Команда Попередня стаття мав справу з двома конкуруючими насінням, які змагаються одне з одним протягом усього часу до кульмінації спасіння людства. Зараз ми знаходимося в четвертому призові цієї серії, і все ж ми ніколи не зупинялись, щоб задати питання: У чому наш порятунок?
З чого складається порятунок людства? Якщо ви думаєте, що відповідь очевидна, то подумайте ще раз. Я зробив, і я зробив. Я можу запевнити вас, що, задумавшись, я зрозумів, що це, мабуть, одне з найбільш нерозуміних і неправильно витлумачених з усіх основних вчень християнства.
Якби ви задали це питання своєму пересічному протестанту, ви, напевно, почули б, що порятунок означає піти на небо, якщо ви добрі. І навпаки, якщо ти поганий, ти йдеш у пекло. Якщо ви запитаєте католика, ви отримаєте подібну відповідь із додатком: якщо ви недостатньо добрі, щоб заслужити небо, але недостатньо погані, щоб заслужити засудження в пеклі, ви підете в Чистилище, яке є свого роду очищенням будинок, як острів Елліс був у той день.
Для цих груп воскресіння - це тіло, бо душа ніколи не вмирає, будучи безсмертною і все.[Я] Звичайно, віра в безсмертну душу означає, що немає ні надії, ні нагороди на вічне життя, оскільки за визначенням безсмертна душа вічна. Здається, що для більшості тих, хто в християнському світі, порятунок - як сказали б співтовариства з нерухомості - це все про “місцезнаходження, місцезнаходження, місцезнаходження”. Це також означає, що для більшості тих, хто визнає себе християнами, ця планета є не більше ніж полігоном; тимчасове проживання, в якому ми перевіряємось і вдосконалюємось перед тим, як відправитися до своєї вічної нагороди на небі або до свого вічного прокляття в пеклі.
Ігноруючи той факт, що для цього богослов'я не існує здорової біблійної основи, деякі ігнорують його на чисто логічній основі. Вони міркують, що якщо земля є полігоном, який дозволяє нам отримати небесну нагороду, чому Бог створив ангелів безпосередньо духовними істотами? Чи не потрібно їх теж тестувати? Якщо ні, то чому ми? Навіщо створювати фізичні істоти, якщо те, що ви шукаєте, якщо те, що ви хочете закінчити, є духовними? Це здається марною тратою зусиль. Крім того, чому люблячий Бог навмисно піддає невинним істотам такі страждання? Якщо земля для випробувань та переробки, то людині не дали вибору. Він створений для того, щоб страждати. Це не відповідає тому, що 1 Івана 4: 7-10 розповідає нам про Бога.
Нарешті, і найзапекліше з усіх, чому Бог створив Пекло? Зрештою, ніхто з нас не просив, щоб його створили. До того, як кожен із нас з’явився на світ, ми нічого не існували. Отже, угода Бога полягає по суті: "Або ти любиш мене, і я відвезу тебе на небо, або ти відкинеш мене, і я буду мучити тебе назавжди". Ми не маємо можливості просто повернутися до того, що мали до існування; немає шансу повернутися до нікчемності, з якої ми вийшли, якщо ми не хочемо прийняти угоду. Ні, воно або слухається Бога і живе, або відкидає Бога і буде піддаватися катуванням на віки віків.
Це те, що ми могли б назвати теологією Хрещеного батька: “Бог збирається зробити нам пропозицію, від якої ми не можемо відмовити”.
Не дивно, що все більше людей звертаються до атеїзму чи агностицизму. Церковні вчення замість того, щоб відображати логічне обгрунтування науки, викривають їх справжню основу в міфологіях давніх народів.
Протягом свого життя я довго тривав у дискусіях з людьми всіх основних та багатьох незначних конфесій у світі, як християнських, так і нехристиянських. Я ще не знайшов такого, який би повністю відповідав тому, що навчає Біблія. Це нас не повинно здивувати. Диявол не хоче, щоб християни розуміли справжню природу спасіння. Однак у багатьох його конкуруючих груп проблема будь-якої організації, яка продає товар. (2 Коринтян 11:14, 15) Те, що кожен може запропонувати споживачеві, має відрізнятися від своїх конкурентів; інакше, чому б люди змінювались? Це брендування товарів 101.
Проблема, з якою стикаються всі ці релігії, полягає в тому, що справжня надія на порятунок - це не володіння жодною організованою релігією. Це як манна, що впала з неба в пустелі Синаю; там усіх забрати за бажанням. В основному, організована релігія намагається продавати їжу людям, які її оточують, і все це безкоштовно. Релігіоністи розуміють, що вони не можуть контролювати людей, якщо не контролюють їх продовольство, тому вони проголошують себе "вірним та розсудливим рабом" від Матвія 24: 45-47, виняткового постачальника їжі Божого стада, і сподіваються, що ніхто не помічає, що вони є безкоштовно отримати їжу самостійно. На жаль, ця стратегія працює сотні років і продовжує це робити.
Ну, на цьому сайті ніхто не намагається керувати чи керувати іншим. Тут ми просто хочемо зрозуміти Біблію. Тут єдиним відповідальним є Ісус. Коли у вас найкраще, кому потрібно все інше!
Тож давайте розглянемо Біблію разом і подивимось, що ми можемо придумати, чи не так?
Назад до основ
Для початку, погодьмося, що нашим порятунком є відновлення втраченого в Едемі. Якби ми його не загубили, як би там не було, нас би не потрібно було рятувати. Це здається логічним. Тому, якщо ми зможемо правильно зрозуміти, що тоді було втрачено, ми будемо знати, що нам потрібно повернути, щоб врятуватись.
Ми знаємо, що Адам був створений Богом за Його образом і подобою. Адам був Божим сином, частиною Божої вселенської сім'ї. (Буття 1:26; Лу 3:38) Писання також показує, що тварини також були створені Богом, але не були створені за його образом і подобою. Біблія ніколи не називає тварин тваринами Божими. Вони є лише Його творінням, тоді як люди є і Його творінням, і Його дітьми. Про ангелів також говорять як про Божих синів. (Йов 38: 7)
Діти успадковують від батька. Божі діти успадковують від свого небесного Батька, що означає, серед іншого, вічне життя. Тварини не є Божими дітьми, тому вони не успадковують від Бога. Таким чином тварини гинуть природним шляхом. Йому підпорядковується все Боже творіння, незалежно від того, є частиною його сім'ї чи ні. Тому ми можемо сказати, не боячись суперечності, що Єгова є універсальним сувереном.
Повторимо: усе, що існує, є творінням Бога. Він Суверенний Господь усього творіння. Невелику частину його творіння також вважають Його дітьми, Божою родиною. Як і у випадку з батьком та дітьми, Божі діти створені за його образом та подобою. У дитинстві вони успадковують від Нього. Тільки члени Божої родини успадковують і, отже, лише члени родини можуть успадкувати життя, яке має Бог: вічне життя.
По дорозі повстали деякі Божі ангельські сини, а також двоє його первісних людських дітей. Це не означало, що Бог перестав бути їхнім сувереном. Усе творіння продовжує підкорятися Йому. Наприклад, довгий час після повстання Сатана все ще підпорядковувався Божій волі. (Див. Йов 1:11, 12). Будучи значною свободою, непокірне творіння ніколи не було повністю вільним робити все, що забажало. Єгова, як Суверенний Господь, все ще встановлював межі, в яких могли б функціонувати як люди, так і демони. Коли ці межі були перевищені, були наслідки, такі як знищення світу Людства у Потопі, або локальне знищення Содома і Гоморри, або приниження однієї людини, наприклад, вавилонського царя Навуходоносора. (Буття 6: 1-3; 18:20; Да 4: 29-35; Юда 6, 7)
Беручи до уваги, що урядові стосунки Бога з людиною продовжували існувати і після того, як Адам згрішив, ми можемо зробити висновок, що відносини, які Адам втратив, були не стосунками Суверена / Предмета. Він втратив сімейні стосунки, стосунки батька з дітьми. Адама вигнали з Едему, сімейного дому, який Єгова підготував для перших людей. Він був позбавлений спадщини. Оскільки лише Божі діти можуть успадкувати Божі речі, включаючи вічне життя, Адам програв свій спадок. Таким чином, він став просто черговим творінням Бога, як тварини.
“Бо є результат для людей і результат для тварин; всі вони мають однаковий результат. Як один помирає, так помирає і другий; і всі вони мають лише одного духа. Тож людина не має переваги над тваринами, бо все марно ". (Ек 3:19)
Якщо людина створена за образом і подобою Божою і є частиною Божої сім'ї і успадковує вічне життя, як можна сказати, що "людина не має переваги над тваринами"? Це не може. Тому письменник Екклезіаста говорить про «впалу людину». Обтяжені гріхом, позбавлені Божої родини, люди справді не кращі за тварин. Як один помирає, так помирає і другий.
Роль гріха
Це допомагає нам поставити роль гріха в перспективу. Ніхто з нас спочатку не вирішив грішити, але ми народилися в ньому, як сказано в Біблії:
"Отже, як гріх увійшов у світ через одну людину, а смерть через гріх, так і смерть передалася всім людям, бо всі згрішили". - Римлянам 5:12 BSB[Ii]
Гріх - це наша спадщина від Адама через генетичне походження від нього. Йдеться про сім’ю та нашу сім’ю, успадковану від нашого батька Адама; але ланцюжок спадщини зупиняється на ньому, бо він був вигнаний із роду Божого. Таким чином, ми всі сироти. Ми все ще є Божим творінням, але, як тварини, ми вже не його сини.
Як нам жити вічно? Перестати грішити? Це просто поза нами, але навіть якби цього не було, зосередитися на гріху - це пропустити велике питання, справжнє питання.
Щоб краще зрозуміти справжню проблему нашого спасіння, нам слід останній раз поглянути на те, що мав Адам, перш ніж відкинути Бога як свого Батька.
Адам ходив і спілкувався з Богом, очевидно, регулярно. Здається, ці стосунки мали більше спільного з Батьком і сином, ніж з Королем та його підданим. Єгова ставився до першої людської пари як до своїх дітей, а не до своїх слуг. Яку потребу Бог має у слугах? Бог є любов, і його любов виражається за допомогою сімейних домовленостей. На небі є сім’ї, як і на землі. (Еф. 3:8) Хороший людський батько чи мати поставить життя своєї дитини на перше місце, навіть до того, що він пожертвує своїм. Ми створені за Божим образом, і тому, навіть будучи грішними, ми зображаємо промінь безмежної любові, яку Бог має до своїх власних дітей.
Відносини, які мали Адам і Єва зі своїм Батьком, Богом Єговою, мали бути і нашими. Це частина спадщини, яка нас чекає. Це частина нашого спасіння.
Божа любов відкриває шлях назад
Поки Христос не прийшов, вірні чоловіки не могли по праву вважати Єгову своїм особистим Батьком більш ніж у метафоричному сенсі. Його могли називати Батьком ізраїльського народу, але, мабуть, тоді ніхто не вважав його особистим батьком, як це роблять християни. Таким чином, ми не знайдемо жодної молитви, проголошеної в дохристиянських Писаннях (Старий Завіт), де вірний слуга Божий звертається до Нього як Батька. Використовувані терміни відносять його до Господа у чудовому сенсі (NWT часто перекладає це як «Суверенний Господь».) Або як Всемогутній Бог, або інші терміни, що підкреслюють його владу, владику та славу. Вірні стародавні люди - патріархи, царі та пророки - не вважали себе дітьми Божими, а лише прагнули бути Його слугами. Цар Давид зайшов так далеко, що називав себе «сином невільниці [Єгови]». (Пс 86:16)
Усе це змінилося з Христом, і це було кісткою суперечок з його противниками. Коли він називав Бога своїм Батьком, вони вважали це блюзнірством і хотіли вбити його камінням на місці.
“. . Але він відповів їм: "Мій батько працював досі, а я працюю". 18 Ось чому євреї почали ще більше шукати, щоб убити його, бо він не тільки порушував суботу, але й називав Бога своїм Батьком, роблячи себе рівним Богу ». (Ів 5:17, 18 СЗВ)
Отже, коли Ісус навчав своїх послідовників молитися: «Отче наш, що на небі, нехай буде освячене твоє ім’я ...», ми говорили єресь з єврейськими провідниками. Однак він говорив це безстрашно, бо передавав життєво важливу істину. Вічне життя - це те, що передається у спадок. Іншими словами, якщо Бог не ваш Батько, ви не зможете жити вічно. Це так просто. Думка про те, що ми можемо жити вічно лише як слуги Божі або навіть друзі Бога, не є доброю новиною, яку оголосив Ісус.
(Протистояння Ісуса та його послідовників, коли вони заявляли, що вони діти Божі, за іронією долі не є мертвим питанням. Наприклад, Свідки Єгови часто ставляться з підозрою до свого Свідка, якщо той або вона заявляють, що він є усиновленою дитиною Бога).
Ісус є нашим спасителем, і він рятує, відкриваючи нам шлях до повернення до Божої сім'ї.
"Однак усім, хто його прийняв, він дав повноваження стати Божими дітьми, тому що вони здійснювали віру в його ім'я" (Джон 1: 12 NWT)
Важливість сімейних стосунків у нашому спасінні зумовлена тим, що Ісуса часто називають «Сином Людським». Він рятує нас, стаючи частиною сім’ї Людства. Сім'я рятує сім'ю. (Докладніше про це пізніше.)
Про те, що порятунок пов’язаний із сім’єю, можна переконатися, просканувавши такі біблійні уривки:
"Чи не всі вони духи для священного служіння, послані служити тим, хто збирається успадкувати спасіння?" (Євр. 1:14)
"Щасливі лагідні, бо вони успадкують землю". (Мт 5: 5)
"І кожен, хто залишив будинки, або братів, або сестер, або батька, або матір, або дітей, або землі заради мого імені, отримає в сто разів більше і успадкує вічне життя". (Мт 19:29)
«Тоді Цар скаже тим, хто праворуч від нього:„ Прийдіть, благословенні від Отця мого, успадкуйте Царство, підготовлене для вас від заснування світу “(Мт 25, 34)
“Йдучи дорогою, підбіг чоловік, упав перед ним на коліна і поставив йому запитання:„ Добрий Учителю, що мені робити, щоб успадкувати вічне життя? ”(Мр. 10:17)
“Щоб, проголосившись праведниками через незаслужену доброту того, ми могли стати спадкоємцями згідно з надією на вічне життя”. (Тит 3: 7)
“Оскільки ви сини, Бог послав дух нашого Сина в наші серця, і він кличе: "Абба, Отче! » 7 Отже, ти вже не раб, а син; а якщо син, то ти також спадкоємець через Бога ". (Га 4: 6, 7)
"Що є символом нашої спадщини з метою викупу власного Божого володіння на його славну похвалу". (Еф 1:14)
«Він просвітлив очі твого серця, щоб ти знав, до якої надії Він покликав тебе, яке славне багатство він має у спадок для святих» (Еф. 1:18)
“Бо ти знаєш, що саме від Єгови ти отримаєш спадщину як нагороду. Раб Господаря, Христа ». (Кол. 3:24)
Це далеко не вичерпний перелік, але достатній, щоб довести те, що наше спасіння приходить до нас у спадок - діти, які успадковують від Батька.
Діти Божі
Шлях до Божої родини - через Ісуса. Викуп відкрив двері для нашого примирення з Богом, повернувши нас до його родини. Однак це стає дещо складнішим, ніж це. Викуп застосовується двома способами: Є діти Божі та діти Ісуса. Спочатку ми розглянемо дітей Божих.
Як ми бачили в Івана 1:12, діти Божі виникають завдяки вірі в ім'я Ісуса. Це набагато складніше, ніж може здатися на перший погляд. Насправді дуже мало хто це робить.
"Але коли прийде Син Людський, чи справді він знайде віру на землі?" (Луки 18: 8 DBT[Iii])
Здається безпечним сказати, що всі ми чули скаргу, що якщо Бог справді є, чому Він просто не проявляє себе і не закінчує з цим? Багато хто вважає, що це було б рішенням усіх світових проблем; але такий погляд спрощений, ігноруючи природу вільної волі, яку виявляють факти історії.
Наприклад, Єгова є видимим для ангелів, і все ж багато хто наслідував Диявола під час повстання. Отже, віра в існування Бога не допомагала їм залишатися праведними. (Якова 2:19)
Ізраїльтяни в Єгипті засвідчили десять дивовижних проявів Божої сили, після чого вони побачили частину Червоного моря, яка дозволила їм врятуватися на сухому ґрунті, а потім закритися, проковтнувши своїх ворогів. Однак за кілька днів вони відкинули Бога і почали поклонятися Золотому Тельцю. Покінчивши з цією непокірною фракцією, Єгова наказав решті людей заволодіти ханаанською землею. Знову ж таки, замість того, щоб сміливо базуватися на тому, що вони щойно побачили про Божу силу врятувати, вони поступились місцем страху і не послухались. В результаті вони були покарані блуканням по пустелі протягом сорока років, поки всі працездатні чоловіки того покоління не загинули.
З цього ми можемо зрозуміти, що існує різниця між вірою та вірою. Проте Бог знає нас і пам’ятає, що ми - пил. (Йова 10: 9). Тож навіть чоловіки та жінки, як ті блукаючі ізраїльтяни, матимуть можливість помиритися з Богом. Тим не менше, їм потрібно більше, ніж ще один видимий прояв сили дайвінгу, щоб повірити в нього. З огляду на це, вони все одно отримають свої видимі докази. (1 Фессалонікійців 2: 8; Об'явлення 1: 7)
Тож є ті, хто ходить вірою, і ті, хто ходить зором. Дві групи. Проте можливість спасіння доступна обом, бо Бог є любов. Тих, хто ходить з вірою, можна називати дітьми Божими. Що стосується другої групи, то їм доведеться мати можливість стати дітьми Ісуса.
Іван 5:28, 29 говорить про ці дві групи.
“Не дивуйся цьому, бо настає година, коли всі, хто в їхніх могилах, почують Його голос 29і вийдіть - ті, хто зробив добро для воскресіння життя, а ті, хто зробив зло для воскресіння суду ". (Іван 5:28, 29 BSB)
Ісус посилається на тип воскресіння, котрий переживає кожна група, тоді як Павло говорить про стан або статус кожної групи після воскресіння.
«І я маю надію на Бога, яку ці люди також приймають, що відбудеться воскресіння як праведних, так і неправедних». (Дії 24:15 HCSB[Iv])
Праведники воскреснуть першими. Вони успадковують вічне життя і успадковують Царство, яке було підготовлене для них з початку розмноження людей. Вони панують як царі та священики протягом 1,000 років. Вони діти Божі. Однак вони не є дітьми Ісуса. Вони стають його братами, бо є спадкоємцями поряд із Сином Людським. (Об 20: 4-6)
Тоді Цар скаже тим, хто праворуч від нього: «Прийдіть, благословенні від Отця мого, успадкуйте Царство, підготовлене для вас від заснування світу». (Мт 25:34)
Бо всі, кого очолює Божий дух, насправді є Божими синами. 15 Бо ти не прийняв духу рабства, що знову викликав страх, але ти отримав дух усиновлення як синів, за яким дух ми кричимо: "Абба, Отче! » 16 Сам дух свідчить з нашим духом, що ми є Божими дітьми. 17 Тоді якщо ми є дітьми, ми також є спадкоємцями - насправді спадкоємцями Бога, але спільними спадкоємцями з Христом - за умови, що ми страждаємо разом, щоб нас також могли разом прославляти. (Ро 8: 14-17)
Ви, звичайно, помітите, що ми все ще говоримо про "спадкоємців" та "спадщину". Незважаючи на те, що тут йдеться про Королівство чи уряд, це не перестає стосуватися сім'ї. Як показує Об'явлення 20: 4-6, тривалість життя цього Царства обмежена. Він має мету, і після досягнення він буде замінений домовленістю, яку Бог призначив з самого початку: Сім'я людських дітей.
Не будемо думати як фізичні чоловіки. Царство, яке успадковують ці діти Божі, не таке, як було б, якби були залучені чоловіки. Їм не присвоюється велика влада, щоб вони могли панувати над іншими і чекати на руках і ногах. Ми раніше не бачили такого типу королівства. Це Царство Боже і Бог є любов, тож це Царство, засноване на любові.
“Улюблені, давайте продовжувати любити один одного, бо любов від Бога, і кожен, хто любить, народився від Бога і знає Бога. 8 Хто не любить, той не пізнав Бога, бо Бог є любов. 9 Цим любов Божа виявилася в нашому випадку, що Бог послав Свого Єдинородного Сина у світ, щоб ми могли через нього здобути життя ». (1Ів 4: 7-9 СЗ)
Яке багатство змісту можна знайти в цих кількох віршах. "Любов від Бога". Він джерело всієї любові. Якщо ми не любимо, ми не можемо народитися від Бога; ми не можемо бути його дітьми. Ми навіть не можемо його знати, якщо не любимо.
Єгова не потерпить нікого у своєму царстві, кого не мотивує любов. У Його Царстві не може бути корупції. Ось чому ті, хто складають царів та священиків поряд з Ісусом, повинні бути ретельно випробувані таким, яким був їх Учитель. (Він 12: 1-3; Мт 10:38, 39)
Вони здатні пожертвувати всім заради надії, яка перед ними, хоча вони мають мізерні докази, на яких можна базувати цю надію. Хоча зараз у них є надія, віра та любов, але коли їхня винагорода буде реалізована, вони не потребуватимуть перших двох, але будуть продовжувати потребувати любові. (1 Ко 13:13; Рим 8:24, 25)
Діти Ісуса
В Ісаї 9: 6 Ісус згадується як Вічний Батько. Павло сказав Коринтянам, що «« Перший чоловік Адам став живою душею ». Останній Адам став життєдайним духом ». (1 Ко 15:45) Іван каже нам, що „як Отець має життя в собі, так і Сину дав мати життя в собі”. (Іван 5:26)
Ісусу було дано «життя в собі». Він «дух, що дає життя». Він «Вічний Батько». Люди вмирають через те, що успадковують гріх від свого прабатька Адама. На цьому родинний рід припиняється, оскільки Адам був позбавлений спадщини і більше не міг успадкувати від Небесного Батька. Якби люди могли змінити сім’ї, якщо їх можна було б усиновити в нову сім’ю за родом Ісуса, який все ще може претендувати на Єгову як на свого Батька, тоді ланцюжок успадкування розкриється, і вони зможуть знову успадкувати вічне життя. Вони стають дітьми Божими завдяки тому, що Ісус є їхнім «Вічним Батьком».
У Бутті 3:15 ми дізнаємось, що насінина жінки воює з насінням або потомством Змії. І перший, і останній Адам можуть претендувати на Єгову як на свого безпосереднього Батька. Останній Адам, завдяки народженню жінки від роду першої жінки, також може претендувати на своє місце в сім'ї чоловіка. Бути частиною людської сім'ї дає йому право усиновлювати людських дітей. Бути Сином Божим дає йому право замінити Адама головою всієї родини Людства.
Примирення
Ісус, як і його Батько, нікого не змусить усиновити. Закон вільної волі означає, що ми повинні вільно приймати те, що пропонується, без примусу чи маніпуляцій.
Однак Диявол не грає за цими правилами. Протягом століть мільйони людей зіпсували розум через страждання, корупцію, зловживання та біль. Їх здатність мислити затьмарена забобонами, брехнею, незнанням та дезінформацією. Примус та тиск з боку однолітків застосовувались з дитинства, щоб сформувати їхнє мислення.
У своїй нескінченній мудрості Батько вирішив, що діти Божі під Христом будуть використані для очищення від ушкоджень століть корумпованого людського правління, щоб люди могли мати перший реальний шанс примиритися зі своїм небесним Батьком.
Дещо з цього розкрито у цьому уривку з Римлян, глава 8:
18Бо я вважаю, що страждання нинішнього часу не варті порівняння зі славою, яка має бути відкрита нам. 19Бо творіння з нетерпінням чекає відкриття синів Божих. 20Бо творіння було піддане марності не охоче, а завдяки тому, хто його піддав, у надії 21що саме творіння звільниться від рабства корупції та отримає свободу слави дітей Божих. 22Бо ми знаємо, що все творіння донині стогнало від болю при пологах. 23І не тільки творіння, але й ми самі, у кого є первісні плоди Духа, внутрішньо стогнемо, коли ми з нетерпінням чекаємо усиновлення, як викуплення своїх тіл. 24Бо в цій надії ми були врятовані. Тепер надія, яку бачимо, - це не надія. Бо хто сподівається на побачене? 25Але якщо ми сподіваємось на те, чого не бачимо, ми чекаємо цього з терпінням. (Ро 8: 18-25 ESV[V])
Люди, які відчужені від Божої родини, як ми щойно бачили, схожі на звірів. Вони є творінням, а не сім'єю. Вони стогнуть у своїй неволі, але прагнуть свободи, яка настане з явленням дітей Божих. Нарешті, за допомогою Царства під Христом, ці сини Божі діятимуть як царі, щоб правити, так і священики, які будуть посередниками та зціленнями. Людство очиститься і пізнає «свободу слави дітей Божих».
Сім'я зцілює сім'ю. Єгова зберігає засоби порятунку все в родині людини. Коли Боже Царство досягне своєї мети, людство не буде знаходитись під владою як піддані Короля, а натомість буде відновлено в сім'ї з Богом як Батьком. Він буде правити, але як править Батько. У той дивовижний час Бог справді стане всім для всіх.
«Але коли все буде підпорядковане Йому, тоді сам Син також підпорядкується Того, хто підкорив йому все, щоб Бог був усім для всіх». - 1Кр 15:28
Отже, якщо ми хочемо визначити своє спасіння одним реченням, мова йде про те, щоб знову стати частиною Божої сім’ї.
Докладніше про це див. У наступній статті цієї серії: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[Я] Біблія не вчить безсмертя людської душі. Це вчення бере свій початок у грецькій міфології.
[Ii] Berean Study Bible
[Iii] Переклад Біблії Дарбі
[Iv] Холмен християнська стандартна Біблія
[V] Англійська Стандартна версія
[…] [Попередню статтю цієї серії див. У розділі Усі в родині.] […]
[…] Спасіння, частина 4: Усі в родині […]
[…] [Попередню статтю цієї серії див. У розділі Усі в родині.] […]
Дякую Мелеті за цю цікаву і важливу статтю. Я погоджуюся з більшістю ваших висновків, крім обговорення “дітей Ісуса”. Це незначна деталь, але я хотів би представити інший кут для зацікавлених. Досліджуючи вчення про трійцю, я виявив, що євреї розуміють і перекладають Іса 9: 6 інакше, ніж християни. З часом я почав більше довіряти єврейським перекладам Старого Завіту, аніж християнським. Християнські переклади та тлумачення цього уривку були традиційно упередженими, щоб підтримати трійцю. Ось копія-паста до твору про Іса 9: 6 від... Детальніше »
Дякую Тигіку, але я не бачу, як міркування у цьому посиланні аргументують лінію міркувань “діти Ісуса”? Здається, це більше говорить про те, чи Ісая 9: 6 стосується справжніх імен, і я погоджуюсь, що ні, і чи означає Ісус, що називається Вічним Батьком, єдиним цілим із Батьком, Єговою, чого немає. Окрім цього, схоже, не сказано нічого, що доводить, що Ісус не буде батьком (за подобою Адама) усіх тих, кого наприкінці 1,000 років оголосили праведниками.
З цього посилання я зрозумів, що Іса 9: 6 взагалі не називає Ісуса Вічним Батьком. Якщо це справді так, то в Біблії не залишається багато підтримки для ідеї «дітей Ісуса».
Цікаво. Я ніколи раніше не дивився на міжрядковий, але ти маєш рацію. Я не бачу там “батька”, принаймні на міжрядковій сторінці Biblehub.com. Хтось ще знає більше про цю тему? Я не погоджуюсь з висновком про те, що усунення згаданих посилань на Ісуса як батька залишає нам незначну біблійну підтримку ідеї про те, що Ісус має дітей. Ви визнаєте, що Біблія говорить, що Адам має дітей, і оскільки Ісус стає останнім Адамом, виходить, що першу людину замінює Син Людський. Це не означає, що Богом не буде... Детальніше »
Ви писали, “давайте домовимось, що нашим порятунком є відновлення втраченого в Едемі”. Точно. А що було втрачено в Едемі? Досконале людське життя на землі. Отже, чому всі вірять, що це «відновлення» відбувається на небі? Нагадаємо собі: Хто саме перший сказав, що люди ніколи не помруть І будуть існувати в стані, порівнянному з Богом? Сатана, ось хто. У першому столітті, для всіх розмов Ісуса про Царство Небесне (яке контекст буде показувати як синонім Царства Божого), ніде в Новому Завіті не... Детальніше »
Я хотів сказати кілька слів про функцію голосування на цьому форумі. Я спостерігав, що протягом останніх кількох тижнів хтось голосував проти моїх постів. Коли я публікую коментарі, це тому, що я щиро вірю, що це щось сприятиме дискусії. Я роблю це не для того, щоб «виграти користь» або виграти конкурс популярності. Було б «приємно», якби людям сподобалось те, що я написав, але це не найголовніше для мене. Або те, що я написав, узгоджується з правдою, або це не так. Це повинно бути... Детальніше »
Привіт Роберт
Сподіваюся, ви не образитесь, якщо хтось відхилить ваші коментарі. Я згоден з тим, що було б непогано знати, чому, але я думаю, що деякі на сайті все ще можуть бути в шоці, дізнавшись, що правда не є правдою, можуть не погодитися з вашими висновками через минулу індоктринацію і не можуть зробити спростування зі зрозумілих причин.
Я, наприклад, і впевнений, що є й інші, ціную ваші думки та коментарі, тому, будь ласка, не зупиняйтесь.
Дякую Колетт. Я не стільки ображений, скільки спантеличений. Якщо хтось справді вважає, що я помиляюся, Я ХОЧУ, щоб вони сказали мені, чому. Я не все знаю! Можливо, вони мають рацію, а я помиляюся. Якщо це так, ні я, ні хтось інший не отримає користі від їхньої думки, якщо вони їх не нададуть. Не гадає кривди. Нам усім потрібно з повагою вільно ділитися своїми думками. Коли я пишу речі, я намагаюся з усіх сил не робити жодних зауважень особисто, а дотримуватися фактів, як я їх розумію. В... Детальніше »
Роберте, чудово, що ти не почуваєшся ображеним голосуванням проти. Найкраще їх ігнорувати. З кількох причин. По-перше, ми не знаємо, як часто хтось дає голос "за", поки є кілька голосів "за", а залишок виходить негативним. Якщо ви так сказати, ви запізнилися на вечірку, тоді єдиним прихильником може бути все, що ви отримаєте. По-друге, я б сказав, що проголосування - це найпростіший спосіб «сперечатися», коли висновки не подобаються, але у нього немає часу, бажання чи, можливо, аргументів. Якщо у людини щось є... Детальніше »
Великий палець - це шлях людини до показу ряду речей, одна з яких полягає в тому, що їм подобається те, що ви написали; інша - вони з вами погоджуються. Великий палець вниз - це навпаки: простий спосіб сказати, що я не згоден з тобою або подобається те, що ти сказав. Приємно, коли людина знаходить час, щоб підняти вам великі пальці, а також говорить, чому вона з вами погоджується, але якщо ні, ми не засмучуємось, бо вони змусили нас почуватись добре. Однак, якщо людина дає нам великий палець... Детальніше »
Амінь, я все ще люблю звертатися до «Суверенного Господа», коли відчуваю потребу у більш офіційній розмові з нашим Батьком. Визнання повного Характера, яким володіє Бог, я використовую обидва. У мене в роті солодкий смак.
Відмінна стаття Мелеті. Щиро насолоджувався. Настільки комфортно відчувати себе на одній сторінці з цією темою. Іван 1:12 продовжує залишатися одним із моїх улюблених писань. Що стосується тих, хто стає дітьми Божими, а згодом і тих, хто стає дітьми Ісуса, я зрозумів це і побачив Івана 10:16 по-іншому, завдяки іншому братові та HS. Раніше я розумів це так, як це пояснював Раймонд Франц ... що Ісус мав на увазі, що першими запрошували євреїв, а потім Ісус приводив інших овець: не євреїв. Але, експертиза... Детальніше »
Привіт Єгоракаме, ти писав: “Ісус не говорив про євреїв та неєвреїв”. Які докази цього існують? Ви тоді писали: «Він вказував, що перша група отримає життя. Пізніше, під час правління Царством, він та перша група допомогли іншій групі отримати життя та стати синами Бога. Кінцевий результат полягає в тому, що обидві групи отримають одне і те ж: ідеальне життя синів Божих. Усі вони були б однією сім’єю, «однією отарою». Точніше, він сказав, що перша група - це отара овець, яка тоді була. Вони були "ця складка" або "ця... Детальніше »
Привіт, Мелеті, як я вже згадував: "Я зрозумів ... Івана 10:16 по-іншому". Які є докази того, що Ісус говорив про євреїв та неєвреїв. Жоден. Які є докази того, що Ісус мав на увазі другу групу, яка отримала б життя наприкінці 1,000 років? Жоден. Також не зазначено ясності. Це лише мої думки з цього приводу. Безумовно, нічим не можна відкинути ідею об’єднання євреїв та неєвреїв в одну групу. Немає чого зневажати думку про те, що з часом друга велика група оживе... Детальніше »
[…] Однак, очевидно, є ще одна причина, по якій Єгова вирішив використати насіння жінки в процесі, який призводить до спасіння людства. Ми розберемося з цим у нашій наступній статті. […]
Цікава стаття Wt Study, з 1938 року, 3 роки, що стосується нового розуміння того, хто є доктриною "інших овець". Розуміння «істоти» виявляється стосовно новостворених «інших овець» у Товаристві сторожової башти. Майте на увазі також, що вперше за 3 роки їх (Йонадабів - інших овець) запросили відвідати їхній перший Меморіал, (запрошень до Йонадабів 1935-1938 немає), і я думаю (це було лише для запрошення старійшин ). Ну це цитата з посиланням. Його зграя - з квітня 1938 р., П. 33, с. 105., “Джонадаби, або“ інші вівці ”, відрізняються... Детальніше »
Привіт Меліті. Я думав, що стаття була блискучою і так добре пояснена. Це справді так просто. Люди, яких Бог хоче у своїй родині, - це ті, хто доводить свою любов до нього, виявляючи любов до інших, наскільки це можливо. Це скасувало норми та приписи і переїжджає на всіх з любов'ю. Любов змушує нас зосередитись на важливому. Якщо ви сумніваєтесь, як деякі люди говорили, робіть справи з любов’ю. Я все ще трохи розгублений у сподіваннях. Я розумію, що ми стаємо дітьми Божими, потрапляючи під крило Ісуса, якщо тільки не ми... Детальніше »
Привіт Леонардо,
Напевно, це велика тема. Я працюю над подальшими заходами, щоб вирішити питання, які ви піднімаєте. Я сподіваюся, що вони спричинять жваві дискусії, які допоможуть нам усім глибше заглибитися в цю найважливішу з усіх тем.
Привіт Мелеті, я ціную вашу статтю, і мені подобаються ваші міркування в Івана 5:28 та Римлян 8: 17-24. Як і міркування, і я також погоджуюся з вашими висновками. Я вірю в цю раз у житті можливість стати Божою дитиною. Ви сказали: «Ісус, як і його Батько, нікого не змусить усиновити. Закон вільної волі означає, що ми повинні вільно приймати те, що пропонується, без примусу чи маніпуляцій ». На ілюстрації - Король закликає запрошених на шлюбне свято. У Матві 22: 1-14 сказано у вірші 14: "Бо багатьох запрошено, але мало вибрано".... Детальніше »
Гарні запитання, Лазаре. Я працюю над відповідями для наступної статті. 🙂
Чого навчав Ісус, перебуваючи на землі? Він міг би очистити багато доктринальної плутанини, якби витратив час на богословські дискусії. І все ж, що було важливим і що мало для нього значення? Якщо поглянути на фокус його служіння, він навчив людей поводитися один з одним. У центрі уваги була любов. Любов до людей, як ми не можемо любити Бога, якщо ми не любимо свого брата, і любов до Бога. ЦЕ має значення. Чому? ЛЮБОВ = ДОБРІ ВІДНОСИНИ Любов є ознакою справжніх християн. Любов є чинником, який відповідає правилу з Христом.... Детальніше »
Це гарна, добре продумана стаття. Я погоджуюся з великою частиною цього, проте мені цікаво, що сини Божі успадкують вічне життя на землі. Це те, чого мене навчали як Свідка Єгови, і все ж, виходячи з мого розуміння Писань, я відчуваю, що маю небесну надію. Наприклад, 1 Кор. 15: 35-58 досить яскраво описує перетворення від фізичної форми до духовної, яку переживуть християни. Я хотів би почути ваше розуміння цих віршів! Дякую.
Я теж колись думав, що для праведників існують два напрямки: один - до неба, а другий - до землі. Однак подальші дослідження, здається, ведуть до чогось ще кращого. Це буде темою наступної статті цієї серії.
Ключове слово тут “ЗДАЄТЬСЯ, щоб вести ...”
(Це також улюблене слово організації WT)
Привіт, Гвен, ти писала: “basedрунтуючись на моєму розумінні Писань, я відчуваю, що маю небесну надію. Наприклад, 1 Кор 15: 35-58 досить яскраво описує перетворення від фізичної форми до духовної, яку переживуть християни ». У мене для вас відповідь. Він тривалий, але, сподіваюсь, він вас зацікавить. Багато християн протягом століть читали ці вірші і дійшли висновку, що вони підуть на небо, коли помруть. Я не вірю в це. На мій погляд, ніхто не йде на небо. Це глибока тема, і вона не може бути повною мірою... Детальніше »
Привіт, Роберте, дякую за добре продумані міркування щодо цього вірша. Ваші слова та Писання мають багато сенсу. Приємно бачити, що існує альтернативний спосіб зрозуміти ці вірші. І ти маєш рацію, саме сатана започаткував ідею, що якщо ти мертвий, ти не мертвий, просто живий десь в іншій формі.
Коли я представляю цю концепцію іншим, це зазвичай призводить до опору. Віра в небесну надію відображає століття християнської думки та вчення. Це “міцно закріплена” річ. Коли людям все життя кажуть чекати життя на небі, надзвичайно важко змусити їх слухати будь-який інший розповідь. Я досліджував це деякий час, і чим більше я дивлюся, тим більше переконуюсь, що ця «небесна надія» є неправильною. Я вірю, що Мелеті найближчим часом розгляне це питання.
Дякую Роберту
Я довго роздумував над тим, чи є небо призначенням нашої “єдиної надії”, і я дедалі більше переконуюсь, що це не так. Я передам Мелеті кілька міркувань, які я маю на цю тему. І він може включити це до статті.
привіт
Я додав кілька коментарів у цьому напрямку до статті на https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ які можуть вас зацікавити.
Привіт Роберте. Не могли б ви розширити свій аналіз, щоб охопити 1 Сол. 4: 16,17
У вас є конкретне запитання щодо цього вірша? Як ти це розумієш? Яке його особливе значення, на ваш погляд? Це допомогло б мені визначити, які аспекти слід враховувати.
Привіт тихік, ось мій аналіз 1 Сол. Прошу вибачення за те, що він такий тривалий, але, сподіваюся, буде для вас цінним. Роберт - Уривок з 1 Солунян 4: 16-17 цікавив християн протягом століть. Це основа для доктрини “Восторгів”, якої дотримуються багато євангелістів. Її формулювання містить низку дратівливих деталей, але не повністю пояснює себе, залишаючи вірші відкритими для багатьох інтерпретацій, що з’явилися протягом багатьох років. Неможливо вичерпно відповісти на всі можливі запитання щодо цих віршів однією відповіддю... Детальніше »
Мені потрібно зробити невелике роз’яснення щодо моїх зауважень. Я сказав: «Так само важливо враховувати те, що в цих віршах НЕ сказано, як те, що вони роблять. Ніде не згадується слово "небо". " Ну, звичайно, ці вірші РОБОТИ починаються з того, що «Сам Господь зійде з неба ...». Що я повинен був сказати, це те, що ніде в цих віршах не згадується «небо» стосовно тих, хто воскресне та / або тих, кого обрано служити царями. Це не стосується самого Ісуса. Немає сумніву, що Ісус був вихований як дух... Детальніше »
Я перетравлював твої думки, Роберт ... складання основної статті та роздуми над твоїми коментарями здаються дуже життєздатними.
Я завжди відчував, що Ісус показав нам, якими ми могли б стати, коли він був тут. Я теж з нетерпінням чекаю наступної статті з цієї серії.
Девід. Ps. Насолоджувався роботою про “Слово”.
Дякую Роберту за ваше ґрунтовне пояснення. Ваш кут погляду на ці вірші був для мене новим. Є досить багато речей, над якими слід подумати. Я згоден з тим, що їх можна трактувати як такі, що не обов'язково підтримують небесне воскресіння. Здається, деякі вірші досі підтримують лише небесну надію. Або я так думаю, поки хтось знову не придумає альтернативного пояснення. 🙂 Все-таки, наприклад, Об'явлення 7:15 показує, що велика юрба служить у храмі [грецький naos], що на небі (Об. 11:19; 14: 17). Крім того, Одкр. 11:12 досить чітко говорить про те, що збираються два пророки... Детальніше »
Існує не один спосіб поглянути на це. "Наос" не обов'язково на небі. Це дуже глибока тема. Щоб допомогти вам підготуватися, попросіть Мелеті надіслати вам електронним листом документ, який я йому надіслав, під назвою "Де Велика Натовп служить Богові?" Щойно ви прочитаєте це, дайте відповідь на це повідомлення, а я розповім вам все інше. Повідомте мене, якщо Мелеті цього більше не буде, і я передам йому його. Роберт.
Здається, я пам’ятаю, як ще на початку 80-х бурхливо дискутували з новонародженим християнином, використовуючи жовту книгу «Боже Царство тисячоліття наблизилось»? і намагаюся довести йому, що я не йду в рай, тому що ... ну стара антитипна штука .... що “naos” був представником зовнішнього подвір’я храму. і так далі.
Великий натовп служив на землі. Божа підніжка ...
ці коментарі справді запускають гвинтики!
Тихік, Мелеті, можливо, не зможе передати документ про великий натовп. Я міг би надіслати його вам безпосередньо, якщо вам було цікаво.
Дякую за цей чудово досліджений коментар, Роберте, я не можу відмовитись від віри, що наша надія полягає в тому, щоб продовжувати життя, яке ми створили, на землі. але мені постійно пропонують солодку посмішку співчуття "бідний старий чок, не готовий почути правду" ...... небо - це місце, де мешкають ангели, земля для людства ... Це був дар Єгови для нас, це була його обіцянка ... Ще раз спасибі Роберт, я із задоволенням читаю ваші логічні та продумані статті. Я відстаю від наздоганяння вірських пікетів, оскільки деякий час я теж відчував це... Детальніше »
Я ціную добрі слова Карен. Я сподіваюся, що Мелеті розгляне цей та інші аспекти питання порятунку. Він каже, що незабаром у нього з’явиться стаття про це, але я не знаю, що він має намір висвітлити. Так багато людей так довго думали, що християни під час смерті йдуть на небо, що сприймають це як святотатство говорити щось інше. Навіть Свідки Ієгови вважають, що “помазані” їдуть туди, нібито правити разом із Христом на небі. Але ця ідея представляє стільки логічних проблем. Якщо ці нові царі на небі, то як вони... Детальніше »
Мелеті, дякую за цю статтю. Я повністю згідний з вашими міркуваннями. Вся справа в наших стосунках з Богом, ми хочемо Його як нашого Батька. А деякі здатні вірити в невидиме і є Його дітьми. Але більшість людства так багато працює проти них, що для них це неможливо. Але Бог все ще любить їх і з любов’ю передбачив, що все людство може врешті-решт отримати спасіння, і Бог може бути всім для кожного. Як підтвердить будь-який хороший батько, люблячий батько особливо не відмовляється від своїх дітей... Детальніше »
Не можу більше погодитись!
[…] Форум, Берейські пікети - Форум вивчення Біблії. Наприклад, ми щойно випустили четверту статтю з серії "Наше спасіння", і ваші думки та коментарі будуть вдячні, оскільки вони додадуть знання про [...]