Скарби з Божого слова та копання для духовних дорогоцінних каменів
Даніель 9: 25: Месія прибув наприкінці 69th тиждень років (це-2 900 пар. 7)
Це посилання дає дату 20th рік Артаксеркса як 455 до н
Читачі повинні відзначити, що основна хронологія не погоджується з цією датою і розміщує її в 445 до н.е. через десять років.
Однак виявляється, що, можливо, випадково, ця дата 455 BC є правильною. Більш ніж один хронолог, який досліджував цей період, виявив, що наявні дані були неправильно зрозумілими та неправильно інтерпретовані та можуть бути узгоджені, але дають дату 455 до н. Для зацікавлених у деталях див Знайомства з правліннями Ксеркса та Артаксеркса. (До речі, той самий автор також називає дату падіння Єрусалима 587 р. До н. Е.)
Даніель 9: 24: Коли був помазаний "Святий Святих"? (w01 5 / 15 27)
Висновок цього “Питання читачів” такий: «Отже, під час хрещення Ісуса, небесна обитель Божа була помазана, або встановлена окремо, як« Святий Святих »у великій духовній храмі».
Це справді так?
За типом Первосвященик один раз на рік входив до Святого Святих і розбризкував кров на (помазаний) Ковчег Завіту. Євреї 9: 1-28 обговорює тип і антитип, тому ми знаємо, що існує антитип. Що це за антитип?
Євреї 9: 11-14 вказує на те, що Христос пройшов через більший намет і приніс свою кров (своє життя) як жертву на викуп, ідучи "раз у раз на святе місце і отримуємо для нас вічне визволення". Це дозволило набути чинності новому заповіту, як заявляє Єврей 9: 16-18 "бо там, де є заповіт, смерть людського завіту потрібно забезпечити". Тому ці вірші вказують на те, що коли Ісус помер, його кров була образно розпорошена на образний вівтар, тим самим помазавши його та надавши підтвердження новому заповіту. Він зробив це, ввівши "на саме небо, щоб тепер постати перед людиною Божою за нас".
Тому більш логічним є висновок, що "Святий святих" другого намету "не зроблено руками" був помазаний [HEBREW 4886: 'mashach' - мазати, помазати] на смерть Ісуса 'на тортурному колу або при його вознесенні на небо, а не під час хрещення.
Як стати старанним учнем Святого Письма
"Що ти повинен вивчити?" Цей параграф пропонує:
- "Дослідження щотижневого читання Біблії". Культура організації передбачає, що ви робите це з літературою організації. Однак набагато більше можна дізнатись, вийшовши за межі обмежених досліджень, якщо дотримуватися лише того, що було надруковано товариством Вартової башти.
- "Дізнання про пророцтво Біблії". Гарною пропозицією для початку було б скласти хронологічний підсумок датованих розділів з Єремії, Єзекіїля та Даниїла. Потім вивчіть події, що ведуть до і викривають вигнання євреїв у Вавилон з метою довести собі датування початку і кінця вигнання та знищення Єрусалиму, використовуючи загально узгоджену дату падіння Вавилону в Жовтень 539 до н.
- «Аспекти плодоношення Божого духу». Це є гарним моментом у статті, який відзначається тим, що будь-яке поглиблене обговорення плодів Святого Духа важко знайти в літературі про сторожову вежу - особливо про те, як застосувати ці фрукти в нашому щоденному житті. Тож, щоб найкраще використати цю пропозицію, вам потрібно буде зробити кілька особистих досліджень Біблії та розмірковувати над тим, що ви знайдете.
- 'Творчість Єгови'. Невідомий більшості Свідків, є багато чудових матеріалів, що підтримують творення Богом і спростовують еволюцію. Один прекрасний сайт є icr.org який регулярно містить статті, що рецензують відкриття в наукових журналах тощо. Одна з останніх статей під назвою Ще один складний кембрійський критерій описує копалини, які є не що інше, але прості, і зберегли м'які тканини, нібито 514 мільйонів років.
- "Ваш наступний навчальний проект". Запропонований предмет - «Воскресіння». Чому б не знайти всі воскресіння, записані та пророкувані в Біблії, і поставити їх у хронологічному порядку, зазначивши, хто їх виконує, де і коли? Що означає грецьке слово, що перекладається як воскресе (ed, ion)? Ви повинні знайти захоплюючі факти, наприклад, де відбуваються всі воскресіння, і ви, можливо, знайдете подальші запитання для библейських досліджень.
- "Де я можу знайти інформацію?" У цьому параграфі пропонується використовувати параметри у відеоролику «Інструменти дослідження для виявлення духовних скарбів».
Жоден із цих варіантів не включає:
- Молитва, прохання Святого Духа.
- Читання Біблії в контексті, контексті, контексті.
- Перегляд інших писань на ту саму \ пов'язану тему за допомогою перехресних посилань або пошуку слів (таких як NWT Reference Edition та інших буквальних перекладів).
- Використання програми або веб-сайту для доступу до міжрядкових видань (івриту та грецької) Біблії та пошуку значення та кореневого походження ключових слів у кількох біблійних конкордансах та словниках. Хороший приклад - це BibleHub. (Відкрийте для себе справжнє значення 'і не дайте йому жодного вітання"в 2 Джон 1: 10,11, шукаючи значення грецького слова, перекладеного там" привітання ".)
- Усі варіанти, запропоновані у відео, стосуються публікацій Організації.
Дослідження книги конгрегації (кр. Розділ 19 для 1-7)
Пункт 1 вказує на те, що ізраїльтяни були щедрими в забезпеченні робочої сили та матеріалів для скинії. Те, що вони не помічають, полягає в тому, що Писання цитують Вихід 36: 1,4-7 показує, що Єгова наказав їх створити. Єгова не дав тієї самої наказу через Ісуса щодо будівництва Залів Царства, Залів Асамблеї, Домів Бетелі та подібних. Насправді, вказівка Іоанна 4: 21-24 полягає в тому, що будівлі більше не потрібні для поклоніння Отцю Швидше це було 'дух і правда ' це були важливі речі.
Абзац 2 знову зловживає позначкою 12: 41 для підтримки свого порядку денного. Побачити Шукаю багатства, яке є правдою. Вони продовжують це, неправильно застосовуючи Євреїв 6:10, де формулювання та контекст вказують на те, що Бог оцінив те, що зробили єврейські християни, фізично підтримуючи (слугуючи) своїм співхристиянам (святим), а не проповідуючи, як це випливає з літератури . Грецьке слово, перекладене в СЗТ як „служіння”, є „diakoneo” (грецьке 1247), що означає активний, практичний спосіб задовольняти потреби інших і буквально означає „чекати за столом”.
Тоді в пункті 4 є твердження, що "Єгова вимагає, щоб ми зустрілися для поклоніння " з посиланням на іврит 10: 25 для підтримки. Однак, як згадувалося про Джона 4: 21-24 вище, будівлі не мали важливого значення, і Євреї 10 обговорюють "не відмовляючись від збирання самих себе разом', щоб зберегти "заохочуючи один одного". У цих віршах чи їхньому контексті нічого не згадується про офіційне богослужіння на місці зустрічі. Джеймс 1: 25-27 підтримує заохочення та допомогу один одному, коли він говорить: "доглядати за сирітами та вдовами в їхніх стражданнях і берегти себе без місця від світу" as "форма поклоніння, яка є чистою і непорушною з позицій нашого Бога і Отця" а не формальне богослужіння в будівлі. Дії важливіші, ніж слухання слів. Дії 2: 42 та Дії 20: 8 показують, що ранні християни зустрічалися разом, але ці збори були їжею та дискусіями та повідомленнями від мандрівних апостолів, а не формалізованими зустрічами.
Цікаво, що у параграфі 5 цитується Резерфорд як джерело терміна „Зал Царства”. Принаймні, це мало якусь біблійну основу, на відміну від залу "JW.Org". Як іронічно, що, хоча брати в США читають про те, як будівля залів Царства розширювалася настільки швидко, що до 60 р. Було сформовано 1987 РБК (регіональних будівельних комітетів), які до 132 р. Зросли до 2013, сьогодні ми опинилися в ситуації, що багато Залів Царства є продається. Еритроцити були ліквідовані, і НРС доручають вивчати скорочення, а не розширення. Чи є це свідченням того, що "зараз відбувається швидке розширення", на якому так регулярно наголошують? На жаль, здається, що факти суперечать заявленим вимогам.
Пляма на Тадуа. Моє дослідження 2 John and Chronology було головним, що підкреслило, наскільки жорстко WT дотримується предметів, щодо яких так важко виправдати свою позицію.
Ви сказали: «Отже, ці вірші вказують на те, що коли Ісус помер, його кров образно бризнула на образний вівтар, тим самим помазавши його та підтвердивши новий завіт. Він зробив це, увійшовши «на саме небо, щоб тепер постати перед лицем Бога для нас». Тому логічніше зробити висновок, що «Святая святих» другого намету, «не зроблена руками», була помазана [ЕВРЕЙ 4886: «машах» - мазок, помазання] на смерті Ісуса «на тортурному колу або на його вознесінні на небо, а не під час хрещення ". Однак це не може бути правильним для нього... Детальніше »
Оскільки Тадуа заявив "про смерть Ісуса АБО Вознесіння", ви кажете, що погоджуєтесь з його твердженням?
Traducción de Google:
пам’ятайте, що Ісус воскрес на третій день. У Матвія 28:18 сказано, що він отримав всю владу на небі та на землі. ми можемо зробити висновок, що, воскресивши Ісуса, і представивши цінність його пролитої крові на третій день, це було прийнято його батьком ... таким чином помазавши святого святих раз і назавжди. Я можу помилятися, тому отримую коментарі
Привіт, Роберт-6512 Дякую за ваші коментарі. Причини моєї заяви: "що" Святая святих "другого намету" не зроблена руками "була помазана на смерть Ісуса" на тортурному колу або на його вознесенні на небо, а не під час хрещення ". були наступними. Біблія категорично не говорить, коли саме сталася ця подія. Тому ми не можемо і не повинні бути догматичними щодо точного часу. Час, очевидно, недостатньо важливий, щоб його можна було записати, це акт жертви та його наслідки та результати. Однак подія була... Детальніше »
Так, здається, що Христос отримав всю владу до свого вознесіння. Однак “авторитет” стосується його ролі царя, тоді як пропонування цінності його життя у найсвятішому небесному стосується його ролі Первосвященика. Це явно не одне і те ж. Ви правильно сказали, що остаточної відповіді немає, оскільки Писання не містять достатньо інформації. Але, здається розумним, що Христос отримав свій «авторитет» про час свого воскресіння, помазавши небесний храм через деякий час після вознесіння, що, мабуть, було не пізніше П’ятидесятниці, коли дух... Детальніше »
Ще раз спасибі за такий хороший огляд Tadua. Стільки моментів, щоб прокоментувати, але я спробую один, пункт з вивчення книги про відвідування зборів. Протягом усього мого перебування в Організації (близько 35 років) відвідування зборів розглядалось як синонім "рівня духовного здоров'я". Якщо ви були хорошим учасником зборів, то, звичайно, ви повинні бути духовно сильним. Реальність така, що нас регулярно набували більшої освіти. Озираючись назад, зараз це здається настільки зрозумілим. Це ще один спосіб для організації забезпечити “відданість Єгові”. Ще одне неправильно застосоване Писання... Детальніше »