Підтвердження рахунку Буття: Таблиця Націй

Таблиця Націй

Буття 8: 18-19 говорить наступне:А Ноєві сини, що вийшли з ковчега, були Сим, Хам та Яфет. ... Ці троє були синами Ноя і від цього все земне населення поширилося за кордоном."

Зверніть увагу на останнє минуле речення "і з цих було всі населення Землі поширилося за кордоном ». Так, усе земне населення! Однак сьогодні багато хто ставить під сумнів це просте твердження.

Які докази для цього є? Буття 10 і Буття 11 містять уривок, який зазвичай називають Таблицею Націй. У ньому міститься значна кількість поколінь, що походять від синів Ноя.

Давайте трохи часу і вивчимо Біблійні записи, і перевіримо, чи є сліди поза Біблією, щоб перевірити її точність. По-перше, ми коротко ознайомимося з лінією Яфета.

Про дуже хороший pdf Таблиці Націй, записаному в Бутті 10, дивіться наступне link.[Я]

Яфет

 Наприклад, Буття 10: 3-5 дає наступне:

У Яфета були такі сини:

Гомер, Магог, Мадай, Яван, Тубал, Мешех, Тирас.

У Гомера були такі сини:

Ашкеназ, Ріфат, Тогарма

У Явана були такі сини:

Єлисей, Таршиш, Кіттім, Доданім.

Обліковий запис продовжує говорити: “З цього населення островів народів було розповсюджене по своїх землях, кожен відповідно до своєї мови, [через розсіювання з Вавилонської вежі]за їхніми родинами, за їх націями " (Буття 10: 5).

Це єдине згадування цих людей та їх сімей та народів у Біблії?

Ні, це не. 1 Хроніки 1: 5-6 містить подібний перелік до Буття 10.

Можливо, те, що може бути цікавішим студентам Біблії, є Єзекіїль 38: 1-18.

Єзекіїль 38: 1-2 розповідає про Гога з землі Маґоґу (це звучить знайомо?), Але зауважте, хто він: "Головний вождь Мешеха і Тубаля" (Єзекіїль 38: 3). Це були двоє синів Яфета, як і Магог. Далі в Єзекіїлі 38: 6 написано: "Гомер та всі його групи, будинок Тогарми найвіддаленіших північних районів" згадуються. Тогарма був сином Гомера, первістка Яфета. Кілька віршів пізніше Єзекіїль 38:13 згадується "Торшівські купці" син Явана, син Яфета.

Тому на цій основі Гог Магог був справжньою людиною, а не сатаною чи кимось чи чимось іншим, як дехто тлумачив цей уривок. Магог, Мешех, Тубал, Гомер і Тогарма, і Таршиш були всіма синами чи онуками Яфета. Крім того, райони, в яких вони мешкали, отримали назву від них.

Пошук Біблії на Таршиші повертає багато посилань. 1 Царств 10:22 записано, що Соломон мав флот кораблів Таршиша, і що раз на три роки флот таршиських кораблів приїжджав із золотом, сріблом, слоновою кісткою та мавпами та павичами. Де був Таршиш? Слонової кістки походить від слонів, як у мавп. Павичі родом з Азії. Очевидно, це був великий торговий центр. Ісая 23: 1-2 посилає Тир, торговий порт фінікійців на узбережжі Середземного моря на півдні сучасного Лівану з кораблями Таршиша. Іона 1: 3 говорить нам, що «Йона продовжував вставати і тікати до Таршиша… і нарешті зійшов до Джоппи і знайшов корабель, що прямує до Таршиша ”. (Джоппа знаходиться на південь від сучасного Тель-Авіва, Ізраїль, на узбережжі Середземномор'я). Точне місцезнаходження наразі невідомо, але дослідники ототожнили його з такими місцями, як Сардинія, Кадіс (південь Іспанії), Корнуолл (Південно-Західна Англія). Усі ці місця відповідали б біблійним описам більшості Писань, що цитують Таршиш, і були б доступні на узбережжі Середземномор'я в Ізраїлі. Можливо, було два місця з назвою Таршиш, як 1 Царі 10:22 та 2 Хроніки 20:36 вказували б на арабське чи азіатське призначення (від Езіон-гебер у Червоному морі).

Сьогодні консенсус полягає в тому, що Аскеназ оселився в районі північно-західної Туреччини (поблизу сучасного Стамбула, Ріфата на північному узбережжі Туреччини на Чорному морі, Тубалі на північно-східному узбережжі Туреччини на Чорному морі, а Гомер оселився в Центрально-Східна Туреччина. Кіттім поїхав на Кіпр, а Тирас - на південному турецькому узбережжі, навпроти Кіпру. Мешех і Магог були в районі гір Арарат, на південь від Кавказу, на південь від Тогарми і Тубал у сучасній Вірменії.

Карту із зазначенням районів поселення див https://en.wikipedia.org/wiki/Meshech#/media/File:Noahsworld_map.jpg

Чи є сліди Яфета поза Біблією?

Грецька міфологія має Iapetos \ Iapetus \ Japetus. Синів Япета іноді вважали предками людства і їх розглядали як богів. Япетос розглядався як титанський Бог, що символізує смертність.

У індуїзмі бог Пра-джапаті вважався найвищим Богом і творцем Всесвіту у ведичний період стародавньої Індії, який тепер ототожнюється з Брахмою. Pra на санскриті = вперед, або перший або оригінал.

Римляни мали Іу-Патера, який став Юпітером. Юпітер - Бог неба і грому і цар богів у античній міфології.

Чи можете ви бачити, як модель розвивається? Подібні фонетичні звучання або похідні імена до єврейського Яфета. Бог, від якого походили інші Боги і врешті-решт людство.

Але чи є якісь докази, більш надійні та визначені, ніж це, наприклад письмові докази? Так, є. Зараз ми розглянемо європейські історії, де реєструються генеалогії.

Історія британців

8^th Історик століття на ім'я Ненус написав "Історія британців»(Історія Бріттонум). Він просто склав колекцію генеалогій із старих джерел (не створюючи власних). У главі 17 його записи записано; «Я дізнався про інший виклад цього Брута [з якого походить британець] із стародавніх книг наших предків. Після потопу, троє синів Ноя неодноразово окупували три різні частини землі. Шем розширив свої кордони в Азію, Хам в Африку та Яфет у Європі.

Першою людиною, яка оселилася в Європі, був Аланус із трьома синами Гісісіон, Арменоном та Нейгіо. У Гісіона було чотири сини, Франц, Роман, Аламанус і Брут. У Арменона було п’ять синів - Гот, Валагогот, Цибіді, Бургунді та Лонгобарді: з Нойджіо, богарі, вандалі, саксонів та таринги. Вся Європа була поділена на ці племена ». [Ii].

Ви помічаєте назви племен, з якими ви, можливо, знайомі? Для того, франки, римляни, албани, британці. Потім готи, вестготи, цибіді (германське плем'я), бургунди, ломбарди [Лонгобарди]. Нарешті, баварці, вандали, сакси та тюринги.

Ненус продовжує «Аланус, як кажуть, був сином Фетюїра; Фетюїр, син Огомуїна, що був сином Тоя; Тхой був сином Бойбуса, Бойбусом від Семіона, Семіоном Маїра, маїром Ектакта, Ектактом Ауртака, Ауртаком Етецьким, Етеком Отом, Обером Аберським, Абер-Ра, Ра Есраа, Есраа Хісрау, Ісрау Батським , Ванна Йовати, Йова Йоама, Йохам Яфет, Яфет Ноївський, Ной Ламехський, Ламех Матусалимський, Матхусалем Енохський, Енох Джаредський, Джаред з Малалехельський, Малалехельський, Кайнанський, Канонський Еноський, Енос Сефський, Сетський Адамський і Адам був утворений живим Богом. Ми отримали цю інформацію, поважаючи первісних мешканців Британії з давніх традицій ».

Зверніть увагу, як він простежує генеалогію Алана аж до Яфета, сина Ноя.

У главі 18 він записує це «У Яфета було сім синів; від першого імені Гомер, походив Галлі; від Магога, скіфів [скіфів] та готі; з третього, мадіани, медіани [медіани або медії]; з четвертого Юань [Джавана] греки; з п’ятого, Тубал, виникли іврит, іспані [іспанці], і італійці [італійці]; з шостої частини Мосох [Мешех] зародився в Каппадоках [Каппадокійці], а з сьомого, на ім'я Тирас, зійшов з Фракії [Фраки] ”.

Nennius також дає генеалогічний запис для британців. "Британців називали таким чином від Брута: Брут був сином Гісіціона, Гісісіон - син Алануса, Аланус - син Реї Сілвії, Рея Силіва - дочка Енея, Енея Анхіза, Анхізи Троя, Троя Дардана, Дардануса Флізи, Флізи Жуена [Джаван], Джуїн о Яфет; ”. Як бічну точку помічають Троя [Троя] і Дардануса [Дарданелли, вузькі протоки, де канал від Чорного моря зустрічається з Середземним морем]. Зауважте, як знову це простежується до Яфета, повертаючись до Алануса, потім через матері замість батька до іншого походження від Яфета.

Хроніка королів Британії

Інше джерело, «Хроніка королів Британії»[Iii] p XXVIII описує Анхізи (згадані в генеалогії Неніуса вище) як родича Приама, а Дарданівського - як Трою браму (pXXVII). Рання частина літопису розповідає про те, як Брут, син Гісіціона, син Алануса, приїхав оселитися у Британії та заснував Лондон. Це датується часом, коли Ілій був священиком в Юдеї, а Ковчег Завіту знаходився в руках филистимлян (див. С. 31).

Ненусь дає "... Есраа з Хісрау, Ісрау з Бани, Ванна Йовати, Йоват Йоам, Йоам Яфет ..." тут, у рядках Британських кельтських королів. Ці самі імена, Есраа, Хісрау, Бат і Йоват, хоча і в іншому порядку, також фігурують в ірландській кельтській лінійці царів, записаній повністю окремо і незалежно.

Історія Ірландії

G Кітінг склав a Історія Ірландії[Iv] у 1634 р. з багатьох старих записів. Сторінка 69 нам це говорить "Ірландія справді була пустелею через триста років після потопу, поки Партолон, син Сера, син Шру, ​​син Есру, син Фреймінта, син Фатхахта, син Магога, син Ягофа, син Яфота". Правопис і порядок трохи відрізняються, але ми можемо чітко співставити Есраа з Есру, Шру з Хісрау. Британська лінія потім переходить через Бат, Йоват і Йохам [Джаван] до Яфета, тоді як ірландська лінія йде через Фреймін, Фатхахт і Магог до Яфета. Однак це не обов'язково суперечності, коли ми пам’ятаємо про великі міграції після того, як Вавілон був у 5^th покоління

Магог, як відомо, породив скіфів (особливо страшну расу воїнів), а ірландці давно тримали традиції, що вони походять від скіфів.

Надійність цих текстів

Деякі скептики можуть припустити, що це вигадки або пізні зміни, внесені ірландськими християнами (ірландці були нехристиянськими до часу початку 400-х рр. Н. Е. З приходом Палладія (близько 430 р.), А незабаром святого Патріка (покровителя Ірландії) в 432 р. н.

Щодо цієї примітки, що ми знаходимо у главі V p81-82 "Ілюстрованої історії Ірландії від AD400 - 1800AD" від Mary Frances Cusack[V].

"Книги генеалогій та родоводів складають найважливіший елемент ірландської язичницької історії. З соціальних та політичних причин ірландський Сельт зберіг своє генеалогічне дерево із скрупульозною точністю. Права власності та керуюча влада передавалися з патріархальною точністю на суворі вимоги первісного походження, від яких претензії можна було відмовити лише за певних умов, визначених законом. Таким чином, родовід і родовід стали сімейною необхідністю; але оскільки приватні претензії можуть бути сумнівними, а питання достовірності передбачало такі важливі результати, відповідальний державний службовець був призначений для ведення записів, за якими вирішувалися всі претензії. У кожного короля був власний диктофон, який був зобов'язаний вести справжній облік свого родоводу, а також родоводів провінційних царів та їх головних вождів. У провінційних царів були також свої рекордери (Ollamhs або Seanchaidhé [73]); і відповідно до стародавнього закону, встановленого задовго до введення християнства, всі провінційні записи, а також записи різних провідників, повинні були подаватись кожного третього року до скликання на Тарі, де їх порівнювали та виправляли. "

Англосаксонські королі та Королівський узвоз

Альфред Великий - король Вессексу

Більшість наших читачів, якщо знайомі з англійською історією, будуть знати Альфреда Великого.

Це уривок з його біографії[Vi] «Літопис правління Альфреда Великого» уповноважений самим Альфредом.

«У рік втілення Господа 849 року народився Альфред, король англосаксів, у королівському селі Ванатінг, Беркшир,…. Його генеалогія простежується в такому порядку. Король Альфред був сином царя Етелвульфа, сином Егберта, сином Елмунда, сином Еафи, сином Еопа, який був сином Енгільда. Інгільд і Іна, відомий король західно-саксів, були двома братами. Іна поїхала до Риму, і там почесно закінчила це життя, увійшла до небесного царства, щоб там назавжди царювати разом із Христом. Інгільда ​​та Іна були синами Коенреда, який був сином Коельвальда, сином Кудама, сином Катвіна, сином Чауліна, сином Кінніка, сином Кріода , який був сином Чердіка, сином Елеси, сином Гевіса, від якого британці називають усю цю націю Гегвісом, сином Бронда, сином Бельдега, який був сином з Воден, який був сином Фрітовальда, який був сином Фреалафа, який був сином Фрітувульфа, який був сином Фіна Годвульфського, який був сином Геата, якого Геат язичники довго поклонялися як богу. ... Гіт був сином Таетви, який був сином Боу, який був сином Скельді, який був сином Херемода, який був сином Ітермона, який був сином Хатри, який був сином Гуали, який був сином Бедвіга, хто був сином Сцефа, [Не Сим, а Сцеф, тобто Яфет][VII] хто був сином Ноя, який був сином Ламеха, сином Метусалема, сином Еноха, сином Малалеїла, сином Каїніана, сином Еноса, сином Сета, який був сином Адама. " (стор. 2-3).

Зверніть увагу, як Альфред простежив свою генеалогію аж до Адама, по лінії Яфета. Також зауважте ще одне, можливо, знайоме ім’я, яке поклонялися вікінгам як богу, ім'я Водена (Одіна).

Знову ж таки, деякі запитують це через те, що Альфред став християнином. Відповідь - ні. Християнські сакси знали Яфета як Iafeth, а не Sceaf.

Західні сакси

Крім того, Англосаксонська хроніка (стор.48) фіксує генеалогію Етелвульфа, короля Західних Саксів та батька Альфреда Великого у записі за AD853 року, що закінчується на "Бедвіг з Сцеф, тобто син Ноя, який народився в Ковчезі »[viii] чітко повторюючи оригінальну (язичницьку) генеалогію, а не виправлену християнську орфограму.

«Етельвульф був сином Егберта, Егберта з Ельмунда, Ельмунда з Еафи, Еафи з Еоппи, Еоппи з Інґільда; Інгільд був братом Іни, королем західних саксів, він тримав королівство тридцять сім років, а потім поїхав до Санкт-Петра і там звільнився з життя; а вони були синами Кенреда, Кенреда з Цеольвальда, Цеольвальда з Кути, Кути з Катвіна, Катвіна з Цеуліна, Цеуліна з Кінріка, Кінріка з Сердіка, Сердіка з Елези, Елези з Есла, Есла з ewювіса, ewювіса з Перуки, Перуки Фреавін, Фріавін з Фрітогара, Фрітогар з Бронда, Бронд з Бельдега, Бельдег з Водена, Воден з Фрітвольда, Фрітовальд з Фрілафуфа, Фріалаф з Фрітувульфа. Фрітувульф Фінський, Фін Годвульф, Годвульф Геат, Геат Тцетва, Тцева Бі, Боу Скельді, Скельді Херемод, Херемод Ітермон, Ітермон Хатліри, Хатра Гуала, Гуала Бедвіга, Бедвіг із Сцефа, тобто син Ноя, він народився в Ноєвому ковчезі; ”.

Датські та норвезькі сакси

In "Скриптори Rerum Danicarum, Medii AE VI - Якобус Лангеберк 1772" [IX] наступну генеалогію ми знаходимо в 3 розділах.

Сторінка 26 версії pdf (сторінка 3 книги), від Seskef [Яфет] вниз до Одена \ Водена \ Водена,

Сторінка 27 (сторінка 4 книги) від Одена до Інгварра,

Сторінка 28, (сторінка 5 книги)) аж до Хараллдра Харфагрі з Королівського дому Норвегії.

На цій же сторінці є генеалогія від Одена до Інгіальдр Старкадар з Королівського дому Данії.

Ця книга з 1772 р. Також містить копію етелульфа до сценінгу \ сцеафа [Яфет], син Ноя, генеалогія англосаксонської (Вессекської) лінії походження на наступних 4 сторінках (стор. 6-9, pdf сторінка 29-32).

Це достатньо посилань для цілей цієї статті. Є більше доступних для тих, хто ще не переконаний.

Загальна точність Таблиці Націй

Крім розглянутих вище генеалогій, з різних країн та різних джерел, які свідчать про те, що більшість європейців походили з Яфета, є також важливе підтвердження всіх імен нащадків Ноя, зазначених у рахунку Буття 10, у сукупності названих ім'ям , Таблиця Націй.

У цьому уривку Писання є 114 названих осіб. З них 114 можна знайти сліди 112 цих осіб поза Біблією. Багато топонімів досі відомі нам і використовуються людьми сьогодні.

Прикладом є Міцраїм, син Хама. Його нащадки оселилися в Єгипті. Араби сьогодні досі знають Єгипет як «міср». Простий пошук в Інтернеті повертає наступне серед інших:  https://en.wikipedia.org/wiki/Misr. Автор фізично пройшов автозаправні станції з логотипом "Misr" у самій Misr, одним із застосувань, включених у список на сторінці, на яку посилається Вікіпедія.

Інший - Куш / Куш, який відносився до регіону на південь від 1^st Катаракта Нілу, область сучасного Північного та Центрального Судану.

Ми могли б продовжувати, називаючи одне за одним, запам'ятовувались як топонім або місцевість, де певні групи людей оселилися в античності і були записані в різні археологічні об’єкти так, як це робили.

Простіше кажучи, якщо ми можемо простежити цих 112 ранніх нащадків Ноя, розповідь про Буття 10 повинен бути правдивим.

На рахунку Буття 10 міститься 67 названих осіб, включаючи Шема під лінією Сима. 65[X] з них можна простежити зовні до Писань, як топоніми, чи згадати як царів у клинописних табличках тощо.

Так само, Буття 10 містить 32 особини в лінії шинки, включаючи шинку. Інформація для всіх 32 доступна, відповідно до рядка Шема вище.[xi]

Нарешті, Буття 10 містить 15 осіб у лінійці Яфета, включаючи Яфета. Інформація доступна для всіх 15, відповідно до Шема та Хама вище.[xii]

Дійсно, інформацію про більшість із цих 112 можна отримати з наступних 4 посилань:

1. Тлумачний словник Біблії. (4 томи з додатком) Abingdon Press, Нью-Йорк, 1962.
2. Новий словник Біблії. Inter-varsity Press, Лондон, 1972.
3. Старожитності євреїв Джозеф, у перекладі Вільям Вінстон.
4. Коментар до Святої Біблії. Три томи (1685), Метью Пул. Фашиміл, опублікований банком «Істина правди», Лондон, 1962 р.

Короткий підсумок інформації та їх джерел добре задокументований для цих 112 осіб у захоплюючій посилальній книзі під назвою “Після потопу » Біллом Купером, який автор рекомендує для подальшого читання.

Висновок

Огляд усіх доказів, представлених у цій статті, повинен привести до висновку, що Буття 3: 18-19 є точним та достовірним, коли в ньому йдеться про наступне "А Ноєві сини, що вийшли з ковчега, були Сим, Хам та Яфет. ... Ці троє були синами Ноя і від цього все земне населення поширилося за кордоном".

Зверніть увагу на останнє минуле речення "і з цих було всі населення Землі поширилося за кордоном ». Так, усе земне населення!

Знову ж таки, розповідь про Буття є істинним.

[xiii]  [xiv]

[Я] Pdf Схема Буття 10, див https://assets.answersingenesis.org/doc/articles/table-of-nations.pdf

[Ii] Ненніус, «Історія британців», Переклад JAGiles;

 https://www.yorku.ca/inpar/nennius_giles.pdf

[Iii] "Хроніка королів Британії", перекладений з валійської копії, приписаної Тисіліо, преподобним Пітером Робертсом 1811 року.

http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf  або дуже схожий рукопис

http://www.annomundi.com/history/chronicle_of_the_early_britons.pdf

[Iv] "Історія Ірландії" Джеффрі Кітінг (1634), перекладений англійською мовою Коміном та Дінненом https://www.exclassics.com/ceitinn/foras.pdf

[V] "Ілюстрована історія Ірландії від AD400-1800AD" Мері Франсіс Касак http://library.umac.mo/ebooks/b28363851.pdf

[Vi] Ассер - Аннали правління Альфреда Великого - переклав JAGiles https://www.yorku.ca/inpar/asser_giles.pdf

[VII] Оригінальний твір мав «Сцена» не Шема. Сцеф був виправданням Iaфет. Детальнішу інформацію див Після потопу автор Білла Купера, стор.94

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[viii] Англосаксонська хроніка, Стор. 48 (pdf сторінка 66) ​​від https://ia902605.us.archive.org/16/items/anglosaxonchroni00gile/anglosaxonchroni00gile.pdf

[IX] Scriptores Rerum Danicarum, Medii AE VI - Якобус Лангеберк 1772 року https://ia801204.us.archive.org/16/items/ScriptoresRerumDanicarum1/Scriptores%20rerum%20danicarum%201.pdf

[X] Про Сима, див Після потопу, Стор. P169-185, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xi] Щодо Хама, див Після потопу, стор. 169, 186-197, 205-208

 http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xii] Про Яфета див Після потопу, стор. 169, 198-204, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xiii] Corpus Poeticum Boreales - (проза Едди) https://ia800308.us.archive.org/5/items/corpuspoeticumbo01guuoft/corpuspoeticumbo01guuoft.pdf

[xiv] Беовульф Епік https://ia802607.us.archive.org/3/items/beowulfandfight00unkngoog/beowulfandfight00unkngoog.pdf

Тадуа

Статті Тадуа.