Механізм Facebook періодично з’являтиме нагадування про те, що я публікував у минулому. Сьогодні це показало мені, що два роки тому я розмістив коментар до серпневого ефіру на tv.jw.org в серпні 2016 року про те, щоб бути слухняним і покірним старшим. Ну, ось ми ще раз у серпні, через два роки, і знову вони просувають ту саму ідею. Стівен Летт, використовуючи свою унікальну манеру, використовує помилковий переклад Ефесян 4: 8, Новий світовий переклад Святого Письма висловити свою справу. Це говорить:
"Бо в ньому сказано:" Коли він піднявся на висоту, він захопив полонених; він дарував подарунки in чоловіки. "" (Еф. 4: 8)
Коли хтось радиться з цим Королівство міжлінійне (опубліковано Товариством Вартової башти Біблії та урочищ і базується на Весткотт і Хорт Інтерлінійні), стає очевидним, що “in” було вставлено замість прийменника “to”. Ось знімок екрана з Лінійка BibleHub.com:
Є в даний час Версії 28 доступний на BibleHub.com, що представляє широкий спектр християнських конфесій - і всі вони зацікавлені в підтримці власної структури церковної влади, - і все ж жоден з них не імітує передачу СЗТ. Усі вони, без винятку, використовують вірш “до” чи “до”, щоб передати цей вірш. Чому комітет з перекладів NWT обрав саме цей рендер? Що спонукало їх відступити (очевидно) від оригінального тексту? Чи заміна «на» на «в» насправді суттєво змінює зміст тексту?
У що вірить Стівен Летт
Давайте спочатку складемо каталог усіх висновків, зроблених Стівеном Леттом, а потім розглянемо їх по черзі, щоб побачити, чи не зміниться з оригінальним текстом "до людей" розуміння, до якого він приходить. Можливо, роблячи це, ми зможемо оцінити мотивацію вибору цього слова.
Він починає з того, що стверджує, що «полонені», яких Ісус забрав, - це старші. Потім він стверджує, що цих полонених дарують зборам як подарунки, по суті читаючи вірш як "він дав подарунки у вигляді людей".
Тож Летт стверджує, що старші - це Божі дари. Він використовує приклад ставлення до дару шовкової хустки або краватки з презирством, використовуючи його для полірування взуття. Тому ставлення до цих дарів у людей - старших - без належної вдячності за їх божественне провидіння було б рівнозначним образі Єгови. Звичайно, священики, пастори, служителі та старійшини в будь-якій іншій релігії не могли б становити «подарунки для людей», оскільки вони не є положенням Єгови, Летт, безумовно, міркував би, якщо б про це просили.
Причиною того, що старійшини СВ є різні, тому має бути те, що вони від Бога, і їх призначення проводиться у святому дусі. Він заявляє: “Усі ми повинні подбати про те, щоб ми завжди виявляли це вдячність і повагу божественне забезпечення».
Потім Lett використовує вірші 11 і 12, щоб говорити про якості цих старших дарів.
"І він дав деяких як апостолів, деяких - пророків, деяких - євангелізаторів, деяких - як пастухів і вчителів, з метою пристосування святих, для міністерської роботи, щоб збудувати тіло Христа" (Еф. 4 : 11, 12)
Далі він запитує нас, як ми повинні ставитися до “цих працьовитих дарів у людей”? Щоб відповісти, він читає з 1 Солунян 5:12
«Тепер ми просимо вас, брати, проявити повагу до тих, хто наполегливо працює між вами і головує над вами в Господі і наказує вам; і приділяти їм надзвичайну увагу в любові через їхню працю. Будьте мирні між собою. "(1 Th 5: 12, 13)
Брат Летт вважає, що виявлення поваги до цих дарів у чоловіків означає це ми повинні їм підкорятися. Для цього він використовує Євреїв 13:17:
"Будьте слухняними тим, хто займає лідируючі позиції серед вас, і будьте покірними, бо вони стежать за вами як за тих, хто буде робити рахунок, щоб вони могли робити це з радістю, а не зітхаючи, бо це може зашкодити ти. "(Євр. 13: 17)
Щоб пояснити цей вірш, він говорить: “Зверніть увагу, нам кажуть бути слухняними. Очевидно, це означає, що ми повинні виконувати або виконувати те, що вони нам говорять. Звичайно, це було б із застереженням: якщо вони не скажуть нам робити щось небіблійне. І звичайно, це було б надзвичайно рідко ».
Потім він додає, що нам також кажуть бути покірними, що включає, на його думку, ставлення, з яким ми виконуємо вказівки старших.
Перебільшена ілюстрація
Щоб продемонструвати, як, на його думку, ми маємо виявляти повагу до старших, покірно підкоряючись їм, він подає нам «дещо перебільшену» ілюстрацію. На ілюстрації старійшини вирішують, що Зал Царства повинен бути пофарбований, але вимагають, щоб усі видавці використовували пензль шириною лише 2 ″. Справа в тому, що замість того, щоб ставити під сумнів рішення, всі повинні просто виконувати і виконувати те, що їм наказано. Він приходить до висновку, що це беззаперечне та охоче підкорення порадує серце Єгови та засмутить серце Сатани. Він заявляє, що ставлення під сумнів рішення може призвести до спотикання деяких братів до того, що вони покинуть збір. Він закінчує тим, що каже: “Який сенс у цій гіпербольній ілюстрації? Бути покірним і слухняним тим, хто бере провід, набагато важливіше, ніж те, як щось робиться. Це ставлення, яке Єгова щедро благословить ».
На перший погляд, все це здається розумним. Зрештою, якщо є старійшини, які по-справжньому наполегливо працюють у служінні паству і які дають нам мудрі та точні біблійні поради, чому б нам не хотілося їх слухати та співпрацювати з ними?
Чи апостол Павло зрозумів це неправильно?
З огляду на це, чому Павло не говорив про те, що Христос дарував „дари в людях”, а не „дарував людям”? Чому він не сформулював це так, як це робить СЗТ? Чи Павло пропустив оцінку? Чи виправив комітет з перекладів на СЗТ під керівництвом святого духу виправлення нагляду Павла? Стівен Летт каже, що ми повинні виявляти повагу до старших. Ну, апостол Павло був старшим par excellence. Чи не зневажливо скручувати свої слова в те, що він ніколи не мав наміру сказати?
Павло писав під натхненням, тож ми можемо бути впевнені в одному: його слова були ретельно підібрані, щоб дати точні знання про його значення. Замість того, щоб збирати вишні і стисло давати їм своє власне тлумачення, давайте розглянемо контекст. Зрештою, подібно до того, як крихітне відхилення від курсу на початку подорожі може призвести до того, що миль втратиться на милю, якщо ми стартуємо з хибної передумови, ми можемо загубитися і збитися з правди в брехню.
Пол говорить про старших?
Читаючи четвертий розділ ефесян, чи знаходите ви докази того, що Павло розмовляє лише зі старшими? Коли він говорить у вірші 6, “... один Бог і Батько всіх, який є над усіма, через усіх і у всіх ...”, чи “все”, на що він посилається, обмежене для старших? І коли в наступному вірші він говорить: «Тепер кожен із нас отримав незаслужену доброту відповідно до того, як Христос відміряв безкоштовний дар», «безкоштовний дар» дарується лише старшим?
У цих віршах немає нічого, що обмежувало б його слова лише старшим. Він звертається до всіх святих. Отже, коли в наступному вірші він говорить про Ісуса, який вивозить полонених, чи з цього не випливає, що полоненими були б усі його учні, а не лише крихітна частина з них, обмежена для чоловіків, а ще менша частина - для старших?
(До речі, Летт, здається, не може змусити себе віддати Ісусу заслугу в цьому. Щоразу, коли він говорить про Ісуса, це "Єгова та Ісус". Однак Єгова не спускався в нижчі регіони (проти 9) і не піднімався знову (проти 8). Єгова не забрав полонених, але Ісус зробив (проти 8). І саме Ісус дарував подарунки людям. Усе, що робив і робить Ісус, прославляє Отця, але лише через нього ми можемо наблизитися до Отця і лише через нього ми можемо пізнати Батька. Ця тенденція до мінімізації богообдарованої ролі Ісуса є відмінною рисою вчення про Ієвангелію)
Надання "подарунків у чоловіків" насправді суперечить контексту. Поміркуйте, наскільки кращі речі пасують, коли ми приймаємо те, що насправді сказано в тексті, «він подарував до чоловіки ”.
(У ті часи, як це часто буває сьогодні, вислів "чоловіки" включає і жінок. Жінка насправді означає "чоловік з лоном". Ангели, що з'являються до пастухів, не виключали жінок із Божого миру, вибравши слово . [Див. Лука 2:14])
"І він дав деяких як апостолів, деяких як пророків, деяких як євангелізаторів, деяких - як пастухів і вчителів" (Еф. 4: 11)
«Деякі як апостоли»: Апостол означає «посланий», або місіонер. Здається, в ранньому зборі були жінки-апостоли або місіонерки, як і сьогодні. У Римлян 16: 7 йдеться про християнську пару. [Я]
«Деякі як пророки»: Пророк Йоїль передрікав, що в християнській громаді будуть жінки-пророки (Дії 2: 16, 17), і там були. (Дії 21: 9)
«Деякі як євангелізатори ... та вчителі»: Ми знаємо, що жінки є дуже ефективними євангелізаторами, і щоб бути хорошим євангелізатором, треба вміти навчати. (Ps 68: 11; Тит 2: 3)
Lett створює проблему
Проблема, яку вводить Летт, полягає у створенні класу людей, яких слід розглядати як особливий дар від Бога. Його тлумачення, що Ефесян 4: 8 стосується лише старійшин у зборі, зменшує роль усіх інших християн, як чоловіків, так і жінок, і підвищує старійшин до привілейованого статусу. Використовуючи цей особливий статус, він доручає нам не допитувати цих людей, а покірно виконувати їхні накази.
З якого часу беззаперечна покірність людям коли-небудь приводила до похвали Божого імені?
З поважних причин Біблія вказує нам не довіряти людям.
«Не довіряй князям, ані синові людському, який не може принести порятунку» (Ps 146: 3)
Це не означає, що ми не повинні виявляти повагу до старших чоловіків (і жінок) у християнському зборі, але Летт вимагає набагато більше.
Почнемо з того, що визнаємо, що всі поради спрямовані на тих, хто знаходиться під владою старших, але ніяких вказівок старшим не дається. Яку відповідальність несуть старійшини? Чи можуть старійшини очікувати, що кожен, хто ставить під сумнів їхнє рішення, є повстанцем, людиною, що розділяє людину, що розпалює розбрат?
Наприклад, у «ілюстрації до живопису» Летт розповідає, що мали зробити старші, висуваючи попит. Погляньмо ще раз на Євреїв 13:17, але ми звернемо його на слух, і, виявивши це, ми виявимо ще більше упередженості щодо перекладу, хоча та, яку поділяють з більшістю інших команд перекладачів, які також зацікавлені в підтримці власної влади церковна церковна ієрархія.
Грецьке слово, peithó, перекладене як "Будь слухняним" в Євреях 13:17, насправді означає "бути переконаним". Це не означає "слухатися без питань". Греки мали ще одне слово для такого виду послуху, і це можна знайти в Дії 5:29. Пейтарче має англійське значення для слова «підкорятися» і по суті означає «підкорятися одному, хто має владу». Хтось буде слухатися Господа таким чином, або царя. Але Ісус не призначив деяких у зборі лордами, царями чи намісниками. Він сказав, що ми всі були братами. Він сказав, що ми не повинні панувати один над одним. Він сказав, що тільки він є нашим лідером. (Мт 23: 3-12)
Чи варто нам Пейто or Пейтарче Чоловіки?
Отже, беззаперечне підпорядкування людям суперечить вказівкам нашого єдиного справжнього лорда. Ми можемо співпрацювати, так, але лише після того, як до нас ставляться з повагою. Старійшини з повагою ставляться до збору, коли вони відверто пояснюють свої причини того чи іншого рішення і коли вони охоче приймають поради та поради інших людей. (Пр 11:14)
То чому ЧЗВ не використовує точніший візуалізацію? Це могло б перекласти Євреїв 13:17 як "Переконайтесь тим, хто бере на себе керівництво серед вас ...", або "Дозвольте собі переконатись тим, хто бере на себе керівництво серед вас ...", або таким чином, що покладає відповідальність на старших бути розумним і переконливим, а не авторитарним та диктаторським.
Летт каже, що ми не повинні слухатися старших, якщо вони просять нас зробити щось, що суперечить Біблії. У тому, що він правий. Але ось проблема: як ми можемо оцінити, чи так це, якщо нам не дозволяють їх допитувати? Як ми можемо отримати факти, щоб прийняти відповідальне рішення дорослого, якщо факти зберігаються у нас з міркувань «конфіденційності»? Якщо ми навіть не можемо припустити, що, можливо, ідея фарбувати зал пензлем площею 2 ″ неправильна, не позначившись як роздільна, як ми будемо ставити їх під сумнів у більших питаннях?
Стівен Летт із задоволенням сповіщає нас, використовуючи 1 Thessalonians 5: 12, 13, але він ігнорує те, що Павло говорить лише на кілька віршів далі:
". . .Упевніться у всьому; тримайтеся швидко за те, що добре. Утримайтеся від будь-якої форми злості. "(1Th 5: 21, 22)
Як нам «переконатися у всіх речах», якщо ми навіть не можемо поставити під сумнів вибір кисті? Коли старші кажуть нам уникати когось, з ким вони таємно зустрічались, як ми можемо знати, що вони не поводяться безбожно, уникаючи невинного? Є задокументовані випадки жертв сексуального насильства над дітьми, яких уникали, але не вчинили жодного гріха. (Подивитися тут.) Нехай ми беззаперечно виконуємо наказ старійшин відмежуватися від усіх, кого вони визнали небажаними, але чи це зраділо б серце Єгови? Летт припускає, що ставлення під сумнів рішення фарбувати зал щіткою 2 might може призвести до того, що деякі зіткнуться, але скільки «малечі» спіткнулося, коли їхні близькі відвернулися від них, бо вони віддано і беззаперечно виконували команди чоловіків. (Мт 15: 9)
Правда, незгода зі старшими може спричинити певні розбіжності та розбіжності в зборі, але чи хтось спотикатиметься, бо ми відстоюємо те, що є добрим і правдивим? Однак якщо ми дотримуємося заради «єдності», але тим самим компрометуємо свою цілісність перед Богом, чи це принесе схвалення Єгови? Чи захистить це «маленького»? Матвій 18: 15-17 показує, що збір вирішує, хто залишається, а кого виганяють, а не трійка старійшин, які збираються таємно, чиє рішення має бути прийняте без сумніву.
Наша спільна провина
Своїм помилковим перекладом Ефесян 4: 8 та Євреїв 13:17 Комітет з перекладу на СЗТ заклав основу вчення, яке вимагає від Свідків Єгови беззаперечно підкорятися Керівному органу та його лейтенантам, старшим, але ми бачимо з особистого досвіду біль і страждання, які спричинили.
Якщо ми вирішимо виконувати це вчення, яке підтримує Стівен Летт, ми можемо визнати себе винними перед нашим Суддею, Ісусом Христом. Розумієте, старші не мають влади, окрім тієї сили, яку ми їм надаємо.
Коли вони роблять добре, тоді так, ми повинні підтримувати їх, молитися за них і хвалити їх, але ми також повинні притягувати їх до відповідальності, коли вони роблять неправильно; і ми ніколи не повинні віддавати їм свою волю. Аргумент: "Я лише виконував накази", не буде підтримуватися, коли ви будете стояти перед суддею всього людства.
_____________________________________________________
[Я] "В римляни 16, Павло надсилає привітання усім тим, хто в римсько-християнському зборі відомий йому особисто. У вірші 7 він вітає Андроніка та Юнію. Усі ранньохристиянські коментатори вважали, що ці двоє були парою, і з поважної причини: "Юнія" - це ім'я жінки. ... перекладачі NIV, NASB, NW [наш переклад], TEV, AB та LB (і перекладачі NRSV у виносці) - усі змінили назву на очевидно чоловічу форму, "Junius". Проблема полягає в тому, що в греко-римському світі, в якому писав Павло, немає імені „Юній”. Ім'я жінки, "Юнія", навпаки, добре відоме і поширене в цій культурі. Отже, "Юній" - це вигадане ім'я, в кращому випадку здогадка ".
Приголомшлива стаття, але якщо це здивує нас нечестивістю так званої організації, давайте прочитаємо Ефесян 4: 7 - 16. Чи говорить там якийсь вірш про старійшин, я зачекаю. Досі чекаю. Ага. Ні. Тепер давайте добре ознайомимось з найкращим перекладом Біблії в людстві згідно з Щорічником 2014 року на сторінці 4, і давайте візьмемо довідкову Біблію 1984 року на СЗТ і подивимося на Ефесян 4: 8. Що ми дізнаємось, ну, ми виявляємо, що старий добрий Ін знаходиться в дужках, о, як я люблю ці дужки. Навіть там, де є виноски донизу, це буквально До... Детальніше »
Ми пропускаємо очевидне. 16 хвилин щомісячного мовлення можна підсумувати у двох реченнях.
1 Війська діють непокірно.
2 Для вирішення цієї проблеми в усьому світі нам потрібно повторити.
З пізнього часу лист від нігерійського відділення до ВЖК зазначає, що всі медичні працівники-свідки повинні припинити здійснення переливання крові, навіть за розпорядженням начальника. Деякі старійшини старшини ВРХ читали лист до конгрегації, хоча лист був не адресований конгрегації, але ВРХ з директивою для обговорення з медичними працівниками. Лист - це зміна політики, раніше їм дозволялося адмініструвати, якщо про це звертався з начальником. Їх попросили підготуватися до можливої втрати роботи. Тож, коли я отримав вітер, тому що він не був прочитаний у нас, я доклав зусиль для підтвердження... Детальніше »
Цілком правильно, Джеймсе. Вони точно кудись прямують. Вони люблять застосовувати Приповісті 4:18 до себе. Розділ у них правильно, але пропущений відповідний вірш по одному. Вірш, який застосовується:
«Шлях безбожних схожий на темряву; Вони не знають, що змушує їх спіткнутися. "(Pr 4: 19)
Дякуємо, що повідомили нам про цю політику. Дивно те, що я ніде про це не чув. Чи нігерійська філія стає зловмисником?
Отже, якщо 8 чоловіків кажуть «не слухайте чоловіка, якого називають Ісусом», усі Свідки Іоанна повинні слухати, тому що, як і фарисеї, вони були призначені Богом? ... ну, вони ще не сказали Не слухати, але вони вимагають, щоб ви побачили Ісуса, як вони хочуть, щоб ти його бачив, незважаючи на те, що сам Ісус сказав про себе. WT стає все більш культовим типом організації. На сьогоднішній день людям у більшості країн пропонується провести особисті дослідження щодо вашого лікування, задати питання чи висловити другу думку. Те саме стосується типу школи, типу їжі, яку ви їсте... Детальніше »
шановний Менров, я, ваша мета - виграти суперечку, жодна організація JW ніяк не може. Вони повинні зберегти цього Монстре, цього Голема. Ця Організація їсть і пожирає всіх, включаючи обґрунтовані міркування та Істину. Існує лише один спосіб допомогти щирим людям врятуватися від цього Монстра, задати питання. Питання схожі на насіння, рано чи пізно, коли стан сприятливий, вони прокидаються і починають пускати коріння, руйнуючи довкілля. Запитайте, чому Перекладачі перекладають таким чином tois anthrōpois. Запитайте, чому переклад "для чоловіків", а не "для чоловіків", оскільки ви навчилися в школі tois... Детальніше »
Коррадо, ви дуже добре підкреслюєте, і це дуже корисне нагадування, щоб задавати питання, намагаючись подолати дуже сильні закріплені переконання наших братів і сестер, які все ще невідомі неправди. Ісус багато разів робив те саме, дозволяючи слухачам самостійно прийти до правильного висновку! Також це покладає на СВ Світство захищати свою віру і те, у що вони вірять, не захищаючись. І дякую вам за добре вивчене додаток навколо hypeikete та hypotassesthō. Це було дуже корисно. Звичайно, це обговорення... Детальніше »
Гарна робота Мелеті, інформація, яку ви подали з Писань, а також із використанням різних перекладів грецького тексту Писань та Лексиконів повністю та повністю спростувала інтерпретацію організацій Писань з цього приводу. Це нагадує мені розповідь про Іллю, коли він посперечався зі священиками Ваала та Джаа, пославши вогонь, який повністю з’їв жертвованого бика, скелі / вівтар і воду, а нічого не залишив! Стівен Летт вважає, що вдався до "першого удару" сам, встановивши обсяг і основи для розуміння Писань, питання... Детальніше »
Я був шокований, коли вперше почув, що люди з психічними розладами чи хворобою будуть ДФ'З, незалежно від їх стану. Мені спочатку розповів головуючий наглядач в моєму конгресі, і з того часу читав, наприклад, з книги вівчарки, як люди, які загрожують самогубством, лише затримають ДФ, оскільки СК потрібно проконсультуватися з відділенням. Ще більше тривожно було те, що мій тесть, який також був старшим протягом багатьох років, сказав моїй дружині, що СК абсолютно врахує психічне здоров'я "переступника" (тобто знизить ймовірність... Детальніше »
Пригадую, головував у JDC, що стосувався людини з серйозними психічними проблемами. На його дії був сильно вплинутий колишній свідок. Ми дали йому час зробити все можливе, щоб припинити контакт з цією людиною, і пізніше познайомилися з ним. Йому потрібен був час і напрямок, щоб продемонструвати певну міру покаяння. Озираючись назад, я вважаю, що ми це зрозуміли правильно. Хоча я і взяв дещо з того, щоб обробляти його таким чином, але, на щастя, ніхто нічого з цим не зміг зробити.
Привіт Мелеті, дякую за ваші зусилля. Я хотів би додати кілька міркувань. Щодо вашого аналізу Євреїв 13:17, то я хотів би додати ці думки. WTS робить повний ейзегез, використовуючи переклад слова перекладене слово, щоб "підкорятися", використовуючи широку семантику або діапазон значень, що застосовуються до його перекладу з англійської мови. Я також помітив, що слово hypeikete (подайте себе) неправильно застосовується в англійській мові як повна покірність. Ретельно проаналізувавши граматику та контекст її вживання, я виявив, що гіпейкете з’являється лише в цьому вірші у всіх Нових Заповітах.... Детальніше »
Дякую Коррадо, що додали це чудове дослідження!
Дякую Еріку за цікавий аналіз і дякую Коррадо за цікавий коментар. Коррадо, провівши досить якісний час із конкордансом Стронґа та іншими джерелами, я погоджуюся з вашими висновками щодо значень гіпейко та гіпотассо та значення Єго 13:17 та зловживання Леттом цим віршем. Однак, хоча слово hypotasso, схоже, справді має переважно значення «вертикальної» підпорядкованості (люди владі, люди Богові, все - Христу, дружини чоловікам, раби господарям тощо), є два випадки використання гіпотассо, які, здається, є винятками. Еф 5:21... Детальніше »
Дякую тихік за ваші коментарі. Я вважаю, що навіть ті вірші, на які ви згадували, демонструють ту саму тезу. На жаль, наше бачення та розуміння християнської конгрегації сильно забарвлене нашими роками в рамках WTS. Структура старійшин, як її розуміють у конгрегаціях WTS, дуже далека від структури християнської конгрегації першого століття. Згадаймо, що християнська громада мала дуже коротке життя. Від смерті Христа приблизно через 30 років після корупції громада вже працювала. Згадаймо, що християнське суспільство першого століття,... Детальніше »
Вказана і точна стаття, як завжди. Мені нагадує Universal Soldier від Buffy Sainte Marie. "Він універсальний солдат, і він насправді винен". може здатися трохи несправедливим, але кожному пропонується прочитати Боже слово для себе. Якщо ми просто приймаємо те, що нам кажуть, це тому, що ми довіряємо людям, як і солдатам у воєнний час. Послухайте пісню ще раз, якщо ви їй не знайомі.
Дуже приємна стаття. Дякую. Я пам’ятаю, що наглядач контуру два роки тому говорив про послух керівного органу, і він читав з Діянь 21: 20-26, але він в основному наголошував на словах проти 23, де старші в Єрусалимі казали Павлу: «Так ЩО МИ РОСКАЖЕМ: ». Потім він повідомив усім, що знаходяться в залі Королівства, що, оскільки він є безпосереднім представником керівного органу, він міг би включити себе, сказавши присутнім: "ТАК ЧОМУ МИ РОСКАЄМО ВАМ". Так само, як сторону відзначте проблему, що виникає в... Детальніше »
Мій брат-свекруха (старший багато років) використовував однакові писання та міркування зі мною. Оскільки Павло підкорявся єрусалимським старійшинам (зважаючи на це, не маючи при цьому шкоди своїй совісті і маючи на увазі, що Павло готовий бути "будь-яким" для будь-яких людей), ми також повинні підкоритися. Жодних питань не задавали. Здається, він не проаналізував ці писання проти Галатів ch 1 та 2.
Це дуже правда. Лист до галатів був дуже особливою книгою протягом останніх кількох років, яка допомагала мені зрозуміти речі, які були приховані для мене, перебуваючи в організації. Думаю, якби хтось сьогодні сказав щось про керівний орган Свідків Єгови, близький до того, що сказав апостол Павло в Галатів 2: 6 стосовно старійшин в Єрусалимі, він, мабуть, був би позбавлений прав або, принаймні, позбавлений усіх так званих привілеїв чи високої поваги в орг. "Але щодо тих, хто здавався важливим - якими б вони не були, для мене немає різниці,... Детальніше »
Дякуємо, що так швидко обговорили цю лекцію Стівена Летта. “Зверніть увагу, нам кажуть бути слухняними. Очевидно, це означає, що ми повинні виконувати або виконувати те, що вони нам говорять. Звичайно, це було б із застереженням: якщо вони не скажуть нам робити щось небіблійне. І, звичайно, це було б надзвичайно рідко "." Чи це єдине застереження, коли християнин не повинен коритися старійшинам - коли вони говорять нам робити щось небіблійне? Дуже страшно, що СВ повинен підкорятися старійшинам до такої міри. Давайте використаємо інший... Детальніше »
Гарний фокус і порада Ерік. Я повинен був би сказати, що якщо з якихось неможливих причин я був у зборі, я повинен був би поважати і співпрацювати зі старшими так само, як я б поважав і співпрацював із “звичайним видавцем”. Інакше фаворитизм буде існувати. Безумовно, любов і повага, подібні до Христа, повинні віддаватися видавцю в тій же кількості, що і старший. І як ти кажеш, наша послух належить Христу. Ісус не надав пріоритету тим, хто мав привілеї влади, даними людьми, перед тими, хто був низьким. Якщо це те, що приваблює... Детальніше »
Мені завжди подобалися статті, які ви, Тадуа та інші дописувачі публікували на цьому веб-сайті. Останні ще більше. Дякую. Мені здається все більш імовірним, що ГБ робить їх винними за гріхи Людини беззаконня, 2 Тес. 2. Я вставив цитату з ".. Християнської свободи", Франц, с. 17, який мені здається відповідним доктором слухняності, яке вимагає ГБ для себе та його «лейтенантів»: «Тим, хто перебуває під владою, позбавлений свободи вирішувати, чи є інформація фактичною чи помилковою, корисною чи згубною. І то... Детальніше »
Дякуємо за аналіз контексту. Подарунки людям узгоджуються з контекстом, і, як апостол Петро каже усім християнам-1 Петро 4:10 “Наскільки кожен отримав дар, використовуйте його, служачи один одному як прекрасні розпорядники незаслуженої доброти Бога що виражається різними способами ". Порядок денний безперечно слухняності завжди є їх пріоритетом, уявіть собі гіперболічну ілюстрацію того, що не ставити під сумнів 2 ″ кисті. Минулого року я якось обговорив зі старшим з цього питання, він сказав, що навіть якщо ГБ помиляється у питанні Писань, я повинен підкорятися, і додав... Детальніше »
Чи знаєте ви, чи було прийнято «письмовий дозвіл ГБ на ваші гріхи»? «Записаний JW» закон чи це щось, що відфільтровано, наприклад, на зборах старших ОГ?
Мислення здається небіблійним:
Результат 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Якщо що-небудь, то тільки Ісус здатний "нести наші гріхи" завдяки своїй жертві.
Я не вірю, що це письмовий закон, наскільки я бачив.
З мого власного досвіду, хоча це, мабуть, є загальним почуттям думки серед тих, хто все ще вважає, що орга - це "правда".
Сестра мені кілька місяців тому висловила, що відчуває, що вся відповідальність покладається на керівний орган, і все, про що вона повинна переживати, - це слухати їх та слідкувати за ними.