Говорячи правду

"Говоріть правду один з одним". - Захарія 8: 16.

 [Від ws 10 / 18 стор. 6 - грудень 3 - грудень 9]

На сторінці вмісту є наступне резюме про цю статтю та статтю на наступний тиждень: "Лежання стало звичним явищем у сучасному суспільстві. Як почалася практика? Яка найгірша брехня, яку коли-небудь розповідали? Як можна захистити себе від обману і як ми можемо показати, що ми говоримо правду один з одним? Як ми можемо використовувати наш навчальний посібник для навчання правди в нашому служінні? " Стаття на наступному тижні "Проповідування правди" все про "Навчальний інструментарій".

Розглянемо перший пункт "Лежання стало звичним явищем у сучасному суспільстві » і тематичне писання «Говори правду один з одним».

Важливим питанням для всіх свідків є: чи стоїть Організація сторожової вежі, як і всі інші? Давайте просто займемо трохи часу, щоб вивчити статтю в тій самій сторожовій вежі перед цією статтею під назвою "1918, Сто років тому ”.

1918, Сто років тому

У вступному пункті цієї статті написано:Башта вежі січня 1, 1918, відкрилася словами: "Який рік принесе 1918?" Велика війна все ще вирувала в Європі, але події на початку року, здається, пропонують хороші речі для студентів Біблії та для світ взагалі ».

З цього пересічний читач може припустити, що статті 1918, що цитуються, спостерігають за тим, щоб припустити, що для студентів Біблії та для світу загалом кращі умови. Тим більше, що пункт 2 продовжує обговорювати в позитивному світлі контури формування Ліги Націй Президентом Америки Вудро Вілсоном січня 8, 1918. Тоді його абзац 3 говорить про те, що мир був також на горизонті для раннього студента Біблії, коли консолідація влади над Біблійним та трактним товариством Вартової вежі тепер перебуває в руках Дж. Ф. Резерфорда та його прихильників, а не його противників. (Убік, чи не кажуть вони, що переможці пишуть історію?)

Однак ця стаття вводить в оману на стільки рівнів. Цитований 1918 Вартова башта говорить багато чого, але жодна з них не пропонує хороших речей на майбутнє у тому сенсі, який викладено у цій нинішній статті. Деякі приклади включають:

• Тема Писання - 1 Peter 4: 7-8 "Кінець усього іншого під рукою". Це не звучить занадто позитивно?
• У третьому параграфі йдеться про зростаючий голодохід вугілля, включаючи сім’ї 300,000 у Великому Нью-Йорку, які були без пожеж на кілька днів у глибині дуже холодної зими. Дуже важкі часи для багатьох більше, ніж ті, хто виділив 300,000.
• Сьомий абзац має тему - "Потовщення смути". Це передчуття майбутнього, а не позитивне.
• Цей же пункт цитується з консервативного фінансового журналу "Сіре небо Лютого затьмарюється від похмурості і, сподіваючись майже проти надії, намагається побачити деякі ознаки настання кінця". Знову дуже негативний звіт іншого журналу з репутацією не реагувати сенсаційно чи емоційно на події.
• Абзац 10 "а в нашій країні тиждень знаменних подій і зростаюче побоювання" [сміливий курсивом в оригіналі]. Сам письменник сторожової вежі наголошує:зростаюче побоювання » а не зростає оптимізм.
• Навіть коли в першому абзаці сказано:Християнин шукає року, щоб досягти повного сподівання церкви ». маючи на увазі кінець світу або Армагеддон, це не передає його радісно "хороші речі" зазвичай є. Крім того, як ми тепер знаємо, вони були повністю розчаровані в цьому.
• Щонайменше, принаймні на перших сторінках 3 Сторожової вежі (що, наскільки я прочитав), було б намальовано що-небудь, крім песимістичного погляду на найближче майбутнє як для перших студентів Біблії, так і для світу загалом.
• Після ретельного пошуку всього журналу (pdf версія)[Я] Я побачив, що на передній обкладинці перелічено вміст цього випуску 1st за січень 1918 запропоновано невелику статтю на сторінці 13 під назвою «Добрі надії на 1918». Він розміщений між "Деякі цікаві листи" та "Цікаві питання" в покажчику. Однак на цьому розділі немає жодної сліди на вказаній сторінці або в журналі, хоча всі інші розділи присутні. Це дозволяє припустити, що вона була або відмінена перед тим, як натиснути, і передня сторінка вмісту не оновлювалася, або, як видається, що у форматі PDF міститься обмежений обсяг року, він не був включений у друкований зв'язаний обсяг наприкінці року . Навряд чи гарна обґрунтована думка про те, що для студентів Біблії попереду кращі часи.

Це те, що вони називають "говорити правду в усі часи? Заяви, зроблені в статті про 1918, в кращому випадку вводять в оману. Коли ми розглядаємо, вони стверджують, що вони пишуть про свої статті "Вони витрачають багато годин на дослідження Біблії та інших довідкових матеріалів, щоб переконатися, що написане - це правда і що вона вірно слідує Писанню",[Ii] важко повірити, що вирішивши процитувати січневий 1^st 1918 сторожової вежі вони не читали контекст, що слідував за цим.[Iii] Якщо вони цього не зробили, то ця цитата - брехня, якщо вони уважно читали контекст та дослідження, то те, що вони написали у статті про 1918, - брехня. Так чи інакше, вони навмисно говорять неправду або навмисно справляють неправильне враження.

Стаття про вивчення

Перші чотири абзаци нагадують, що сатана був першим брехуном. Крім того, що він був злісний у тому, що він знав результат, який настане, якщо Єву буде обмануто слухати його.

Абзац 1 містить визначення брехні. Він говорить "Брехня! Тобто, сказати те, що хтось знає, це неправда для того, щоб обдурити когось іншого ». Прочитаний Писання Іоанна 8: 44, кажучи про сатану, частково нагадує нам, що «він не стояв швидко в істині, оскільки правда не в ньому. Коли він говорить неправду, він говорить згідно з власним бажанням ".

Отже, що говорить цей параграф про Організацію, маючи на увазі те, що ми дізналися про статтю про сторожову вежу, попередню до цієї?

Як сатана вводить в оману людей (Par.5-8)

Абзац 5 нагадує нам, що "Ми знаємо, що весь світ, включаючи фальшиву релігію, корумповану політику та жадібний комерціалізм, знаходиться під контролем диявола. (1 Івана 5:19) "

Також, що “Тоді ми не здивовані, що Сатана та його демони впливатимуть на людей, які перебувають у сильних позиціях, щоб "говорити брехнею". "

З цих тверджень ми можемо легко зробити висновок, що релігія, яка говорить неправду, повинна контролюватися сатаною, а значить, є хибною. Крім того, що чоловіки будуть використовувати свої позиції, щоб говорити неправду, яка б їм принесла користь.

Абзац 6 йде далі, коли йдеться про "Релігійні лідери, які брешуть, особливо винні, оскільки загрожують майбутнім життєвим перспективам тих, хто вірить у свою брехню. Якщо людина приймає помилкове вчення і практикує щось, що насправді засуджено Богом, це може коштувати цій людині його вічного життя. (Hosea 4: 9) ” Тому дуже важливо визначити, чи будь-який релігійний лідер брехун, оскільки він може загрожувати нашим життєвим перспективам, якщо ми їх захопимо.

Абзац 8 продовжується, заявляючи:По правді кажучи, ми „добре знаємо, що день Єгови настає точно так само, як злодій уночі” (1 Солунян 5: 1–4).

Зупинимося на мить і подумаємо над цим твердженням. Всі ми знаємо, що злодій не оголошує про свій приїзд. То як же можна знати, що злодій неминучий? Ми не можемо. Тому, очевидно, кожен, хто стверджує, що знає, коли злодій збирається прибути, повинен брехати. Неминуче визначається як "скоро відбудеться"[Iv] наприклад, "їм загрожувала безпосередня загроза".

Маючи це на увазі, що з цією цитатою зі статті "Сторожова вежа". Контекст говорить про те, як, на відміну від Вартової вежі, популярні євангелісти не знають "про те, що Боже царство знаходиться під рукою, і про те, що Армагеддон неминучий ».[V]

Коли ця стаття була написана? У 1959 раніше народилася більшість наших читачів. Але згідно з пробудженням 2005 "Це схоже з попередженням Бога про неминучий "штормовий вітер" Армагедона."[Vi]   Він також часто згадується в публічних дискурсах та візитах наземних контролерів та на переговорах про збори "Бути неминучим".

Чи щось, що мало відбутися в 1959 році, все ще кваліфікується як неминуче через 59 років у 2018 році? Погляньмо ще раз на параграф 6:

Релігійні лідери, які брешуть, особливо винні, оскільки загрожують майбутнім життєвим перспективам тих, хто вірить у свою брехню.

Скільки свідків втратило віру в Бога, коли помилкові сподівання, посіяні керівництвом Організації, не здійснились? Різниця між людиною, яка помиляється, і людиною, яка бреше, полягає в тому, що остання ніколи не вибачається і не визнає неправомірних дій? Тож щодо багатьох невдалих передбачень Організації це була просто людська помилка чи гордий обман?

Чи не сказав Ісус у Матвія 24: 42

"Отже, будьте на варті, тому що ВАС не знаю в який день Твій Господь іде ».

Більшість знайомих з історією хлопчика, який занадто часто називав «вовка». Це теж була брехня, кожного разу він кричав "вовка". На жаль, хоча коли він насправді сказав правду, йому ніхто не повірив. Чи призначив би Єгова людей, які постійно кричать «вовка», щоб представляти його, Бога, який не може брехати? (Тит 1: 2) Або реальність схожа на те, що записано у Второзаконні 18: 20-22, де Єгова попередив

“Однак, пророк, який припускає говорити в моє ім’я слово, яке я не наказав йому говорити, або який говорить в ім’я інших богів, той пророк повинен померти. І на той випадок, якщо ти скажеш у своєму серці: „Звідки ми дізнаємось те слово, якого Єгова не говорив?“ коли пророк говорить від імені Єгови, а слово не зустрічається або збувається, це слово, якого Єгова не говорив. Пророк говорив це з самовпевненістю. Ви не повинні лякатися його ».

Чому люди зазвичай брешуть (Par.8-13)

У пункті 9 зазначено, що "Люди часто вдаються до брехні або для захисту себе, або для просування себе. Вони брешуть приховати свої помилки та проступки або отримати економічні та особисті переваги.

Вивчаючи ці причини, чому люди брешуть, чому б брехала Організація?

Простіше кажучи, брехавши правду про 607 BCE та те, що вони сказали про 1914 AD, вони захищають себе від великої втрати послідовників та фінансових вкладників. Роблячи це, вони також приховують свої помилки, і вони отримують економічні переваги. Ви можете уявити, як внески впали б? Їх правління та помешкання на все життя також було б під загрозою.

Пункт 10 визначає результат, коли виявляються брехуни. "Який результат усього цього бреху? Втрачається довіра і відносини можуть бути зруйновані. Уявіть, як це огидно,"

Письменник, як і стільки наших читачів, зіткнувся з цією втратою довіри, коли вивчав те, що викладали самі Писання з таких предметів, як вища освіта. Ви не виявили, що Писання протилежні багатьом вченням тих, хто стверджує, що керований Духом Божим? Крім того, як і щодо їхньої подальшої освітньої політики, чи ви вважаєте, що не існує міцної основи для їхньої політики, яка, як і багато вчень, є лише повним неправильним застосуванням Писань? Це неминуче ускладнювалося подальшими відкриттями.

Без сумніву, більшість наших читачів мають свої власні історії, які розповідають про те, як вони втратили довіру до Адміністративного органу.

Пункт 11 містить гостре попередження Ананія і Сапфіри, які брехали добре виглядати в інших очах. Але вони не могли обдурити Єгову. Це так само правда сьогодні, як і в першому столітті. Добре для всіх нас, і особливо Організації, дотримуватися моралі цього рахунку.

Наступний параграф нагадує нам про те, як Єгова виявляє брехунів.

“” Єгова ненавидить. . . брехливий язик ». (Приповісті 6:16, 17). Щоб отримати його схвалення, ми повинні жити за його стандартом правдивості. Ось чому ми «не брешемо один одному» (Колосян 3: 9). є заключним пунктом цього розділу. Так, хто б це не був, людина чи Організація, що контролюється комітетом чоловіків, якщо ми не «жити за його стандартом правдивості » тоді ми не можемо сподіватися "мати його схвалення ».

Ми “говоримо правду” (Par.14-19)

Це ще один випадок "робити так, як говорить Біблія, але не те, що вони роблять". У пункті 14 зазначено "Що є одним із способів того, як справжні християни відрізняють себе від членів помилкових релігій? Ми “говоримо правду”. (Читайте Захарія 8: 16-17.) ”

Тож чи є Організація справжньою релігією чи помилковою релігією на основі нашого відкриття розділу та наступного?

Швидкий огляд багатьох цитат за цим посиланням https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php покаже, не претензії чи пропозиції, але викладені "факти" у публікаціях Організації, які суперечать дійсності.[VII] Тож на цій основі не є Організацією помилковою релігією?

Що абзац 14 продовжує говорити, так правдиво: "Ісус сказав про людину: «Через достаток серця його вуста говорять» (Лк. 6: 45) Отже, коли добрий чоловік говорить правду в своєму серці, правдива мова вийде з його уст. Він скаже правду великими і маленькими способами - незнайомцям, колегам, друзям і близьким ».  Зверніть увагу на ключовий момент. Незалежно від того, хтось чи Організація говорить правду в малих речах, так само, як у великих речах, це показує їх справжній стан серця, і, звичайно, коли вони лежать у дрібних і великих речах, це також показує їх справжнє серце. Як говорить Єврей 13: 18, справжні християни бажають діяти чесно у всьому.

Параграф 15 спрямований на молодь, яка заохочує їх не жити подвійним стандартом. На жаль, з мого досвіду ведення подвійного життя - це така ж велика проблема серед дорослих Свідків. Вони маскуються як вірні Свідки, роблячи все, що Організація вимагає від них, але вони забувають робити те, що вимагає від них Ісус. Захарія 7:10 попереджав, що ми не повинні "обманювати жодної вдови чи сирітки, жодного чужинця та жодного з них, і не задумувати нічого поганого один проти одного у ВАШИХ серцях", але саме це відбувається. Схеми позбавлення від подружжя, оскільки вони не щасливі у своєму шлюбі. Схеми для обману своїх братів за справедливу заробітну плату за надані послуги, не маючи наміру платити за виконану роботу, незважаючи на неодноразові обіцянки це зробити. Сильно пити регулярно. І не будемо залишати без уваги проблеми жорстокого поводження подружжя чи дітей. Досить сказати, що погане подвійне життя серед Свідків різного віку набагато частіше, ніж хотіла б визнати Організація.

Пункт 16 утримує неприродну вимогу визнати всі свої гріхи людському посереднику, щоб отримати прощення Бога.

І все-таки 1 Джон 1: 9 говорить: "Якщо ми визнаємо свої гріхи, він [Бог] вірний і праведний, щоб простити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправди". Чи потрібно це визнання гріхів старійшині? Одне з перехресних посилань, яке надає цей вірш, Псалом 1984: 32 чітко показує, що Єгову ми повинні зізнатися, коли він каже: "Свій гріх я нарешті зізнався тобі, і мою помилку я не покрив. Я сказав: "Я зізнаюся у своїх проступках перед Єговою". І ви самі помилували помилку моїх гріхів ".

Але що з Джеймсом 5: ви можете запитати 16? Джеймс написав: «Тому відкрито зізнайтеся один одному ВАШІ гріхи і моліться один за одного, щоб ви могли зцілитися. Прохання праведного чоловіка, коли воно на роботі, має багато сил. "Він не сказав, таємно зізнайтеся у своїх гріхах старшині.

Як би спрацювали ці біблійні поради на практиці? Уявіть собі цей сценарій: ви добре їсте з іншими колегами-християнами і, будучи гостинними, вони пропонують вам алкоголь. Тепер ви були алкоголіком і вам потрібно утриматися, щоб не повернутися до цієї залежності. Але ваші господарі цього не знають і продовжують заохочувати вас приймати їх пропозиції. Ось де зізнання ваших гріхів (чи то недавнього, чи то далекого минулого) допомогло б вам і їм, щоб уникнути того, щоб ви знову спокусилися грішити. Не для них є те, що вони можуть використати проти вас у майбутньому, і вони не можуть пробачити те, що тільки Єгова та Ісус можуть судити і прощати. Швидше, якщо вони знають, яка у вас слабкість, ті справжні серця можуть допомогти вам залишатися осторонь цих гріхів. Це набагато практичніше і корисніше, ніж кілька лицемірних старших, які самі мають проблеми з питтям, дають вам поради, а потім залишають вас спробувати протистояти спокусі. Або, можливо, ще гірше вирішити, що ти не каєтьсяш, бо ти постійно потрапляєш у ту саму спокусу і гріх, а потім неприкосновлюєшся та тим самим видаляєш всю свою мережу підтримки в той час, коли тобі це найбільше потрібно.

Скоріше, акцент повинен бути не на тому, що було зроблено, а на тому, що він зупинився, як прислів’я 28: 13 вказує, як сказано в частині "той, хто сповідається і покине [їх], буде показаний милістю".

Крім того, якби не було відомості та кудо, не можна було б спокуситись лежати на їх заявах на організаційні "пільги", про що свідчить цей уривок у пункті 16. "Можливо, ви хочете служити звичайним піонером або в якійсь особливості спеціального штатного обслуговування, наприклад, у Бетелі. Під час подання заявки важливо, щоб ви дали чесні та абсолютно правдиві відповіді на всі запитання щодо вашого здоров’я, вибору розваг та моралі ».

Якщо говорити відверто, наш вибір розваг та моралі в минулому та сьогоденні повинен залежати від нашої совісті, оскільки вони впливають на наші стосунки з Богом і Христом і тому є нашою відповідальністю. Проблема таких настирливих питань полягає в тому, що, як і всі закони чоловіків, фокус перетворюється на питання радування чоловіків, а не Бога. Тож навряд чи дивно, що Свідки спокушаються приховувати протиправні дії, щоб отримати так звані «привілеї» від Організації, а не зосереджуватись на тому, щоб радувати Бога зараз і в майбутньому.

Пункт 17 знову підтверджує твердження Організації, що "Старійшини, відповідальні за збереження громади морально чистою ». Навпаки, Писання вказують, що це вся громада. Апостол Павло, коли писав до Коринтян у 1, Коринтян 5 розмовляв з усією громадою. Аналогічно вказівки Ісуса щодо вирішення проблем між членами громади в штатах Матвія 18 в Матвія 18: 17 "говорити з громадою", а не зі старшими. Відповідальність за кожного несе, це не повинно бути делегованим на жмені чоловіків таємно. Як свідчать прислів’я 11: 14 говорить, що "порятунок у безлічі радників".

Щоб закреслити абзац, який вони наводять у підтвердження своїх тверджень, що має бути однією з найчастіше зловживаних писань, Джеймс 5: 14-15. Як обговорювалося в цих оглядах, не раз Джеймс мав на увазі старших, які допомагали фізично хворим або хворим, а не духовно хворим братам. Єдиний авторитет, який мають старші в громаді, - це те, що їм надає Організація, і ми, як члени конгрегації, допускаємо їх.

Висновок

Тож повертаючись до частини першої цитати, вона сказала:Як ми можемо захистити себе від обману і як ми можемо показати, що ми говоримо правду один з одним? "

Ефесяни 5: 10 закликає нас «Продовжуйте переконуватись у прийнятному для Господа;» Ні, не переконайтесь у тому, що прийнятно для Організації чи для людей.

Це означає вивчити Біблію для себе, де ми знайдемо «те, що є Господом прийнятним». Якщо ми прислухаємось до застережень Святого Письма, то зможемо це зробити і більше не обдуримо. 1 Тимофій 4: 1-4 попередив нас "Однак, натхненне висловлювання безумовно говорить про те, що в більш пізні періоди часу деякі відпадуть від віри, звертаючи увагу на введення в оману натхнених висловлювань і вчень демонів, через лицемірство людей, які говорять неправду , позначені на їхній совісті як із брендовим залізом; забороняючи одружуватися, наказуючи утриматися від їжі, яку створив Бог, щоб привітатись із подякою тим, хто вірить і точно знає правду ”.

Помічаєте риси, які мали б ці?

• Вони б говорили неправду.
• Вони давали б команди людей, які суперечать Писанням.
• Вони навчатимуть речей, які виходять за рамки натхненного слова та впливають на життя людей.

Очевидно, що будь-якій людині або Організації, які виявляють ці риси, не можна довіряти, і цього потрібно уникати. Однак, що б не робили інші, давайте нам завжди говорити правду. (Захарія 8: 16)

________________________________________

[Я] www.archive.org У пошуковій башті 1918 ви знайдете “1910-1919 Watch_Tower.PDF” https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[Ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par абзац 18.

[Iii] PDF сторожової вежі для 1910-1919 завантажити безкоштовно з archive.org.

[Iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[V] w59 11 с. 15 - Вартова башта — 703 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[Vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[VII] Для перевірки точності цитат старих видань (як книг, так і сторожових веж) ви можете безкоштовно завантажити їх з загальнодоступного веб-сайту archive.org, що є безкоштовною цифровою бібліотекою для публічної власності, що не має авторських прав.