-3 BSB)

З цього ми можемо зробити висновок, що ті, хто є дітьми Божими, обраними правити разом із Христом у Царстві Небесному, будуть усунені зі сцени до війни, яку Христос розплачує з земними царями. Це відповідає послідовному шаблону, встановленому Богом, коли призводить до знищення злих. Вісім вірних слуг були відведені в сторону, зачинені Божою рукою в Ковчезі, перед тим, як потопові води випустили в дні Ноя. Лот та його сім'я були безпечно вивезені з регіону до того, як Содом, Гоморра та навколишні міста були спалені. Християни, які жили в Єрусалимі в першому столітті, отримали можливість втекти з міста, втікаючи далеко в гори, перш ніж Римська армія повернулася, щоб зруйнувати місто з землею.

Про звук труби, згаданий у Матвія 24:31, також йдеться у відповідному уривку в 1 Солунян:

“. . . Більше того, брати, ми не хочемо, щоб ВИ були невігласними щодо тих, хто спить [у смерті]; щоб ВАС не можна було сумувати так само, як і решта, які не мають надії. 14 Бо якщо наша віра полягає в тому, що Ісус помер і воскрес, то й ті, хто заснув [в смерті] через Ісуса Бога, привезуть із собою. 15 Бо це те, що ми говоримо ВАМ словом Єгови, що ми, живі, що виживаємо в присутності Господа, ні в якому разі не будемо передувати тим, хто заснув [у смерті]; 16 тому, що сам Господь зійде з неба із заповідним покликом, з архангельським голосом та із Божою сурмою, а ті, хто мертві в єдності з Христом, встануть першими. 17 Зрештою, ми, що виживуть, разом із ними будемо схоплені хмарами, щоб зустріти Господа в повітрі; і таким чином ми завжди будемо з [Господом]. 18 Отже, продовжуйте втішати один одного цими словами ”. (1Чт 4: 13-18)

Отже, діти Божі, які заснули смертю, і ті, хто все ще живе після повернення Христа, врятовані. Вони прийняті бути з Ісусом. Точніше, вони не зберігаються в Армагеддоні, а безпосередньо перед тим, як це відбудеться.

Хтось не врятований в Армагеддоні?

Відповідь - так. Усі, хто не є дітьми Божими, не спасаються ні до Армагеддону, ні раніше. Однак я трохи отримую задоволення від написання цього, тому що безпосередньою реакцією більшості людей завдяки нашому релігійному вихованню є те, що не врятований в Армагеддоні - це ще один спосіб сказати, що засуджений в Армагеддоні. Це не так. Оскільки Армагеддон - це не час, коли Христос судить усіх на землі - чоловіка, жінку, дитину та немовля, - тоді ніхто не може бути врятований, але і ніхто не засуджений. Спасіння Людства відбувається після Армагеддону. Це лише фаза - як етап у процесі гуманітарного кінцевого порятунку.

Наприклад, Яхве зруйнував міста Содом і Гоморру, проте Ісус вказує, що їх можна було б врятувати, якби хтось подібний пішов їм проповідувати.

«А ти, Капернауме, чи, можливо, ти будеш піднесений до неба? До Аїду ти прийдеш; бо якби могутні справи, що відбулись у вас, відбулися в Содомі, це залишилося б до цього дня. 24 Отже, я кажу ВАМ, що для країни Содом у Судний день це буде витривалішим, ніж для вас ". (Мт 11:23, 24)

Яхве міг змінити навколишнє середовище так, щоб ці міста могли бути позбавлені цього руйнування, але він вирішив цього не робити. (Очевидно, те, як він діяв, призвело до вищого блага - Івана 17: 3.) Однак Бог не відмовляє їм у перспективі вічного життя, як заявляє Ісус. За правління Христа вони повернуться і матимуть можливість покаятися за свої справи.

Легко заплутатися від надмірного використання «врятованих». Лот був “врятований” від руйнування цих міст, але він все одно помер. Мешканців цих міст не «врятували» від смерті, але вони воскреснуть. Врятувати когось із палаючої будівлі - це не те саме, що про вічне спасіння, про яке ми тут говоримо.

Оскільки Бог стратив тих, хто живе в Содомі та Гоморрі, але поверне їх до життя, є підстави вірити, що навіть ті, хто загинув у війні Божій під назвою Армагеддон, воскреснуть. Однак чи означає це, що є підстави вважати, що Христос уб’є всіх людей на землі, що є Армагедоном, а потім воскресить усіх пізніше? Як ми вже говорили раніше, ми потрапляємо в сферу спекуляцій. Однак можна взяти щось із Божого Слова, що важило б в одному напрямку над іншим.

Що Армагеддон - це ні

У 24-му розділі від Матвія Ісус, серед іншого, говорить про своє повернення. Каже, що прийде злодієм; що це буде в той час, якого ми не очікуємо. Щоб повернути свою думку додому, він використовує історичний приклад:

“Бо за днів до потопу люди їли та пили, одружувались та одружувались аж до дня, коли Ной увійшов у ковчег; і вони нічого не знали про те, що станеться, поки не прийде потоп і не забере їх усіх. Ось так буде при приході Сина Людського ”. (Мт 24:38, 39 NIV)

Небезпека для дослідника Біблії полягає у занадто великому схожості. Ісус не говорить, що існує паралель між усіма елементами потопу та його повернення. Він лише каже, що, як люди того віку не сприймали наближення кінця, так і ті, хто живий, коли він повернеться, не побачать його настання. На цьому порівняння закінчується.

Потоп не був війною між земними царями та Богом. Це було викорінення людства. Крім того, Бог пообіцяв більше ніколи цього не робити.

І коли Господь відчув приємний аромат, Господь сказав у своєму серці: «Я ніколи більше не буду проклинати землю через людину, бо намір людського серця злий з юності. І не буде Я ніколи більше не вражаю кожну живу істоту, як це робив. "(Ge 8: 21)

“Я встановлюю свій завіт з вами, це ніколи більше не буде знищено вся плоть водами потопу, і ніколи більше не буде потопу, що знищить землю....І води ніколи більше не стануть потопом, щоб знищити все тіло."(Буття 9: 10-15)

Яхве тут грає у ігри у слова? Чи він просто обмежує засоби для свого наступного всесвітнього викорінення людства? Він каже: "Не хвилюйся, наступного разу, коли я знищу світ Людства, я не буду використовувати воду?" Це насправді не схоже на Бога, якого ми знаємо. Чи можливе інше значення його завітної обіцянки Ною? Так, і ми можемо це побачити в книзі Даниїла.

«А через шістдесят два тижні помазаник буде відрізаний і нічого не матиме. І люди князя, що має прийти, зруйнують місто та святиню. Його кінець прийде з потопом, і до кінця буде війна. Запустіння визначено "(Даниїл 9:26)

Це говорить про руйнування Єрусалиму, яке відбулося від римських легіонів у 70 р. Н. Е. Тоді не було потопу; відсутність бурхливих вод. Проте Бог не може брехати. То що він мав на увазі, коли сказав, що «його кінець прийде із потопом»?

Очевидно, він говорить про характер повені. Вони змітають все зі свого шляху; навіть валуни вагою в багато тонн були доставлені далеко від місця їх походження. Камені, що складали храм, важили багато тонн, проте повеня римських легіонів не залишила один одного. (Мт 24: 2)

З цього можна зробити висновок, що Яхве обіцяв ніколи не знищувати все життя, як це було за днів Ноя. Якщо ми маємо рацію в цьому, ідея Армагедону як повного знищення всього життя була б порушенням цієї обіцянки. З цього ми можемо зробити висновок, що знищення потопу не повториться, і тому не може служити паралеллю для Армагеддону.

Ми перейшли від відомого факту в область дедуктивних міркувань. Так, Армагеддон проведе епічну битву між Ісусом та його силами, які воюють і завойовують уряди землі. Факт. Однак наскільки далеко пошириться це знищення? Чи знайдуться вцілілі? Вага доказів, схоже, вказує в цьому напрямку, але, не маючи чітких і категоричних тверджень у Святому Письмі, ми не можемо стверджувати з абсолютною впевненістю.

Друга смерть

«Але, звичайно, деякі з убитих в Армагеддоні не воскреснуть», - можуть сказати деякі. "Зрештою, вони вмирають, бо воюють з Ісусом".

Це один із способів поглянути на це, але чи поступаємось ми людським міркуванням? Ми виносимо рішення? Звичайно, сказати, що всі, хто помре, воскресне, також можна було б сприймати як винесення суду. Зрештою, двері суду розхитаються в обидва боки. Слід визнати, що ми не можемо сказати точно, але слід мати на увазі один факт: Біблія говорить про Другу смерть, і ми розуміємо, що вона являє собою остаточну смерть, від якої немає повернення. (Об 2:11; 20: 6, 14; 21: 8). Як бачите, всі ці посилання містяться в Об'явленні. Ця книга також посилається на Другу смерть, використовуючи метафору вогняного озера. (Об 20:10, 14, 15; 21: 8) Ісус використав іншу метафору, посилаючись на Другу смерть. Він говорив про Геенну, місце, де спалювали сміття і куди кидали трупи тих, кого вважали невикупними, а отже, негідними воскресіння. (Мт 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; Мр 9:43, 44, 47; Лк 12: 5) Яків також згадує це один раз. (Яків 3: 6)

Одне, що ми помічаємо після прочитання всіх цих уривків, - це те, що більшість з них не пов’язані з періодом часу. Проти нашої дискусії жоден не вказує на те, що люди заходять у Вогнене озеро або вмирають Другою смертю в Армагеддоні.

Збір нашого багажу

Повернемось до нашого доктринального багажу. Можливо, там є щось, що ми зараз можемо викинути.

Чи ми не маємо ідеї, що Армагеддон - це час остаточного рішення? Очевидно, що земні царства будуть засуджені і визнані негідними? Але ніде Біблія не говорить про Армагеддон як про судний день для всіх людей на планеті, мертвих чи живих? Ми щойно прочитали, що жителі Содома повернуться в Судний день. Біблія не говорить про померлих, які повертаються жити до Армагеддону чи під час нього, а лише після того, як це закінчиться. Тож це не може бути часом суду для всього людства. Таким чином, у Дії 10:42 говориться про Ісуса як про того, хто судить живих і мертвих. Цей процес є частиною здійснення його царської влади протягом тисячолітнього правління.

Хто намагається сказати нам, що Армагеддон є остаточним судом людства? Хто нас лякає історіями про вічне життя чи вічну смерть (або прокляття) в Армагеддоні? Слідкуйте за грошима. Хто виграє? Організована релігія зацікавлена ​​в тому, щоб ми прийняли, що кінець настане, як і будь-коли, і що наша єдина надія - дотримуватися їх. Враховуючи відсутність твердих біблійних доказів, що підтверджують це твердження, ми повинні проявляти граничну обережність, слухаючи такі.

Це правда, що кінець може настати будь-коли. Будь то кінець цього світу чи кінець нашого власного життя в цьому світі, це мало значення. У будь-якому випадку, нам доводиться зважати на час, який залишився. Але питання, яке ми повинні собі задати, це: "Що на столі?" Організована релігія змусила б нас повірити, що коли прийде Армагеддон, єдиними варіантами є вічна смерть або вічне життя. Це правда, що пропозиція вічного життя зараз на столі. Про це говорить усе в Християнських Писаннях. Однак чи існує лише одна альтернатива цьому? Це альтернатива вічній смерті? Зараз, на цей час, час, чи стоїмо ми перед цими двома виборами? Якщо так, то який сенс налаштовувати управління Царством священицьких царів?

Примітно, що апостол Павло, маючи можливість давати свідчення перед невіруючими властями свого часу на цю тему, не говорив про ці два наслідки: життя і смерть. Натомість він говорив про життя і життя.

“Однак я визнаю вам, що я поклоняюся Богу наших батьків згідно з Дорогою, яку вони називають сектою. Я вірю в усе, що закладено Законом і написано в Пророках, ¹⁵і я маю ту саму надію на Бога, яку вони самі плекають, це відбудеться воскресіння як праведних, так і злих. ¹⁶З цією надією я прагну завжди зберігати чисте сумління перед Богом і людиною ". (Дії 24: 14-16 BSB)

Два воскресіння! Очевидно, вони різняться, але за визначенням обидві групи витримують життя, адже саме це означає слово «воскресіння». Тим не менше, життя, до якого прокидається кожна група, різне. Як так? Це буде темою нашої наступної статті.

____________________________________________
[Я] Ми будемо обговорювати вчення про пекло та долю мертвих у наступній статті цієї серії.
[Ii] ш91 3/15 с. 15 пар. 10 Не відставай від Небесної колісниці Єгови
[Iii] Дійсно, жодна зірка, навіть найменша, не могла впасти на землю. Швидше за все, величезна сила тяжіння будь-якої зірки, це була б земля, що робить падіння, перш ніж бути повністю проковтнутою.