«Об’єднайте моє серце, щоб боятися вашого імені»

“Об’єднайте моє серце, щоб боятися вашого імені. Я славлю тебе, Господи, Боже мій, усім серцем ».

- Псалом 86: 11-12

 [Дослідження 24 від сс 06/20 с.8 10 серпня - 16 серпня 2020 р.]

В огляді минулого тижня ми вказували, що назва, особливо в Святому Письмі, набагато більше, ніж заклик, це репутація.

Однак у цій статті, що стосується цього тижня, Організація продовжує фіксувати буквальне ім'я чи назву «Єгова», лише згадуючи його якості та, отже, репутацію. (див. параграф 4)

Відповідно до пункту 2 ст “Вивчимо деякі причини захоплення Божого імені з побоюванням. По-друге, ми обговоримо, як показати, що в повсякденному житті ми вболіваємо за ім’я Боже ». Чому він використовує словосполучення «ім’я Бога» замість «репутація Бога»?

Тоді у пункті 3 статті дослідження використовується гіпотеза, щоб підтримати спробу зосередити увагу на фактичній назві, а не на тому, що стоїть за назвою. Посилаючись на Вихід 33: ​​17-23 та Вихід 34: 5-7, далі йдеться «Пам'ять про цю подію можливо повернувся до Мойсея, коли він використав ім’я Єгова. Недаремно Мойсей пізніше попередив народ Божий Ізраїль, щоб він побоювався цього славного і вражаючого імені "Второзаконня 28:58".

Помітьте гіпотезу "Можливо" використовується для підтримки звукового укусу про Второзаконня 28:58 та ім'я Єгови. Також зауважте, як ця гіпотеза використовується потім у наступному реченні, коли вона використовується як основа для того, про що Мойсей пізніше попередив. У контексті цього Писання не говорили про побоювання етикетки чи заклику, а про покірність Єгові Богу. Второзаконня 28: 58-62 говорить "Якщо ви не будете уважно дотримуватися всіх слів цього Закону, які написані в цій книзі, і не побоятесь цього славного і дивовижного імені, то Єгова, Бог ваш, Єгова завдасть вам і вашим нащадкам дуже важкі напади, великі і тривалі чуми, ... бо ти не перелічив голосу Єгови, Бога твого ".. Саме послух Божому закону мав би показати, що вони виявляли страх, побоювання, повагу до репутації Бога.

"Я оголошу ім'я Єгова" (пункти 8-11)

Ці пункти продовжують надмірну увагу на заклик Всемогутнього Творця над репутацією Бога.

У пункті 9 згадується використання Біблії для відображення особистого звернення Бога та використання літератури та відеофільмів Організації тощо. Це робить те саме, що пропускає суть того, що насправді повинні містити наші проповіді та вчення. Це говорить про “Коли ми знаходимося в роботі «від дверей до дверей» або в громадському служінні, ми можемо використовувати нашу Біблію, щоб показати людям особисте ім’я Бога, Єгова. Ми можемо запропонувати їм прекрасну літературу, відмінні відео та матеріали на нашому веб-сайті, які шанують Єгову ».

Пункт 10 підштовхує Свідків заохочувати учнів Біблії використовувати заклик Бога, а не зосереджуватися на його атрибутах, тим самим продовжуючи проблему, говорячи: «Ми хочемо допомогти нашим студентам пізнати та використовувати ім’я Єгови».

У цьому огляді ми припускаємо, що ми не повинні знати Боже ім’я Єгова, і не повинні його використовувати взагалі? Зовсім не? Однак над цим потрібно задуматися. Ви як дитина і як доросла людина коли-небудь називали своїх батьків на ім’я? Я ніколи цього не робив. Я їх глибоко знав і поважав, як мої батьки, і тому вважав дуже неповажним звертатись до них своїми іменами. Більшість культур у всьому світі однакові. Я казав іншим, що мої батьки були Джетро та Дебора, тому вони знали, про кого я говорю і хто мій батько (і мати), але часто просто називали їх моїми батьками. Які вказівки дав Ісус всі його послідовники? У Матвія 6: 9 записані слова Ісуса "Тоді ви повинні молитися таким чином:" Отче наш на небесах, нехай буде освячене твоє ім'я ... "

Зауважте, що це був не «Єгова, Бог наш / Отець на небесах», а саме тому я зазвичай відкривав свої молитви, коли молився публічно, перебуваючи в Організації.

Параграф 8 цитує Второзаконня 32: 2-3, яке читається в контексті наступним чином

"Моя інструкція буде капати як дощ,

Моє висловлювання почне як роса,

Як ніжні дощі на траві

І як рясні зливи на рослинність.

 ³ Бо я оголошу ім'я Господнє.

Чи приписуєте ви велич нашому Богові!

 ⁴ Скеля, досконала - це його діяльність,

Бо всі його шляхи - справедливість.

Бог вірності, з яким немає несправедливості;

Праведний і праведний він.

 ⁵ Вони діяли руйнівно з власної сторони;

Вони не його діти, дефект - їхній власний.

Покоління криво і кручене!

 ⁶ Це Єгові, що ВИ продовжуєте робити це,

О люди дурні і не мудрі?

Хіба він не ваш Отець, який створив вас,

Хто створив тебе і продовжував надавати тобі стабільність? "

У статті дослідження зазначається, що «Коли ми розмірковуємо над віршами 2 і 3, стає очевидним, що Єгова не хоче, щоб його ім’я приховували, поводилися з ним так, ніби воно було надто святим для вимови ».

Зроблений висновок не має нічого спільного з тим, що насправді говорять вірші. Чи співав Мойсей про те, щоб сказати людям, що їхнього Бога називали Єговою? Ні, мова йшла про репутацію Бога, його якості, продемонстровані його величчю (v3), його справедливістю, вірністю, справедливістю, праведністю (v4), без несправедливості (v4). Навіть тут, у версії 6, Єгову називають Батьком ізраїльтян, а не просто ще одним богом у пантеоні бога, якого люди поклоняються та поклоняються йому. Вся справа була в тому, який Бог був Єгова, а не в його заклику.

«Ми будемо ходити в ім’я Єгови» (пар.12-18)

Параграфи 12-14 нагадують нам про те, що Давид впав у гріх разом із Вірсавією. Справа в тому, що «Хоча Давид давно любив і боявся Єгови, він поступився своєму егоїстичному бажанню. У цьому випадку Девід дотримувався дуже поганого курсу. Він засудив ім'я Єгови. Девід також завдав страшної шкоди невинним людям, включаючи власну сім'ю. 2 Самуїла. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. ".

Але питання, над яким слід замислюватися і автором статті «Дослідження про сторожову вежу», і керівним органом, і всіма братами і сестрами, є наступне: "Девід провів дуже поганий курс" насправді принести "докори в ім'я Єгови. "? Не в той час, бо Давид приховував свою погану справу. Але чи приховування цього поганого вчинку змусило докору піти? Ні, це було виявлено та оприлюднено. Ким? Єговою Богом, самим через свого пророка Натана. У храмі не було таємних зустрічей з трьома священиками, і гріх замовк, тому що був лише один свідк, сам Давид. Про це стало відомо публічно, і, незважаючи на те, що його порізали до серця, він не уникав покарання. Для Єгови справедливість була найважливішим принципом, що ставився під загрозу, оскільки не можна допустити, щоб протиправні дії були безкарними.

То чому Організація наполягає на своїх марних спробах висвітлити проблему педофілів у громадах Свідків Єгови? Якщо вони не прислухаються до того, що апостол Петро надихнув писати в Діях 3: 19-20, "Тому покайся, обернись так, щоб згрішити твої гріхи, щоб сезони освіжаючих прийшли від особи Єгови і щоб він послав Христа, призначеного для тебе, Ісуса"?

Чи не повинні вони покаятися і вибачитися перед жертвами, вони допустили шкоду цим злим людям? Спроба приховати та придушити цю проблему сексуального насильства над дітьми лише привертає до неї більше уваги.

Але вони вважають за потрібне ще раз згадати про пастку порнографії.

У компакт-диску з бібліотекою сторожових веж введіть слово "Порнографія"

Ви отримаєте (англійською мовою) список 1208 посилань (станом на 10).

Тепер введіть слово "педофіл". Ви отримаєте (англійською мовою) список з 33 посилань (станом на 10), а "педофілія" додасть лише 8 посилань (станом на 2020).

ВАЖЛИВО ПРИМІТКА. Автор цього огляду жодним чином не виступає або намагається мінімізувати шкоду, яку може нанести порнографія. Однак, наведене вище резюме підкреслює, як питання сексуального насильства над дітьми, яке є поширеним скрізь, неодноразово оминається, таким чином, як дитина, яка вважає, що ви не можете його бачити, оскільки вони мають руки над очима та не бачу тебе.

Так, це правда, як зазначено в пункті 17 «Сатана хотів би розділити ваше серце. Він хоче, щоб ваші думки, бажання та емоції відповідали стандартам Єгови ».

Який кращий спосіб він міг зробити це, ніж знищити віру людей у ​​Бога? Організація робить великий внесок у це, з одного боку, претендуючи на вибраного Вірного та Нерозбірливого Раба, якому ми мусимо бути повністю слухняним, якщо хочемо порятунку, а з іншого боку, дозволяючи ідеальним умовам розмноження та можливостям, щоб ця дитина зловживала продовжуйте таємницю та неправильне застосування Писання, а не справедливість.

Не робіть, як неправильно заохочує параграф 18 "Покажіть, що ви тримаєте святе ім'я Єгова (заклик) з глибоким побоюванням", скоріше захоплюйтесь репутацією Єгови як Бога справедливості.

Що стосується керівного органу,

"Вони діяли руйнівно з власної сторони;

Вони не є його [Божими] дітьми, дефект - їхній власний.

Покоління криво і кручене! " (Второзаконня 32: 5)

Щодо нашого Отця, Єгови,

«Скеля, ідеальна - це його діяльність,

Бо всі його шляхи - справедливість.

Бог вірності, з яким немає несправедливості;

Праведний і праведний він." (Повторення Закону 32: 4)

Тадуа

Статті Тадуа.