"Ви повинні ... оголосити свободу на землі всім її мешканцям". Левіт 25:10

[З ws 12/19 p.8 Стаття 50 дослідження: 10 лютого - 16 лютого 2020 року]

Стаття на цьому тижні є прийнятною, поки ми не досягнемо пункту 12, де ми ознайомимось із поняттям символічного ювілею без будь-якого біблійного прецеденту.

Відповідно до статті Сторожової вежі (w15 3/15 стор. 17)[Я] вони пообіцяли не шукати типів та антитипів, що в принципі також стосується символів.

Чи може бути свобода від гріха та смерті?

Так, Писання обіцяють це.

Чи може бути свобода від помилкових вчень?

Так, Писання обіцяють це.

Коли була проголошена Свобода?

У Ювілейному періоді, який супроводжував народ Ізраїлю, кожного раба було звільнено на початку Ювілейного року.

Отже, як може мати сенс те, що згідно зі статтею «Дослідження про сторожову вежу» деякі були звільнені як частина символічного ювілею в 30-і рр., деякі в 33-х рр. н. е., коли їх помазували до певного невизначеного часу приблизно в кінці першого століття, а деякі з 1874 року і далі, а решта поширилася протягом 1,000 років, починаючи після Армагеддона. Так не працював стародавній Ювілей.

Якби символічний ювілей розпочався в 30-х роках н.е. (і це дуже сумнівно), коли Ісус читав пророцтво від Ісаї, то воно мало б початися тоді і застосовуватися до людей, як тільки вони скористалися його положеннями.

Абзац 12 стверджує:Він прийняв їх як своїх синів, щоб з часом воскреснути на небо, щоб царювати з Ісусом. (Рим. 8: 2, 15-17) ”. Це цитоване Писання не дає жодних вказівок щодо того, де вони будуть правити з Христом. Далі Івана 8:21, кілька віршів раніше, до Івана 8:36, який цитується в параграфі 11, зазначено: "Отже, він знову сказав їм:" Я відійду, і ви будете шукати мене, і все ж ви помрете в СВОЄМ гріху. Куди я їду, ВИ не можете прийти ». Він не сказав 'ти не можеш прийти в даний час але ви можете, якщо покаєтеся '.

Якщо справді "Символічний ювілей, який розпочався з помазання Христових послідовників у 33 році нашої ери, закінчиться завершенням Ісусового Тисячоліття Царства" на якій біблійній основі це зроблено? Оскільки жодного періоду чи символічного ювілейного періоду не згадується у Об'явленні 20 та 1 Кор. 15:24, окрім Тисячого року царювання Христа, це, безумовно, може бути припущенням.

Далі, читання контексту (Луки 4: 18,21) вказувало б на те, що якщо такий символічний Ювілей взагалі розпочався, то він розпочався тоді в 30-х роках. Зрештою, Лука 4 говорить: «Дух Єгови на мене, бо він помазав мене, щоб сповістити про бідних благу звістку, він послав мене, щоб проповідувати звільнення полоненим і відновлення зору для сліпих, щоб відправити подрібнених геть із звільненням”. Тоді проповідь про звільнення, як і відправлення розчавлених геть із звільненням, була в 30 ст. Згідно Луки 4:21, Ісус сказав:сьогодні це Писання, яке ВАС щойно чув виконано ». Це означає, що "щоб відправити подрібнених геть із звільненням".

Тоді в пункті 14 зазначається:Подумайте також про те, що вам подобається тому що ви звільнилися від давно неприродних вірувань. Ісус сказав: «Ви пізнаєте правду, і правда звільнить вас» (Івана 8:32) ».

О, іронія висловити це твердження тут. Навпаки, чи не стає зрозумілим, що насправді нас звільнили від однієї колекції помилкових переконань, лише щоб бути поневоленими до іншої колекції помилкових переконань, на цей раз, як навчає Організація сторожових веж. Таке, як вчення, що лише декілька (помазаних), що мали максимум 144,000 2,000, були звільнені символічним ювілеєм довжиною майже 1,000 років. Окрім вчення про те, що як мінімум мільйонам доведеться чекати ще XNUMX років, щоб повністю використати цей передбачуваний символічний ювілей.

(Будь ласка, натисніть на посилання, щоб ознайомитися з повним сценарієм скульптури Надія людства на майбутнє, Велика натовп, Гед Єрусалимський падіння в 607 р. До н.е. ?, і Матвія 24.)

Пункт 16 продовжує стверджувати:Протягом Тисячолітнього царювання Ісус та його колеги допоможуть підняти людство до ідеального фізичного та духовного здоров'я ». Як вже неодноразово демонструвалося в статтях на цьому веб-сайті, ця заява про необхідність тривати довгий час, щоб досягти досконалості (до тисячі років для тих, хто вижив в Армагеддоні) не має твердих підстав у писанні, і знову є виключно здогадами та домислами.

Оскільки навчальна стаття закінчується трьома незадовільними абзацами вафлі, давайте переглянемо те, що ми знаємо, що Біблія говорить про наше обіцяне звільнення від гріха та смерті.

Увесь Римлян 8 вартий уважного читання та медитації, але наголосимо на Римлянах 8:11:

"Якщо тепер дух того, хто воскресив Ісуса з мертвих, мешкає у ВАС, той, хто воскресив Христа Ісуса з мертвих, також зробить Твої смертні тіла живими через його дух, який перебуває у ВАС".

Це наш перший пункт: Бог має намір воскресити наше "Смертні тіла".

Римлянам 8: 14-15 продовжує говорити:

«Для всіх, хто керується Божим духом, це Божі сини. 15 Бо ви не отримали духу рабства, що знову викликав страх, але ви отримали дух усиновлення як сини ».

Якщо ми прагнемо практикувати плоди духу, ми є Божими дітьми, а не дітьми Диявола. (Івана 8:44). У ньому також сказано: "Усі, кого Божий Дух веде чи приносить, - це Божі сини". Це нагадує нам слова Ісуса в Івана 6: 44,65 про те, що ніхто не міг прийти до Ісуса, якщо їх Отець не зверне їх. Крім того, що вони будуть воскрешені в останній день, а не в інший час.

2 Коринтян 1: 22-23 говорить, що Святий Дух є знаком того, що буде в майбутньому, коли він говорить:

"Але той, хто гарантує, що ВИ і ми належимо до Христа, і хто помазав нас, це Бог. 22 Він також поклав свою печатку на нас і дав нам знак того, що має бути, тобто дух у наших серцях ”. (Див. Також 2 Коринтян 5: 5; Ефесянам 1:14).

Це наш другий пункт: За словами римлян, ознака була для майбутнього усиновлення як дітей Божих.

Римлянам 8:23 тому є сенс, коли сказано:

"Мало того, але і ми самі, хто має перші плоди, а саме дух, так, ми самі стогнемо всередині себе, в той час, як ми щиро чекаємо усиновлення, як синів, звільнення з наших тіл за викуп".

Зауважте, що Писання говорить про дію усиновлення як майбутнє, в той час, коли застосовуються всі переваги викупу.

Третій пункт: Тсправжнє звільнення - це майбутнє, коли буде дано вічне життя.

В Івана 6:40 Ісус сказав усім своїм слухачам:

«Оскільки це воля Отця мого, щоб кожен, хто бачив Сина і здійснював віру в нього, мав життя вічне, і я воскрешу його в останній день». (Івана 10: 24–28).

Римлянам 6:23 нагадує нам:"

Бо зарплата, яку гріх платить, - це смерть, але дар, який дає Бог, - це вічне життя Христа Ісуса, Господа нашого ».

Ця ж глава також нагадує нам, що прийнявши Ісуса, ми звільнилися від гріха в сенсі, що більше не обмежуємося отримувати єдину винагороду за гріх, смерть, а натомість маємо можливість воскресіння до життя вічного.

Можливо, ми можемо завершити цей розділ з Галатам 5: 4-5, який нагадує нам:

"Ви розлучилися з Христом, хто ви ВИ, хто намагається бути оголошеним праведним через закон; ВИ відійшли від його незаслуженої доброти. 5 Ми зі свого боку з нетерпінням нетерпляче чекаємо сподіваної правди внаслідок віри ».

У Висновку

Замість того, щоб надмірно ставитись до того, щоб знайти якийсь символічний ювілей у Святому Письмі, чи не могли б ми краще використати свій час, працюючи у гармонії з духом, щоб виявити плоди духу? (Галатам 5: 22-23)

Не будемо нас спіймати "приведені неправдиво брати тихо, які підкралися, щоб шпигувати за нашою свободою, яку ми маємо в союзі з Христом Ісусом, щоб вони могли нас повністю поневолити" (Галатам 2: 4).

Таким чином ми будемо відповідати справжній свободі, коли Ісус принесе Армагедон.

Ми залишаємо остаточне слово Якова 1: 25-27:

"Але той, хто вглядається в досконалий закон, що належить до свободи і який наполягає на [цій], цей [людина], тому що він став, не забутим слухачем, а виконавцем твору, буде щасливий у своїх вчинках [ це]. 26 Якщо хтось здається, що він формальний поклонник, і ще не обводить свого язика, але продовжує обманювати власне серце, форма поклоніння цій людині марна. 27 Форма богослужіння, яка є чистою і непорочною з точки зору нашого Бога і Отця, полягає в тому, щоб доглядати за сирітами та вдовами в їхніх скорботах і берегти себе без місця від світу ».

____________________________________________

[Я] "Якщо такі тлумачення здаються надуманими, ви можете зрозуміти дилему. Люди не можуть знати, які біблійні розповіді є тінями майбутнього, а які ні. Найясніший курс такий: Там, де Святе Письмо вчить, що людина, подія чи предмет характерні для чогось іншого, ми приймаємо це як таке. Інакше нам слід неохоче призначати антитипічну програму певній особі чи обліковому запису, якщо для цього немає конкретної біблійної бази." (w15 3 / 15 p. 17)

Тадуа

Статті Тадуа.