"Ви будете зі мною в раю". - Люк 23: 43

 [Від ws 12 / 18 p.2 лютий 4 - лютий 10]

Надавши нам використання та значення грецького слова "paradeisos" (незайманий природним парком чи садом) абзац 8 дає нам точну інформацію. Підводячи підсумки біблійних доказів, за умови, що він говорить наступне:У Біблії немає вказівки на те, що Авраам думав, що люди отримають остаточну винагороду в небесному раю. Отже, коли Бог говорив про "всі народи землі" як про благословенний, Авраам подумав би про благословення на землі. Обіцянка була від Бога, тому вона запропонувала кращі умови для "всіх народів землі".

Звідси випливає з параграфа 9 з натхненою обіцянкою Девіда, що "покірні заволодіють землею, і вони знайдуть вишукану насолоду в достатку миру ". Девіда також надихнуло передбачити: «Праведники заволодіють землею, і вони будуть жити на ній вічно». (Пс 37:11, 29; 2 Саб 23: 2) "

У наступних параграфах йдеться про різні пророцтва в Ісаї, такі як Ісая 11: 6-9, Ісая 35: 5-10, Ісая 65: 21-23 і Псалм царя Давида 37. Вони говорять про те, що "праведні будуть володіти землею і жити вічно на ній", "земля наповниться знаннями Єгови", пустелі з водою і травою знову ростуть там, "дні мого народу будуть подібні дні дерева »та подібне формулювання. Всі разом вони малюють картину землі, подібної до саду, з миром і вічним життям.

Нарешті, переконливо встановивши сцену, пункти 16-20 починають обговорювати тематичне писання Луки 23: 43.

Обговорення пророцтва Ісуса[Я] що він буде в могилі 3 днів і ночі 3, а потім підніметься, пункт 18 правильно вказує "Апостол Петро повідомляє, що це сталося. (Дії 10:39, 40) Тож Ісус не пішов до жодного раю того дня, коли він та той злочинець померли. Ісус був “у Могилі [або“ Аїді ”]” цілими днями, поки Бог не воскресив його (Дії 2:31, 32; "

Можна обгрунтовано дійти висновку, що з цього приводу комітет з перекладу на СЗТ зрозумів це, перемістивши кому. Однак інша можливість гідна нашого розгляду і детально обговорюється в цій статті: Кома тут; Кома там.

Однак ми хочемо звернути увагу на такі моменти:

По-перше, тривала відсутність будь-яких належних посилань на цитати з інших джерел, авторитетів чи письменників, які вони використовують для доведення моменту. Незвичайно є одна посилання на виноску до параграфа 18. Однак звичайний брак будь-яких перевіряються посилань поновлюється з прикладом у пункті 19, коли в ньому написано: "Перекладач Біблії з Близького Сходу сказав на відповідь Ісуса:" У цьому тексті наголос робиться на слові "сьогодні", і він повинен читати: "Істинно кажу вам сьогодні, ви будете зі мною в раю".

Чи є цей перекладач Біблії вченим тієї самої віри? Не знаючи, як ми можемо бути впевнені, що в його оцінці немає упередженості? Дійсно, це визнаний науковець з кваліфікацією чи просто любитель без професійної кваліфікації? Це не означає, що висновок є помилковим, просто тим, що християнам, схожим на Берое, набагато важче бути впевненими у наданих висновках. (Дії 17:11)

Окрім того, навіть сьогодні, коли угоди мають бути обов’язковими для виконання, ми зазвичай підписуємо документи та датуємо їх датами. Загальноприйняте формулювання полягає в тому, щоб сказати: "підписано цього дня у присутності". Отже, якби Ісус запевняв насадженого на злоби злочинця, що це не було порожньою обіцянкою, то саме таке формулювання «Я кажу тобі сьогодні» - це те, що могло б заспокоїти вмираючого злочинця.

Другий момент - це те, що він ігнорує "слона в кімнаті". У статті правильно вказано, що «Таким чином, ми можемо зрозуміти, що те, що обіцяв Ісус, має бути земним раєм ». (Par.21) Однак попередні речення коротко натякають на вчення майже всього християнства, а також Організації, а саме на те, що деякі підуть на небо. (Організація обмежує це 144,000). Вони заявляють "Цей вмираючий злочинець не знав, що Ісус уклав завіт зі своїми вірними апостолами, щоб бути з ним у Небесному Царстві. (Лука 22: 29) ”.

Є складне питання, на яке потрібно відповісти, чого уникає стаття "Сторожова вежа".

Ми встановили, що злочинець буде в раю тут, на землі.

Ісус чітко заявляє, що буде з ним, так що це означає, що Ісус був би і тут, на землі. Грецьке слово в перекладі "з" є "мета"І означає" в компанії з ".

Отже, якщо Ісус перебуває на землі з цим злочинцем та іншими людьми, тоді він не може бути на небі. Крім того, якщо Ісус знаходиться тут на землі або в його близькій близькості від атмосферного неба Землі, то обрані повинні знаходитись там же, що і з Христом. (1 Фессалоняни 4: 16-17)

"Небесне царство», Про яку йдеться у цьому висловленні, у Святому Письмі описуються такі терміни, як« Царство Небесне »та« Царство Боже », що описує, кому це царство належить чи походить, а не де воно.

Насправді Лука 22: 29, цитований у параграфі 21, стосується лише заповіту Єгови, укладеного з Ісусом, і, в свою чергу, Ісуса зі своїми вірними учнями 11. Цей завіт мав правити і судити дванадцять племен Ізраїля. Організація трактує це як продовження, але це не є певним чи зрозумілим із Писань, що цей конкретний завіт є більш ніж для його вірних учнів 11. Лука 22: 28 стверджує, що одна з причин цього завіту чи обіцянки їм була через те, що саме вони дотримувалися його через його випробування. Інші християни, які згодом прийняли Ісуса, не змогли б дотримуватися Христа через його випробування.

Що ще цікавіше, у цьому ж пункті сказано:На відміну від вмираючого злочинця, Павла та інших вірних апостолів було обрано йти на небо, щоб поділитися з Ісусом у Царстві. Все-таки Павло вказував на те, що має бути в майбутньому - майбутньому «раю».

Тут стаття не цитує та не цитує писання на підтримку. Чому ні? Це можливо тому, що одного не існує? Існує цілий ряд писань, які Організація та Християнський шлях можуть тлумачити або можуть бути інтерпретовані таким чином. Однак чи існує Писання, яке категорично і чітко говорить про те, що люди стануть духовими створіннями і поїдуть жити на небо? Під "небесами" ми маємо на увазі присутність Єгови десь поза космосом.[Ii]

По-третє, апостол Павло заявляє, що він вірив, що «відбудеться воскресіння і праведних, і неправедних» (Дії 24: 15). Якщо праведників слід воскресити на небо як обмежену кількість 144,000, як вчить Організація, то де це залишає тих, хто буде жити на землі чи воскреснути? З цим вченням Організації, їх слід було б вважати частиною неправедних. Пам’ятайте також, що це також включатиме подібних даних Авраама, Ісаака та Якова, Ноя тощо, оскільки вони не мали надії піднятися на небо згідно з Організацією. Простіше кажучи, чи є розбиття тих, що вважаються праведними між небом і землею, сенс і погоджується з Писанням?

Їжа для роздумів для всіх мислячих Свідків.


[Я] Див. Метью 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Марк 10: 34

[Ii] Будь ласка, перегляньте серію статей на цьому веб-сайті, які глибоко обговорюють цю тему.

Тадуа

Статті Тадуа.
    35
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x