2017, листопад 13 - листопад 19, наше християнське життя і служіння

Скарби з Божого слова та копання духовних дорогоцінних каменів - "Вчіться зі своїх помилок"

Jonah 3: 1-3 - Йона вчився на своїх помилках (наприклад, 114, пар. 22-23)

"Medice, cur ate ipsum" (латинська),

"Latre, terapeuson seauton" (грецька),

“Лікар, вилікуйте (зціліть) себе” (англійська), Лука 4: 23.

Це латинське прислів’я, яке цитує Ісус. Чому прислів’я трьома мовами (наголос!).

Тому що письменникам та авторам цієї зустрічі та її матеріалів (Управляючого органу, як Вірний та Нерозбірливий раб) ми говоримо те саме: «Лікарю, вилікуй себе».

Як відомо, помилка обчислення використання типу / антитіпи семи разів від 607 до н.е. до 1914 AD є помилковою, щонайменше, з початку 1980. І все-таки вона оприлюднюється як істина, незважаючи на переконливі докази самої Біблії, що це неточне розуміння. Не існує антитіпи семи разів, яка спіткала Навуходоносора. Навіть якби він був, Єрусалим не впав у 607 до н.е., а 587 до н.[I]  Армагеддон прийшов не так, як було передбачено Організацією в 1914, 1925 або 1975 рр. Проте нам кажуть, що Армагеддон не за горами. Це неминуче. Нам навіть дано нове тлумачення виконання Матвія 24: 34 - “перекриття поколінь » доктрина - надати нам нечіткий новий термін. (Окрім того, чи знайшли ви (а) будь-якого свідка, який готовий захищати свою віру в це вчення, та / або (б) будь-якого свідка, який може пояснити, як це працює?)

А як щодо того, що Організація не справляється зі зростаючим скандалом щодо сексуального насильства над дітьми. Подібно до прислів'я страуса, ми, здається, засовуємо колективну голову в пісок, сподіваючись, що проблема просто зникне.[Ii]

Тому ми закликаємо керівний орган "вчитися на своїх помилках і переходити до курсу слухняного служіння Богові » тільки викладаючи чітко точні істини з Біблії. (ia 114 пар. 23)

Ми також заохочуємо всіх численних добросердечних Свідків, які є справжніми любителями Бога і правди, нести особисту відповідальність за своє спасіння. Роблячи це, ви уникнете продовження помилки сотень мільйонів інших співхристиян по всьому світу, які також відмовляються від відповідальності перед лідерами своєї релігії, дотримуючись вказівок недосконалих людей, багато з яких мають власний порядок денний ніж порядок денний нашого царя Христа Ісуса.

Обадія 12 - Який урок ми можемо дізнатися з Божого осуду Едома (jd112 пар. 4-5)

У посиланні в пункті 5 написано: "Уявіть, що християнин образив вас або мав проблеми з одним із ваших родичів". Чому лише християнин? Чому не мусульманин чи атеїст чи буддист тощо? Тому що раніше в довідці сказано: «те, як я поводжуся зі своїми братами», таким чином, випливає, що християнами є лише свідки! Є багато Свідків Єгови, які поводяться як справжні християни, хоча, на жаль, є багато Свідків Єгови, які не відображають природу Христа своїми діями та взаємодією з іншими.

Так, дійсно, спробуйте ""Уявіть, що християнин образив вас або мав проблеми з одним із ваших родичів" тому що він мав сумніви і висловив їх вам, або образив вас, розпитуючи, чи справді Управляючий орган має підтримку Єгови та Ісуса Христа?

"Чи будете ви кривдитись на кривду, не відкладаючи справу за собою чи не намагаючись її врегулювати?" а точніше, можливо, самостійно досліджуючи Боже Слово, ви могли зрозуміти, чому брат-брат має такі погляди, і навіть якщо ви все ще не погоджуєтесь, ви погоджуєтеся не робити з цього питання.

Було б християнство «Поводьтеся круто, уникаючи його компанії або негативно говоріть про нього”Можливо, щоб інші говорили, що він чи вона є "Психічно хворий"?[Iii]

Чи справді це було б християнським "Ви, щоб відобразити дух Едома, і радіти труднощам брата" бо такий може бути несправедливо відсторонений від громади і більше не зможе спілкуватися з тими, кого він вважав друзями на все життя?

«Як би Бог хочете, щоб ви діяли? " Як Ісус очікував би від вас дій? З любов’ю чи з фарисейською послушністю Писанням, які неправильно застосовуються поза контекстом, намагаючись зберегти контроль?

Правила королівства (розділ 21, розділ 8-14)

Щодо: Параграфи 8 та 9

У Матвія 24: 29-31 “Чи Ісус також мав на увазі надприродне прояв на небі? Можливо, він був ». Обидва цитовані посилання (Ісая 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31), схоже, посилаються на руйнування Єрусалиму відповідно в 587 до н.е. і 70 AD, але Ісус не має на увазі знищення Єрусалиму в цих трьох віршах від Матвія, але до єдиного (не складеного) знаку, що відбувається при його присутності та пов’язаних з ним подій.

Що, хоча ми можемо дізнатися при більш детальному вивченні Писань?

Першим пунктом з Матвія 24:29 є зауваження, що коли він згадує про "скорботу", схоже, це не стосується скорботи з Матвія 24:21, а саме безпосередньо попередніх віршів від Матвія 24: 23-28. Тут Ісус попередив ранніх християн, щоб їх не переконували вірити, що присутність Ісуса сталося без явних беззаперечних доказів, видимих ​​всім. Слово, перекладене "скорбота", це тліпсис грецькою; воно несе в собі відчуття внутрішнього чи психічного тиску, або відчуття того, що вас не врятують. Чи стосується це тиску на віру в фальшивого Христа, який «вводить в оману, якщо можливо, навіть обраних»? Або це скорбота чи випробування, які християни проходять як частину процесу вдосконалення, щоб зробити їх гідними, про що Ісус говорив у Матвія 10:38? Або це щось інше?

До цього додається Матвій 24:30, де Ісус, можливо, процитував слова Даниїла 7:13, коли сказав: "Вони побачать Сина Людського, що приходить на хмарах небесних". У цьому вірші, хоча він спочатку говорить про «знак Сина Людського», що з'являється на небі. Яким саме буде цей «знак», у Писаннях не зазначено, але цікаво зазначити, що слово, перекладене як «знак» (грецьке: sémeion) означає, як правило, чудодійний знак, або такий, що чітко відрізняє людину чи подію від усіх інших. Отже, це повинно бути надприродним, оскільки всі природні ознаки можна сплутати з іншими причинами. Ісус використовує два слова, щоб підкреслити, що він не говорить метафорично: «І тоді з’явиться» (грецька: phainó"світити, ставати видимим, показувати") і "вони побачать" (грецьке: horaó, “Побачити, подивитися, пережити”). Хоча і те, і інше можна використовувати метафорично, контекст не підтримує цього розуміння, оскільки "всі племена землі будуть бити себе в горі", коли цей знак з'являється і коли вони побачити Ісус приходить у хмарах.

Матвій 24:31 показує, що лише в цей час, коли Ісус, безперечно, прибув, "прийшовши на хмари небесні [небо]" і видимий людству, він "збере своїх обранців" з усієї землі . Це означає, що збір проводиться одночасно, а не протягом тривалого періоду часу. Далі, чому б «усі племена землі битись у голосі» над речами, яких вони не бачили і про що не знають. Отже, вчення організації, що Ісус невидимо присутній з 1914 року, не може бути точним. Організація визнає, що від Матвія 24:30 - це майбутня подія, окрема від присутності 1914 р., Проте вони стверджують, що обрані збираються з 1919 р. Тому вони створюють два "присутності" Ісуса: невидиме в 1914 р. І видиме у майбутньому, проте прив’яжіть збори до першого. Це ґрунтовно бентежить розповідь з Біблії.

Позначити 13: 23-27 містить додаткову інформацію. У віршах 23 нас закликають "стежити" за грецьким терміном, за яким слід спостерігати, і слідкувати за ним. Чому? Тому що Ісус «заздалегідь сказав вам все». [Грецька: попереджено, пророкував].

Лука 21: 25-28 передає багато згаданих вище пунктів про Матвія 24 та Марка 13. Крім того, у віршах 26 йдеться про те, що "чоловіки втрачають страх і очікування", і саме вони "побачать, як приходить син людський" (проти 27). Далі вірш 28 робить контраст, що саме вибрані (учні Ісуса) "піднімуть [свої] голови вгору, тому що [їхнє] звільнення наближається". Грецьке слово перекладається як "визволення" (грецьке: аполітроз) означає "викуп - звільнення, здійснене шляхом сплати викупу". Отже, вірні послідовники Христа можуть підняти голову не для визволення від скорботи чи мук народів, а тому, що для них скоро настане час застосування Ісусової викупної жертви.

Гог Магог (абзац 12)

Як би ти відповів? Гог Магог

• Росія[Iv]
• Принц Демона Походження[V]
• 8^th Принц-демон[Vi]
• Сатана Диявол[VII]
• Коаліція націй[viii]

Gog of Magog в усьому періоді, за даними організації, було все вище.

Чи Єгова так різко міняє свою думку і так часто спілкується з нею? Тит 1: 2 говорить "Бог, який не може брехати". То як же ці вчення можуть бути від Бога?

Магог був місцем в центральній Туреччині в давнину. Коли ми вивчаємо уривок у Ezekiel 38, ми знаходимо наступні цікаві моменти. Протягом значного часу після смерті Олександра Македонського династія Селевкідів керувала цією територією Туреччини і була низкою королів Півночі, що пророкували в Даниїлі. Антіох IV прийшов у 168 до н. Е. Та розгромив Юдею та Храм.

Єзекіїль 38: 10-12 розмовляє про те, «чи отримати велику здобич, яку ти приїжджаєш?» Антіох IV запропонував свиням на вівтарі храму і заборонив єврейські богослужіння. Це спровокувало бунт Макавеїв. У ньому маккавійці звернулися до еллінізованих євреїв як частина їх спроби відновити те, що вони вважали справжнім поклонінням. Вони також з великою ефективністю застосовували партизанську тактику проти армії Антіоха в гірському районі Юдеї.

Єзекіїль 38: 18 переговори про "землю Ізраїля". Єзекіїль 38: 21 каже, «і я покликаю проти нього меч у всьому моєму гірському регіоні мечем». ”. Це було виконанням пророцтва? Ми не можемо і не повинні цього говорити. Однак, тим самим, ми не можемо використовувати це як антитіпу, що стосується сьогодні, лише тому, що ми хочемо, щоб це було так, як це роблять організація та інші апокаліптичні християнські групи. У цьому випадку, безумовно, краще зачекати, коли Єгова зрозуміє своє заповнення, а не здогадується, або робить помилкові пророчі тлумачення.

__________________________________________________

[Я] Дивитися короткий підсумок деяких доказів того, що Біблія погоджується з 587 до н.е. за падіння Єрусалиму на вавилонян.

[Ii] Просто цікава сторона. Страуси мали цю погану репутацію ще з римських часів. Однак насправді вони не ховають голови, вони біжать на знак небезпеки. Здається, що репутація виникла через звичку їсти пісок та гальку, щоб сприяти їх перетравленню.

[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 номінальна. 6 "Що ж, відступники є "психічно хворими" "

[Iv] WT 1880 червня p107

[V] WT 1932 6 / 15 p179 номінальна. 7

[Vi] WT 1953 10 / 1 номінальна. 6

[VII] WT 1954 12 / 1 p733 номінальна. 22

[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30