Спасіння, Частина 5: Діти Божі

[Попередню статтю цієї серії див Все в родині.]

Чи не здивувало б вас, коли б ви дізналися, що пануюче вчення загальновизнаного християнства щодо спасіння людства насправді малює Яхве[Я] як жорстокий і несправедливий? Це може здатися нахабним твердженням, але враховуйте факти. Якщо ви перебуваєте в одній з основних церков, вас, мабуть, навчили, що коли ви помрете, ви підете або в рай, або в пекло. Загальна ідея полягає в тому, що вірні винагороджуються вічним життям на Небі з Богом, а ті, хто відкидає Христа, вічним прокляттям у пеклі з Сатаною.

Хоча багато релігійних людей у ​​сучасну наукову епоху вже не вірять у Пекло як справжнє місце вогненних вічних мук, вони продовжують вірити, що добрі йдуть на небо, а розподіл поганого залишають за Богом. Суть цієї віри полягає в тому, що погані не оцінюють спасіння після смерті, а добрі.

Ускладнює це переконання той факт, що до недавнього часу бути врятованим означало дотримуватися свого власного клейма християнства. Незважаючи на те, що соціально прийнятно говорити, що всі, хто не має вашої віри, піде до Пекла, не можна заперечувати, що це було переважаючим вченням церков загальновизнаного християнства з часу винайдення фальшивої доктрини Пекла.[Ii]  Дійсно, багато церков досі дотримуються цього вчення, хоча вони говорять про це лише між собою, сотто голос, щоб зберегти ілюзію політичної коректності.

За межами основного християнства, ми маємо інші релігії, які не так тонко проголошують свою виняткову владу на порятунок як привілей членства. Серед них ми маємо мормонів, Свідків Єгови та мусульман - наведемо лише трьох.

Звичайно, причиною цього вчення є проста лояльність до торгової марки. Лідери будь-якої релігії не можуть змусити своїх послідовників бігти, волею-неволею, до найближчої конкуруючої віри лише тому, що вони чимось не задоволені в церкві. Поки справжніми християнами керує любов, церковні провідники усвідомлюють, що для того, щоб люди могли панувати над розумами та серцями інших, потрібно щось інше. Страх - це головне. Спосіб забезпечити вірність своїй марці християнства полягає в тому, щоб примусити рядових повірити, що якщо вони підуть, вони помруть - або ще гірше, будуть мучені Богом на всю вічність.

Ідея про те, що люди мають другий шанс на життя після смерті, підриває їхній контроль на основі страху. Отже, кожна церква має свою власну версію того, що ми можемо назвати «доктриною єдиного шансу» про спасіння. По суті, ця доктрина вчить віруючого, що він чи вона єдиний шанс бути врятованим відбувається в результаті вибору, зробленого в цьому житті. Подуй зараз, і це 'Goodbye Charlie'.

Деякі можуть не погодитися з цією оцінкою. Наприклад, Свідки Єгови можуть стверджувати, що вони не вчать нічого подібного, а навчать того, що ті, хто вже помер, воскреснуть на землі і отримають Другий шанс на спасіння під тисячолітньою царюванням Ісуса Христа. Хоча це правда, вони вчать другому шансу для мертвих, правда також те, що живі, які вижили до Армагеддону, не отримують такого другого шансу. Свідки проповідують, що з мільярдів чоловіків, жінок, дітей, немовлят та немовлят, які вижили до Армагеддону, всі помруть вічно, якщо не перейдуть до віри Свідки Ієви.[Iv] Отже, вчення Свідків Єгови є в основному «вченням про порятунок» з одним шансом, і додаткове вчення про те, що ті, хто вже помер, воскресне, дозволяє керівництву Свідків Єгови ефективно утримувати мертвих заручниками для живих. Якщо Свідки не залишаться вірними Керівному органу, то вони будуть вічно вмирати в Армагеддоні та втрачати надію побачити своїх померлих близьких. Цей контроль підкріплюється неодноразовим вченням про те, що Армагеддон неминучий.[Iii]

(Виходячи з доктрини Свідків, якщо ви хочете отримати другий шанс на життя, найкращим вибором є вбити свою сім’ю, а потім покінчити життя самогубством за день до удару Армагеддону. Хоча це твердження може здатися неповажним та вигадливим, це дійсний і практичний сценарій на основі есхатології Свідків.)

Щоб спробувати обійти жорстокість і несправедливість, які “доктрина єдиного шансу” сил спасіння над віруючим, науковці винайшли[V] різні доктринальні рішення проблеми протягом багатьох років - Лімб і Чистилище є лише двома найбільш відомими.

Якщо ви католик, протестант або прихильник будь-якої з другорядних християнських конфесій, вам доведеться визнати, що під час іспиту те, що вас навчили про порятунок людства, зображує Бога жорстоким і несправедливим. Погодьмось: ігрове поле навіть не наближається до рівня. Чи отримує молодий хлопчик, якого викрали у сім'ї в якомусь африканському селі і змусили стати дитиною-солдатом, такий самий шанс на порятунок, як християнську дитину, яку виростили в заможному передмісті Америки і отримали релігійне виховання? Чи має 13-річна індійська дівчина, продана у віртуальне рабство домовленого шлюбу, якісь розумні шанси дізнатися і повірити в Христа? Коли з'являться темні хмари Армагеддону, чи відчує якийсь тибетський пастух, що йому дається справедливий шанс "зробити правильний вибір"? А як щодо мільярдів дітей на землі сьогодні? Який шанс у будь-якої дитини, від новонародженої до підліткової, правильно зрозуміти, про що йдеться - якщо припустити, що вони навіть живуть там, де мають певний вплив на християнство?

Навіть маючи наше колективне сумління, затьмарене недосконалістю і спотворене світом, в якому панує Сатана, ми можемо легко переконатися, що «Доктрина єдиного шансу» про спасіння є несправедливою, несправедливою і неправедною. Але Яхве - ніщо з цього. Дійсно, він є основою для всього справедливого, справедливого та праведного. Тому нам навіть не потрібно звертатися до Біблії, щоб серйозно засумніватися в божественному походженні різних проявів «доктрини єдиного шансу», яку викладають церкви християнського світу. Набагато більше сенсу бачити все це таким, яким вони є насправді: вчення людей, рішучих керувати іншими та керувати ними.

Очищення розуму

Отже, якщо ми хочемо зрозуміти порятунок, як це викладається в Біблії, ми повинні очистити безлад індоктринації, який наповнює наш розум. З цією метою звернімося до вчення про безсмертну людську душу.

Доктрина, якої дотримується більшість загальновизнаного християнства, полягає в тому, що всі люди народжуються з безсмертною душею, яка живе після смерті тіла.[Vi] Це вчення шкідливе, оскільки підриває біблійне вчення про спасіння. Розумієте, хоча Біблія нічого не говорить про те, що люди мають безсмертну душу, вона багато говорить про нагороду вічного життя, до якого нам слід прагнути. (Мт 19:16; Іван 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ро 2: 6; Гал 6: 8; 1 Ти 1:16; Тит 1: 2 ; Іуда 21) Поміркуйте над цим: якщо у вас безсмертна душа, ви вже маєте вічне життя. Таким чином, ваше спасіння тоді стає питанням про місцезнаходження. Ви вже живете вічно, тож питання полягає лише в тому, де ви будете жити - на Небі, в Пеклі чи в іншому місці.

Вчення про безсмертну людську душу висміює вчення Ісуса про вірних, які успадковують вічне життя, чи не так? Не можна успадкувати те, що вже є. Вчення про безсмертну душу - це лише чергова версія оригінальної брехні, яку Сатана сказав Єві: «Ти точно не помреш». (Буття 3: 4)

Рішення нерозв'язного

"Хто насправді може бути врятований? ... З людьми це неможливо, але з Богом все можливо". (Мт 19:26)

Давайте подивимось на вихідну ситуацію якомога простіше.

Всім людям була дана можливість жити вічно як люди, бо всі вони стануть Божими дітьми через Адама і успадкують життя від Батька, Яхве. Ми втратили цю перспективу, бо Адам згрішив і був вигнаний з сім'ї, позбавлений спадщини. Люди вже не були Божими дітьми, а лише частиною його творіння, не кращою за польових звірів. (Ек 3:19)

Ця ситуація ускладнювалася ще й тим, що люди отримували свободу волі. Адам обрав самоврядування. Якщо ми хочемо стати дітьми Божими, ми повинні бути готові прийняти цей варіант вільно без примусу та маніпуляцій. Яхве не буде спокушати нас, спонукати і не примушувати повертати нас до своєї сім'ї. Він хоче, щоб його діти любили його з власної волі. Отже, щоб Бог врятував нас, Він повинен буде створити середовище, яке дає нам справедливий, справедливий, необтяжений шанс вирішити власні думки щодо того, хочемо ми повернутися до Нього чи ні. Це курс любові і «Бог є любов». (1 Івана 4: 8)

Яхве не нав’язував людству своєї волі. Нам дали волю. У першу епоху людської історії це врешті призвело до світу, насиченого насильством. Потоп був великим скиданням і встановив обмеження надлишку Людини. Час від часу Яхве підсилював ці межі, як це було у випадку з Содомом і Гоморрою, але це робилося для захисту Жіночого насіння та уникнення хаосу. Проте в таких розумних межах людство все ще мало повне самовизначення. (Існують додаткові фактори, чому це було дозволено, які не є суто відповідними до проблеми порятунку і, отже, виходять за рамки цієї серії.[VII]) Тим не менше, результатом стало середовище, де основній частині людства не можна було дати шанс на порятунок. Навіть у середовищі, встановленому Богом - наприклад, стародавньому Ізраїлі за часів Мойсея - більшість не могла звільнитися від негативних наслідків традицій, утисків, страху перед людиною та інших факторів, що блокують вільний потік думок і цілей.

Свідченням цього є свідчення Ісусового служіння.

“. . Тоді він почав докоряти містам, в яких відбулася більшість його могутніх творів, бо вони не покаялись: ²¹ “Горе тобі, Хо · разіне! Горе тобі, Бетсаїда! тому що якби потужні справи відбувались у Тирі та Сідоні, що відбувались у ВАС, вони вже давно покаялися б у мішковині та попелі. ²² Отже, я кажу ВАМ: Це буде витривалішим для Тиру та Сідона в Судний день, ніж для ВАС. ²³А ти, Каперінаму, ти, можливо, будеш піднесений до неба? До Хадеса ти прийдеш; тому що якби потужні справи, що відбулись у вас, відбувались у Содом, це залишилося б до цього дня. ²⁴Отже, я кажу ВАМ людям: для Содомської землі в Судний день буде витривалішим, ніж для вас "" (Мт 11: 20-24)

Народ Содома був злим, і його знищив Бог. Проте вони воскреснуть у Судний день. Народ Хоразіна та Віфсаїди не вважався злим у образі содомітян, проте Ісус більше засудив Ісуса через їх тверде серце. Тим не менше, вони теж повернуться.

Люди Содома не народились злими, а стали такими завдяки своєму оточенню. Подібним чином, на Хоразіна та Віфсаїду впливали їхні традиції, їхні лідери, тиск з боку однолітків та всі інші елементи, які здійснюють надмірний вплив на свободу волі та самовизначення людини. Ці впливи настільки сильні, що заважали тим людям розпізнати Ісуса як вихідця від Бога, хоча вони бачили, як він зцілював всілякі хвороби і навіть воскрешав мертвих. Проте вони отримають другий шанс.

Уявіть собі світ, вільний від усіх таких негативних впливів. Уявіть собі світ, де немає сатанинської присутності; світ, де традиції та забобони людей пішли в минуле? Уявіть, що ви вільні мислити і міркувати вільно, не боячись репресій; світ, де жоден людський авторитет не може нав'язати вам свою волю, щоб "пристосувати своє мислення" до свого погляду. Тільки в такому світі ігрове поле було б справді рівним. Тільки в такому світі всі правила однаково стосувалися б усіх людей. Тоді і лише тоді кожен мав би можливість проявляти свою свободу волі і обирати, повертатися до Батька чи ні.

Як можна досягти такого благословенного середовища? Очевидно, що сатана навколо неможливий. Навіть коли б його не було, людські уряди зробили б це недосяжним. Тож їм також довелося б піти. Дійсно, щоб це працювало, потрібно було б викорінити будь-яку форму людського правління. Проте, якби не було правила, то був би хаос. Сильний незабаром домінуватиме над слабким. З іншого боку, як будь-яка форма правління уникне вікової приказки: «Влада розбещує».

Для чоловіків це неможливо, але для Бога немає нічого неможливого. (Мт 19:26) Вирішення проблеми зберігалося таємно приблизно 4,000 років, аж до Христа. (Ро 16:25; Мр 4:11, 12) Однак Бог передбачив, що це рішення з’явиться з самого початку. (Мт 25:34; Еф 1: 4) Рішення Яхве полягало у встановленні нетлінної форми правління, яка забезпечувала б середовище для спасіння всього людства. Почалося з глави цього уряду Ісуса Христа. Хоча він був єдинородним сином Бога, потрібно було більше, ніж добрий родовід. (Кол. 1:15; Івана 1:14, 18)

“... хоч і був Сином, Він навчився послуху з того, що зазнав, і, вдосконалившись, став   автор вічного спасіння всім, хто Йому слухається ... »(Він 5: 8, 9 BLB)

Тепер, якби потрібна була лише здатність приймати закони, тоді було б достатньо одного царя, особливо якби цей цар був прославленим Господом Ісусом Христом. Однак для забезпечення рівності вибору потрібно більше. Окрім зняття зовнішнього тиску, існують і внутрішні. Хоча Божа сила може відшкодувати шкоду, заподіяну такими жахами, як жорстоке поводження з дітьми, він підводить межу в маніпулюванні власною волею. Він усуне негативні маніпуляції, але не ускладнює проблему, беручи участь у власних маніпуляціях, навіть якщо ми можемо сприймати це як позитивне. Тому він буде надавати допомогу, але люди повинні приймати допомогу охоче. Як він може це зробити?

Два воскресіння

Біблія говорить про два воскресіння, одне з праведних, а інше про неправедних; один - до життя, а другий - до суду. (Дії 24:15; Іван 5:28, 29) Перше воскресіння - це життя праведників, але з огляду на цілком конкретний кінець.

"Потім я побачив престоли, і на них сиділи ті, кому була надана влада судити. Також я бачив душі тих, хто був обезголовлений за свідчення Ісуса і за слово Боже, і тих, хто не поклонявся звіру чи його образу і не отримав його знаку на лобі чи руках. Вони ожили і тисячу років царювали з Христом. ⁵Решта померлих не ожили, поки не закінчилася тисяча років. Це перше воскресіння. ⁶Благословенний і святий той, хто бере участь у першому воскресінні! Над такими друга смерть не має сили, але вони будуть священиками Бога і Христа, і вони будуть царювати з Ним тисячу років ». (Об 20: 4-6)

Ті, хто в першому воскресінні, будуть правити як царі, будуть судити і будуть служити священиками. Над ким? Оскільки їх лише два, то, мабуть, вони будуть панувати над тими, хто складає неправедних, і хто повернеться до воскресіння суду. (Іван 5:28, 29)

Було б несправедливо, якби неправедних повертали просто для того, щоб судити їх на основі того, що вони робили в цьому житті. Це була б просто чергова версія «доктрини про один шанс» про спасіння, яку ми вже бачили, спотворюючи Бога як несправедливого, несправедливого та жорстокого. Крім того, ті, кого судять за короткочасними висновками, не потребують священичого служіння. Проте ті, хто складає перше воскресіння, є священиками. Їхня робота передбачає «зцілення народів» - як ми побачимо в наступній статті. (Об 22: 2)

Коротше кажучи, мета того, щоб царі, судді та священики працювали поряд із Ісусом Христом і під ним, як Месіанський Цар, рівень ігрового поля. Їм доручається надати всім людям ту справедливу і рівну можливість для порятунку, яку їм зараз відмовляють через несправедливість нинішньої системи речей.

Хто ці праведники?

Діти Божі

Римлянам 8: 19-23 йдеться про Дітей Божих. Розкриття цих - це те, чого чекало творіння (Відчужене від Бога Людство). Через цих Синів Божих решта людства (творіння) також буде звільнена і матиме ту саму славну свободу, яка вже є спадком Божих Синів через Христа.

"... що саме творіння звільниться від рабства корупції і отримає свободу слави дітей Божих". (Ро 8:21 ESV)

Ісус прийшов зібрати Дітей Божих. Проповідь Доброї новини про Царство не стосується негайного спасіння людства. Це не лише одна можливість вчення про спасіння. Проповідуючи Добру новину, Ісус збирає «вибраних». Це Діти Божі, за допомогою яких можна врятувати решту людства.

Таким владам буде надана велика сила і влада, тому вони повинні бути нетлінними. Якби мав бути безгрішний Син Божий вдосконалено (Є 5: 8, 9), з цього випливає, що народжені в гріху також повинні бути перевірені та вдосконалені, перш ніж їм можна буде надати таку надзвичайну відповідальність. Як чудово, що Яхве може вкласти таку впевненість у недосконалих людей!

 “Знаючи, як ти це робиш перевірена якість вашої віри виробляє витривалість. ⁴ Але нехай витривалість завершить свою роботу, щоб ви були цілісними і здоровими у всіх відношеннях, ні в чому не бракуючи ». (Якова 1: 3, 4)

“Через це ти дуже радієш, хоча ненадовго, якщо так і потрібно, ти зазнав бід у різних випробуваннях, ⁷ для того щоб перевірена якість вашої віри, що має набагато більшу цінність, ніж золото, яке гине, незважаючи на те, що його випробовували вогнем, може бути підставою для похвали, слави та честі в одкровення Ісуса Христа ". (1Пе 1: 6, 7)

Протягом історії були рідкісні люди, котрі могли повірити в Бога, незважаючи на всілякі перешкоди, які Сатана та його світ ставили на їх шляху. Часто дуже мало, що можна продовжувати, виявляють велику віру. Їм не потрібна була чітко прописана надія. Їхня віра базувалася на вірі в Божу доброту та любов. Цього було більш ніж достатньо, щоб вони переживали всілякі утиски та переслідування. Світ не був гідний таких і продовжує бути негідним для них. (Він 11: 1-37; Він 11:38)

Чи Бог несправедливий у тому, що лише люди з такою надзвичайною вірою вважаються гідними?

Ну, чи несправедливо, що люди не мають таких здібностей, як ангели? Чи несправедливо, що ангели не можуть розмножуватися так, як це роблять люди? Чи несправедливо, що жінки та чоловіки відрізняються і мають дещо різні ролі в житті? Або ми застосовуємо ідею справедливості до чогось, де це не актуально?

Хіба справедливість не вступає в ситуацію, коли всім пропонують одне і те ж? Через наших первісних батьків всім людям була запропонована можливість називатися дітьми Божими з відповідним спадком, що включає вічне життя. Всім людям також була надана вільна воля. Отже, щоб бути по-справжньому справедливим, Бог повинен запропонувати всім людям рівну можливість проявляти свою вільну волю вибирати, стати його дітьми чи ні та успадкувати вічне життя. Засоби, якими Яхве досягає цієї мети, поза питанням справедливості. Він обрав Мойсея, щоб звільнити ізраїльський народ. Це було несправедливо щодо решти його співвітчизників? Або до своїх братів і сестер, таких як Аарон чи Міріам, або Корей? В один момент вони так думали, але були налаштовані правильно, бо Бог має право вибрати відповідного чоловіка (або жінку) для цієї роботи.

У випадку своїх Обраних, Дітей Божих, він обирає на основі віри. Ця перевірена якість вдосконалює серце до такої міри, що він може оголосити себе праведними навіть грішниками та вкласти в них владу правити з Христом. Це надзвичайна річ.

Віра - це не те саме, що віра. Деякі стверджують, що все, що Бог повинен зробити, щоб люди вірили, має проявити себе і усунути всі сумніви. Не так! Наприклад, Він проявив себе через десять пошестей, розставання Червоного моря та вражаючі прояви Його присутності на горі Синай, але в основі тієї самої гори його народ все ще виявився невірним і поклонявся Золотому Тельцю. Віра не спричиняє суттєвих змін у ставленні та життєвому шляху людини. Віра робить! Дійсно, навіть ангели, які існували в самій присутності Бога, повстали проти нього. (Як 2:19; Об 12: 4; Йов 1: 6) Справжня віра - рідкісний товар. (2Тх 3: 2) Проте Бог милостивий. Він знає наші обмеження. Він знає, що просто розкриття себе у відповідний час не призведе до стійких масових навернень. Для більшості людства потрібно більше, і Діти Божі забезпечать це.

Однак, перш ніж ми зможемо розібратися в цьому, ми повинні розглянути питання Армагеддону. Це біблійне вчення було настільки неправильно представлено світовими релігіями, що стало серйозною перешкодою для нашого розуміння Божого милосердя і любові. Тому це буде темою наступної статті.

________________________________________________

[Я] Існують різні візуалізації для Тетраграмматон (YHWH або JHVH) англійською мовою. Багато хто віддає перевагу Єгова над Яхве, тоді як інші віддають перевагу іншому візуалізації. У думках деяких, використання Єгова має на увазі приналежність до Свідків Єгови через їхню багатовікову зв'язок і пропаганду цього видання Божого Імені. Однак використання Єгова може бути простежено багато сотень років і є одним із кількох дійсних і поширених візуалізацій. Спочатку вимова "J" англійською мовою була ближчою до єврейської "Y", але в сучасний час вона змінилася від беззвучного до фрикативного звуку. Таким чином, це вже не найближча вимова до оригіналу у свідомості більшості єврейських вчених. З огляду на це, відчуття автора полягає в тому, що точної вимови тетраграмматону в даний час неможливо досягти, і це не слід сприймати як велике значення. Важливо те, що ми використовуємо ім’я Бога, навчаючи інших, оскільки його ім’я відображає його особу та характер. Все-таки, оскільки Яхве здається, ближче до оригіналу, я обираю це в решті цих статей. Однак, писаючи спеціально для Свідків Єгови, я продовжуватиму використовувати Єгова маючи на увазі приклад Павла. (2 Ко 9: 19-23)

[Ii] Хоча ми не вважаємо, що Пекло - це справжнє місце, де Бог вічно катує нечестивих, але для детального аналізу виходить за рамки цієї статті. В Інтернеті можна багато чого продемонструвати, що викладання походить від з часів, коли отці Церкви одружилися на ілюстративному вживанні Ісусом долина Хінном з давніми язичницькими віруваннями в мучительному підземному світі, де панував сатана. Однак, щоб бути справедливим щодо тих, хто вірить у доктрину, наша наступна стаття пояснить причини, на яких ми базуємо свою віру в хибності цієї доктрини.

[Iii] "Армагеддон неминучий". - Член Великої Британії Ентоні Морріс III під час заключної доповіді на Регіональному конвенті 2017 року.

[Iv] “Щоб отримати вічне життя в земному Раю, ми повинні визначити цю організацію і служити Богу як її частину”. (w83 02, с.15)

[V] Сказати «винайдене» точно, оскільки жодна з цих доктрин не може бути знайдена у Святому Письмі, але походить з міфології або здогадок людей.

[Vi] Це вчення є небіблійним. Якщо хтось повинен не погодитися, будь ласка, надайте Писання, які підтверджують це, використовуючи розділ коментування після цієї статті.

[VII] Ситуація, яка склалася між Яхве і Сатаною через цілісність Йова, вказує на те, що це стосувалось не лише спасіння людства.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.