У останнє відео, ми вивчили надію на інших овець, згаданих у Іоані 10: 16.

«А в мене є інші вівці, які не з цього виду; я теж повинен принести, і вони прислухаються до мого голосу, і вони стануть однією зграєю, одним пастухом ». (Іван 10: 16)

Керівний орган Свідків Єгови вчить, що ці дві групи християн - "ця кошара" та "інші вівці" - відрізняються нагородою, яку вони отримують. Перші помазані духом і йдуть на небо, другі не помазані духом і живуть на землі досі недосконалими грішниками. З нашого останнього відео з Писань ми побачили, що це неправдиве вчення. Біблійні докази підтверджують висновок про те, що Інших овець відрізняє від "цієї кошари" не їхня надія, а їхнє походження. Вони є поганами, а не євреями. Ми також дізналися, що Біблія навчає не двох надій, а однієї:

“. . .Є одне тіло і один дух, так само, як вас покликали до єдиної надії вашого покликання; один Господь, одна віра, одне хрещення; єдиний Бог і Батько всіх, який перебуває над усіма і через усіх і в усьому ». (Ефесян 4: 4-6)

Слід визнати, що для адаптації до цієї нової реальності потрібно трохи часу. Коли я вперше зрозумів, що маю надію стати одним з дітей Божих, це було зі змішаними почуттями. Я все ще був поглиблений теологією Свідків Ієгови, тому я думав, що це нове розуміння означає, що якщо я залишатимусь вірним, я піду на небо, і ніколи більше не побачу. Я пам’ятаю, як моя дружина - рідко доводиться до сліз - плакала від перспективи.

Питання в тому, чи йдуть помазані діти Божі на небо за свою нагороду?

Було б непогано вказати на Святе Письмо, яке відповідає на це питання однозначно, але, на жаль, жоден такий вірш не існує, наскільки мені відомо. Для багатьох це недостатньо добре. Вони хочуть знати. Вони хочуть чорно-білу відповідь. Причина в тому, що вони насправді не хочуть йти в рай. Їм подобається ідея жити на землі як ідеальні люди, які живуть вічно. Я теж. Це цілком природне бажання.

Є дві причини, щоб полегшити нашу думку щодо цього питання.

Причина 1

Перше, що я можу найкраще проілюструвати, поставивши запитання до вас. Тепер я не хочу, щоб ви думали про відповідь. Просто відповідь з кишечника. Ось сценарій.

Ви самотні і шукаєте собі пару. У вас є два варіанти. У варіанті 1 ви можете вибрати будь-якого партнера з числа мільярдів людей на землі - будь-якої раси, віросповідання чи походження. Твій вибір. Без обмежень. Виберіть найкращого, найрозумнішого, найбагатшого, наймилішого чи найсмішнішого, або їх поєднання. Що б не підсолоджувало вашу каву. У варіанті 2 ви не можете вибрати. Бог обирає. Що б не приніс вам Єгова, ви повинні прийняти його.

Реакція кишки, вибирай зараз!

Ви обрали варіант 1? Якщо ні ... якщо ви вибрали варіант 2, вас все ще тягне до варіанту 1? Ви вдруге здогадуєтесь про свій вибір? Ви відчуваєте, що вам доводиться над цим думати, перш ніж прийняти остаточне рішення?

Наш недолік полягає в тому, що ми робимо вибір на основі того, що хочемо, а не того, що нам потрібно, а не того, що найкраще для нас. Проблема в тому, що ми рідко знаємо, що найкраще для нас. Проте ми часто маємо надмірність думати, що робимо. По правді кажучи, коли справа доходить до вибору партнера, ми занадто часто робимо неправильний вибір. Підтвердженням цього є високий рівень розлучень.

З огляду на таку реальність, нам усім слід було б стрибнути на варіант 2, здригаючись навіть від думки про перший варіант. Бог вибрав для мене? Давай!

Але ми цього не робимо. Ми сумніваємось.

Якщо ми справді віримо, що Єгова знає про нас більше, ніж ми можемо знати про себе, і якщо ми справді віримо, що Він любить нас і хоче лише те, що найкраще для нас, то чому б ми не хотіли, щоб він обрав для нас другу? ?

Чи має бути інакше, якщо мова йде про нагороду, яку ми отримуємо за те, що ми віримо в Його Сина?

Те, що ми щойно проілюстрували, - це суть віри. Ми всі читали Євреїв 11: 1. Переклад Нового Світу Святого Письма викладає це так:

"Віра - це запевнене очікування того, на що сподіваються, очевидна демонстрація реальностей, які не бачать". (Євреї 11: 1)

Що стосується нашого порятунку, то, на що ми сподіваємося, є найбільш виразним НЕ чітко видно, незважаючи на прекрасні змальовки життя в Новому Світі, знайдені в публікаціях Товариства сторожових веж.

Невже ми думаємо, що Бог воскресить мільярди неправедних людей, відповідальних за всі трагедії та звірства історії, і все з самого початку буде химерним? Це просто нереально. Як часто ми виявляли, що картинка в рекламі не відповідає товару, що продається?

Той факт, що ми не можемо точно знати реальність винагороди, яку отримують Діти Божі, - це те, чому нам потрібна віра. Розглянемо приклади в решті одинадцятої глави Євреїв.

У четвертому вірші йдеться про Авеля: “Вірою Авель приніс Богові жертву більшу, ніж Каїнова ...” (Євреям 11: 4) Обидва брати бачили, як ангели та палаючий меч стояли на варті біля входу в Едемський сад. Жоден із них не сумнівався у існуванні Бога. Насправді Каїн розмовляв з Богом. (Буття 11: 6, 9-16) Він говорив з Богом !!! Проте Каїну бракувало віри. Натомість Авель виграв нагороду завдяки своїй вірі. Немає доказів того, що Авель мав чітке уявлення про те, якою буде ця винагорода. Насправді Біблія називає це священною таємницею, яка була прихована до тих пір, поки Христос не відкрив її через тисячі років.

". . .сакральна таємниця, яка була прихована від минулих систем речей і від минулих поколінь. Але тепер це було відкрито святим його »(Колос. 1: 26)

Віра Авеля не полягала у вірі в Бога, бо це було навіть у Каїна. Також його віра не полягала в тому, що Бог виконуватиме свої обіцянки, бо немає жодних доказів того, що обіцянки йому давали. Певним чином Єгова продемонстрував своє схвалення жертвами Авеля, але все, що ми можемо з упевненістю стверджувати з натхненних записів, - це те, що Авель усвідомлював, що подобається Єгові. Йому було засвідчено, що в Божих очах він був праведним; але що це означало в кінцевому результаті? Немає доказів того, що він знав. Нам важливо зрозуміти, що йому не потрібно було знати. Як зазначає письменник Євреїв:

". . Більше того, без віри неможливо догодити [йому] добре, бо той, хто наближається до Бога, повинен повірити, що він є, і що він стає нагородою тих, хто щиро його шукає. "(Євреї 11: 6)

І що це за винагорода? Нам не потрібно знати. Насправді, віра полягає в тому, щоб не знати. Віра - це довіра до найвищої доброти Бога.

Скажімо, ви будівельник, і до вас приходить чоловік і каже: "Побудуй мені будинок, але ти повинен заплатити всі витрати з власної кишені, і я нічого не заплачу тобі, поки не заволодію, і тоді я заплачу тобі за те, що я вважаю за потрібне ».

Ви побудували б будинок за таких умов? Чи змогли б ви покласти таку віру на добро і надійність іншої людини?

Це те, що нас просить Єгова Бог.

Справа в тому, чи потрібно вам точно знати, якою буде нагорода, перш ніж ви зможете її прийняти?

Біблія говорить:

"Але так само, як написано:" Око не бачило і вухо не чуло, і не було задумано в серці людини того, що Бог приготував для тих, хто любить його "." (1 Co 2: 9)

Зрозуміло, ми маємо кращу картину того, що тягне за собою винагорода, ніж Авель, але ми все ще не маємо всієї картини - навіть близько.

Незважаючи на те, що священна таємниця була розкрита в день Павла, і він написав під натхненням, поділившись кількома подробицями, щоб допомогти з’ясувати характер нагороди, він все ще мав лише невиразну картину.

«Поки ми бачимо в туманних обрисах металеве дзеркало, але тоді це буде віч-на-віч. В даний час я знаю частково, але потім буду точно знати, як я точно знаю. Однак тепер ці три залишаються: віра, надія, любов; але найбільша з них - любов. "(Коринфяни 1 13: 12, 13)

Потреба у вірі ще не минула. Якщо Єгова скаже: "Я винагороджу тебе, якщо ти будеш мені вірний", чи ми відповімо: "Перш ніж я прийму рішення, отче, ти можеш трохи конкретно сказати, що ти пропонуєш?"

Отже, перша причина, коли ми не турбуємось про природу своєї винагороди, передбачає віру в Бога. Якщо ми справді віримо в те, що Єгова є надзвичайно добрим і нескінченно мудрим і надзвичайно багатим у своїй любові до нас та бажанні зробити нас щасливими, то ми залишимо нагороду в його руках, впевнені, що все, що виявиться, буде захоплення понад усе, що ми можемо собі уявити.

Причина 2

Друга причина, щоб не хвилюватися, полягає в тому, що значна частина наших турбот випливає з віри у нагороду, яка насправді не є реальною.

Я почну з досить сміливої ​​заяви. Кожна релігія вірить у якусь форму небесної винагороди, і всі вони неправильно сприймають її. Індуїсти та буддисти мають свої площини існування, індуїстську Бхува-Локу та Сварга-Локу, або буддистську нірвану - що є не стільки небом, скільки блаженним забуттям. Ісламська версія потойбічного світу, здається, скошена на користь чоловіків, обіцяючи велику кількість прекрасних незайманих дів.

У садах та джерелах, одягаючи [одяг] тонкого шовку та парчі, звернені один до одного ... Ми одружимось ... справедливими жінками з великими [гарними] очима. (Коран, 44: 52-54)

У них [садах] жінки, що обмежують [їх] погляди, недоторкані перед ними чоловіком чи джинні - Наче вони рубінами та коралами. (Коран, 55: 56,58)

І тоді ми приходимо до загальновизнаного християнства. Більшість церков, включаючи Свідків Єгови, вірять, що всі добрі люди йдуть на небо. Різниця полягає в тому, що Свідки вважають, що їх кількість обмежена лише 144,000 XNUMX.

Повернімось до Біблії, щоб почати скасовувати всі фальшиві вчення. Давайте перечитаємо 1 Коринтян 2: 9, але цього разу в контексті.

«Зараз ми говоримо про мудрість серед тих, хто зрілий, але не мудрість цієї системи речей, ні правителів цієї системи речей, які ні до чого. Але ми говоримо Божу мудрість у священній таємниці, прихованій мудрості, яку Бог передбачив перед системами речей на нашу славу. Саме цю мудрість ніхто з правителів цієї системи речей не пізнав, бо якби вони знали це, вони не стратили б славного Господа. Але так само, як написано: «Око не бачило і вухо не чуло, і не задумали в серці людини те, що Бог приготував для тих, хто любить його». Бо саме нам Бог відкрив їх через його дух, бо дух шукає у всьому, навіть у глибоких речах Бога. "(1 Коринтян 2: 6-10)

Отже, хто такі «правителі цієї системи речей»? Саме вони «стратили славного Господа». Хто стратив Ісуса? Безумовно, до цього були прикріплені римляни, але найбільш винні, ті, хто наполягав на тому, що Понтій Пілат засудив Ісуса до смерті, були правителями Організації Єгови, як сказали б Свідки, - нації Ізраїлю. Оскільки ми стверджуємо, що ізраїльський народ був земною організацією Єгови, то звідси випливає, що його правителями - керівним органом були священики, книжники, садукеї та фарисеї. Це «правителі цієї системи речей», на яких Павло посилається. Отже, коли ми читаємо цей уривок, не будемо обмежувати своє мислення сучасними політичними правителями, а включатимемо тих, хто є релігійними правителями; адже саме релігійні правителі повинні мати можливість зрозуміти «Божу мудрість у священній таємниці, приховану мудрість», про яку говорить Павло.

Чи правителі системи Свідків Єгови, Керівного органу, розуміють священну таємницю? Чи вони знайомі з мудрістю Божою? Можна припустити, що так, бо нас вчать, що вони мають Божий дух, і тому, знову ж таки, як каже Павло, ми повинні мати можливість досліджувати «глибину Божу».

Проте, як ми бачили у нашому попередньому відео, ці люди навчають мільйони щирих християн у пошуках істини, що їх виключили з цієї священної таємниці. Частина їх вчення полягає в тому, що лише 144,000 будуть правити з Христом. І вони також вчать, що це правило буде на небі. Іншими словами, 144,000 XNUMX покидають землю назавжди і вирушають на небо, щоб бути з Богом.

Кажуть, що у нерухомості є три фактори, про які ви завжди повинні пам’ятати, купуючи будинок: Перший - це місце розташування. Другий - місце розташування, а третій - це, як ви вже здогадалися, розташування. Чи така винагорода для християн? Місцезнаходження, місце розташування? Чи є наша винагорода кращим місцем для життя?

Якщо так, то що з псалму 115: 16:

". . Що стосується неба, то Єгові належить небо, а землю він віддав синам людським. "(Псалом 115: 16)

І хіба він не обіцяв християнам, Дітям Божим, що вони матимуть землю як спадок?

"Щасливі ті, хто гартує, бо вони успадкують землю". (Матвій 5: 5)

Звичайно, в тому ж уривку, що відоме як Блаженніші, Ісус також сказав:

"Щасливі чисті серцем, оскільки вони побачать Бога". (Матвій 5: 8)

Він говорив метафорично? Можливо, але я не думаю. Тим не менше, це лише моя думка, і моя думка, і 1.85 долара принесуть вам невелику каву в Starbucks. Ви повинні поглянути на факти і зробити власний висновок.

Перед нами стоїть запитання: чи є винагородою для помазаних християн, чи то за єврейську складку, чи то для інших овець, що мають велику поган, залишити землю і жити на небі?

Ісус сказав:

"Щасливі ті, хто усвідомлює свою духовну потребу, оскільки Царство Небесне належить їм." (Матвій 5: 3)

Зараз фраза "Царство Небесне" зустрічається в книзі Матвія 32 рази. (Це ще ніде не зустрічається у Святому Письмі.) Але зауважте, що це не «царство in небеса ”. Матвій говорить не про місце розташування, а про походження - джерело влади королівства. Це царство не від землі, а від неба. Тому його влада від Бога, а не від людей.

Можливо, це був би сприятливий час, щоб зробити паузу і поглянути на слово «небо», як воно використовується в Писанні. “Небо”, однина, зустрічається в Біблії майже 300 разів, а “небо” - понад 500 разів. “Небесне” трапляється близько 50 разів. Терміни мають різне значення.

“Небо” або “небо” можуть означати просто небо над нами. Марк 4:32 говорить про птахів небесних. Небо також може посилатися на фізичний Всесвіт. Однак їх часто використовують для позначення духовної сфери. Господня молитва починається з фрази: «Отче наш, що на небі ...» (Матвія 6: 9), там використовується множина. Однак у Матвія 18:10 Ісус говорить про "ангелів на небі, які завжди дивляться на обличчя мого Батька, що на небі". Там вживається однина. Чи це суперечить тому, що ми щойно читали від перших царів про те, що Бог не міститься навіть на небесах небесних? Зовсім не. Це лише вирази, які дають нам невеликий рівень розуміння природи Бога.

Наприклад, говорячи про Ісуса, Павло каже Ефесянам у 4-му розділі 10-го вірша, що він "піднявся далеко над усі небеса". Чи припускає Павло, що Ісус вознісся над самим Богом? У жодному разі.

Ми говоримо про те, що Бог на небі, але він не є.

"Але чи дійсно Бог буде жити на землі? Подивіться! Небо, так, небеса небесна, не може вас утримати; наскільки менше, цей будинок, який я збудував! "(1 Kings 8: 27)

Біблія говорить, що Єгова знаходиться на небі, але вона також говорить, що небо не може містити його.

Уявіть, що ви намагаєтесь пояснити сліпому чоловікові, як виглядають червоний, синій, зелений та жовтий кольори. Ви можете спробувати порівняти кольори з температурою. Червоний - теплий, синій - прохолодний. Ви намагаєтеся дати сліпому якусь систему відліку, але він все ще не розуміє кольору.

Ми можемо зрозуміти місце розташування. Отже, сказати, що Бог на небі означає, що він не тут з нами, а знаходиться десь далеко за межами нашої досяжності. Однак це не починає пояснювати, що насправді є небом, ані природою Бога. Ми повинні змиритися з нашими обмеженнями, якщо ми будемо розуміти щось про нашу небесну надію.

Дозвольте пояснити це на практичному прикладі. Я покажу тобі, що багато хто називає найважливішу фотографію кожного зробленого.

Ще в 1995 люди NASA взяли величезний ризик. Час на телескопі Хаббла був дуже дорогим, з довгим списком очікувань бажаючих ним скористатися. Тим не менше, вони вирішили вказати на крихітну ділянку неба, яка була порожня. Уявіть розмір тенісного м'яча на одній стійці корпусу футбольного поля на іншій. Як мінімум це було б. Ось наскільки великою була площа неба, яку вони оглядали. Протягом днів 10 слабке світло з тієї частини неба занурювалося, фотон за фотоном, щоб виявити на датчику телескопа. Вони могли закінчитись нічим, але натомість вони отримали це.

Кожна кожна точка, кожна пляма білого на цьому зображенні - це не зірка, а галактика. Галактика з сотнями мільйонів, якщо не мільярдами зірок. З цього часу вони робили ще глибші сканування в різних частинах неба і кожен раз отримують однаковий результат. Ми думаємо, що Бог живе в місці? Фізична всесвіт, яку ми можемо сприймати, настільки велика, що її неможливо уявити людським мозку. Як Єгова може жити в місці? Ангели, так. Вони кінцеві, як ти і я. Вони повинні десь жити. Здавалося б, існують інші виміри існування, площини реальності. Знову ж таки сліпий, що намагається зрозуміти колір - ось що ми є.

Отже, коли Біблія говорить про небо чи небо, це просто умовність, яка допомагає нам дещо допомогти в розумінні того, що ми не можемо зрозуміти. Якщо ми спробуємо знайти загальне визначення, яке пов'язує всі різні звичаї "небеса", "небес", "небесного", це може бути так:

Небо - це те, чого немає від землі. 

У Біблії ідея неба завжди полягає в тому, що перевершує землю та / або земні речі, навіть у негативному відношенні. В Ефесян 6:12 йдеться про “злі духовні сили на небесах”, а в 2 Петра 3: 7 йдеться про “небо та землю, які зараз збережені для вогню”.

Чи є в Біблії якийсь вірш, який однозначно говорить, що наша винагорода - правити з неба чи жити на небі? Релігіоністи робили висновок, що століттями з Писань; але пам’ятайте, це ті самі люди, котрі викладали такі доктрини, як Пекельний вогонь, безсмертна душа чи присутність Христа 1914 року - назвати лише декількох. Щоб бути в безпеці, ми повинні ігнорувати будь-яке їхнє вчення як «плід отруєного дерева». Натомість давайте просто підемо до Біблії, не роблячи жодних припущень, і подивимось, куди вона нас веде.

Є два питання, які нас поглинають. Де ми будемо жити? А якими ми будемо? Спробуємо спочатку вирішити питання про місцезнаходження.

Місце розташування

Ісус сказав, що ми будемо правити з ним. (2 Тимофія 2:12) Чи править Ісус з неба? Якщо він може правити з неба, чому йому довелося призначити вірного та розсудливого раба, який годуватиме свою паству після його відходу? (Мт 24: 45-47) У притчі за притчею - таланти, міні, 10 дів, вірний управитель - ми бачимо одну і ту ж спільну тему: Ісус відходить і залишає своїх слуг начальством до повернення. Щоб повною мірою керувати, він повинен бути присутнім, і все християнство чекає його повернення на землю, щоб правити.

Деякі сказали б: «Гей, Бог може робити все, що хоче. Якщо Бог хоче, щоб Ісус та помазані правили з неба, вони можуть ».

Правда. Але питання не в тому, що Бог може робіть, але що має Бог вибраний робити. Ми маємо поглянути на натхненний запис, щоб побачити, як Єгова керував людством донині.

Наприклад, візьміть до уваги Содом і Гоморру. Ангельський представник Єгови, який втілився в людину і відвідав Авраама, сказав йому:

"Вигук проти Содома та Гоморри дійсно великий, і їхній гріх дуже важкий. Я спущуся, щоб подивитися, чи діють вони відповідно до кризису, який дійшов до мене. А якщо ні, я можу це познайомити. "" (Буття 18: 20, 21)

Здається, Єгова не використав свого всезнання, щоб сказати ангелам, яка ситуація насправді була в цих містах, а натомість дозволив їм з’ясувати це самостійно. Вони повинні були спуститися навчитися. Вони повинні були матеріалізуватися як чоловіки. Потрібна була фізична присутність, і їм довелося відвідати місце.

Подібно, коли Ісус повернеться, він буде на землі, щоб правити і судити людство. Біблія не говорить лише про короткий проміжок часу, коли він приїжджає, збирає своїх обранців і потім вивозить їх на небо, щоб вони більше не повернулися. Зараз Ісуса немає. Він на небі. Коли він повертається, його Паросія, розпочнеться його присутність. Якщо його присутність починається, коли він повертається на землю, як може продовжуватися його присутність, якщо він повернеться на небо? Як ми пропустили це?

Об'явлення говорить нам, що «Намет Божий є з людством, і він зробить це проживає з ними…" "Проживай з ними!" Як Бог може жити з нами? Тому що Ісус буде з нами. Його називали Іммануїлом, що означає «з нами Бог». (Мт 1, 23) він є “точним поданням” самого Єгови, “і все підтримує словом своєї сили”. (Євреїв 1: 3) він є “образом Божим”, і ті, хто бачать Його, бачать Батька. (2 Коринтян 4: 4; Івана 14: 9)

Ісус не лише проживатиме з людством, але й помазаник, його царі та священики. Нам також кажуть, що Новий Єрусалим - там, де проживають помазані - сходить із неба. (Об'явлення 21: 1-4)

Кажуть, що правили діти Божі, які керують з Ісусом як царі та священики на землі, не на небі. NWT неправильно перекладає Об'явлення 5:10, перекладаючи грецьке слово епі що означає "увімкнено або ввімкнено" як "закінчено". Це оманливе!

Розташування: Підсумки

Хоча це може здатися, я нічого категорично не констатую. Це було б помилкою. Я просто показую, куди веде маса доказів. Виходити за рамки цього було б ігнорувати слова Павла, що ми бачимо речі лише частково. (Коринтян 1 13: 12)

Це призводить нас до наступного питання: Якими ми будемо схожі?

Якими ми будемо схожі?

Ми просто будемо ідеальними людьми? Проблема полягає в тому, що якщо ми лише люди, хоч і досконалі і безгрішні, як ми можемо правити як королі?

У Біблії сказано: «Людина домінує над людиною до своєї травми», і «вона не належить людині керувати власним кроком». (Еклезіяст 8: 9; Єремія 10: 23)

Біблія говорить, що ми будемо судити про людство, і більше того, ми будемо судити навіть ангелів, маючи на увазі полеглих ангелів, які є з сатаною. (Коринфяни 1 6: 3) Для того, щоб зробити все це та інше, нам знадобиться як сила, так і розуміння, поза тим, що може мати будь-яка людина.

Біблія говорить про нове творіння, вказуючи на те, чого раніше не існувало.

 “. . Отже, якщо хтось перебуває в єдності з Христом, він є новим творінням; старі речі пішли з життя; дивись! нові речі з’явилися ". (2 Коринтян 5:17)

“. . Але нехай я ніколи не хвалюся, за винятком тортурного колу Господа нашого Ісуса Христа, завдяки якому світ був убитий стосовно мене, а я щодо світу. Бо ні обрізання нічого не є, ні необрізання, але є нове творіння. Що стосується всіх тих, хто впорядковується за цим правилом поведінки, то мир і милість їм, так, Ізраїлю Божому ». (Галатів 6: 14-16)

Павло тут говорить метафорично, чи натякає на щось інше. Залишається питання: якими ми будемо у відтворенні, про яке говорив Ісус у Матвія 19:28?

Ми можемо зрозуміти це, вивчаючи Ісуса. Ми можемо сказати це тому, що те, що нам розповів Іван в одній з останніх книг Біблії, коли-небудь написаній.

“. . Подивіться, яку любов нам дарував Батько, щоб нас називали дітьми Божими! І це ми. Ось чому світ не знає нас, бо не пізнав Його. Улюблені, ми тепер діти Божі, але ще не було виявлено, якими ми будемо. Ми знаємо, що коли він виявиться, ми будемо подібні до нього, тому що побачимо його таким, яким він є. І кожен, хто має на нього цю надію, очищається, як і той чистий ". (1 Івана 3: 1-3)

Яким би не був Ісус, коли він проявиться, він стане тим, що йому потрібно стати, щоб володарювати на землі протягом тисячі років і відновити людство назад у родину Божу. У той час ми будемо такими, якими він є.

Коли Ісус воскрес Богом, він був уже не людиною, а духом. Більше того, він став духом, який мав у собі життя, життя, яке міг передавати іншим.

“. . Отже, написано: «Перша людина Адам став живою людиною». Останній Адам став життєдайним духом ». (1 Коринтянам 15:45)

«Бо як Отець має життя в собі, так і Сину він дав життя в собі» (Іван 5: 26)

"Дійсно, священна таємниця цієї богопоклонії, безумовно, велика:" Він виявився в плоті, був оголошений праведним духом, з'явився ангелам, проповідувався серед народів, вірився в світі, був прийнятий у славі "" (1 Тимофій 3: 16)

Ісус воскрес Богу, «оголошений праведним духом».

“. . . хай буде відомо всім вам і всьому ізраїльському народові, що в ім'я Ісуса Христа Назарянина, якого ви стратили на колу, але якого Бог воскресив із мертвих,. . . " (Дії 4:10)

Однак у воскреслому, прославленому вигляді він зміг підняти своє тіло. Він був "проявлений у плоті".

". . . Ісус відповів їм: "Зруйте цей храм, і за три дні я його піднесу". Тоді євреї сказали: "Цей храм був побудований у 46 роках, і ви його збудуєте за три дні?" Але він говорив про храм його тіла. "(Іван 2: 19-22)

Зауважте, його виховав Бог, але він-Ісус-підняв би його тіло. Це він робив неодноразово, бо не міг виявляти своїх учнів як дух. Люди не мають чуттєвої здатності бачити дух. Отже, Ісус набрався плоті за бажанням. У цій формі він був уже не духом, а людиною. Здається, він міг надягати і знімати тіло за бажанням. Він міг з’явитися з повітря… їсти, пити, торкатися і торкатися…, а потім знову зникати в повітрі. (Див. Іван 20: 19-29)

З іншого боку, за той самий час Ісус з’явився до в'язниці духам, демонам, яких скинули і прикували до землі. (1 Peter 3: 18-20; Об’явлення 12: 7-9) Це він зробив би як дух.

Причиною того, що Ісус виглядав чоловіком, було те, що йому потрібно було схилятися до потреб своїх учнів. Візьмемо, наприклад, зцілення Петра.

Петро був зламаною людиною. Він не вдався до свого Господа. Він відмовив йому тричі. Знаючи, що Петро повинен бути відновлений до духовного здоров'я, Ісус створив сценарій любові. Стоячи на березі, поки вони ловили рибу, він наказав їм кинути сітку на правий борт човна. Миттю мережа переповнилася рибою. Петро зрозумів, що це Господь, і стрибнув з човна, щоб виплисти на берег.

На березі він виявив, що Господь тихо сидить, пасучи деревне вугілля. У ніч, коли Петро відрікся Господу, там також розгорівся деревне вугілля. (Івана 18:18) Сцена була встановлена.

Ісус смажив рибу, яку зловили, і вони їли разом. В Ізраїлі спільна їжа означала, що ви знаходитесь у спокої між собою. Ісус говорив Петру, що вони в мирі. Після трапези Ісус запитав лише Петра, чи любить він його. Він запитував його не раз, а тричі. Петро тричі заперечував Господа, тож з кожним підтвердженням своєї любові він відміняв своє попереднє заперечення. Жоден дух не міг цього зробити. Це була дуже взаємодія між людьми.

Звернемо це на увазі, вивчаючи, що Бог має на зберіганні для своїх обраних.

Ісая говорить про царя, який буде правити за праведність, і князів, які будуть правити за справедливість.

“. . Подивіться! Цар буде царювати заради праведності,
І князі будуть правити за справедливість.
І кожен буде схожий на сховище від вітру,
Місце приховування від дощів,
Як потоки води в безводній землі,
Як тінь масивного крагу на пересушеній землі. "
(Ісая 32: 1, 2)

Ми можемо легко визначити, що згаданий тут цар - Ісус, але хто такі князі? Організація вчить, що це старійшини, окружні наглядачі та члени комітетів філій, які будуть правити на землі в Новому Світі.

У новому світі Ісус призначить «князів на всій землі», щоб взяти на себе місце серед поклонників Єгови на землі. (Псалом 45: 16) Без сумніву, він вибере багато з них серед вірних старших сьогодні. Оскільки ці чоловіки доводить себе зараз, він вирішить довірити багатьом ще більші привілеї в майбутньому, коли виявить роль класу вождя в новому світі.
(w99 3 / 1 p. 17 п. 18 "Храм" і "Штаб" сьогодні)

"Клас отамана" !? Організація, схоже, любить свої заняття. «Клас Єремії», «клас Ісаї», «клас Йонадава» ... список можна продовжувати. Чи справді ми віримо, що Єгова надихнув Ісаю пророкувати про Ісуса як Царя, пропускати все тіло Христа - Дітей Божих - і писати про старійшин, наглядачів та старійшин Бетелю Свідків Єгови ?! Чи в Біблії старійшин збору коли-небудь називають князями? Тих, кого називають князями або царями, - це обраники, помазані діти Божі, і це лише після того, як вони воскреснуть на славу. Ісая пророчо мав на увазі Ізраїля Божого, дітей Божих, а не недосконалих людей.

З огляду на це, як вони будуть служити освіжаючими джерелами животворної води та захисними скалами? Яка потреба буде в таких речах, якщо, як стверджує організація, Новий Світ із самого початку буде раєм?

Поміркуйте, що Павло має сказати про цих князів чи царів.

". . .Що творіння з нетерпінням чекають на відкриття синів Божих. Бо творіння було піддане марності не за власною волею, а через того, хто його піддав, виходячи з надії, що саме творіння також буде звільнене від поневолення до корупції та мати славну свободу дітей Божих . Бо ми знаємо, що все творіння продовжує стогнути разом і боліти разом досі »(Римляни 8: 19-22)

„Створення” розглядається як відмінне від „Дітей Божих”. Творіння, про яке говорить Павло, впало, недосконале людство - неправедне. Це не Божі діти, але вони відчужені від Бога і потребують примирення. Ці мільярди людей воскреснуть на землю з усіма їхніми недоліками, упередженнями, недоліками та емоційним багажем. Бог не возиться з вільною волею. Їм доведеться обійтися самостійно, вирішити за власним бажанням прийняти викупну силу викупу Христа.

Як Ісус з Петром, їм буде потрібна ніжна любовна турбота, щоб відновити їх до стану благодаті з Богом. Це буде роль священика. Деякі не приймуть, повстануть. Потрібна буде міцна і потужна рука, щоб зберегти мир і захистити тих, хто упокориться перед Богом. Це роль Королів. Але все це роль людей, а не ангелів. Цю людську проблему вирішать не ангели, а люди, обрані Богом, перевірені на придатність і наділені силою і мудрістю керувати та лікувати.

У Резюме

Якщо ви шукаєте якихось остаточних відповідей щодо того, де б ми жили і якими будемо, як тільки отримаємо свою винагороду, мені шкода, що я не можу їх дати. Господь просто не відкрив нам цього. Як сказав Павло:

“. . На даний момент ми бачимо в туманних контурах за допомогою металевого дзеркала, але тоді воно буде віч-на-віч. В даний час я знаю частково, але тоді буду точно знати, як і мене точно знають ".
(1 Corinthians 13: 12)

Я можу констатувати, що немає чітких доказів того, що ми будемо жити на небі, але велика кількість доказів підтримує думку про те, що ми будемо на землі. Це, зрештою, місце для людства.

Чи зможемо ми перейти між небом і землею, між цариною духу і фізичною цариною? Хто може сказати точно? Це, мабуть, є певною можливістю.

Дехто може запитати, але що робити, якщо я не хочу бути королем і священиком? Що робити, якщо я просто хочу жити на землі як пересічна людина?

Ось що я знаю. Бог Єгова через свого сина Ісуса Христа пропонує нам можливість стати його усиновленими дітьми навіть зараз, коли ми зараз перебуваємо в гріху. Іван 1:12 говорить:

"Однак всім, хто його прийняв, він дав повноваження стати Божими дітьми, тому що вони здійснювали віру в Його ім'я". (Іван 1: 12)

Яку б нагороду не спричинив, яка б форма нашого нового тіла не була, залежить від Бога. Він робить нам пропозицію, і не здається доцільним ставити під сумнів це, так би мовити, "Боже добре, але що за дверима номер два?"

Давайте просто віримо в реальність, хоча і не бачимо, довіряючи своєму люблячому Батькові, щоб зробити нас щасливими поза нашими найсміливішими мріями.

Як сказав Форрест Гамп, "це все, що я повинен сказати про це".