Скарби з Божого Слова та копання духовних дорогоцінних каменів -

Захарія 14: 3, 4 - ті, хто знаходиться поза долиною захисту Єгови, будуть знищені (w13 2 / 15 p19, пар. 10)

Довідка стверджує, що поділ гори оливкових дерев "сталося, коли Месіанське королівство було засноване наприкінці поган в 1914 ». Це правда? Давайте прочитаємо Захарія 14: 3, 4 ще раз. "І Єгова неодмінно піде і воює проти тих народів, як у день його воюючих, в день битви". Коли це сталося? Ми не можемо сказати точно, але те, що ми можемо сказати, це те, що Єгова точно не зробив "ідіть і воюйте проти цих народів " в 1914. Час, який, швидше за все, вказується, - Армагеддон, коли Ісус Христос від імені Єгови Божий «піде і воює проти народів» (Об'явлення 16: 14). Тому до цього часу Єгова не зможе розбити образну Оливкову Гору, щоб забезпечити долину захисту.

 Захарія 14: 5 (w13 2 / 15 p20 пар. 13)

Далі в цьому посиланні йдеться «Обов’язково ми залишаємось у долині захисту» посилаючись на наш сьогоднішній день. Виходячи з наших висновків проти 3 та 4, це твердження також повинно бути невірним.

 Захарія 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 пар. 15)

Ця третя посилання є чудовою до тих пір, поки не цитуються ці вірші в Захарії. Тоді йдеться:Жодна ділянка землі не уникне руйнування ». Однак, читаючи контекст, наступний вірш (проти 16) говорить: «І має статися так, що стосовно всіх, хто залишився поза всіма народами, які йдуть проти Єрусалиму». Отже, Писання тут свідчать про те, що залишилися живі, ті, хто не шукатиме захисту Єгови. Тому не всі неправедні будуть знищені.

Продовжуючи жити в тому ж вірші, йдеться про те, що «вони також повинні щороку підніматися, щоб схилитися до Короля, Єгови армій та відсвяткувати фестиваль кіосків». Роблячи це, вони будуть висловлювати подяку за свою визволення, подібно до того, як юдеї святкували своє визволення з Єгипту. Наступний вірш (17) показує, що якщо вони не прийдуть відсвяткувати фестиваль кіосків, то "навіть на них не проллється дощ", що свідчить про те, що вони не отримають благословення Єгови. (Див. Також Ісая 45: 3)

Наприкінці посилання цитується Єремія 25: 32, 33, але ретельний розгляд контексту, особливо ранньої частини глави, дозволить читачеві зрозуміти, що ці вірші стосуються вавилонських та народів, що оточують Юду, які пізніше бути покараним за свої дії проти людей Єгови. Ні в цьому, ні в іншому Біблії немає нічого, що дозволяє припустити, що існує антитип, і тому він може застосовуватися до часів Армагеддону. Це було єдине виконання в п'ятому та шостому століттях до Христа.

Захарія 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 пар. 9; w07 7 / 15 p25 пар. 13)

Контекст цих віршів, таких як Захарія 12:10 та Захарія 13: 7, чітко стосується подій, які спіткали Ісуса Месію. Це означало б, що навколишні вірші також мали сповнення у першому столітті. Знову ж таки, немає жодних ознак сучасного (антитипічного) виконання. Інтерпретація, наведена в двох посиланнях, є саме такою, бажаною інтерпретацією, зробленою з метою надати вагу твердженню про те, що Свідки Єгови сьогодні є вибраним Богом народом.

Початковий виклик (g17 / 6 p14-15)

Цікаво зауважити, що в цій статті не робиться спроб виправдати включення імені Єгови в грецьке Писання, на відміну від останніх тижнів, коли Біблія короля Джеймса з великої літери пише "Господь" у писаннях 4 (усі цитати Псалма 110: 1) використовувався для часткового виправдання заміни "Кіріоса" або Господа на часи Єгови 237. (Див. Додаток 1d у довідковому виданні NWT та додаток A5 у випуску NWT 2013 щодо хибного захисту своєї позиції.[Я])

Вивчення Біблії (ji Урок 5) - Що ви відчуєте на наших християнських зібраннях?

"Багато людей перестали відвідувати релігійні служби, бо не знаходять духовних настанов чи затишку » Ніколи в літературі не було сказано правдивого слова! Ви перестали відвідувати зустрічі чи пропускати їх, бо не знайдете належного духовного керівництва чи комфорту? Якщо так, ви не самотні.

Якщо говорити про І століття, "Вони проводили зустрічі, щоб поклонятися Богові, вивчати Писання та заохочувати одне одного". Так, вони зустрілися, але не з жорсткою та структурованою формальністю, як сьогодні. Так, вони вивчали Святе Письмо, але не публікації, наповнені (відкликаними) антитіпами та сумнівними тлумаченнями. Так, вони заохочували одне одного, але встигли це зробити. Сьогодні після довгої та стомлюючої офіційної зустрічі, наповненої встановленим змістом, скільки людей відчуває, як залишитися, щоб заохочувати своїх братів і сестер? Хіба більшість не йде додому майже одразу?

"Користь навчитися застосовувати Біблійні принципи ». Коли ми востаннє мали програму зустрічей, присвячену розумінню плоду духу? Що це таке, і в яких ситуаціях нам особливо потрібно його застосовувати, і як ми можемо його вирощувати?

На основі цих пунктів ви хочете запросити когось на зустріч у Королівському залі?

Ісус, Шлях (стор. 6, 7) - Шлях, Істина, Життя

Тут насправді немає з чим погодитись, крім твердження, що ця книга буде кращою, ніж Татісанський діатессарон. Це ще належить довести. Для отримання додаткової інформації про те Діатесарон і передача Християнських Грецьких Писань дуже хороша, детальна резюме тут можна знайти.

____________________________________________________

[Я] Письменник приймає деякі їх міркування, але, читаючи контекст багатьох із цих `` замінників '', стає зрозумілим, що вони переборщили у своєму запалі, щоб виділити ім'я Єгови. Це призвело до заміни слова "Господь" на "Єгова" у ряді місць, де контекст чітко вказує, що письменник навмисно використовував версію Септуагінти, що містить Господа, коли цитував, і свідомо застосовував Писання до Ісуса. Навіть сьогодні ми часто не цитуємо відоме висловлювання і не видаляємо ім’я оригінальної особи (або слова) і не замінюємо його іншим іменем (або словом), щоб сказати нашу думку?

Тадуа

Статті Тадуа.
    12
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x