Шлях до справжньої свободи

[Від ws4 / 18 стор. 3 - червень 4 - червень 10]

"Якщо Син звільнить вас, ви будете по-справжньому вільними". Джон 8: 36

Свобода, рівність, братство були гасломи французької революції 1789. Наступні два століття показали, наскільки невловимі ці ідеали.

Стаття цього тижня визначає основу для навчальної статті на наступний тиждень. Однак ця стаття незвична тим, що вона для більшої частини, дотримується Писань і розуміння здорового глузду. Однак було б корисно оцінити, як організація порівнює з принципами, виділеними в Писаннях.

У пункті 2 йдеться:Це ще раз свідчить про правдивість натхненного зауваження царя Соломона: «Людина переважає людину на шкоду». (Еклезіяст 8: 9)"

Цар Соломон добре знав правдивість цього питання. Близько 100 років тому Самуїл попередив ізраїльтян, що мати короля, щоб домінувати над ними, було б шкідливо, як він пророкував у 1 Samuel 8: 10-22. Сьогодні люди в цілому, а особливо - студенти Божого слова, які повинні були прочитати попередження Самуїла від Єгови, проігнорували це. В результаті вони були готові поставити над собою "царів", не усвідомлюючи повного імпорту своїх дій. Як наслідок, свобода совісті, думки та дії, принесена Христом, була відхилена на користь організаційного диктату. Це сталося незалежно від релігії, але особливо серед Свідків Єгови.

Коли ми читаємо розповіді про християнство першого століття, чи бачимо ми докази того, що ранні християни боялися обговорювати Писання? Чи ми бачимо жорстку основу формальних зустрічей та організованих проповідей? Чи ми бачимо будь-яке управління авторитетами старійшин або апостолів? Відповідь не на всі ці питання. Насправді, асоціація студентів Біблії на початку 1900 була набагато ближчою до моделі християнства першого століття, оскільки слабко пов'язані місцеві дослідницькі групи мали набагато більше свободи, ніж існує під централізованим контролем, який здійснює сьогодні організація.

Коли люди були справді вільними

"Адам і Єва користувалися такою свободою, на яку люди сьогодні можуть лише сподіватися - свободі від бажання, страху і гніту" (пар. 4)  Чи не повинна організація, якщо це справді Божа організація, найкраще допомагати та дозволяти її членам бути вільними від бажання, страху та гніту порівняно з політичними системами та іншими релігіями? Звичайно, це повинно бути найкращим, наскільки це можливо з недосконалими чоловіками. Яка реальність?

• Свобода від бажання
  • А як щодо "Хочете" чи голодуйте по-справжньому корисної духовної їжі? Їжа, яка допоможе нам діяти в образі Христа? Здебільшого він відсутній. Нам кажуть, що християни, але не допомагати бути християнами, за винятком вузького поля проповіді іншим.
  • Коли, наприклад, була остання поглиблена стаття про практичне самоконтроль? Ви можете пригадати? У багатьох людей у ​​світі проблеми з гнівом, і це все частіше серед навіть призначених чоловіків. Де допомога в цьому? За великим рахунком його немає. Це лише один плід духу, вибраний навмання.
• Свобода від страху
  • Чи вільні ті, хто більше не погоджується з деякими вченнями або навіть лише одним викладанням організації, не боячись наслідків висловлення цієї незгоди ні в громаді, ні в письмовій формі до організації, а навіть особисто до старшого? Ні, цих людей побоюються закликати до задньої кімнати і, ймовірно, досить недоброзичливців за те, що "не вірять у керівний орган як представники, призначені Богом та керовані духом", і вважаються "відступниками" лише за те, щоб розпитати що-небудь, не кажучи вже про не вірячи в це.[Я]
  • Страх бути відрізаним від усієї родини та друзів лише через те, що ми більше не хочемо перестрибувати всі обручі, які нам дає організація.
• Свобода від гніту
  • Чи ті, хто все ще в організації, не пригнічений гордими, самовпевненими старшими, які намагаються контролювати свою зачіску, чи мають вони бороду, свій вибір сукні, чи носять піджак під час догляду за зустріччю у спекотний день та подібно до?
  • Чи вільні вони від утисків щодо того, скільки часу на них тиснуть, щоб витратити на діяльність організації? Чи вимога звітувати про всю таку діяльність, побоюючись бути позначеною як бунтар, звучить як свобода від утисків?

Потаємність породжує страх і гноблення; християни першого століття, які взяли на себе ініціативу, не мали прихованих процедур від своїх одновірців. Сьогодні ми маємо "збори таємних старійшин, засідання таємних судових комітетів, інструкції та листи таємних старійшин тощо, тощо". Чи пересічний свідок, який ніколи не був старшим, точно знає всі речі, за які їх могли бути позбавлені права? Або що існує апеляційний процес, який унеможливлює доказ того, що ви каєтеся, тому що вам відмовлено у свідках, тож правило двох свідків завжди призведе до підтримання рішення комітету з питань виключення з посади?

Ми могли б детальніше зупинитися, але цього достатньо, щоб довести точку. Ця інформація та інше міститься у посібнику для старших, але було б дуже важко, якщо не неможливо отримати літературу, доступну видавцю.

Цитуючи із Всесвітньої енциклопедії книги, стаття продовжує говорити:Закони кожного організованого суспільства утворюють складний зразок збалансованих свобод і обмежень "." Складне "- це, безумовно, правильне слово. Подумайте лише про обсяги та обсяги законів, написаних людиною, не кажучи вже про армії адвокатів та суддів, необхідних для їх тлумачення та управління. "(Абз. 5)

То як організація узгоджується тут? Він теж має складний набір законів. Як, запитаєте ви? У ньому є спеціальна книга законів, що називається «Пастир Божий стадо» що диктує, як старійшини керують громадою, і як судити про всілякі гріхи та проступки. Існують також спеціальні посібники, що містять інструкції або закони для наглядачів округу, служб Бетелі, відділень комітетів тощо.

Що не так у цьому ви можете запитати? Адже організації потрібна якась структура. Деяка їжа для роздумів полягає в тому, що Єгова дав нам вільну волю, хоча з певними обмеженнями для власної вигоди. Своїм словом він також переконався, що ми знаємо ці межі, інакше було б несправедливо застосовувати виправлення чи покарання. Але всі свідки знайомі з Єремією 10: 23, і тому всі читачі знають, що в цьому Писанні немає спеціального виключення. Вони не існують, будь то керівний орган чи старші, щоб мати владу над іншими. Ніхто з нас не здатний керувати собою, не кажучи вже про когось іншого.

Крім того, як Ісус зрозумів фарисеям, коли кожен намагається приймати закони для кожної події, а не жити за принципами, буде багато випадків, коли закони або не застосовуються, або не повинні застосовуватися, оскільки їх застосування в обставинах суперечить принципу з якого походив закон. Крім того, чим більше законів існує, тим менше свободи є для здійснення нашої вільної волі та показування того, як ми насправді відчуваємо Бога, Ісуса та наших людей.

Як отримати справжню свободу

Врешті-решт у параграфі 14 стаття обговорює сценарій теми: "Якщо ти залишишся в моєму слові, ти справді є моїми учнями, і ти пізнаєш правду, і правда звільнить тебе ”. (Івана 8:31, 32) Ісусові вказівки щодо здобуття справжньої свободи передбачають дві вимоги: по-перше, прийміть істину, яку він навчав, а по-друге, станьте його учнем. Це призведе до справжньої свободи. Але свобода від чого? Далі Ісус пояснив: «Кожен, хто робить гріх, є рабом гріха. . . . Якщо Син визволить вас, ви станете справді вільними "(Івана 8:34, 36").

Як бачите, одного разу організація фактично використовувала контекст, щоб пояснити, хоча і коротко, наступні вірші. Але, як завжди, важливість контексту майже ігнорується. Замість того, щоб обговорювати, що таке Ісусове слово і як у ньому залишатися, вони натомість зосереджуються на аспекті гріха.

Тож, яким було слово Ісуса, яким ми повинні залишатися? Уривок з Писань, відомий як "Нагірна проповідь", є хорошим початковим місцем. (Матвія 5-7) Слід також зауважити, що Ісус хотів від нас більше, ніж стати його учнем чи послідовником, він хотів, щоб ми залишались у Його слові. Це вимагає набагато більше зусиль, ніж просто слідування, це означає наслідування йому, прийняття та практикування його вчень.

Однак справжні проблеми з’являться у статті WT наступного тижня, коли вони обговорюватимуть та викладають свою версію правди, яку навчав Ісус, та їх вузьке тлумачення того, що вони є учнями Ісуса.

Однак у останніх параграфах вони детальніше пояснюють, як вийде справжня свобода. У статті зазначено:Подаючи вчення Ісуса як його учнів, дасть нашому життю справжній сенс і задоволення "(абз. 17) Це правда, тому наступне речення є цікавим, коли воно говорить:Це, у свою чергу, відкриває перспективу повного звільнення від поневолення гріху та смерті. (Прочитайте Римлян 8: 1, 2, 20, 21.) "  Там немає з чим погодитись, але про що говорить цитуване Писання?

Римляни 8: 2 каже: «Закон того духу, який дає життя в союзі з Христом Ісусом, звільнив вас від закону гріха і смерті». Отже, згідно з цитатами, які вони цитують, ми вже звільнені від закону гріха та смерті. Як? Тому що завдяки нашій вірі в викуп у Христа ми були оголошені праведними, дозволяючи застосувати переваги заздалегідь, якщо ми залишаємось у його слові (Римляни 8: 30, Іван 8: 31). Як кажуть римляни 8: 20-21: «Творчість зазнала марності не за власним бажанням, а через того, хто піддав її, на основі надії ²¹ що саме творіння також буде звільнене від поневолення до розбещення та матиме славну свободу дітей Божих ». Так, Писання, які навчають всього творіння, можуть мати надію здобути свободу дітей Божих. Не лише декілька вибраних.

Як це можливо? Сам контекст відповідає у віршах, не цитованих статтею. Зверніть увагу, що Римляни 8: 12-14 говорить: "Отже, брати, ми зобов'язані не тілу жити відповідно до плоті; ¹³ бо якщо ВИ живете відповідно до плоті, ВИ Впевнені, помрете; але якщо ВИ припинить душевні практики тіла, ВИ будете жити.  ¹⁴ Бо всі, кого веде Божий дух, це Божі сини».

Зокрема, зверніть увагу на вірш 14, виділений жирним шрифтом. Усі так, всі, хто дозволяє собі керувати Святим Духом Божим, на відміну від духа плоті, є Божими синами.

Життя для плоті, швидше за все, призведе до смерті. Тут є лише два варіанти: "життя чи смерть". Це нагадує нам про Второзаконня 30: 19, де ізраїльтяни мали благословення та злоба перед ними. Існувало лише два варіанти: один з благословення і один з прощань, це був або один, або інший. Усі справжні християни повинні жити духом, щоб здобути життя, і тому всі вони є Божими синами. Писання на цьому кришталево ясно.

_____________________________________________

[Я] Короткий огляд багатьох веб-сайтів, створених нинішніми та колишніми JW, з їх особистим досвідом, у тому числі багатьох, наданих на цьому сайті за допомогою коментарів, підтверджують це.

Тадуа

Статті Тадуа.