Відкиньте мирське мислення

[Від ws17 / 11 стор. 20 - січень 15-21]

“Зверніть увагу, що ніхто не бере вас у полон за допомогою філософії та порожнього обману. . . світу. "—Col 2: 8

[Події: Єгова = 11; Ісус = 2]

Якщо ви ліниві або просто занадто зайняті, як багато JWS, ви можете просто погодитися з тим, що написано в статті, і не шукати повного посилання на текст теми. Якщо так, то ви пропустите той факт, що він включає ключові фрази "згідно з людською традицією", а також "а не згідно з Христом".

“Зверніть увагу, що ніхто не бере вас у полон за допомогою філософії та порожнього обману за людською традицією, відповідно до елементарних речей світу а не за Христом; ”(Col 2: 8)

Йдучи за заголовком, письменник хоче, щоб ми думали, що філософія та порожній обман, якого ми повинні уникати, беруть свій початок тільки зі світу, і в певному сенсі це робить. Однак для Свідка світ - це все, що не входить до Організації; але Павло застерігає християн від речей, що походять з «людської традиції». Він не обмежує це зовнішніми традиціями, тому ми повинні зробити висновок, що традиції з християнського збору також можуть ввести нас в оману. Крім того, і що є більш важливим, Павло не лише застерігає нас від чогось, але вказує на щось інше, що захищає нас. Зверніть увагу, що він не говорить:

 “Зверніть увагу, що ніхто не бере вас у полон за допомогою філософії та порожнього обману відповідно до людської традиції, відповідно до елементарних речей світу, а не відповідно до організація; "

Звичайно, слово «організація» не міститься у Святому Письмі, але він також міг би сказати: «відповідно до конгрегації» або «згідно з нами» - означає себе та інших апостолів; але ні, він вказує лише на Христа.

Звернемо це на увазі, продовжуючи огляд цього Вартова башта статті. Цього разу ми спробуємо трохи інакше. Ця стаття зосереджена на зовнішньому вигляді, застосовуючи всі її пункти для протидії світовому мисленню, яке лежить поза межами Організації, але чи так? Ми спробуємо повернути світло всередину.

Чи потрібно нам вірити в Бога?

Під цим підзаголовком у параграфі 5 зазначено:

Наприклад, вони можуть поважати і любити своїх батьків. Але наскільки обґрунтованими є моральні норми того, хто відмовляється визнати нашого люблячого Творця тим, хто встановлює норми правильного і неправильного? (Іса. 33: 22) Багато хто думає сьогодні людей визнають, що плачевні умови на землі підтверджують, що людині потрібна допомога Бога. (Читайте Єремію 10: 23.) Тому нам не слід спокушатися думати, що хтось може повністю визначити, що добре, не вірячи в Бога і не дотримуючись його стандартів. 146: 3.

До кого бога посилається абзац? Виходячи з останнього посилання на Псалом 146: 3, це був би єдиний справжній Бог, Єгова.

«Не довіряй князям, ані синові людському, який не може принести порятунку» (Ps 146: 3)

Однак ми не хочемо, щоб нас полонили «філософії та порожні обмани, що походять від людських традицій». Павло попередив солунян про людину (або групу людей), яка сиділа на місці правдивого Бога і «публічно демонструвала себе богом». (2 Чт 2: 4) Як це могло бути? Як людина могла бути схожою на бога? Ну, хіба не так, що християнин лише цілковито слухається Бога? Усім іншим авторитетам він дає лише відносну покору. (Дії 5:29) Однак, чи повинна група християн, як Свідки Єгови чи католики, цілковито підкорятися людині чи групі людей, чи не поводяться вони з ними як із самим Богом? Якщо вони готові приймати вибір на користь життя і смерті, виходячи з того, що їм наказують робити чоловіки, вони не “довіряють принцам” і не покладаються на них для порятунку?

Католикам та іншим релігійним конфесіям казали вбивати або вбивати у війнах проти своїх братів-християн, і вони виконували накази людей. Наведучи лише один приклад, Свідкам сказали, що приймати трансплантацію органу було аморально, хоча їх життя залежало від цього. У кожному випадку чоловіки коптували право християнина користуватися власним сумлінням.

Говорячи про князів, Керівний орган застосовує цей уривок Ісаї до старійшин збору Свідків Єгови. (Див. W14 6/15 с. 16, п. 19)

“Дивись! Цар буде царювати заради праведності, а князі пануватимуть за справедливість. 2 І кожен буде схожим на схованку від вітру, місце сховання від дощової бурі, як потоки води в безводній землі, як тінь масивної скали в пересохлій землі ". (Іса 32: 1, 2)

Ці князі включали б усіх старійшин усіх рівнів, включаючи членів Керівного органу на землі. Вони також заявляють, що наше спасіння залежить від того, як ми ставимося до таких.

Інші вівці ніколи не повинні забувати, що їх порятунок залежить від їхньої активної підтримки помазаних Христових "братів" ще на землі. (w12 3 / 15 p. 20 пар. 2)

Тож Біблія прямо говорить нам не довіряти князям, бо вони не можуть забезпечити нам спасіння. Керівний орган називає себе та всіх старших князями, а потім каже нам, що наше спасіння залежить від того, щоб їм коритися. Хм?

Чи потрібна нам релігія?

Під релігією письменник означає «організована релігія». Цим ми розуміємо, що для того, щоб бути щасливими і поклонятися Богу, як Він схвалює, ми повинні бути організованими і мати певну форму людського авторитету, що викликає постріли.

Недарма все більша кількість людей відчуває, що вони можуть бути щасливими без релігії! Такі люди можуть сказати: "Мене цікавлять духовні питання, але я не втягуюся в організовану релігію". - абз. 6

"Людина може бути щасливою без хибної релігії, але людина не може бути по-справжньому щасливою, якщо у неї немає стосунків з Єговою, який характеризується як" щасливий Бог ". - абз. 7.

Якщо вони намагаються показати, що людина може бути щасливою лише завдяки тому, що вона є частиною організованої релігії, вони не змогли зробити це з цими міркуваннями. Чи потрібно бути членом якоїсь християнської конфесії з її церковною ієрархією влади, щоб бути щасливими та мати стосунки з Богом? Чи Єгова вимагає від нас мати членський квиток, перш ніж ми зможемо звернутися до нього? Якщо так, аргументація під цим підзаголовком не може бути такою.

Дітей природно тягне до своїх братів і сестер. Отже, діти Божі природно тягнуться одне до одного, але чи потрібна для цього організація? Якщо так, то чому Біблія не говорить про таке?

Чи потрібні нам моральні стандарти?

Звичайно, ми робимо. Саме про це йшлося в цілому в Едемі: про Божі моральні норми чи про людські. Але що відбувається, коли люди намагаються видати свої моральні норми як Божі? Хіба не про це Павло розмовляє зі своїми братами-колосіянами?

«Обережно приховані в ньому всі скарби мудрості та знань. ⁴ Я це кажу, щоб ніхто не міг вас обдурити переконливими аргументами. "(Col 2: 3, 4)

Захистом від «переконливих аргументів» людей є «скарби мудрості та знання», знайдені в Христі. Припускати, що нам доведеться йти до інших чоловіків, щоб отримати ці скарби, смішно. Ми просто обмінялись би одним джерелом переконливих аргументів на інше.

Проілюструємо це тими ворогами Ісуса, книжниками та фарисеями. Вони нав'язували людям багато "моральних норм", які нібито виходили із Закону Мойсея, але насправді базувались на "людських традиціях". Таким чином, вони витискали любов на користь штучної і зайвої праведності, заснованої на видимих ​​творах. Чи Свідки Єгови стали жертвою фарисейської закваски? Справді. Візьмемо один приклад безглуздості, який ставить правила замість любові. Багатьох свідків заклеймили як непокірних або недуховних, оскільки вони вирішили брати бороду. Біблія не забороняє бороду. Це насправді просто традиція Організації, проте їй надається сила морального кодексу. Замість того, щоб дозволити любові панувати, Організація робить наголос на передачі стандарту зовнішнього вигляду, призначеного для клеймування своїх послідовників, подібно до того, як «справи, що несуть Писання», які фарисеї гордо демонстрували на своїх чолах. (Мт. 23: 5). Ті, хто в будь-якому випадку відрощує бороду, втрачають свої привілеї, а інші мовчки оцінюються як духовно слабкі. На них чинять тиск, щоб збрити бороду, боячись, що хтось може натрапити. Спотикати когось означає змусити їх втратити віру в Бога. Який безглуздий аргумент, але такий, який є загальноприйнятим. Справді, тінь фарисея нависла над плечем багатьох старших.

Чи слід продовжувати світську кар’єру?

Зверніть увагу на використання позначення "світський". Це вдало підібрано, адже кар’єра в Організації - це те, що просувається.

"Заняття кар'єрою - запорука щастя". Багато людей закликають нас вести світську кар'єру як нашу мету в житті. Така кар'єра може обіцяти статус, авторитет та багатство. - абз. 11

Пам’ятайте, що тяга керувати іншими та туга, якою захоплюватись - це бажання, які спокусили сатану, але він злий, не щасливий. - абз. 12

Майте на увазі вищесказане, враховуючи це:

Коли ми спочатку зосереджуємось на служінні Єгові та навчаємо інших Його Слові, ми відчуваємо незрівнянну радість. Апостол Павло, наприклад, мав такий досвід. Раніше в житті він продовжував багатообіцяючу кар'єру в іудаїзмі, але справжнє щастя знайшов, коли став учнем-творцем і став свідком того, як люди реагували на Боже послання і як це змінило їхнє життя. - абз. 13

Павло кинув кар’єру в іудаїзмі, яка дозволила б йому проповідувати про Єгову, але згідно з людською традицією. Тож він міг обрати кар’єру, підтримуючи організацію, яка претендувала на Єгову як на свого Бога. Натомість він обрав ту, яка зосереджувалась на свідченні Господа Ісуса. Якби він вибрав кар’єру, яка служила Організації іудаїзму, він мав би статус, авторитет і багатство. Більшість кар’єрних кар’єр у світі не надають індивіду статусу, авторитету та багатства. Звичайно, медсестра, адвокат чи архітектор мають певний статус, і у них можуть працювати деякі люди, і вони з часом можуть придбати комфортний спосіб життя, але якщо ви дійсно хочете отримати статус і повноваження - якщо ви "Тяга контролювати інших" -ваш найкращий вибір - це кар'єра в релігії. Менше часу, ніж потрібно для того, щоб стати успішним юристом чи лікарем, ви зможете стати на посаду священика, єпископа, старшого або окружного наглядача, навіть члена Керівного органу. Тоді ви зможете здійснювати контроль над життям сотень, тисяч, навіть мільйонів людей.

Звичайно, Павло міг мати подібний рівень влади над іншими, якби він залишався фарисеєм - принаймні, поки Єгова не знищив Єрусалим та Юду в 70 р. Н. Е. Натомість він обрав такий шлях:

«Отже, як ви прийняли Христа Ісуса Господа, так і ходіть у ньому, укорінені і збудовані в ньому і утверджені у вірі, так само, як вас навчали, рясніючи подякою.
Слідкуйте, щоб ніхто не захоплював вас у полон філософією та порожнім обманом, згідно з людською традицією, згідно зі стихійними духами світу, а не згідно з Христом. Бо в ньому вся повнота божества оселяється тілесно, і ти наповнився ним, який є главою усякого правління та влади ”. (Коло 2: 6-10 ESV)

Якщо ви вирішите продовжувати свою кар’єру «у світі», ніщо не заважає вам бути «вкоріненими та побудованими в» Ісусі. Ніщо не заважає вам бути «заповненим ним, який є главою всіх правління та влади». Зрештою, чи миєте ви вікна на життя, чи практикуєте закон, вам все одно доведеться працювати; але що заважає вам служити Христу, поки ви це робите.

Чи можемо ми вирішити проблеми людства?

Ми не можемо, як показують ці параграфи. Однак наскільки прикро, що, маючи можливість показати, хто може і може вирішити ці проблеми, письменник у пункті 16 робить все наголос на Єгові, а не на своєму Сину. Ісус - це засіб, за допомогою якого Бог вирішив виправити світ, але ми продовжуємо практично його ігнорувати.

"Знай, як слід відповідати"

Якщо ви чуєте мирська ідея це, здається, кидає виклик вашій вірі, вивчіть те, що сказане Словом Божим на цю тему, і обговоріть цю справу з досвідченим віруючим. Поміркуйте, чому ідея може здатися привабливою, чому таке мислення є несправним та як ви можете спростувати її. Дійсно, всі ми можемо захистити себе від мирського мислення, дотримуючись зауваження, яке Павло висловив перед громадою в Колосаї: «Продовжуй мудрість до тих, хто зовні. . . Знай, як слід відповідати кожній людині. ”—Кол. 4: 5, 6. - абз. 17

Як сумно, що Свідки Єгови не застосовують поради, дані під цим підзаголовком, стикаючись із справді складними питаннями, які виявляють недоліки вчення Організації. З цією ідеєю їм може бути добре, якщо ідея є мирською, але якщо вона є біблійною, вони біжать на пагорби. Рідкісний є свідком, який буде сідати і досліджувати питання, які кидають виклик їх вірі в Організацію. Це сумно, але зрозуміло. Участь у дискусії може змусити їх протистояти істинам, які вони ще не готові прийняти. Мотиватором є страх, а не любов.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Завантажити аудіо ”force_dl =” 1 ″]