"Твої очі повинні дивитися прямо вперед, так, не відривай погляд прямо перед собою". Прислів'я 4:25

 [Дослідження 48 від ws 11/20 p.24 25 січня - 31 січня 2021]

Читач статті про вивчення Вартової башти цього тижня може задатися питанням, чому вибрати таку тему? Це навіть не питання на кшталт «Чому дивитися прямо в майбутнє?». Швидше, як формулюється тема, тема намагається сказати нам, що нам робити.

Навчальна стаття складається лише з трьох основних тем, які:

  • Пастка ностальгії
  • Пастка образи
  • Пастка надмірної провини

Погляньмо на контекст Приповістей 4:25, щоб допомогти нам зрозуміти, про що обговорював натхненний письменник Прислів’їв.

Прислів'я 4: 20-27 звучать так: "Мій сину, зверни увагу на мої слова; Уважно слухайте мої вислови. 21 Не втрачайте їх із виду; Тримай їх глибоко у своєму серці, 22 Бо вони є життям для тих, хто їх знаходить, і здоров’ям для всього їхнього тіла. 23 Над усім, що ти бережеш, бережи своє серце, бо поза ним джерела життя. 24 Відсунь від себе криву промову, І тримай далеких розмов від тебе. 25 Твої очі повинні дивитись прямо вперед, так, фіксуй погляд прямо перед собою. 26 Згладьте хід ваших ніг, і всі ваші шляхи будуть впевнені. 27 Не нахиляйте ні вправо, ні вліво. Відверни ноги від поганого ».

Повідомлення, подане в цьому уривку, полягає в тому, щоб тримати наші образні очі (як у нашій свідомості) прямо, але чому? Щоб ми не втрачали духовного зору Божих слів, як написано в його написаному Біблії, а також підтекстом, як пізніше проповідував Його Син, Ісус Христос, Слово (або рупор) Бога. Причиною є те, що це означало б для нас хороше фізичне здоров’я та майбутнє життя. Покладаючи свою віру в Ісуса як рятівника людства, ми зберігаємо у своєму образному серці вислови вічного життя. (Іван 3: 16,36; Іван 17: 3; Римлянам 6:23; Матвій 25:46, Іван 6:68).

Крім того, маючи наші «очі» і, отже, розум, прикутий до істини, уникаючи кривої мови та хитрого розмови, ми не відвернемося від служіння Богові та Христу, Цареві нашому. Ми також відвернемося від поганого.

Чи стосується навчальна стаття будь-якого з цих пунктів, яких вимагає контекст Приповістей 4:25?

Ні. Швидше стаття вивчається по дотичній для розгляду питань у зборах, які всі є власною організацією Організації, або безпосередньо спричинені їхнім викладанням або стилем навчання.

Перший розділ навчальної статті стосується теми “Пастка ностальгії”.

Абзац 6 повідомляє «Чому нерозумно продовжувати думати, що наше життя було краще в минулому? Ностальгія може змусити нас пам’ятати лише добрі речі з нашого минулого. Або це може змусити нас мінімізувати труднощі, з якими ми стикалися раніше ». Зараз це правдиве твердження, але навіщо піднімати це питання? Скільки ви знаєте Свідків, які з ностальгією озираються на часи без сучасних комунікацій, біднішої охорони здоров’я, меншої різноманітності їжі тощо?

Проте, без сумніву, ви знаєте багатьох Свідків, які озираються на те, коли вони були молодшими та здоровішими, і заробляли достатньо грошей, щоб оплатити собі дорогу, а Армагеддон був на порозі (чи то 1975, чи 2000 рік). Хоча ці самі Свідки зараз похилого віку стикаються зі слабким здоров’ям, через відсутність заощаджень і відсутність пенсії бракує доходів для підтримки розумного рівня життя. Чому? Основна причина для більшості з них полягає у прийнятті рішень, що впливають на життя, на основі помилкових сподівань, які, як вони переконали, вважали справжніми надіями, тобто, що такі речі, як пенсія, не будуть потрібні (оскільки Армагеддон прийде до того, як вони потребуватимуть такого) ). Тепер вони опиняються у цих сумних позиціях, а отже, озираються назад, бажаючи кращих часів, коли їм довелося бути тут знову. З пандемією Ковіда багато молодих людей також переконалися, що Армагеддон неминучий, і зараз вони роблять ті самі помилки, приймаючи життєво важливі рішення, засновані на помилкових надіях.

Реальність така, що Організація хоче, щоб ви одягали блимачки, а не озиралися на те, коли часи були кращими. Багато з нас твердо вірили в те, що Армагеддон був поруч, почасти тому, що ми вірили в неправду, яку нам говорили. Тепер ми повинні поглянути на те, куди ці погляди та переконання привели нас у бідних обставинах і залишили лише бажання чи марну надію, що Армагеддон справді поруч, а не сильну віру.

Звичайно, пробудження того, що нас вводила в оману Організація, можливо, протягом більшої частини нашого життя, може призвести до образи.

Без сумніву, саме другий розділ статті має назву “Пастка образи”.

Абзац 9 гласить: “Прочитайте Левіт 19:18. Часто нам важко відмовитись від образи, якщо той, хто неправильно поводився з нами, є одновірцем, близьким другом або родичем » або навіть Організація, яку ми вважали, має правду і є тією, яку Бог використовував сьогодні.

Це правда "що Єгова все бачить. Він усвідомлює все, що ми переживаємо, включаючи будь-яку несправедливість, яку зазнаємо ". (пункт 10). "Ми також хочемо пам'ятати, що коли ми відмовляємося від образи, ми отримуємо користь". (пункт 11). Але це не означає, і ми не повинні забувати, що Організація жорстоко поводилася з нами або нашими родичами і брехала нам. Інакше ми б знову впали на їх брехню і знову постраждали. Так само і з рештою організованої релігії, яку ми могли залишити позаду, ставши Свідком. Чи розумно було б ностальгувати за тими часами і повертатися до них? Чи не було б це просто обміном одного набору брехні на інший? Натомість, чи не найкраще, щоб ми особисто будували стосунки з Богом та Христом, використовуючи те, що Бог і Христос забезпечив усім, Біблію, а не покладаючись на погляди та інтерпретації інших людей і які здебільшого бажають наступного.

Цей рецензент, Тадуа, не має бажання чи наміру стати відповідальним за спасіння іншого. Існує велика різниця між тим, щоб бути корисним, надаючи результати досліджень у Божому слові на користь іншим і чекаючи, що читачі завжди слідуватимуть і погоджуватимуться з його висновками. Чи не нагадує нам Філіппійцям 2:12, “Продовжуйте розробляти власне спасіння зі страхом і трепетом”? Ми можемо допомагати один одному, як і ранні християни, оскільки всі ми маємо різні сили, але, зрештою, кожен з нас несе індивідуальну відповідальність за вироблення власного спасіння. Не слід сподіватися, що інші робитимуть це, і не потраплятимемо в пастку слідування усьому, що говорять інші, інакше ми йдемо легким виходом і намагаємося звільнитися від особистої відповідальності.

У третьому розділі йдеться про “Пастка надмірної провини ». Як це результат навчань Організації?

З огляду на те, що статті Організації незмінно написані таким чином, щоб викликати у нас страх, зобов'язання та провину, навряд чи дивно, що їм потрібно намагатись урівноважити почуття провини багатьох Свідків. Організація нас завжди штовхає робити більше, нам представляють так званий досвід Свідків, які, здається, здатні здійснити неможливе, наприклад, як одинокий батько з великою кількістю дітей, маючи можливість піклуватися про їх фінансово, емоційно, а також піонером!

Ми можемо навчитися з причин ностальгії, образи та надмірної провини. Як так? Ми можемо навчитися повторювати Ісусові слова в наших думках щодо майбутнього дня Армагеддону, “Про той день і годину ніхто не знає, ні ангели небесні, ні Син, а лише Батько”. (Матвія 24:36).

Незалежно від майбутнього “У нас є перспектива жити вічно. І в новому Божому світі ми не будемо страждати про минуле. Щодо того часу Біблія каже: „Колишні речі не будуть згадуватися”. (Ісая. 65:17) ».

 

 

 

 

Тадуа

Статті Тадуа.
    22
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x